幸福的小农民
时间:2023-05-28 来源: 作者:腼腆的胖子
看着舔犊情深样子,孙刚被深深的感动了,母獐子被夹子夹住后,怕刚生下来不久的孩子没有喂奶,就拼命挣扎,所以才会失血过多。
母獐子躺在地上,小獐子凑在母亲腹下吃奶,看着母獐子享受的样子,孙刚感觉值了。
有母獐子在空间里,孙刚不用隔一段就去喂食小獐子,空间里青草满地,食物不愁,所以不担心饿着它们。
獐子一般雌雄分居,营独居生活,而雌兽常与幼麝在一起,以晨昏活动频繁,有相对固定的巡行,觅食路线,通常只在标定的范围内活动。
它们视觉与听觉灵敏,性怯懦,为植物食性,原麝所食的植物种类十分广泛,包括低等的地衣、苔藓和数百种高等植物的根、茎、叶、花、果实、种子等,冬季食物较少时还啃食树皮。
獐子雄兽平时的神态是精神抖擞,威风凛凛,雌兽则较温和腼腆,洒脱可爱。它很少发出叫声,即使出现敌害或发生异常现象,也只是从鼻孔里发出短促的喷气声,以表示的不满和抗议。
无论是野花摇曳的春季、草木葱茏的夏天,还是五彩斑斓的金秋、白雪皑皑的隆冬,在森林里我经常会窥见一种身体呈深棕色、背部有不明显的肉桂黄色斑点、似鹿非鹿、像狍非狍的动物奔跑,它们就是獐子。
獐子全身暗褐色,成年个体呈现肉桂黄色斑点,多排列成6行,体重8至10公斤;四肢细长,跳跃起来轻盈矫健,受惊时可蹿至二三米高、五六米远,在诸多动物中称得上跳高跳远的能手。
雄性獐子上犬齿非常发达,最长的可达10厘米,并弯曲成镰刀状,但不是用于攻击和自卫,只是一种装饰而已。
獐子既怕热怕冷又怕大风,所以它们的活动区域会随季节的交替而变化。酷暑时它们在高山密林里,秋天转移到矮坡,冬天则在避风向阳的温暖地带,多在可避风雪的岩石下栖息。
獐子多生活在山区密林里,性情怯弱而孤独,常单独活动,极少成小群,喜欢在人迹罕至的幽静森林中栖息,食物匮乏时也到阳坡杂木林中徜徉。它们蹄壳尖锐并能左右活动,因此能像藏羚羊般地行走悬崖峭壁,更能在深雪中活动。在休息和逃避敌害时,它们能爬上倾斜的大树。
獐子是一种经济价值较高的小型偶蹄类食草动物,对食物不太挑剔,地衣、藓类、杂草、树芽、嫩枝、松萝等都可果腹,而且采食量不大,每日约需二三斤,进食后很快开始反刍。
獐子不做巢,避风的岩边,树下低凹枯叶松软处,只要光线暗淡,隐蔽条件好,都是它们的安身地。獐子有较强的生活规律,往返路线轻易不变,爱清洁,饮食、休息、排粪等均有固定地。它们每胎只产1-3仔,善于保护幼仔,遇险时,能n*敌人离开幼仔。
为了自保,獐子善于绕圈奔逃,形成迷阵,使追赶者迷失方向。
当然,在它们不幸被捕获时,也会拼命地大叫。有趣的是,它在逃脱追捕之后的几天之内,往往还会回到该地,人们对这种固执的怀恋故土的情感,称之为“舍命不舍山”。
所以很多熟悉獐子生活习性的猎人,经常会在同一处捕猎它们。
獐子属小型无角鹿类,珍贵的原因是雄者鼠鼷部有麝香腺,分泌麝香。
麝香不仅是驰名世界的天然香料,还是极其昂贵的中药。具有芳香开窍、通经活络、活血止痛、消炎解毒、排脓生肌等功效。
每只雄獐每年可产麝香10克左右,连续取香可达10至15年,总产量在150克以上。因其特殊的经济价值,这种小动物曾一度遭到捕猎者的疯狂捕杀,数量锐减。
关于獐子在农村有很多其它的说法。
獐子是夏夜故事中最为诡秘的主角之一。
獐子无疑是一种小动物,似乎对生存环境要求也不高,农村到处都有它的说法,但是却又很不容易被人看见。
至于它究竟的模样,也就有了不同的版本。
一种说法是“老麂成獐”。麂子长得年岁久了,就变成獐子,獐子也就是成了精的麂子。
麂子是常见的,象羊,瘦骨伶仃的四只小脚,跑起来很是敏捷,说是一跳就能跃过八尺的距离。
又说“麂不过三”,意思是麂子长得再大也不会超过三十斤的体重,那末这獐子也就算得上是一种玲珑的动物了。
在农村关于獐子的另一种描述是像黄鼠狼或者豺狗,体型较麂子自然要小一点。
跑起来飞快,可能刚刚还在这边叫,等到下一声叫声,已经越过了半条山脊。猎人的形容是根本不是跑,而是贴着灌木丛飘。这一点和另一句俗语倒是相吻合,说能够和獐子的奔跑相比较的还真只有麂子,具体说法是“麂八尺,獐一丈”,獐子一跳就是一丈开外,难怪一般的猎狗也赶不上。
獐子的神秘其实还在于这很少在白天叫唤,一般听到是在深秋或者初冬的深更半夜,特别是天亮之前那一段漆黑的时光。
声音急促而短暂,一声急过一声,在寒冷而寂静的夜里听起来很是吓人。
农村迷信流传的说法是“鬼不骑,獐不叫”。
这獐子叫唤,必定是被某一个游魂厉鬼抓住了,当作坐骑。所以,听到獐子叫唤绝对不是一件好事情。
大人们照例要赶紧叮嘱孩子,千万不能学着去叫,一叫就把厉鬼招引来了,最终的魂魄被活活拘走。
现在,这些迷信的说法估计都没人信了,见了獐子恨不得立马抓起来卖钱。
孙刚出了空间,把夹子往收起来,再到附近慢慢寻找着,夹子旁边一边都有猎人留下的记号,一会儿又找出来几个,收起来,省得它们再祸害野生动物。
收拾了一下,孙刚石阶上渐渐有人经过,就起身回到路上,缓缓下山去了。
143巧救母獐子
143巧救母獐子
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145-146.踏上归途
145-146踏上归途(求订阅)
由于受到宣传媒介的影响,古镇上的青年大多不太安于像他们的先辈那样,做一辈子的渔民或农民,而想到外面的精彩世界去闯荡,享受和体验一番都市的现代文明。
因此,不少青年都到上海、杭州、宁波去工作,起码是到舟山或县城去居住。这就使原本宁静的小镇显得更加冷清了。
直到这两年兴起了古镇旅游,才有一些年轻人慢慢回到家乡做一下小买卖,主要客户就是来此旅游的外地人。
傍晚时分,孙刚离开东沙古镇,搭乘一辆过路的出租车去灯塔博物馆。但是抵达的时候遭遇铁将军把门,不过,夕阳下的灯塔非常美丽,孙刚拍了好一些照片。
从灯塔博物馆回到招待所,已经是夜幕降临,华灯初上了。
先洗了个澡,跑了一天了,出了不少臭汗。
刚洗完澡就接到哥哥的,说一起吃晚饭。
“走,带你去吃农家饭。”在招待所楼下,孙阳对着弟弟说道。
“这儿还有农家乐饭馆?”孙刚感觉到有点儿奇怪,毕竟大排档在此地很流行,价格也不贵,所以一般人不都是吃大排档吗?
“好吃着呢,你哥带我去吃过几次。”王燕说道。
三人打了辆车,来到一个叫庙后村的村子,车子左拐右拐的,停在了一家叫“渔农人家”的农家院子前。
“哟,孙阳来了,快进来。”女主人看见熟客上门,赶紧上前去招呼。
“带我弟弟来尝尝你这儿的手艺。”孙阳和战友经常来这里,离部队不算远,实惠又好吃。
女主人很热情,后来详谈时她姓李,今年五十多岁,与她差不多大,却常年有病,不能劳动。因此田里活计都由她一人承担。
全家以刚承包土地时的四口人计算,分得土地2亩,以前有水田,现在全部改种旱庄稼和蔬菜。产出除了自家用,基本上都是用来供应农家乐了。
气候温和,雨量充沛,很适宜农植物生长,在家从事农业生产的多数是老人和妇女。
村里人大部分以种植玉米、花生等旱庄稼和蔬菜为主,很少有水稻田,人们日常所需的大米、面粉等食粮,主要依靠从岛外进口。
有两个,都是渔民,大已经结婚,小20多岁。
此地渔民占总人口的一大半。岱山渔场水域宽阔,水质肥沃,气候适宜,饵料充沛,海洋生物种类繁多,渔业资源十分丰富,域内仅鱼类就有300余种,是我国东海的一所“活鱼库”,是全国十大重点渔业县之一,也是我国优等海鱼——大、小黄鱼的出产地。
然而,由于近年来的海洋捕捞业太发达,加上杭州湾的污染严重,近海的渔业资源渐趋枯竭,天然黄鱼已经濒于绝迹,很多生长在浅海、礁石和沙滩附近的名优特海产品也在逐步减少。
此地渔民目前主要靠捕捞螃蟹为生,由于杭州湾的海水所含腐殖质较多,营养丰富,所以十分适宜螃蟹的生长繁殖,而螃蟹在市场很受欢迎,价格不菲。
渔民们对捕捉螃蟹兴趣很高,所以,即便在休渔期间,还可见到在每条渔船上仍排放着很多的捉蟹长笼。
与此同时,滩涂养殖资源也在不断开发,鱼,虾,贝,藻立体式海水养殖蓬勃发展。
但,这又造成了新的难题,由于人工养殖业的发展,造成海洋洋流规律受破坏,海水进一步污染,赤潮加剧,有的海洋生物因无法适应而难以生存。
针对以上情况,他们正在寻求开拓其它经济发展门路。
岱山制盐历史源远流长,自宋朝起就以色白、粒细、味鲜而被列为贡盐,现有盐田面积35万亩,年产原盐10万吨以上,占浙江省四分之一。
在一路上就见到很多挖得四方四正的盐田,引进田里的海水在夏日的阳光下蒸发,田边已经晒出了白花花的咸盐。
孙刚打量了一下这个院子,农家院落收拾得干净利索,井边的瓜棚上,挂满了各类瓜果、葫芦。建筑的主题是几年前盖得一栋两层小楼。另外还有几间平房。
李大娘十分热情好客,加上她这的饭菜可口,又实惠,很多人都在这儿吃饭。现在几个平房都有人在吃饭。
先是安排好位置,然后特地从院内水井里提上来一个是她栽种、镇得冰凉的西瓜招待孙刚一行人。
据孙阳说,李大娘两个每人每年打鱼收入好几万元,她在田里的收入也很不,种的有大豆、玉米、花生和蔬菜,西瓜种了几十棵,主要是吃和送亲友,不卖,偶尔拿出来招待客人,也不收钱。
李大娘每天都要到田里去转转,那怕天气再热、再冷,也从不间歇,虽然也很累很麻烦,但是很快乐。2亩旱田在她的打理下,显得对门对路,不仅西瓜又大又甜,其它各种庄稼也都长得生机勃勃。
她家里正堂屋的佛龛供奉着观音神位,李大娘每天清晨起来的第一件事,就是给神位前的碗里换上清水,在香炉里点上香火。
每逢农历2月18日、6月18日和9月18日--观音菩萨(出生、出家、得道)的三个重要节日,她就会提前几天吃斋沐浴,到村里简陋的佛堂,与那些善众们一起敲木鱼,诵读经卷。
相传,舟山群岛是汉传佛教里观音菩萨的道场,“观音文化”深入人心,渔民们出海,无不祈求观音菩萨保佑他们丰收、平安。
根据官方统计,当地信仰佛教的人数约占总人口的大半以上。
距离岱山仅20多海里的普陀山是我国著名的佛教四大名山之一,每天的香客和游人络绎不绝,最近主要是由海外华人捐资,在岛边的礁石上修立起一尊高大的白色玉石观音塑像,远远望去,总觉得好像那是屹立在美国长岛的自由女神,并从中感悟到中西方文化之间的差别。
庙后村背靠青山,面向大海,共有500来户人家,家家都有一栋两层楼房,显得宁静、富裕、祥和而温馨。
村南面就是岱山著名的风景区—鹿栏晴沙,站在修得犹如长城般的防波堤上,放眼望去:一边是整齐的田园如画,碧绿的庄稼竞秀,偶尔还可见到老牛在田间悠闲自在地吃草;另一边是千米沙翻白浪,万倾海卷橙波,不时有游人在游泳嬉戏,令人觉得恍惚真似来到了远离尘嚣的蓬莱仙境。
此地村民他们几乎无一例外地希望能有开发商来,将这里建成如同普陀山一般的繁华热闹。
希望政府征用他们的农田,修建出国际一流的旅游度假村,吸引大量的中外游客来这里,使他们变得更加富裕和现代化。
如果真的是那样,他们究竟能得到些?又会永远失去些呢?
稍微坐了一会儿,点的菜就上来了,这里的菜不贵,素材8-10块钱一盘,青茄子烧虾米也算素菜,叫了一盘青菜,剩下的全是荤菜。
海鲜也是新鲜的,平时是李大娘出海捕捞的,家里留一部分用的,剩下的会卖掉。
现在正处于6—9月的休渔期,所以很多海鲜都是近海养殖的,虽然比野生的味道差了点儿,但是味道还可以。
螃蟹、虾之类的海鲜都是按照市场价稍微加一点儿加工费,价格也很公道。
椒盐弹虾、姜葱花蟹、老虎鱼汤,酱盖茄子,还有土鸡饭,精选本地农家自养土鸡,皮黄肉白骨红,味香口滑。
菜的分量都很足,几人边吃边聊。
“小刚,票我买好了,晚上的上海出发。”
“嗯,好的。”
“对了,我给咱爸咱妈买了一些特产,你记得带。”王燕插话说道。
“来时像搬家的,的时候你可别弄这么多啊。”孙刚开着玩笑,再多也不怕,找个没人地方装到空间里,到了家直接扔车上,简单省事。
“没多少,都装好了,塞在我的箱子里,你可要拉着走。”孙阳说道。
“那就好,那就好。”孙刚佯装擦擦额头上并不存在的汗水。
这个动作让孙阳苦笑不已,的弟弟还真是个活宝。
吃过饭,离开此地,孙刚显得依依不舍。此地依山傍海,滩涂漫漫,古岛和风,蓬莱无不演绎淳朴、温馨、和谐的海岛风情。让孙刚流连忘返。
翌日清晨,孙刚早早起床,为了看看海岛上的日出。
军营就在山顶上,所以招待所的也算是制高点。
在高亭镇东面的蒲门山顶,为岱山观海上日出之最佳处。唐朝诗人陈陶《蒲门戍观海作》中就有“廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍,登楼礼东君,旭日生扶桑,毫厘见蓬瀛,含吐金银光”的描述。
大清早的,孙刚不想去那么远,在此处依然可以看到日出的美丽景象。
站在高处,海风轻轻地抚摸着孙刚带有睡意的脸,让他渐渐地苏醒并能清楚地感受到它的气息——潮湿而又新鲜。
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