与美女蛇一起修行

    那么，是两个儿子自己从他怀里往外挣了，也就是说，两个儿子挣脱父亲的怀抱往异兽跟前爬去。可这两个娃子从娘肚子出来才一天，又饿了一天没吃奶水，哪里来的这么大力气？他的臂膀不说有太大的膂力，十来岁的半大小子想挣脱也是不易的。

    他再一看，两个娃子之所以这么做是有原由的。原来这是一只母兽，又正好处于哺r期，几只过于充沛的**正往外滴着奶水，正是这几股奶水吸引着两个娃子，让他们挣脱他的怀抱朝那异兽爬去。

    男人想把两个娃子从异兽爪子下抢回来，可已经来不及了，两个娃子早就衔着异兽的**吸吮起来。奇怪的是，那异兽也没有伤害两个娃子的意思，相反地兽眼里露出一种柔和的目光。

    可是男人并不放心，他心想人是人，野兽是野兽，有些人身上可能带有兽性，但野兽是绝对没有人性的，这只异兽一旦兽性发作，就会毫不留情地把两个娃子填入它的兽口的。他想不顾一切地冲过去把儿子夺回来，可是看到两个娃子正享受着r汁，心一下子就软了下来。

    他想了想，只得采取另一种方式来保护两个儿子，他双膝跪在那只异兽面前，口里喃喃地祈求道，“兽啊，看在我儿子生下来就没有娘的份上，你就放过我儿子吧！”

    “兽啊，我儿子吃了你的奶，做父亲的可以用别的东西来补偿你，你们兽类不是也要用药来治病的吗？改日我多采点好药来送给你！”

    那异兽好像听得懂他的话，朝他点了点头，口里发出几声低吼，他听不懂兽语，却能从那异兽充满母性的目光里猜得出意思，“没事的，你就每天把你儿子送来我哺r吧！”

    等两个儿子吃饱了奶水，男人把他们装回两个背篓，他给那只异兽磕了三个响头，又拜了两拜才起身背着背篓下山。

    第二天，男人也是带着试一试的心理，背着两个娃子到了那片山林，让他吃惊的是那异兽蹲在路口，好像是在遵守昨天与他的约定，特地在此等着他来给娃子讨奶水……

    男人再也不用为两个儿子的奶水发愁了，此后，这当奶妈的事就被这只异兽给包揽下来，时日一长，他对这只异兽很是放心，觉得它比有些人更具有人性，他每日把娃子送到异兽身边后，自己就到附近采药，当然，他把采得的大部分药都留给了那只异兽。

    两个娃子喝着异兽的r汁一天天长大，转眼之间就有了两岁，到正式满两岁那天，男人才决定给两个儿子断奶，此时两个娃子已完成了人生的起步阶段，会说话，会走路，会玩耍，甚至会帮助父亲搭把手了。

    就在父子三个要继续把日子往下过的时候，不幸的事发生了，有一天父亲上山采药没有回来，第二天村民们才在崖底找到了他的尸体，他采药时从山崖上摔了下来。

    父亲死了，两个娃子的生活没有了依靠，这山村不是一般的穷，村民们没有能力把这两个没爹娘的娃子养活，于是就往山外放出风去，让山外来人领养这两个娃子。

    几天以后，从山外来了一个骑马的老爷，身后还跟了几名家丁，原来这老爷是个员外，他给两个娃子看了骨相，最后选中了孪生子中的老大，村民们央求他把小的也带走，“不是我府上在乎多一个儿子，只因这小的命带克星，他父母就是被他给克死的，我不能领养这克死父母的扫帚星做儿子。”

    村民们觉得这老爷说得也有道理，不说这家男人的死与小儿子有关，起码他娘就是因为生他时难产而死的，就因为他娘的死就可以说他是扫帚星。

    两个娃子中大的被人领走了，留下小的在村里吃百家饭，直到半年之后，才有一个穷家小户因为家里丁克，到村子里来领走小的去当儿子。

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第六百一十四章 扫帚星
    领养孪生子中的老大的那家姓林，老爷是这块地方唯一的一名员外郎，其府上的殷实和富足方圆百里闻名。员外郎名下妻妾成群，却年过三十家里没有添丁，于是才有了到山里领养儿子的事。

    林老爷把娃子领进府里后，做的第一件事是把娃子带到祠堂认香火，娃子给林家祖宗磕完头，就代表是他员外郎的儿子了。接下来要做的是给儿子取名，他给儿子单取一字叫“丹”，加上姓就叫林丹。

    待小公子林丹满了四岁，林老爷请了个会武的老师来府上教儿子习武。小公子也可谓天性聪敏，什么动作姿势一学就会，只用了一年就把这个老师炒了鱿鱼，因为他的本事全被小公子学上身了。

    林老爷正要出高俸为儿子请武师时，却来了一个大门派的掌门，此人道号叫同道真人，执意要收小公子为本宗弟子，并且答应小公子林丹以后的**由自己亲授。

    这个门派叫承天宗，是罗陀国数一的修行门派，林老爷当然知道这个门派的声名，自己儿子能被这么大的修行门派选中，算是他林家祖坟里冒了烟，所以心中虽然有点不舍，还是同意让儿子进承天宗。

    …………

    再说孪生子中的小娃子，果然如林老爷说的那样是个扫帚星，被那个穷苦人家领养后，不到一年养父母就先后病死，他又被一对没有生养的夫妇领走。

    几个月后，新的养父母又先后死去，在他十岁之前，他总共被人家领养了六次，克死了六任养父母。最后领养他的那户人家姓徐，比前面领养他的几家条件要好，家里有几亩薄田，在村子里也算得上比上不足，比下有余的人家。

    小娃子被转养到徐家后，养父给他单取一字叫“东”，加上姓氏就叫徐东。因为家里条件允许，徐东可以在村里的私塾念书，这个娃子相当懂事，头脑也比一般的娃子灵活得多，很受养父母和私塾先生喜欢。

    在徐东满十岁那年，村子里来了个“高人”，为什么要用“高人”给这人冠名呢？因为此人极有本事，村子里有人亲眼见过他在空中飞行。此人不肯说出自己的真实身份，穿着打扮既不像和尚也不像道士。

    “高人”进了村子后直接到了徐家，点名要见徐家儿子徐东，见了徐东之后又要他养父母回避，他要单独和徐东在一起。这“高人”和徐东同吃同住了三天，对徐东的命运做了指点，并且传教了他一套奇怪的拳术，这套拳名叫“断龙拳”。

    “我为什么要教你这套拳法呢？你看你手心的掌纹是不是与别人不一样？有这种掌纹的叫‘断掌’。”

    听了“高人”的话，徐东看了看自己手掌，果然有一条粗粗的纹线将手掌横向断开，就像一条河流把一块陆地分为两半。

    “高人”接着说，“‘断龙拳’是我为断掌之人量身定制的，所谓“断龙”，顾名思义就是截断某一部分命脉，与命运抗争……”

    接下来，“高人”就给徐东讲解“断龙拳”的精要，“‘断龙拳’名为拳，实际上炼的是一套比较玄秘的掌功。这套拳的要义是‘推拒’，把一切不合体的东西都推拒在外。哪些东西不合体？比如说‘瘴气’、‘黑煞’、‘魔障’等等污秽之物，你要用自己的掌腕将其推拒开去，‘翻掌为云，覆掌为雨’，掌腕的翻覆只在一瞬。”

    他边讲解边给徐东做示范，“你看我，在一眨眼间，掌腕已翻覆过了不下十遍。”

    徐东见“高人”掌腕自如地翻转，也学着他的样儿，练习了一会，觉得非常简单。

    “还有，你既然生就了一双断掌，除侧面翻转外，与别人不同的是还能在掌腕本身，进行上半掌与下半掌的翻转，你看我……”

    只见“高人”的手骨像完全断裂似的，徐东学了一会，折腾得骨节嘎嘎作响，也无法翻转到像“高人”那样的程度。

    “你先别练这个了，以后慢慢去练吧，现在，我给你讲解‘断龙拳’的几个招式，断龙拳越往后越要求劲力：崩、撼、突击。”

    “何谓崩？如山崩之势；何谓撼？如震撼山岳；何谓突击？指用法突然，动作干脆，发力瞬间要劲如崩弓，发如炸雷，势动神随，疾如闪电。”

    “行气：要求始于闾尾，发于项梗，源泉于腰，行步若淌泥，气要下沉，忌浮。”

    “身法九要：意正身直，松肩气下，外方内圆，含胸拔顶，抖胯合腰，手脚相合，气力贯通，三盘连环，意守丹田。”

    “步法：不丁、不八、不弓、不马，即用拥搓步跺碾步和翻身跺子。步法歌诀：意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易伫腰，两肘配两膝，八方任飘摇。”

    “技击手法：和前面部分一样，讲求寸截、寸拿、硬开、硬打、挨、戳、挤、靠、崩、撼、突击。口诀曰：一寸、二裹、三提、四挎、五戳、六搂、七硬、八摔。”

    “高人”要徐东记住《断龙歌诀》：“头要顶，颈要挺，身要直，胯要坐，动作干脆，发力刚猛，挨、帮、挤、靠无处不到。”

    教会徐东练断龙拳之后，“高人”叮嘱他，“你的后代中也会有人是断掌，你也可以教他们练‘断龙拳’，但是有一句话你切切要记住，凡未年满十岁，或心智尚在稚拙中未开化的，一律不准教习‘断龙拳’。”

    徐东一听高人的话就懵了，要知道他还只是一个十岁的娃子，虽说苦难和命运教会了他一些东西，使他比一般的同龄娃子要早熟，更加懂得生存的艰难，但是，“后代”这两个字眼的概念在他心里还相当模糊。

    “高人”说，“你别看着我，虽说现在这事和你八竿子打不着，但以后你总会娶妻生子的，你只给我记住就好了，凡未年满十岁，或心智尚在稚拙中未开化的，一律不准教习‘断龙拳’。”

    既然说话不愿意啰嗦的“高人”肯把这句话重复一遍，就证明这句话的确重要，所以，徐东就用心地一字一句地把这话记牢了。

    高人轻描淡写地问，“你知道什么叫修行吗？”

    徐东把“修行”这两个字在脑子里转了一下，觉得丝毫没有印象，便摇摇头老实作答，“不知晓，私塾里的先生没教过。”

    “高人”笑了一笑，”算你诚实。先生没教你我来教你，你才十岁，现在才知道也不算太晚。”

    接下来，“高人”给徐东讲了一大通有关“修行”的理论，徐东似懂非懂，或者说有的懂有的不懂，“高人”问道，“我说的话你听懂了吗？”

    徐东点点头，又摇摇头，睁大眼睛看着他。

    “你别这样看着我，”这是高人第二次说这话了，“你懂就说懂，不懂就说不懂。”

    在“高人”的目光逼视下，徐东坚定地摇了摇头，“我不懂！”

    “高人”摆了摆脑壳，又苦笑了笑，“这样吧，你跟我出去走一圈，我让你明白修行是怎么一回事！”

    当时正是满天星空的夜晚，徐东的养父母已经在另一间屋子里睡熟了，“高人”带着徐东悄悄地出了门，他让徐东攥着他的衣服，闭上眼睛，“高人”口中不知念着什么咒语，不一会，徐东只听得耳边呼呼生风，身子一下子变得轻飘飘的，“高人”竟然带着徐东飞了起来。

    徐东想叫却又不敢叫，手紧紧地攥着“高人”的衣服，眼睛紧闭着不敢睁开，他就这样随着“高人”在空中飞，也不知飞了有多远，也许是几百里，也许是几千里，最后稳稳地落在地上。

    “行了，你可以挣开眼了！”

    徐东睁开眼睛，发现他和“高人”都站在自家院子里，“这就叫‘修行’，人可以飞到很远的地方，最后还是得飞回来，做回你原来的自己，明白吗？”

    其实，徐东对“高人”还是似懂非懂，但是他已经尝到“修行”的趣味了。人在修行之后可以像鸟一样在空中飞，想飞到什么地方就飞到什么地方，这就是“修行”的趣味。他忽然想到，要是他亲爹也“修行”过，学会了在空中飞，采药时不就坠不了山崖吗？

    他对“修行”有了强烈的兴趣，一下双膝跪地，给“高人”连磕了几个响头，“我拜你为师，你教我‘修行’吧！”

    “高人”说，“我是出来执行任务的，大后天就要回去了，我不能当你师父，你要是有志修行的话，就去找一个修行的门派，让他们收下你当弟子！”

    “门派？哪里有门派？这个门派和私塾一样，收很多弟子的吗？”

    “高人”笑着点点头，“也差不多就是这么一回事，只是比私塾要大一点，门派也有大有小，小的门派有几百个弟子，大的门派有几千上万个弟子！”

    “这么大呀？”徐东惊得合不拢口。

    “高人”开始教徐东“静坐”，他让徐东学他一样双盘打坐，闭目不思，去除杂念，“‘夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。’‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’”

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第六百一十五章 少年立志
    徐东对“高人”这些理论不懂，对“静坐”也不感兴趣，感兴趣的是在空中飞，“高人”批评他说，“你要想飞起来，就必须从‘静坐’开始学起，你连‘静坐’都学不会，更不用说会飞了！”

    他弄懂了一件事，就是“飞”与“静坐”的辩证关系，原来这二者是紧密关联的，于是按照“高人”的指点练起了“静坐”。“静坐”是一种功夫，功夫不到家的人是“静坐”不了的。一开始，他最多双盘打坐半个时辰，到“高人”离开时，已经能连续打坐五六个时辰了。

    “高人”就这样离开了徐家，再也没有出现，却给徐东的心灵带来了很大的启迪。此后，他心里向往着一个地方，就是修行门派，他不知道在哪里才会有修行门派，“高人”没有告诉他，养父母又不知道。

    这天，徐东在私塾里问先生，哪里有修行门派？先生指着一个方向说，“往这边一直走，走到你一双腿酸疼，再也走不动路的时候，就可以看见一个修行门派了！”

    徐东翘首往那个方向望了一下，只觉得远山近树，路途迢迢，在目光所及的尽头是茫茫云海。

    第二天他没有来私塾了，瞒着养父母偷着离开了家，沿着先生所指的方向走去。他一路风餐露宿，吃着野果树根，喝着山泉水，走了十多天，实在走不动一步路了，却看见一面山坡上有一个高大的山门，上面写着“灵谷门”三个字。

    他记得“高人”给他说过，那些修行门派大都起名叫“宗”、“门”，心想这“灵谷门”多半就是修行门派了，于是一阵高兴，忍着腿脚的伤痛向那个山门走去。

    走到山门门口，便望见里面有一个特大的场子。场上有几百个十几岁的后生横直排列，像“高人”教他的同样姿势双盘打坐，整个场上鸦雀无声，连一根针掉到地上都似乎听得见。

    徐东被这阵势惊呆了，他尽管听“高人”说过，小的门派都有几百名弟子，但他没有想到会有这么多人同时‘静坐’。他正朝里面张望时，一个守门的老头过来驱赶他，“快走开！快走开！看什么？有什么好看的？”

    “大爷，不，大叔，我想当灵谷门弟子！”

    “嘻！”守门的老头看了他一眼，“想当灵谷门弟子？你怎么不早点来？现在早过了收弟子的季节了，灵谷门刚收过一批弟子，你只有等到下一次啰！”

    “那……下一次要等到什么时候？”

    守门的老头伸出一个巴掌，“五年，你等五年之后来吧！”

    看见他一脸失望的样子，守门的老头说，“你才多大一点屁孩，等五年算什么？你看这场上的后生哪一个不比你大？何况，就是等五年也不一定能收你，灵谷门收弟子是要检测根骨的，根骨不好的不会收作弟子！”

    徐东懵懂了，“根骨？什么叫根骨？”

    “你连这也不懂？”守门的老头说，“根骨有个别名叫灵根，就是指你有没有修行的天资，因为修行是要学各种法术的，这些法术不是人人都能学的，资质不好的人一辈子学不成一种法术，资质好的人什么法术一学就会。”