人欲

    白少流：“他答的很奇怪，没有直言神通，而是说人如何与自己相处？”

    约格点了点头：“阿芙忒娜是个西方神学家，他应该这么说，那么何为诛心锁呢？”

    白少流想了想：“有些夸张，他说这是世间法的最高境界，答案仍是如何与自己相处，再如何与他人相处，推及他人该如何与我相处。——这便是六道之中人道的本源。”

    也真难为小白了，风君子与阿芙忒娜的原话那是玄之又玄，小白在一问一答之间说出了自己最直白的理解。约格一皱眉：“这不是原话，风君子不可能对阿芙忒娜谈什么六道之说，倒像是你这个净土宗传人自己说的话。”

    小白笑了：“确实是我自己说的话，原话很复杂……”他转述了阿芙忒娜所转述的原话。

    约格听完之后目露欣赏之色，连连点头：“不错不错！”

    白少流：“什么不错，是风先生说的不错吗？”

    约格摇头：“我不是说他是说你，如此玄妙繁杂之言，你竟言述的直白简练，看来是真有所悟，修成化身了吗？”

    白少流摇头：“朦胧有窥，尚未修成。”

    约格很突兀的问了一句：“小白，你听过道家斩三尸之说吗？”

    白少流：“没有，我学的是净白莲台**，不是金丹大道。”

    约格晃了晃脑袋：“那也没关系，在我看来世间万法同源，皆可借鉴，修净白莲台**，也有‘受业俱生神’之障。”

    白少流：“心法中有，但我体会不深。”

    约格一挥手：“这就错了，其实你体会甚深，世间人没有比你体会更深，你与生俱来有他心神通，世人之烦恼万象自幼历尽，甚至在你不懂事之前。……常人如你又无师护持，恐怕非疯魔即癫狂，但是你没有，所以你一出生就在修行，修的是‘不染’二字，只是你不自知而已。”

    白少流莞尔道：“怎么能说无师护持，从小就有一头驴在我耳边啰嗦不休。”

    约格一瞪眼：“你这是谢我还是在损我？那意思是说有我这碗水垫底，别人都是小菜喽？”

    白少流：“这话可是你自己说的！”此时他发现约格看着他似笑非笑，眼神中大有深意，小白人心通透当即明白，立刻起身行以师礼：“约格先生，我想请教斩三尸法诀，希望有以借鉴。”

    约格这才露出满意的神色，手扶椅臂往后一靠：“还算你小子聪明，给我听好了……”

    道家言三尸，名彭质、彭倨、彭桥，托名而已，可指散欲勾牵、炉鼎柔弱、元神蒙昧。丹诀中有炼精化气、炼气化神、炼神还虚等种种次地法门，实修者各有印证，其实也不必明言斩三尸。三尸斩尽，法身现化身可出，元神与元身俱合内外先后无别，已破玄关之门。

    所谓斩者，非斩杀、斩断之意，那是另一种仅依靠想像无法感知的境界。举一个其它的例子，譬如修习定坐者，初感昏沉散乱无法安住其心，行功渐深则能断绝一切外缘纷扰，然后呢？如果功夫真的能到地步，会有一种奇异的境界，断绝的五官感知会重现，不睁眼能见外物，不伸手能摸到东西，而且这种感知不受扰、能破障。那么所谓斩，就类似这个含义。

    小白所学净白莲台**已突破第五层“升座”次地，身心内外洗炼无碍，俱现莲华纯净。那么下一层次地就叫“莲华”，立身人间既为净土，能观相不着相而入我相，修成莲华不灭化身，这与丹道所言“三尸斩尽”有神似之处。

    约格说小白听，小白以前听风君子谈经论道的经验多了，就算听不懂也都暂时先记下。说到这里，约格又问了一句：“你知道斩三尸的口诀吗？各家丹道法门很少直斩三尸，都有渐进次第，所以此口诀所传不多也不必单传。”

    白少流摇头：“这我怎么能知道？”

    约格也摇头：“错了！你知道的，其实很多人都知道，风君子曾教你读各家经典，你能背出《道德经》第六十章吗？”

    这有什么背不出的，小白张口就来：“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。……嗯，风先生可没有说这是丹诀呀？他说的是另一番道理。我觉得你如果当了教皇之后，也应该好好想想这段经文。”

    约格笑：“他自称封印神识，当然不会讲什么丹诀，这可以是天下之道，也可以是修行口诀。……你明白了吗？”

    小白一翻白眼：“我明白什么了？”其实修行到此，心法已很难用言语相传，指点多以“心印”，不出三口不入六耳，小白有点故意装糊涂。

    约格站起身来走了几步，一步一句念了一首诗诀：“金液九转皆为斩，玄牝之门又返还，元婴俱足先天境，壶中自有长生丹。”

    白少流：“这是谁写的诗？”

    约格坐了下来：“当然是我了，修行至此能印景生悟，出口成诀。”

    白少流眨了眨眼睛：“我觉得若论文采，你不如风先生。”

    约格气的差点没笑出来：“臭小子，你笑我的诗文不好，你自己倒是来个出口成偈啊！”

    听上去是一句气话，小白却站起身来上前一步真的开口唱偈：“斩俱生烦恼神，证无量清净果，看莲台寂灭处，那便是一个我。”

    随着唱偈之声，他脚下一朵精气莲花升起，十二片洁白的花瓣带着光毫舒展，缓缓向上闭合成花苞的形状，把小白的身形笼罩在其间。接着光芒变淡，这朵莲花渐渐消失，宛如虚空中寂灭的影子，连小白也不见了！这时有人拍了约格的肩膀一下：“此偈如何呀？”

    约格回头，看见白少流就站在自己身后，正笑眯眯的问话。他长出一口气道：“恭喜你，于我眼前修成化身！……不过嘛，你方才那开口之偈也不咋地，还不如我。”

    白少流：“修行印证，又不是赛诗会。你听说过一个故事吗？”

    约格：“什么故事，你小子也会讲故事了？”

    白少流：“曾经有个人，文不成武不就，却战胜了当世文武状元郎，你猜是怎么回事？”

    约格：“这还用猜吗？他和文状元比武，和武状元斗文，于是全胜了！……你小子，又想绕着弯子损我吗？”言毕哈哈大笑，白少流也呵呵笑了，笑声良久方歇。

    笑声中，约格指着椅子道：“好久没有笑的这么开心了，也就是在你面前才可如此。你坐下，我有话要告诉你，也许很重要。”

    白少流见他说的郑重，走回去坐下道：“什么话？”

    约格收起笑容问道：“小白，你仔细想想，幼年时天生神通暗合修行不算，正式得传法诀修行有多长时间了？”

    白少流想了想：“快两年了。”

    约格：“你觉得有什么问题吗？”

    白少流：“什么问题？”

    约格：“不到两年啊，你就有了化身神通，将七层净白莲台**修至第六层次地。你也许有前世福报根基，自幼经历暗合心性修行，但也太过精进了！也超过了我当年，当世修行人之中，恐怕也只有你能如此了。”

    白少流摸了摸后脑勺：“我也觉得快了点，这样不好吗？”

    约格叹了一口气：“强历天劫，只求神通直进，如此习法凶险无比隐患重重，若非你的资质、悟性、性情皆属一流之选，幼年来历又十分奇异，恐怕早就死多少回了。……其实这都怪我，当初我教你摄欲心观、生死观，再传《白莲秘典》，并未想让你得悟大道，只求神通速成，所以走的是一味精进的路子。……我没有把你当弟子看待，也没有哪个师父会这么教弟子，我只是利用你，希望你神通大成之后可以帮我解了诛心锁，我一心求解脱，却没有管你最终的凶险。”

    白少流笑了笑：“这些话，诛心锁已脱你才会对我说？你的想法我明白，你当初确实很自私，但也够胆大心细，高明的让人佩服。——说起来我应该谢你才对，毕竟我现在安然无恙。倒是你一心想脱诛心锁，到头来才发现诛心锁不以神通脱。”

    约格：“我只希望你神通速成，你能视神通如平常，所以才会安然无恙。不过你的道基不稳总有隐患，但是我看你传坐怀山庄弟子时，不像我当初那样，我也就放心了。”

    白少流：“像你教我那样教他们？除非我有神经病，世上哪能人人如你我这般特异？……我的修行一味直进，心性穿凿全靠机缘，确实有不妥之处，今后会注意的，多谢你今日提醒。”

    约格：“还有一件事要提醒你，福帝摩已灭，但乌由并非安然无事，有一个人你一定要小心。”

    白少流：“你说的是鲁兹吗？”

    约格：“不错，就是他！此人心机不亚于我，只可惜所行有偏兼生不逢时。冈比底斯这场叛乱，其手笔之大谋划之深让人惊叹，假如我非白毛转世能制止连亭行刺，福帝摩恐怕就成功了。福帝摩这个人我了解，他绝对不会策划出这样的事情，一定是鲁兹所为。”

    白少流点头：“说的对，我真得小心点，不过他现在是黑暗亡灵，实在很难查到踪迹。”

    约格：“有时候要找一个人，并不一定要知道他在哪里，只要清楚他的目的就行。福帝摩已灭，教廷内外被我彻底肃清，他一个孤魂野鬼再难有大作为。再聪明的人，也会愤怒也会冲动，同样会做傻事。有一个仇他是一定要报的，有一个人他绝对不会放过。”

    白少流：“你是说我吗？”

    约格摇头：“不是你，在你的立场上与他做对是天经地义，他吃了苦头会有愤恨但还不至于犯错误。他真正最怨恨的人是阿芙忒娜，鲁兹绝不会放过她的，若在乌由出了事，有可能会殃及于你。”

    白少流：“知道了，回到乌由之后我一定留意。”

    约格有些担忧的说：“照说修为到了化身之境，也是一代宗师了，可你就是个冒牌货，刚才已经讲了你的修行所缺，离诸法同源信手拈来的境界差的太远了，至少十数年内，还无法与真正的宗师比肩。……若论修为深厚，阿芙忒娜比你强的多，你帮忙能有多大用处？”

    白少流从怀中掏出挂在脖子上的一件东西，在胸前晃着说：“看见没，这是什么？天刑墨玉！梅野石给我了，只要我一捏碎，就能找来真正的大宗师。……对了，你问的那两个问题风先生已经借他人之口回答了，你还打算找他麻烦吗？”

    约格拍了拍自己的肚子：“我堂堂一代教皇，用得着跟他过不去吗？”

    白少流笑了：“有一句话叫倒驴不倒架，说的就是你！”

    小白与约格聊了很久，这两人见面除了正经事之外，还有很多闲话要说，直到天擦黑才离开冈比底斯山。一路上所遇之人对他都很礼貌，下山时也没有发现有人跟踪，他径直来到了九林寺别院。这座庙已经基本修成，看规模不算小，天王殿、大雄宝殿、药师殿的几重飞檐远看也十分壮观，看来梅野石、张先生等人下的本钱不小。

    庙里有和尚，守门的竟然是剃着光头的蓝眼睛小沙弥，听明来意直接把他让进了大雄宝殿左侧的斋房，说法澄大师早就在等着了。法澄过午不食，却留清尘等人吃饭，几人刚刚用过素斋在那里喝茶，小白进门稽首道：“法澄大师，我来了。”

    清尘站起身来：“怎么现在才来，和约格聊了这么久，吃饭了吗？”

    小白笑道：“聊得起劲就过了饭点，不吃也罢。”

    法澄起身回礼，目光在他浑身上下扫过，很好奇的说道：“闻道也可充饥吗？白庄主初得大自在，可喜可贺！”

    白少流一怔：“大师，你怎么看出来的？”

    法澄的笑容很天真：“黎明时见你一面，黄昏时再见已有不同。我禅宗有顿悟之说，自然能解白庄主的机缘，今日登冈比底斯，你收获不小啊？”

    白少流：“好眼力，神僧名不虚传。”

    法澄：“僧就是僧，莫要谈神，白庄主虽得大自在不灭神通，但根基尚未俱足，望好自为之。”这和尚说话点到为止，他不是约格，不可能那么了解小白，但一言点破小白的修为所缺，也实在让人佩服。

    白少流：“大师教导晚辈谨记，其实我来是有一事相求。”

    法澄呵呵一笑：“是为赤瑶吗？我们刚刚谈到此事，正好你来了。”

    今天在密室中谈话的还不止连亭与清尘，赤瑶也随身去了，清尘告辞的时候小白将赤炼神弓交给了她，在这人生地不熟的地方多一个赤瑶也能让人放心点，毕竟赤瑶曾来过马罗城。此时赤瑶正在屋中与三少、清尘、连亭、麻花辫在一起，她没有坐下喝茶，而是侍立在法澄身侧。

    听见法澄开口提到她，赤瑶上前行礼：“法澄大师在坐怀丘曾说过，若有朝一日我能脱困而出，可以来找他帮忙凝聚形体。方才提到此事，大师说要等有缘人进这扇门，话音一落小白你就进来了。”

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278、步下莲台试锋棱
    278、步下莲台试锋棱

    白少流：“我要说的也就是这件事，怎么，还需要我帮忙吗？”

    法澄：“赤瑶血肉无存，元神依托于你炼化的这张弓，本无法可解，但既然能脱困而出，老僧还是能帮一点小忙的。《+乡+村+小+说+网手*机*阅#读annas．r》……白庄主，神宵雕借我一用。”

    小白取出神宵雕递给法澄，法澄信手一挥，在白少流右手的中指间切出一个细小的口子，只流了一滴血，他同时还在说话：“我闻白庄主曾以自己的鲜血为引，入药救治他人，此等舍身相济之心理当感佩，恰逢你今日修成化身，可借精血一用。……其实这一招，我是受风小子前辈点化。……赤瑶拜柳姑娘为师，而柳姑娘是风小子的弟子，一饮一啄，其中自有缘法啊。”

    这老和尚絮絮叨叨罗里啰嗦，手中神宵雕凌空一挑，小白指尖上那一滴血珠飞出正落在赤瑶的眉心。赤瑶本无形体，但这一滴血却没有穿空而过，就像真的碰见实体那样停了下来，然后迅速的消失，在赤瑶的眉心留下了一点胭脂痣。

    “我有感觉了，真的有感觉了，我感觉到身子了！”赤瑶惊喜的叫道。

    法澄摇了摇头：“不是你真的有了身子，而是幻形有了八触之觉。”

    白少流问道：“大师，这有什么区别吗？”

    法澄没有直接回答，而是环顾四周，在三少、清尘、连亭、麻花辫、小白等人身上扫过，微笑着问：“请问各位，如何知我有身？”

    这一问问的妙，我们如何知道自己有身子？首先是因为能感觉到，有五官的知觉和体位感觉，和外界之间有明显的界线和区别，能够很自然的分别我与非我。这个身子，就算你睡着了感觉不到，它也是存在的，是维持生命系统的根基。

    但是赤瑶的形况很特殊，她的身子是一张弓，并不是她所幻化出的形体，从另一个意义来说，如果她有了形体八触之觉，自己感觉就和真的身子差不多，尽管这个身子并不存在。法澄所施，仍是世间方便法门，据说与风君子有关。

    这个身子是不是我？是也不是！它代表了“我”的一切所行所受，但是超脱形体之外，还有一种抽象纯粹的存在，可称之为“神”，小白修行入门，就是与清尘学的“形神相安”至“形神相合”，从这个境界再往上，就是修行所云“神气相抱而不离”。

    听上去有点虚无玄妙，不过每个人都可以闭上眼睛仔细想想——我们真的能够做到形神相安吗？我们的**与身子已经达成和谐了吗？做不到，太多的人在大多数时候做不到，所以才会有修行的存在。各门各派修行入门法诀不同，但原理基本类似。