实景红包大抽取

清明节前采制的龙井茶简称明前龙井，美称女儿红，“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红。”
这优美的句子如诗如画，堪称西湖龙井茶的绝妙写真。集名山、名寺、名湖、名泉和名茶于一体，泡一杯龙井茶，喝出的却是世所罕见的独特而骄人的龙井茶文化。
清乾隆游览杭州西湖时，盛赞西湖龙井茶，把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”。
而周瑞从红包里面得到的，乃是最为顶级的西湖龙井。
一共有三盒。
周瑞不是没有喝过茶叶。
比如说“龙园胜雪”，比如说“雀舌茶”等等。
但是他还从来没有品尝过最为顶级的“西湖龙井”。
这一次，他要享受一下国家领导人都未享受过的待遇！





实景红包大抽取 第584章 金身舍利 沥泉枪
第五个异世界红包，周瑞获得了《济公传奇》里面的“金身舍利”。
这金身舍利，乃是济公在尘世之间圆寂之后而成的舍利子。
而且，这舍利子还不是一般的舍利子。
乃是形成的金身舍利。
关于舍利，周瑞的手中也有。
而且还是释迦牟尼的佛骨舍利。
这舍利子，不可谓不珍贵。
但是，这东西可没有记号。
你说这是释迦牟尼的舍利子，谁信啊。
有种拿出证据来。
如果是这样，事情就尴尬了。
周瑞有个屁证据证明这是释迦摩尼的舍利啊。
dna鉴定？
开玩笑。
基因检测？
玩呢！
这和化成灰认人没有什么区别。
······
舍利子其实分为很多种。
古印度的吠陀时代，有埋葬和火葬两种葬法，埋葬保留全身即为全身舍利，火葬即碎身舍利。
全身舍利与碎身舍利，菩萨处胎经等也有所提及。《法华经》中提到有以佛的全身舍利造塔供养。
在粤东韶关的南华禅寺，即供奉有六祖惠能的全身舍利。
于火葬所得的碎身舍利，《法苑珠林》认为：骨舍利为白色，发舍利为黑色，肉舍利为赤色。
《释氏要览》则提到佛舍利有五色并且不能被损坏。
除此之外，在《浴佛功德经》一书之中还提到，佛舍利有身骨舍利和法颂舍利两种。
佛涅槃后，不仅色身遗骨留下舍利，还留下了佛法，并以佛经为载体流传世间，佛的遗教即为法身舍利。
法颂舍利即法身理体的表现，佛法犹如金刚石一般，坚固而不可摧毁，法身是金刚不坏且不生不灭的。
将佛法的金刚不坏引申到色身舍利，于是便认为佛的身骨舍利，也是椎打不碎的。
《法苑珠林》说：“若佛舍利，椎打不碎；若弟子舍利，椎击便破”。
这里的椎打不碎，便是由法身金刚不坏的思想而来，实则佛的色身照例也要示现无常败坏。
佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。如《大般涅槃经》说：“若见如来舍利，即是见佛”，又说：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身”。
而周瑞手中的舍利子，乃是火葬之后形成的“碎骨舍利”。
而且还是济公圆寂火葬之后，头骨方面形成的舍利。
珍贵异常。
不仅如此，活佛济公的头骨化为舍利子之后，灵隐寺的僧众还为其塑造了一座金身佛像。
这佛像不是很大。
有一丈高，几乎完全由黄金铸造而成。
这些黄金大部分都是一些财主捐赠的，感谢活佛济公为他们做出的贡献。
什么贡献？
在《济公传奇》之中，活佛为了拯救世人，和最后的邪魔同归于尽。
身死而灯灭。
仅仅留下了一个尸体。
后来灵隐寺的众人，便将济公的尸体火葬。
出现了数十颗舍利子。
其中最大的一颗供奉在“舍利塔”之中。
而头骨舍利被放置在济公的黄金佛像之中，被包裹其中。
这济公的黄金佛像上，铭刻着各种佛经经文。
除此之外，还记录着活佛济公的功德。
当然，其中还有一些降妖除魔的事情，这个有些扯淡。
在黄金佛像上面，字迹如同蝇头一般大小，密密麻麻。
后来，这黄金佛像被灵隐寺的僧众，佛陀，以及周围的百姓念经超度。
据传闻，那种场面十分地壮观。
甚至超过了一万人。
七七十九天后，据说有佛徒看到了佛祖降临，将济公接引到“极乐净土”世界。
而济公，也有了“佛陀”果位。
······
所以，济公的名声也彻底流传出来，成为——活佛。
他死后退化而出的各种舍利子，也被众人供奉为圣物。
其中有几个，更是被拿来镇压“邪魔”。
封印妖魔。
在佛陀时代的古印度有四种葬法：火葬、水葬、土葬、林葬。
佛把火葬列为诸种葬法之首，佛门一直延续至今。
佛入灭前，嘱咐弟子收集舍利并且造立塔庙，使得后人在见到佛塔时能思慕如来的造化。
佛入灭后，弟子们依照嘱托，架起香木焚化佛陀遗体。荼毗后，佛弟子从灰烬中得佛舍利“八斛四斗”。
根据现存佛舍利和佛典记载，可以得知佛舍利大致有二种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙，现仅存两颗、一截手指骨、两根锁骨、部分头骨及几根头发等；另外一种，是《释氏要览》中所记述的如五色珠般光莹坚固的珠状舍利子。
所以说，济公的待遇还是相当高的。
······
周瑞看着手中的金身佛像，只感觉沉甸甸的。
在这金身佛像之中，隐藏着一颗舍利子。
当然，从外面看完全看不出来什么，只有将这舍利子给破开了，才能得到里面的舍利子。
不过周瑞不会做这种杀鸡取卵的事情。
还是让其隐藏在其中为好。
第六个异世界红包，周瑞获得了一柄神兵——沥泉枪。
沥泉枪，乃是抗金英雄——岳飞的神兵。
西湖有三杰，分别为岳飞、于谦和张苍水三人。
三人均与西湖结下不解之缘，故称“西湖三杰”。
在西湖北山栖霞岭麓埋葬着南宋民族英雄岳飞和南山三台山脚下的明代民族英雄于谦，两处墓祠遥相呼应，如双璧辉映，形成西湖南北两处胜景，故清代诗人袁枚说：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”
沥泉枪为抗金名将岳飞所用，长一丈八尺，乃灵蛇所化。
《说岳全传》里，有关此枪的来历是这样描写的：“岳飞出了庵门，转到后边，只见半山中果有一缕流泉，旁边一块大石上边，镌着‘沥泉奇品’四个大字，却是苏东坡的笔迹。岳飞看到，那泉上有一个石洞，洞中却伸出一个斗大的蛇头，眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。
岳飞想道：‘这个孽畜，口内之物，有何好处？滴在水中……待我打死他’。
便放下茶碗，捧起一块大石头，觑得亲切，望那蛇头上打去。不打时犹可，这一打，不偏不歪，恰恰打在蛇头上。只听得呼的一声响，一霎时，星雾迷漫；那蛇铜铃一般的眼，露出金光，张开血盆般大口，望着岳飞扑面撞来，岳飞连忙把身子一侧，让过蛇头，趁着势将蛇尾一拖，一声响亮，定睛再看时，手中拿的哪里是蛇尾，却是一条丈八长的蘸金枪，枪杆上有‘沥泉神矛’四个字。回头看那泉水，已干涸了。并无一滴。”
ps：忙了一天，够够的，头疼！




实景红包大抽取 第585章 旷世奇珍 霉运符
沥泉枪乃是岳飞岳王爷的神兵，名传千古。
不过这对周瑞来说，暂时没有任何的用处，因为这是兵器。
除非周瑞进入到异世界之中作战。
最后一个异世界红包，乃是一件宝贝羊脂玉净瓶。
来自《新白蛇娘子》传奇的世界。
是梁王府的四大宝贝。
在《新白蛇娘子》传奇之中，梁王有四大宝贝，分别为烈火神珠、羊脂玉净瓶、神钧天奏乐图、时辰八卦炉。
其中烈火神珠，其外形好像一颗巨大的夜明珠。
但是这夜明珠和其他的不一样，通体火红。
远远望去，会看到这夜明珠身上散发的离火气息。
红彤彤的。
散发着红色的光芒。
这烈火神珠可不是一般的物件，乃是一件旷世奇珍。
冬天的时候，室内放置这烈火神珠。
可以驱逐严寒，使房间里面，温暖如春。
可以说，这就是寒冬的克星。
有了它，你再也不用担心冬天会冷的睡不着了。
除此之外，这烈火神珠还有另外一个功效。
取一盆凉水，然后将烈火神珠放入到水中。
不到一时三刻，水中的凉水变会沸腾。
变成热水。
相当的神奇。
在白素贞的眼中，也是十分难得旷世珍宝。
烈火神珠也不是完全虚构的，原型大约出自传统文化中的火珠，原是一种吉祥图纹，最早由月亮演化而来，后逐渐成为雷电的象征，装饰在古建筑正脊部位。
在很多图文之中，会看到“双龙戏珠”的场景。
其中中间的火珠，上面缠绕着火焰。
烈焰蒸腾，不断燃烧。
和其差不多。
但是没有这么玄幻。
第二件宝贝就是羊脂玉净瓶。
净瓶是一种佛教法器，最早出自印度，原为金属制成，内盛圣水，意为用其洗涤心中污秽和罪恶。
后来演化为观音菩萨的标识，内含甘露，代表八功德：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养善报。材质也改为玉石，其中以羊脂玉为上品。
这羊脂玉净瓶具有“枯木逢春”的功效。
在影视剧之中，小青往这羊脂玉净瓶中倒入清水，然后往羊脂玉净瓶中插入一根枯萎的柳枝。
让人想不到的事情发生了。
只见这原本枯萎的柳枝，竟然在清水之中绽放生机。
柳枝上面长出新的柳叶。
柳叶新新，苍翠欲滴。
完全违法了大自然的规律。
这羊脂玉净瓶完全就是枯木逢春瓶。
······
梁王府的第三件宝贝，乃是神钧天奏乐图。
在影视剧里面，当神钧天奏乐图被打开的时候。
你可以在画面之中看到乐师奏乐的场景。
有宫娥弹琴，有美女奏乐，有仙子吹箫，有乐师喝歌。
场景恢弘壮大，就好像有一支完美的乐队来此演奏一般。
让人为之惊叹，震惊。
众人看到这神钧天奏乐图之后，耳边就好像回荡着神曲一般。
精彩绝伦。
是四件珍宝之中，最为珍贵的旷世奇珍。
神钧天奏乐图的灵感应当来自钧天广乐这个典故。
据传闻，古时天上共有九野，中央部分称为钧天，广乐即优美而雄壮的音乐，钧天广乐即指天上仙乐。
而画中乐妓奏乐一处，在古典神怪中常有类似情节，如《聊斋志异·崂山道士》里，壁上明月中走下美人作霓裳舞一节。
······
第四件宝贝乃是时辰八卦炉。
八卦炉亦称老君炉，原为一种香炉，由早期的鼎演变而来，是用以祭祀的礼器。最早的八卦炉传为老子所铸，按易经八卦原理制造，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，以此物炼制丹药，求得长生。
这时辰八卦炉可以按照时辰升起檀烟。
炊烟渺渺。
异常的神奇。
这东西放在古代，简直就是不可思议的存在！
······
周瑞当时看《新白蛇娘子传奇》的时候，还曾经对其艳羡不已，没有想到，竟然获得了“羊脂玉净瓶”。
这羊脂玉净瓶放到瓷塔之中，绝对是镇塔之宝。
周瑞将羊脂玉净瓶收起来，放入到山河珠之中。
除了这几种红包，周瑞第一次获得了神仙红包。
也就是神仙发布的红包。
在灵隐寺之中，周瑞获得了三张“霉运符”。
这活佛济公凝聚出来的神仙红包。
霉运符，凝聚天下之霉运。
将霉运符张贴到身上之后，这霉运符会自动消失，融入到人的身体里面，然后在接下来的一天时间里，被贴霉运符的人，会倒霉不断。
最倒霉的时候，甚至会有生命危险。
就看你命不命硬了。
······
同时，周瑞还接到了三个任务红包。
第一个红包，乃是从“苏小小”坟墓那里获得的。
苏小小是南朝齐时期著名歌伎、钱塘第一名伎，常坐油壁车。
历代文人多有传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。
有文学家认为苏小小是“华夏版的茶花女”。
苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。
她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。
一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。
苏小小情意难忘，时时思念。
苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。
后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”
应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。
相传其人为南齐名妓，貌美艳丽，且聪慧多才。
这一次苏小小发布的任务，乃是一个“破界红包”。
也就是历史传奇红包。
需要周瑞去苏小小的世界，完成苏小小交代下来的任务。
苏小小的任务也非常简单愿天下有情人终成眷属。
苏小小希望她的爱人阮郁，给他一个结果。




实景红包大抽取 第586章 《妙法莲华经》
周瑞接到的第二个任务，乃是活佛济公给他的人物。
活佛济公游历人间，行善事，得善果。
所以，他也希望周瑞可以做善事，中善果。
周瑞一直在做慈善行动。
而且，他和济公不一样，他影响的人很多。
救助的人更多。
所以对于济公的任务，周瑞已经完成了。
在任务红包之中，周瑞获得了济公的佛学酒肉穿肠过，佛祖心中留。
即使喝酒吃肉，仍然可以参悟佛学。
使其灵台清明，不坠外物。
更能让邪魔畏惧，污秽远离。
济公是一个十分传奇的人物。
根据杜撰，济公乃是天上的降龙尊者转世。
十八岁时，投灵隐寺瞎堂慧远禅师门下，法名道济，神悟绝伦，为远禅师所印可。
因为性狂简出，狂歌酒肆，众僧禀请远禅师加以惩治，后来远禅师惟以颠僧保护之：“禅门广大，岂不容一颠僧耶？”
所以，人人都称呼其为济颠。
这也是济公道号济颠的由来。
师穿破衣，穿破靴，坐大石头，睡树底下，清风明月，高歌朗诵，傲啸公侯，淡泊名利，异迹显化，神通游戏，济世救俗，解众之苦，公正无私，释众迷情，世人尊称济公活佛。
······
周瑞领取了红包之后，一篇文章出现在他的脑海里面。
接着，文章的内容，什么意思，全部在周瑞的心间浮现。
周瑞顿时变成了得道高僧。
甚至有了出家当和尚的念头。
不过现在，和尚也不好当。
首先要有文凭。
必须本科生以上，有些大地方的寺庙更严格。
需要研究生才能进入。
还需要熟练的背诵各种《佛经》。
当然，工资也不少。
低的一万多一个月，高的，年薪几十万。
甚至还有香油的分红。
羡慕死个人。
现在当和尚，也不是正经的和尚。
每天工作八个小时。
八个小时之后，私生活不限制。
所以，见到和尚娶媳妇，开豪车，请不要吃惊。
······
啥？
为啥周瑞这么熟悉。
因为周瑞曾经关注过。
······
出现在周瑞脑海里面的文章不是别的，乃是佛教十分著名的《法华经》，也就是《妙法莲华经》。
《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。
······
这《法华经》十分地绕口，很多字更是生僻。
想要完全将其背诵下来，那是相当的困难。
不过，会背了又如何。
没有任何的用处。
最后一个任务红包，乃是周瑞在葛岭上面获得的。
葛岭，道教名山胜地，海拔166米，相传东晋时著名道士葛洪曾于此结庐修道炼丹，故而得名。
岭上有抱朴道院，现为全国重点开放道教宫观，尚存炼丹台、炼丹井、初阳台等道教名胜及古迹，岭巅初阳台，是晨观日出之佳境，著名的钱塘十景之中的“葛岭朝暾”即此。
而周瑞获得的红包，正是从葛岭上面获得的。
而且还和华夏历史上，一个十分有名的大人物有关。
那就是葛洪。
葛洪乃是东晋的道教学者、著名的炼丹家、医药学家，自号抱朴子。
三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。
葛洪是预防医学的介导者。
著有《肘后方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。
“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
其在炼丹方面也颇有心得，丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。
例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热红色硫化汞，分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞，描述了化学反应的可逆性。
又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描述了铁置换出铜的反应等等。
周瑞获得的任务红包，就是葛洪发布的任务。
红包任务任劳任怨，历史记载，葛洪年轻时，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样也不修理，常常需要拨开杂乱的草木出门，又推开杂草进屋。
家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行，到别人家抄书，他卖木柴买纸，借火光读书。
任务要求照顾好葛洪的居家生活，让安心读书。
······
周瑞看完这个任务之后，那叫一个无语啊，这是让自己成为“保姆”啊。
最后，周瑞也接受到了这个任务。
领取完西湖所有的红包之中，周瑞在西湖邻近的地方找了一家酒店，然后住了进去。
住进酒店之后，周瑞捏碎了手里的令牌，传说时空，进入到“葛洪”的时代。
因为这个任务，相对于苏小小的任务，好完成一些，不就是当保姆嘛。
这个我擅长。
无论是看病，还是做饭，亦或者打扫卫生，周瑞都会。
当然，在进入葛洪时期的时候，周瑞也稍微准备了一些东西，比如钱财。
又比如说一些其他的东西。
······
周瑞进入到葛洪的年代之后，询问了一下小悠，并没有给他安排特殊的身份，所以，所有的一切都要看他自己。
周瑞看了看周围的环境，前不着村，后不着店。
完全就是鸟不拉屎的地方。
周瑞无奈，只能沿着山道，向一个方向而去。
很快，周瑞便来到了一处村庄。
接着，他开始到处打听葛洪居住的地方。
还别说，还真让他打听到了。
葛洪出身江南士族，13岁时丧父，家境渐贫。
后来葛洪以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。
乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。
性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。
其祖在三国吴时，历任御史中丞、吏部尚书等要职，封寿县侯。其父悌，继续仕吴。吴亡以后，初以故官仕晋，最后迁邵陵太守，卒于官。