断狱

可到了第二天，雅罗斯拉夫一世的五百铁骨者开道，蒙哥带着雅勒泰伦等人，甚至将克烈氏等，一并带了出去，对外宣称那达慕即将召开，大家也需要走出野外了。
蒙哥之所以这么做，完全是因为他的军队驻扎在外头，和林城中没有他的人马，而且他这么做，也是合情合理的。
因为那达慕安排在和林城外三十里处的大草场上进行的，这些个首领和皇族需要拖家带口，必须提前几天出发。
怯薛军对此也没有阻拦的理由，因为怯薛军是绝对忠于皇家的，终于成吉思汗的家族。
怯薛军都是挑选贵族的子弟和少部分家世清白的平民子弟充任，但怯薛军的领袖，直至后来的元朝，都仍旧由四大家族的子孙担任。
这四大家族便是成吉思汗的四牙，也就是成吉思汗还没当皇帝，当盗马贼之时，四处被人撵的时候，四个最好的那可儿，木华黎等四个最好的伴当。
这四个人对成吉思汗的贡献最大，蒙古帝国能够建立，这四个人居功至伟，成吉思汗对他们也最好，便是驾崩之前，都留下遗诏，叮嘱后世子孙，一定要善待这四个人的后代。
所以怯薛军一直掌控在这四大家族的手中，不会偏帮窝阔台或者拖雷等任何一方，谁是真正有益于蒙古帝国，他们就支持谁。
确切来说，即便成吉思汗已经死了，这四大家族仍旧忠于成吉思汗，他们守护的不是成吉思汗的子孙，而是成吉思汗的遗产，成吉思汗留下来的偌大帝国！
蒙哥搬出和林之后，便开始四处拉拢支持者，当初拖雷监国，十二万多蒙古军队，他的手中掌控十一万多，可见他在这些人的心中，拥有着多么巨大的威望。
蒙哥是拖雷的儿子，这些人自然将这份拥戴，转移到了蒙哥的身上！
但乃马真和贵由也不是束手无策，大忽里台是蒙古族的基本政治制度，部族之中但凡有什么大事，无一不是通过大忽里台来决定的。
部落里头的小事情，首领能够决定，可重要职务的任免，则需要忽里台会议来商量决定，这种长老圆桌会议，存在着一定的民主性质，也一直沿用了下来。
便是铁木真这个成吉思汗的封号，也是举行了大忽里台，由大忽里台会议赐予的。
也正是因为大忽里台乃是蒙古帝国最重要的政治活动，所以无论是蒙古帝国内部的人，还是远征塞外或者西方的人，都必须班师回朝，来参加这个活动。
早先举行大忽里台，西征的那些人都必须回来，仗才打到一半，蒙古大军便匆匆退军，也给欧洲那些小国家，留了喘息之机。
贵由从西方撤军之后，从维也纳和马穆鲁克王朝，带回了不少马木留克雇佣兵，这些马木留克雇佣兵的个人作战能力，或许不如维京人的铁骨者，但若论起团队作战，他们的作战能力却远超维京人！
马木留克雇佣兵本来都是奴隶，可他们善于作战，并养成了极其厉害的攻防战术，后来竟然建立了属于自己的王朝！
奴隶出身，却团结一致，建立属于自己的王朝，马木留克奴隶们拥有着足以让自己骄傲，让全世界尊敬的无上成就！
可惜他们终究是奴隶，打仗还行，管理国家却不怎地，蒙古人一打过来，他们内部就出现了问题。
贵由参加西征并没有太大的成就，也不如拔都和蒙古这般耀眼，但他却抓到了关键，他是个善于投机的人，所以他将马木留克雇佣兵，都带了回来，这些马木留克，只忠诚于贵由，可以说是贵由的“怯薛军”！
领主们一个个离开哈尔和林，耶律楚材又领着不少文武官员，拥戴着窝阔台的孙子失烈们，离开和林，前往大忽里台的召开地。
如此一来，哈尔和林竟似一夜之间搬空了，只剩下乃马真和贵由，隐约有种众叛亲离的意味。
乃马真对此也很是恼怒，隐忍了这么久，她也已经知道，即便再隐忍下去，局面也不会有太大的改变，这种隐忍，反而会让人觉着他们懦弱。
所以她与贵由，也开始变得更加的强势，四处拉拢那些首领和陆续归来的军队将领。
局势也渐渐明朗起来，蒙哥和贵由也形成了分庭抗礼的局面，双方阵营也越来越大，而耶律楚材也插入一脚，就更加热闹了。
拔都自己没有率军回来参加大忽里台，却让雅罗斯拉夫一世带着人手，支持蒙哥，蒙哥自己，以及弟弟忽必烈，都是军功赫赫之人，在军队之中有着极大的号召力。
贵由虽然打仗弱了些，但有着乃马真可敦的支持，合罕皇帝驾崩之后，乃马真临朝称制，这是贵由最大的倚仗。
而窝阔台的长孙失烈门有着耶律楚材的支持，耶律楚材作为三朝元老，几乎大半的官员都在他的掌控之中，朝堂上也都支持失烈门为正统。
局势明朗之后，大家也就开始扯下遮羞布，撕破脸皮来争斗，大大小小数百个部族，全都活动起来，奇货可居坐地起价，有的只是为了部族利益，也有的是为了心中那份忠诚，他们纷纷选择了自己的站队和立场。
比如拖雷的妻子，克烈氏所在的克烈部，自然是要支持蒙哥的，而蒙古皇族为了保持血统的纯正，通婚范围都很小，各大家族之间的牵扯也是错综复杂。
也正是因此，他们谁都无法置身事外，蒙古人的政治并没有太多的尔虞我诈，似耶律楚材这般阴沉的人，也并不会很多，他们崇尚力量，拳头能够解决的问题，绝对不用舌头来措置。
所以三方阵营很快就明朗起来，虽然贵由的势力仍旧是最大的，但蒙哥在军队之中有人心，若真是逼急了，发动政变的话，蒙哥的胜算更大一些。
耶律楚材只有文武百官的支持，失烈门毕竟是个孩子，谁都知道即便失烈门登基，也是由耶律楚材这样的顾命大臣来把持朝政，所以反倒是失烈门的呼声最小。
随着那些军队将领陆续归来，蒙哥的势力也越发壮大，乃马真和贵由也不知提出了怎样的条件，耶律楚材突然又转了口风，声称贵由毕竟是窝阔台汗的儿子，失烈门的叔叔，朝臣们最终选择支持贵由！
谁都知道今次大忽里台决定着蒙古帝国未来的命运，谁都愿意参与其中，谁都愿意为自己谋求更好的未来。
在这样的形势之下，这场大会必将轰轰烈烈，毕竟名垂青史！
外头闹得风风雨雨，杨璟却与大萨满等人留在蒙古大帐之中，仿佛一切都跟他们无关一般。
事实上杨璟时刻关注着局势的走向，关键时刻，也会出手挑拨一下，煽风点火添油加醋，就怕他们打得不够热闹。
若没有常神岳，铁骨者也不会现身，蒙哥也不会走到台前来，双方也就不会如此快速交恶，只要看准了时机，以小博大，四两拨千斤，也都不是不可能的。
鲁丽格也已经被放了出来，毕竟乃马真这边人手已经不够用，再继续将鲁丽格禁足，只能让他们落了下风。
鲁丽格第一时间来拜访了杨璟，因为杨璟为她招募了常神岳等人，成为了她最大的助力。
当然了，经过了这么多事情，鲁丽格也不再单纯地追求那达慕大会的胜利，她毕竟是皇族之人，对权力的斗争虽然不怎么热衷，但敏感度还是比其他人要更加灵光。
在那些个皇族和大领主都背弃乃马真和贵由之时，杨璟却仍旧留在皇庭之中，鲁丽格是非常感激和欣慰的。
而杨璟之所以留在这里，并非因为乃马真和贵由，而是因为大萨满，因为他终于查到了乃马真手里握着的把柄！





断狱 第六百六十八章 大萨满的秘密把柄
哈尔和林已经冷落下来，热闹的重心转移到了城外的大忽里台大草场上，蒙古汗国的九脚旄纛已经立起来，方圆数十里全是白色的大帐和蒙古包，各部族的领主，也立起了大旆。
旗帜如林，白色的蒙古大帐如同天上的白云，落在绿色的大草原上，天气晴朗之时，根本分不清哪里是天，哪里是地，马儿和骑士纵横驰骋，如同一群群海洋里的鱼儿一般，这等奇景，足以让人心头激荡！
无论是蒙哥，还是贵由，亦或是耶律楚材的人，都在四处拉拢帮手，做着最后的准备。
这样的关键时刻，也正是杨璟从中作梗的最佳时机，可他却没有离开哈尔和林，只是派了李彧和林爵，以及6续抵达北方的那些暗察子们，到城外去打探消息，随时报告最新的局势变化。
因为他已经查到了乃马真手里握着的把柄，只要把这个把柄斩去，大萨满就不必再受到乃马真的牵制！
之所以能够查到真相，也多亏了克烈氏，若非克烈氏透露消息，杨璟也是毫无头绪的。
早在克烈氏与蒙哥等人出城之前，这位娘娘便秘密召见了杨璟一次。
大萨满当初让克烈氏割掉牧草，以防止牧草太长，绊了马脚，这是她们之间的暗语，杨璟也不理解其中的深意。
然而克烈氏迟迟没有行动，到了最后，还是将秘密告诉了杨璟。
大萨满之所以受人敬重，是因为她德高望重，而她的威望，很大程度上来源于她是大萨满，可另一部分，却是因为她给皇族和诸多贵族的子女接生。
大草原上最重要的资源，不是牛羊，不是到马，而是人口！
生育，对于草原部族而言，乃是最神圣的一件事情之一，神圣到女人们可以无视男女之间的情愫和忠贞，没有将男女之间的结合，与那些龌蹉的思想想到一处，而是将这件事情，当成是圣洁的生儿育女必须的手段罢了。
从早先的匈奴，到突厥，再到柔然，鲜卑，回鹘，契丹，蒙古等等，这些草原部族在最为艰苦的环境下，渴望着民族的兴盛和强大。
草原上流行着开放的性风俗，客人来了，可以钻帐篷，牧民的女儿乃至于其他女眷，都会脱掉衣服，钻入帐篷之中，与客人结合，祈盼能够生下强大的儿女。
并非因为她们没有道德羞耻，也不是因为她们生性放荡，而是草原上征战连年，民风彪悍，动辄打杀，男丁稀少，为了民族的延续，女人们必须生儿育女。
那些钻帐篷的男人，或许会认为自己占了便宜，睡了这些女人，但在女人们看来，她们只是借了这些男人的种，为部落生出更多的人口，这是一种生存之道，与**无关，是长生天赐予女人的最基本权利和义务，这种事情在她们的眼中，甚至在草原男人们的眼中，都没有半点污秽可言。
他们的女人被敌人抢走，生下敌人的儿女，他们打赢了之后，会把女人们接回来，仍旧当她们是自己的妻女一般抚养和对待，因为这些苦难是敌人给予，女人们无力反抗，他们反而会更加爱惜自己的女人。
这样的事情，在成吉思汗的身上，也都同样生过。
也正是因为他们对待生育这个问题的态度，使得大萨满这种给人接生的人，变得更加受人尊敬。
她是孩子们出生之后，见到的第一个人，她知道孩子是怎么来的，她知道孩子的父亲是谁，她用这种柔和且神圣的方式，掌握了太多太多不为人知的秘密。
在中原大地上，生活优渥，生存环境和条件都比草原上要好上百倍，也就不存在没人接生的问题。
专门给人接生的稳婆，反倒被列入“三姑六婆”的队伍之中，成为人们并不太喜欢的是非之人。
可在大草原上，似大萨满这等样的存在，却是最受人尊敬的。
只是说了这么多，大萨满毕竟也是女人，她给人接生，但她也要生孩子，她不能给自己接生，那么又是谁给大萨满接生的呢？大萨满的孩子又有什么秘密？
大萨满掌控着许多皇族孩子的秘密，那么又是谁，掌控着大萨满的秘密？
答案便在克烈氏的手中，因为给大萨满接生的人，便是克烈氏，也正因此，克烈氏与大萨满才有这样的私密情谊。
然而这里头却存在着一个极大的误会。
大萨满年轻时候生下了孩子，但不愿去抚养，因为她是大萨满，她不能抚养孩子，甚至不能对外声称自己生了孩子，于是只能将自己的孩子，交给了克烈氏来抚养。
成吉思汗死后，汗位的继承人，在窝阔台和拖雷之间摇摆不定，汗位甚至空缺了几年，一直由拖雷监国，直到后来才推选了窝阔台当这个大汗。
后来拖雷莫名其妙就死了，许多人都怀疑是窝阔台干掉了拖雷，但克烈氏选择了表明立场，效忠窝阔台家族，为了表明自己的忠心，她也必须付出一些东西，其中就包括了大萨满交给她抚养的这个孩子。
也就是说，乃马真的手里头，握有大萨满的这个私生子！
当乃马真召见大萨满之时，大萨满还不清楚乃马真到底抓住了自己什么把柄，但潜意识之中，她却想起了自己这个孩子。
自打孩子出生之后，她就再没见过这个孩子，虽然没有养育之情，但到底是自己的孩子，感情仍旧还是有一些的。
但她终究不愿意为了自己一个素未谋面的孩子，就让乃马真把控自己，让自己去做那些危害到整个蒙古帝国的事情。
所以她让杨璟给克烈氏传话，让克烈氏处理好这个孩子的问题，就是为了不让乃马真用这个孩子来挟持自己。
克烈氏与大萨满之间的秘密，便只有这个孩子，她当然知道大萨满的用意，也不消杨璟多说。
她本来想着从乃马真手中要回那个孩子，可惜因为杨璟让常神岳逼迫，雅罗斯拉夫一世手下的铁骨者开始难，与乃马真的人交恶，使得蒙哥提前进入争夺汗位的战斗，克烈氏必须与乃马真决裂，那孩子自然也就要不回来了。
她没能履行自己的诺言，只好在离开和林之前，将这个秘密告诉了杨璟，让杨璟却救回那个孩子。
大萨满听完杨璟的话，心中也是无奈轻叹，乃马真的把柄，果然就是这个孩子。
如果让克烈氏来处置这个孩子，她心中或许没有那么多的愧疚，毕竟那是自己的孩子。
可如今要让杨璟来处理，自己就有些于心不忍了，因为杨璟是她的人，杨璟动手，无异于她亲自处决了这个孩子。
“那孩子是男是女，叫什么名字，如今又在什么地方，克烈氏可曾与你说道清楚？”大萨满如此问道。
杨璟想了想，朝大萨满道：“婆婆，这件事不如交给我来做，你不需知道任何详情，便当做是几十年前，这个孩子交给了克烈氏，便与你再无瓜葛，或许并不是什么坏事…”
大萨满知道杨璟在帮她，但她如何都不能装作不知道，既然已经开了头，她又怎能像几十年前那样，装作什么都不知道？
“不，那是我的孩子，我亏欠了几十年，老来也该偿还，不管是好是坏，都是我的命…”
大萨满既是如此说了，杨璟也就不再隐瞒，朝大萨满道：“那孩子…那孩子是个男孩，不过已经死了…”
既然孩子已经死了，事情也就该完结了，可无论克烈氏还是乃马真，仍旧能够拿这个孩子说事，说明事情还没有完。
“那孩子留下了血脉吧？是谁？”大萨满自然是清楚的，杨璟也没再隐瞒，朝大萨满答道。
“婆婆的儿子虽然死了，却留下了两个孩子，两个都是女孩儿，一个由乃马真可敦抚养，一个却交还给了神殿…”
“你说什么？交还给了神殿？！！！”
大萨满心头一紧，双手不由颤抖起来！
这么多年，交还给神殿抚养的孩子，多半都是女孩，因为女孩不如男孩有用，大萨满管理着神殿，自然清楚这一点。
可如果那孩子是自己的孙儿，事情的意义就完全不同了！
“是，当时乃马真的女儿出生不久，就夭折了，于是她正好将您的一个孙女儿，当成自己的孩子来抚养，而另一个孩子，是由神殿养大，或者说…是您养大的…”
杨璟说到这里，大萨满已经意识到了事情的真相，难怪…难怪她总觉得那孩子与自己天生亲近，自己却又自骨子里想要远离那个孩子，原来一切都是命运的安排！
难怪自己忍不住将毕生所学，都倾囊相授，却又不愿与那孩子朝夕相处，反倒像欠了那孩子的债，想要赶紧还完，而后躲得远远的。
她一直不明白自己为何会对那孩子有这样的感觉，如今终于是明白了。
那孩子，自然便是现在的国师祸女吕！她正是大萨满的孙女！
而另一个孩子，乃马真认为是上天赐予她的，长生天夺走了她那个夭折的女儿，却又补偿了一个给她，于是她对这个女儿更加的疼溺。
这个女儿，也就是现在的鲁丽格！
祸女吕和鲁丽格都不知道，大萨满就是她们的奶奶，乃马真和克烈氏却是当年的知情人！
大萨满连自己的儿子都没见过，乃马真又怎能用这两个孩子，来威胁大萨满？
许多人或许想不通，但乃马真却信心十足！
因为她知道，大萨满给人接生，最重视生命的神圣，她又是大萨满，比任何人都清楚，这世间的因果报应，都是长生天的安排，没有人能够躲得过！
她亏欠祸女吕的，所以冥冥之中，不断地偿还，她同样亏欠了鲁丽格，却仍旧没有偿还。
这一丝血脉，或许羁绊不了其他人，但深信命运的大萨满，却必定无法放下！
“宗维，把祸女吕和鲁丽格都叫过来吧。”大萨满如此朝杨璟吩咐道。
“婆婆…接下来想做什么？”杨璟微微皱眉，如此问着。
大萨满：“我要认下这两个孙女，我要号召神殿和所有信徒，支持乃马真和贵由…”




断狱 第六百六十九章 授予神职主持外交
杨璟以为大萨满会抽身而退，谁知道此时大萨满却坚定了立场，要开始帮助乃马真和贵由了。
以大萨满的威望，她若真想要明哲保身，不愿趟这浑水，乃马真也不能拿她如何。
可如今知晓了往年的旧事，知晓了自己还有两个孙女儿，大萨满也是狠不下心来。
人老了，总需要有些寄托，即便不是为了补偿这么多年的亏欠，大萨满也没法子再回到库库诺儿，老死在那雪山圣湖之地了。
鲁丽格与祸女吕根本就是截然不同的两个人，一个耿直豪爽似男儿，一个又阴柔狠辣，没想到却都是她的孙女儿。
尤其是祸女吕，大萨满一直将她当成女儿一般去养育，却没想到祸女吕到头来却背叛了她。
大萨满是相信宿命的，天底下的子女，都该是父母的延续，什么样的父母，便生出什么样的儿女来，祸女吕不像她大萨满，便像她那个该死的祖父了。
想起那个男人，大萨满眼中便满是怨恨，又多有羞愧，仿佛不愿意提及那个名字一般。
无论如何，祸女吕如此对待她，或许也是长生天对她的一种惩罚吧，惩罚她为别人接生，看着别人的儿女幸福安康，受人景仰，却将自己的儿子置之不顾，一出生便抛弃。
大萨满自然也不会对鲁丽格和祸女吕说起这些，只是鲁丽格每次来拜见杨璟之时，她都不再像以前那般，一个人躲在大帐里头，而是走出来，就坐在一旁，听着二人说话，时不时会插上一两句。
杨璟也知道她的心思，偶尔也会不露痕迹，将话题引向她，鲁丽格一向将大萨满视为最崇圣的神人，能够得到她只言片语，心头自然是欣喜不已的。
反倒是祸女吕，听说大萨满要遵从乃马真可敦的邀请，重归神殿主事，如此一来，她的国师名头可就要被剥夺了！
果不其然，到得第二日，乃马真可敦便发下懿旨，封大萨满为神殿的“乞别”，也就是大长老的意思，全权掌管整个蒙古帝国的宗教事务。
这里头可不仅仅包括了萨满教，还有诸如佛教、道教、***教和天主教等等教派，只要在蒙古帝国行走传教的神职人员，只要身上没长出翅膀来，头上没带着光环，都得归大萨满管辖！
祸女吕虽然有着国师的头衔，但那都是朝堂上给予的称号，乞别却是萨满教中的尊号和神职，那是握有实权的！
自己一手把握的权柄，只消乃马真一句话，便让大萨满给夺了去，祸女吕一气之下，便带着亲信，逃出了皇城，至于她要投靠谁，也就不清楚了。
大萨满早知她会有如此反应，虽然她仍旧是国师，但大萨满要复出，不可能再让她发号施令，她也不可能与大萨满和谐相处，即便知道自己是大萨满的孙女儿，也不可能重拾往日的旧情。
大萨满对她的补偿，便是将她的权柄都给夺走，让她远离朝堂争斗，迟早有一天，她会为今日之事而感到庆幸。
至于鲁丽格，她是乃马真的女儿，乃马真这十几年对她也付出了真感情，将她视如己出，当成掌上明珠一般疼爱。
好在鲁丽格并未醉心于权力的斗争，是个直爽的性子，做事但求随心所欲，或许比祸女吕更容易接受这件事，只是大萨满从未想过要告诉她们罢了。
杨璟带着常神岳，以及神殿的数十名武士，在和林城外拦住了祸女吕，她看着杨璟，只是冷笑道：“早知道那老不死不会放过我，没想到竟如此心急！”
杨璟看着祸女吕脸上有些扭曲的憎恨表情，也有些说不出的悲凉。
这世间又有多少子女，总是无法体谅父母的爱护，将父母对自己的保护，当成是对自己的束缚。
“等等吧，婆婆有些话要跟你说。”
祸女吕身为国师，也培植了不少自己人，神殿中人最是虔诚，祸女吕又善于蛊惑人心，自然有着不少死忠的追随着。
她的大部分人手其实早已出城，为她的寻找下家和靠主，此时身边都是些武艺高强的死卫，扮成祭司的样子，只消她一声令下，便拼死也要护得她周全。