民国之文豪崛起

弗里茨·库恩的野心很大，他要做美国版的希特勒！
弗里茨·库恩曲解大萧条的原因和影响，认为是民主和犹太人把美国拖到崩溃边缘，只有法西斯主义才能拯救美国。同时，他也大搞种族主义活动，想要获得非犹太白人的广泛支持。
一些不是德裔的美国人，居然也被弗里茨·库恩蛊惑，他的忠实拥护者仅在纽约州就有超过3万人。
弗里茨·库恩的下一步计划是建党，建立美国的纳粹党，接着是参与选举，渗透国会，最终成为美国人的领袖，实现自己在美国的法西斯统治。
嗯，想的有点多，纽约市出动警察就把他们摁平了。
弗里茨·库恩很快被捕，并被法院公诉，而且罪名很扯淡。他获罪既不是因为宣传纳粹思想，也不是非法集会，更不是指使行凶，而是侵吞公款。
惊不惊奇？
意不意外？
“德裔美国人联盟”是一个民间团体，刚建立时主要由希特勒提供经费。后来希特勒承受不住外交压力，勒令这个组织解散，之后的经费就主要由会员捐赠以及社会赞助。
罗斯福亲自打招呼逮捕弗里茨·库恩，但又找不到理由判刑，于是便指控他侵吞“德裔美国人联盟”的公款。这就好像指控希特勒侵吞纳粹公款一样，很扯淡，但又完全说得通。
美国人果然奉行法律精神，让周赫煊由衷感慨。
……
白宫。
罗斯福看着各种报纸头疼万分，犹太财团的宣传能力不是说着玩的，“占领国会”事件迅速在全国发酵。无数团体和势力也加入进来，不仅叫嚣着要跟日本和德国打仗，还要求废除种族歧视法案，废除移民限额政策。
每天都有游行示威活动，全国民怨沸腾，让国会议员们不得不重视。
民调显示，有接近85%的美国人要求终止美日贸易协定，这个数据还在不断攀升。若罗斯福再不出台相应措施，他这个美国总统就干脆别当了。
事实上，从去年六月份开始，美国政府就已经下令禁止向日本出口航空材料。
这不仅是来自民间的舆论压力，更有来自军方和外交部的压力。日军不但在攻打南京之前，轰炸了美国军舰，去年更是冲进美国驻华使馆，当众打了美国外交官几个耳光。
美国的国格如此被侮辱，能不做出点反应来？
还有在广州沦陷后，英国资本家损失惨重，逼迫英国政府联系美国，由英美海军一起联合对日示威。但这个外交提案被美国给拒绝了，英国非常不满，还正式写信给美国外交部表示谴责。
周赫煊又是放电影、又是出书，不仅激起美国民众的义愤，更让美国教会的正义感爆棚。
当然，这里面还有利益关系。
美国传教士在中国日占区的救助行为，让新教在中国的传播速度加剧。很多中国的老百姓，或出于感恩戴德，或出于食物诱惑，纷纷皈依加入了基督教。
美国教会才不管什么国际形势，他们只想快速传教，最好是让中国人信奉新教，而不是天主教和东正教。所以，美国教会不断逼迫政府，让政府必须加大援华力度，以获得中国人更强烈的好感。
美国的宗教势力本来就强大，背后又有犹太人和利益财团支持，居然在国会把摩根、洛克菲勒这些财团都干翻了。
此时此刻，美国单方面废除美日贸易协定，已经提上了国会议程，比历史上至少提前了两个月。
废除美日贸易协定势在必行，谁也挡不住，至于能在议会讨论成什么样子，那就得看大财团们的交锋了。至少石油暂时不会对日禁运，因为那是某些大财团的命根子。
历史上，即便美国在939年夏天废除了美日贸易协定，但石油贸易依旧受保护。至940年，美日石油贸易不降反增，美国对日石油出口量同比增加了2%。到94年的前五个月，美国对日石油出口比上一年暴涨50%。
“咚咚咚！”
秘书敲门禀报：“总统先生，中国的胡适先生和周赫煊先生来了。”
“请他们进来。”罗斯福揉脸放下报纸。
周赫煊与胡适联袂而入，微笑着握手打招呼。
罗斯福笑道：“两位急着见我有什么事？”
胡适也不含糊，开门见山说：“总统先生，种族主义是非常危险的，基于种族主义设立的《排华法案》也是野蛮的，希望美国能够废除。”
“这我得召开国会讨论。”罗斯福敷衍道。
说起种族主义，罗斯福就头疼无比，现在报纸都闹翻天了。
即便是20世纪初，种族主义在美国都是政治正确，谁让asp势力控制着美国呢？
黑人，垃圾！犹太人，垃圾！印第安人，垃圾！黄种人，也是垃圾！
这是美国主流社会的共识，于是《排华法案》就出炉了，并且不断增加条款内容。到了930年都还在颁布新的排华规定，杜绝华人进入美国，毫不掩饰种族歧视。
周赫煊笑道：“总统先生，支持排华的‘盎格鲁-萨克逊种族主义’，已经失去基本立场了。纳粹掀起的种族主义，已经威胁到美国，美国纳粹可是高喊着占领国会。种族主义是危险的，总统先生同意吗？”
“是的，很危险。”罗斯福郁闷道。
不止中国人闹着要废除《排华法案》，现在许多白人也跟着起哄。原因无非有三：第一，犹太媒体的宣传；第二，大屠杀激起了美国人对华人的同情；第三，美国纳粹分子把事情闹得太大。
但废除《排华法案》的口子不能开，一旦废除，那移民限额就要更改，背后牵着到错综复杂的利益关系。
周赫煊笑着拿出一份中文报纸，说道：“总统先生，这是日军在沦陷区发行的中文报纸，我已经让人翻译成了英文，请过目。”
罗斯福拿过来一看，报纸的内容让他迅速皱起眉头日本在中国大肆宣传《排华法案》，揭露美国迫害亚洲人的罪行，继而推销“亚洲人的亚洲”、“大东亚共荣”等主张。
这些玩意儿若是在美国报道出来，肯定又要引起舆论争议。如今日本人在美国民众眼中，已经成为魔鬼禽兽的代名词，日本居然谴责美国虐待华人，难道美国人连禽兽都不如？
周赫煊继续说：“总统先生，我只是希望你废除《排华法案》，至于里面的歧视性内容可以大部分保留，只不过换个方式而已。”
这就是在为罗斯福考虑了，至少不会让他太过为难。
罗斯福听完果然点头道：“似乎可以考虑。”





民国之文豪崛起 871【PTT会员】
离开白宫，周赫煊和胡适坐着轿车前往大使馆。
周赫煊掏出根香烟准备点上，想了想又放回去，问道：“适之兄的病情无碍吧？”
“没什么，已经痊愈了，”胡适摊出手来，“赶快给我一根，住院以后就没吸过烟，我都快憋死了。”
胡适去年底犯了心脏病，一直到2月下旬才出院，没继续休养就被周赫煊拉来见罗斯福。
从周赫煊那里接过来一根骆驼香烟，胡适陶醉地吸了满口，吐着烟雾说：“明诚，你觉得《排华法案》能不能取消？”
“名义上取消有可能，实质上取消至少还要等二三十年。”周赫煊说。
胡适感慨道：“能在表面上取消《排华法案》已经很难得了。我也不奢求那么多，只盼在驻美大使的任上，实实在在地为国家多做几件事情。”
“有此心就好。”周赫煊道。
胡适突然想起件事，说道：“对了，明诚对孔庸之观感如何？”
孔庸之就是孔祥熙，周赫煊笑道：“你怎么想到提他？”
胡适解释说：“傅孟真（傅斯年）近日来信，说他又要‘打孔家店’，还让我一起联名壮声势。”
孔祥熙的日子非常不好过，刚刚升任行政院长的时候，就遭到国防参议员傅斯年的抨击，连带着一堆官员政客站出来反对。孔祥熙只能以退为进，向常凯申请辞，被常凯申再三劝慰和挽留。
四个月后，孔祥熙挪用捐款的新闻曝光，傅斯年再次发力，指责孔祥熙缺乏执政才能，纵容家人聚敛钱财，请求常凯申把孔祥熙给撤了。接着又是广州、武汉沦陷，傅斯年又联合了52上书常凯申，其中包括张澜、梁簌溟、马君武、梁实秋等名人，非要把孔祥熙从行政院长的位子上拉下来不可。
从抗战爆发到现在，孔祥熙主持的财政部每公布一项法令，必然导致币值暴跌、物价飞涨、民怨沸腾，再加上贪污舞弊等一系列丑闻，他在朝野的名声已经彻底臭了。
周赫煊没有直接回答，而是反问：“你对此事怎么看？”
胡适说：“我觉得孔庸之的行政院长不能轻易撤换，历数整个中国，只有他最适合做行政院长。”
周赫煊想了想，苦笑道：“还真只有他最适合。适之兄，看来你这个驻美大使没白当，在政治上终于成熟起来了。”
事实上，傅斯年几个月前攻击孔祥熙的时候，胡适还站出来大为赞叹，现在却真正看明白了局势。
国党上下有资历做行政院长的，无非孔祥熙、汪兆铭、孙科等寥寥几人。他们或许有各种各样的缺点，但威望、资历和人脉摆在那里，足以稳定国民政府的局面。
若换成其他人来做行政院长，或许能力绰绰有余，但绝对闹翻天，派系斗争能打出狗脑子来。
就拿宋子文来说，此君有资历、有能力，但唯独没有威望和人脉，他得罪的政敌太多，老蒋根本不敢让宋子文做行政院长。
剩下的汪兆铭就不提了，已经投日做汉奸。而孙科呢，呵呵，孙科若做行政院长，陈果夫、陈立夫兄弟估计要炸锅，处处刁难之下根本别想展开工作。
只有孔祥熙，虽然他也是主和派，但利益跟老蒋绑在一起，必须配合老蒋的抗战政策。换成孙科和汪兆铭，就算cc系不给他们添堵，他们也会站出来给老蒋添堵。
老蒋也是真可怜，国党内部乱七八糟，居然找不出来一个合格的行政院长人选。即便他对孔祥熙再不满，也只能咬着牙认了，无视朝野的反对声音，力保孔祥熙能够继续做下去。
再过几个月，孔祥熙就坐不稳位子了，从cc系到孙科派一致反对。到那时，老蒋只能自己兼任行政院长，让孔祥熙做副院长继续主持工作。
所以说，天真的胡适终于成熟了，以前他写文章骂人很潇洒，现在自己当了官才知道做事艰难。
屁股决定脑袋嘛，五四运动的时候，胡适号召打到孔家店，他说：“几千年来的封建专制既然是以孔子思想为正统，那么，孔子思想自然而然要为专制负责。”
等再过两个月，胡适受邀主持匹兹堡大学孔子纪念堂揭幕礼，他的发言是：“中国受孔子民主思想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者，孔子之学说有以致之也。”
你看吧，当初孔子是专制的源头，现在孔子成了民主的导师。
为了跟美国人拉拢关系，胡适也是拼了，整天搞演讲尽说些自己都不信的鬼话。
轿车很快回到大使馆，两人刚进去，使馆人员就低声说：“胡大使，洛维茨小姐又来了。”
胡适顿时色变，下意识地就要转身开溜。
一个身材高挑的漂亮女子，突然笑盈盈地走过来喊：“施，你怎么出院也不告诉我？”
胡适的脸色瞬间恢复正常，微笑道：“走得比较急，刚见了总统先生。”说着立即岔开话题，介绍道，“这是我的朋友，查尔斯·周。”
那美貌女子连忙问候道：“你好，周先生。我叫萝德芘·洛维茨，是胡适先生的好朋友，很高兴能与您见面。”
“你好，洛维茨小姐。”周赫煊握手道。
胡适又介绍说：“明诚，洛维茨小姐是杜威先生的私人秘书。”
这里的“杜威”是约翰·杜威，美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表人物。
在杜威之前，美国流行刻板僵化的旧教育。在杜威之后，美国开始实行新教育理念，让美国的教育事业焕然一新。所以，有人把杜威称为“美国的孔子”、“孔子第二”。
胡适正好就是杜威的爱徒，他来美国做特使，第一件事就是去拜访杜威。因为杜威人脉广、牌面大，帮胡适介绍了很多政商界和学术界的名人，让胡适迅速在美国打开外交局面。
顺便的，胡适还勾搭上杜威的女秘书萝德芘·洛维茨。
萝德芘·洛维茨迅速被胡适的学识和风度所折服，爱得是死去活来，连远在非洲的男朋友都顾不上了。
胡适刚开始还潇洒快活，很快就招架不住。因为萝德芘·洛维茨居然玩真的，各种逼婚，连日期都定下了，要求胡适必须尽快做决定，否则她就要去非洲跟男朋友结婚。
胡适哪敢啊？他家里还有个母老虎呢。
年轻的时候，胡适本来喜欢表妹，迫于父母之命才跟江冬秀结婚。他在接受新思想后，觉得自己可以冲破包办婚姻的牢笼，于是向江冬秀提出离婚。
江冬秀听罢把脸一横，跑去厨房抄出把菜刀，胡适吓得脸色发白，从此自嘲是“ptt（怕太太）俱乐部会员”。
或许，这正是胡适喜欢给人做媒证婚的原因吧，自己无法得到的，看别人得到也一样高兴。
胡适一生有很多情人，如今不但和恩师的女秘书关系暧昧，远在中国还有个女学生跟他保持通信。按照后世的观点来看，这家伙就是个渣男，经常提上裤子就不认人。比如那个女学生吧，胡适正在做冷处理，好让对方自觉地断掉联系。
萝德芘·洛维茨是个犹太姑娘，长得非常漂亮，完全不输给好莱坞女明星。她举止优雅、谈吐得体，很给胡适面子，没有当着周赫煊的面一哭二闹三上吊，反而跟周赫煊聊起了最近平权运动和抗日援华思潮。
直到快天黑了，萝德芘·洛维茨才对胡适说：“施，我打算夏天去非洲，你还有四个月的时间给我答复。”说完，她微笑着起身施礼，“周先生，跟你聊得非常愉快，希望我们有机会再见面。”
“我送送你。”胡适跟着出去。
片刻之后，胡适送人回来，周赫煊笑道：“是个好姑娘。”
胡适哭丧着脸：“我知道她是好姑娘，奈何……唉，我真是佩服明诚，你在感情上面有担当，我却是个爱情的懦夫。罢了，罢了，国难当头，其他的都不足一提。你准备什么时候回国？”
周赫煊说：“我跟犹太佬有合作，他们既然帮忙做宣传，我也得拿出点东西来。等给了犹太人交代，我就立即回去。”




民国之文豪崛起 872 心灵鸡汤之父
犹太人终生信奉的典籍有两本，一本叫《圣经》，另一本叫《塔木德》。
公元前586年，犹太王国毁灭，大批犹太人被困于巴比伦。这里云集了无数犹太贤哲和宗教人员，他们跑也跑不了，闲得没事干，耗费几百年时间编撰出一本犹太教口传律法籍，全书约40卷，共250万字，名曰《塔木德》。
《塔木德》包罗万象，有大量的神话故事、历史传说、民间习俗、天文地理、医学算术、植物学知识。它既是犹太史书，也是百科全书，更是一本哲学巨著。
如果说《圣经》是犹太人的精神皈依，那《塔木德》就是犹太人的生存指南。
每个犹太人从童年时代开始，就会从父母那里接受“塔木德教育”，在成长过程中自然而然的犹太化，这也是犹太民族历经2000多年没有消散的主要原因。
以色列建国以后，犹太教正统派甚至试图把《塔木德》定为立国之法。
作为美国犹太教领袖，斯蒂芬·怀斯自然认真研究过《塔木德》，但他今天收到的《塔木德——犹太人为什么能成为大富翁？》一书，却让怀斯先生的表情极其复杂。
这本样书是周赫煊派人送来的，开篇如此写道——犹太家庭的孩子，成长过程中几乎都要回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或者钻石，母亲讲进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要是带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。智慧是任何人都抢不走的，你只要她，智慧就永远追随着你。”
斯蒂芬·怀斯看完这一段，下意识地反应道：“胡说八道，我妈就没问过我这个问题！”
但仔细想想，这段废话又很有道理，而且开篇立意地给犹太人树立起崇尚智慧的正面形象。
斯蒂芬·怀斯耐着性子往下面读，内容让他哭笑不得。全书分为《经商》和《处世》两卷，各种歪曲《塔木德》的思想意义，说穿了就是一本强灌心灵鸡汤的成功学书籍。
但斯蒂芬·怀斯不得不承认，这本书一旦出版必然热卖，而且对宣传犹太人的正面形象大有好处。
这本书还引用了很多《塔木德》里的金句，比如——
“上帝让你赤果果地降生于这个世界，绝不是为了让你赤手空拳地离开它。”
“要把赚钱当做一件寻找快乐的事来做，否则别去挖空心思。”
“天使因为有翅膀而幸福，人类因为有梦想而快乐。”
“世上没有卖不掉的产品，只有不会卖的人。”
“你应该把你的生意看做是自己的情人，这样，你们的关系就充满了激情，充满了乐趣。你投入的感情越真诚，得到的回报就越多，生意就更为快乐。”
“有四种尺度可以测量人，那便是金钱、醇酒、女人，以及对时间的态度。这四种尺度有共同之处——它们都有吸引人的地方，但是却不可以沉迷其中。”
“在犹太人眼中，一切取决于女人。在婚姻和爱情的生活中，好的女人就是一所学校。”
无数金句让斯蒂芬·怀斯眼花缭乱，读起来余韵无穷。但他发誓，他研究了一辈子《塔木德》，从来没有见过其中的某些句子，那特么都是周赫煊瞎编的。
图书市场有两类书很好卖，一种是心灵鸡汤，另一种是成功学，周赫煊这本书占齐了。
在上卷《经商》当中，周赫煊第一章教导读者要树立正确的金钱观，比如金钱无贵贱之分、现金至上、有钱不置半年闲、赚钱天经地义等等，第二章又教导读者如何学习赚钱本领，第三章教导读者在逆境中打破心志……
说得头头是道，其实非常扯淡，然而如果谁能够认真执行，那么肯定也能做出一番小成就。
后面还有很多有趣的内容，如何掌握信息、如何使用口才、如何保持神秘、如何抓住时机、如何威慑对手等等。反正乱七八糟的往《塔木德》和犹太人身上套，即便是洛克菲勒这样的大富豪都指不出缺点来。
纯以宗教和民族情感而论，周赫煊这本书就是对《塔木德》的亵渎，但斯蒂芬·怀斯读完以后却笑了，笑得跟一头老狐狸似的。
西方白人对犹太人有着天然的敌对情绪，一是源于宗教，二是源于金钱。
而周赫煊这本书的上卷《经商》，可以让读者不自觉的对犹太人产生认同，并且主动学习犹太人的经商理念。至于下卷《处世》，则可以消除读者对犹太人的误解，洗去犹太人那贪婪市侩的嘴脸。
好书啊！
现在大家都高喊着“美国梦”，其实说穿了就是想发财，来自世界各地的移民想在美国淘金。成功学和心里鸡汤正是人们急需的东西，这玩意儿就跟精神鸦片一样，能让社会中下层的人们读得废寝忘食。
这本书周赫煊直接抄袭自《塔木德——犹太人的经商智慧与处世圣经》，他当初是在旅行途中翻着解闷儿的，过目不忘的金手指让他一字不落的全部复制下来。书中的很多商业方法、商业技巧、心灵鸡汤和成功学理论，都是后世长期归纳总结出来的，放在20世纪30年代杀伤力无穷。
甚至，只要你严格按照理论去执行，此书真的可以指导你经商发财——绝大多数人都坚持不了、执行不好。
帮着中国人宣传抗日，帮着中国人宣传废除《排华法案》，换来一本洗白犹太人的畅销书籍，斯蒂芬·怀斯感觉非常划算。更何况，那些宣传对犹太人也有好处，能在中国开辟犹太难民区就更好了。
斯蒂芬·怀斯拿出纸笔，给周赫煊写信道：“尊敬的周先生，非常感谢您对犹太人的理解。作为一位东方学者，您对《塔木德》的研究令人敬佩……您是犹太人永远的朋友。”
周赫煊没有预料到的是，他的这本心灵鸡汤成功学，在接下来的半个世纪一版再版无数次，销量远超《泰坦尼克号》、《大国崛起》、《射雕》三部曲等书籍，成为他笔下最畅销的经典著作。
新中国改革开放以后，什么《读者》、《意林》之类的杂志，各种引用周赫煊的这本书，用毒鸡汤喂饱了一整代中国人。
甚至有网友戏称周赫煊为“心灵鸡汤之父”，给他起外号叫“鸡汤周”。




民国之文豪崛起 873 成功的秘诀
周赫煊当然不是“心灵鸡汤之父”，戴尔·卡耐基才是。
这位先生家境贫寒，学习优异，口才优秀，精于演讲。所以，他在师范毕业后当了推销员，贩卖过火腿、肥皂、猪油和汽车，是一位优秀的职业推销员。
卡耐基还是个有梦想的青年——
他想当明星，于是去学习表演，失败。
他想当作家，辞职写，还是失败。