民国之文豪崛起

周赫煊说得很透彻，李书华细想之下，瞬间对教育改革的前景担忧不已。但他还是嘴硬道：“改革矛盾肯定是有的，我们必须坚定决心，才能战胜这些困难。如果教育不能独立，那管理教育的官僚很可能没读过几天书，外行指导内行，贪污腐化盛行，把教育系统弄得乌烟瘴气！”
周赫煊笑问：“你就保证教育独立后，那些当权的学者不贪污？”
李书华支吾道：“学者终归更有底线。”
“底线是什么？我不知道，”周赫煊不屑地说，“我只知道，江浙两省试行大学区制后，浙江大学校长是蔡元培的学生蒋梦麟，中央大学校长是张静江的侄子张乃燕，劳动大学的校长是李石曾的姻亲易培基。在中央研究院，蔡云培倚重杨杏佛为左右手，而在即将设立的北平大学院，李石曾又要大肆任命亲信。他们哪个不是在任人唯亲，哪个不是在教育系统划地盘、占山头？”
听完这话，李书华表情显得有些痛苦，他所尊敬的几位长者，竟被周赫煊赤条条地说穿本质。
历史上，李书华是这几派当中，立场最中立和公证的，也积极地协调各派矛盾。
因此在常凯申亲自兼任教育部长后，特地把李书华任命为教育次长，因为只有他当副部长，各派都不会表示反对。
周赫煊笑道：“我相信立志教育改革的先生们，人人皆有一颗公心。但也人人都有私心，甚至为了公心而生私心。李宗吾先生前段时间表了篇《社会问题之商榷》，里面有一部分就是讨论人之私心的，用力学阐述心理变化，我觉得有些道理。大学院里的那些先生们，其公心终究要因权利向心力引导为私心。”
李书华叹了口气，抱拳道：“周校长，我会把你的话，转述给石曾先生。但他能不能听得进去，我无法保证。”
“我也不指望他能听，等北方的学校开学以后，他就知道自己的改革有多困难了。”周赫煊说道。
教育改革的流血事件，历史上就生在北平大学区内。
李书华离开的时候，对周赫煊说了句：“周校长，你提及的那位李宗吾先生，此时就在南京。我前两天跟他聊过，此人的理论荒诞不堪，不可尽信。”
“哦，李宗吾在南京，那我可得去见见。”周赫煊笑道。





民国之文豪崛起 244【厚黑教主】
孙中山把建立民国的程序分为三个阶段，即：军政、训政和宪政。
“军政”自不必说，就是用枪杆子打天下；“宪政”是最终目的，就是用宪法治天下。
“训政”夹在中间是什么意思呢？
革命家们认为，中国百姓素质太低，大字不识几个，没有能力去承担和运用民权。因此政府就要进行训导，提高国民素质，普及民主意识，为最终的宪政打下基础。
“训政”是在今年开始施行的，如今国党各级党部和教育系统工作，都在围绕这个主题展开。
党部利用“训政”来揽权，教育系统利用“训政”来进行改革。“训政”本是走向“宪政”的方法途径，现在却成了各方面的办事工具和借口。
不管是党部还是教育系统，都在推行三民主义教育，实则就是党化教育。
党部那边，还召集全国有名的学者，从各个方面来研究三民主义、阐述三民主义，以此来证明三民主义是完美的，是不可或缺的。
李宗吾本来在四川那边搞教育工作，就因为前不久写了一篇《社会问题之商榷》。他在文章里说，三民主义是符合力学原理的，还讨论了孙中山思想的社会分配问题。
好嘛，国党的中央党部一看，觉得这位李先生有前途、有内涵、有思想，快来用你的理论为三民主义添砖加瓦吧。
于是乎，李宗吾就被调到南京，专门进行三民主义理论研究。
让“厚黑学”的创始人研究三民主义，这想想都觉得有点讽刺意味。
李宗吾刚开始还很高兴，觉得自己的才华能够得到挥。结果在南京住了一段日子后，他就觉得索然无味。一方面国党的所作所为让他很反感，另一方面自己整天埋故纸堆中，费尽心思拍三民主义马屁，实在是让人难受。
李宗吾可不是个爱拍马屁的人。
他原字“宗儒”，意思是宗法孔孟之道。后来某天大彻大悟，认为“宗儒”不如“宗吾”，宗法自己才能泰然处世。
李宗吾连儒家思想都不宗，他会宗三民主义？
“妈卖批，天天都写写写，哪有恁多思想主义来写哦，写得歪点还说我开黄腔！”
李宗吾把笔一扔，从抽屉里掏出本《狗官外传》来读。
不管是《神女》还是《狗官》，整个西南地区都比较少见，毕竟现在信息流通不达。
李宗吾来南京后，无意中现了这几本书，瞬间爱不释手。特别是狗官梦醒后的《狗官外传》，李宗吾尤为喜欢，因为书中情节很符合他的厚黑学理论。
抽着烟，泡杯茶，看小说，李宗吾就这么悠哉悠哉地度过了一整天。
辞职信，李宗吾早就准备好了。
不过“党国四老”之一的吴稚晖，对李宗吾特别赏识。他要等吴稚晖从北平回来，拜访感谢过后，才辞职回四川老家。
“长吁短叹啰，咦哟哦，愁压云鬓损钗环，恨填心头步蹒跚。夜无眠……”
李宗吾口中哼着川剧下班，走到背街小巷里，对凉菜铺的伙计说：“整半斤猪脑壳，多放点海椒面哈。”
“啊？”伙计听不太懂他的四川话。
李宗吾只好改说国（川）语（普）：“麻烦整半斤凉拌猪头，多加点辣椒。”
半斤凉拌猪头下烧酒，李宗吾可以吃一个人吃一天。
买好猪头，李宗吾又打了斤散装白酒，悠哉悠哉地唱着川剧曲调回家。
就在家门口，一个年轻人抱拳笑道：“可是宗吾先生？”
“是我，你哪个？”李宗吾问。
“在下周赫煊。”年轻人笑道。
“哎呀，周先生嗦，快请进，快请进，”李宗吾热情地开着玩笑说，“你的鼻子还灵唉，晓得我今天吃好的。”
李宗吾是租住的房子，只有一室一厅，上厕所必须出门下楼。他显然是个不会收拾的，或者说不拘小节，屋内乱七八糟，不但被子、衣服乱扔乱放，桌上甚至还有不知哪天的碗没洗。
李宗吾也不觉丢人，对周赫煊说：“你等下哈，碗不够，我先洗了再说。”
周赫煊忍俊不禁，坐在客厅里耐心等待。
片刻之后，李宗吾洗碗回来，把凉拌猪头摆好，又弄来两副筷子。他帮周赫煊倒满酒说：“你是稀客，我很早就想见见你。”
“彼此彼此，我也想见见‘脸皮厚、心子黑’的李先生。”周赫煊笑道。
“我不得行，”李宗吾摆手道，“我晓得脸皮厚、心子黑能够混得好，可惜我脸皮厚不起来，心子也不咋子黑。混了半辈子，还是只能当一个穷酸文人。”
周赫煊笑着说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
“嘿，你这两句话说得好，”李宗吾拍桌子道，“跟我的厚黑学有异曲同工之妙。”
周赫煊哈哈大笑：“李先生你是厚黑教主，那我就是卑鄙教主。”
“来嘛，为我们两大教主的相逢干杯，”李宗吾乐得举起酒杯，又说道，“可惜没得凉拌则耳根（鱼腥草），不然吃着则耳根，喝着烧酒，跟同道中人摆空龙门阵，那才安逸！”
周赫煊拿出路上买的炒花生，笑道：“我带了这个。”
“焦花生啊，这个可以的，你不早点拿出来。”李宗吾埋怨道。
两人喝酒扯淡，李宗吾酒意上涌，渐渐说到自己的遭遇：“来南京以前，我还觉得这个政府可以，是能够救中国的。来了以后，狗x的，搞豁（原来）都是些龟儿子。一个小小的编撰室，拢共就几个科员，还尼玛玩争权夺利。有个狗x的靠溜须拍马，居然调去中央党部了。老子写点文章，都要打我的小报告，至于迈？”
“自古官场一个样，何必介意？”周赫煊说。
“那倒也是，”李宗吾无奈地笑笑，“你那个《狗官外传》写得好看，把那些龟儿子写活了。”
“一点戏言而已，”周赫煊问，“李先生今后有何打算？”
“我嘛，等吴稚晖回来以后，我就跟他道个别，然后辞职回四川，”李宗吾吐槽道，“南京这个破地方，比四川都还热，跟个蒸笼一样，简直不是人住的。对了，对了，你那个希望工程搞得咋样？搞得好的话，我也去四川搞搞，还是教书育人有意思。”
周赫煊笑着说：“不如我们合作吧。”
“要得，要得，”李宗吾举杯道，“来，先干杯再说！”




民国之文豪崛起 245【封你做副教主】（为盟主“往事成烟”加更）
周赫煊的希望小学，如今还只设立在北平、天津及周边地区。东北太远，山东太乱，河北是平民教育促进会的地盘，都还没来得及展开工作。
平民教育促进会的晏阳初（陶行知的挚友，两人因教育理念不同而闹翻）先生，是个极为厉害的人物。年初还找过周赫煊帮忙，似乎是想获得资金支持，但因为战乱而作罢。
周赫煊详细介绍了中华希望教育基金会的情况，李宗吾听了很受启发。他说：“你这个教育基金会，资金获得方式跟乡绅办教育差不多。不过你们的管理更科学，资金使用也更严格，值得推广学习。”
“只要是人在管理，就有漏洞，需要时时监督才行。”周赫煊打算回天津后，立即就开始查账，把教育基金会的蛀虫清理出一批。
李宗吾点头道：“确实需要监督。人之初，性本恶，靠家庭教育、社会教育和教育才开始变善。这善与恶之间，存在着一种力，跟电磁力、地球引力一样，无时无刻不在对人产生作用。人心处在中间，力是平衡的，就能保证这个人思想健康。一旦向“心”力失去平衡，就好像地球要被甩出太阳系，朝着恶的那一边深渊滑行。”
周赫煊狂汗，李宗吾又在兜售他的“心理力学”了。
民国时代有各种思想怪物出没，李宗吾无疑属于里面的奇葩另类。
他创立“厚黑学”，运用厚黑原理分析社会和历史，认为厚黑学足以和儒道佛地位平等，还自封为厚黑教主。
这些且不说，李宗吾最近几年又整出一个“心理力学”。把西方经典力学、电磁力学、阳明心学、程朱理学、佛家思想、三民主义扯到一堆，宣称人的“知（感知）、情（情感）、意（思想）”皆可用力来阐述。
李宗吾宣称，别用儒道治国，也别用法家治国，这两者都有偏颇，应该以物理学治国。
说穿了，李宗吾的物理学治国，就是糅合了儒家和法家的平衡之道，用力的平衡阐述德治与法治的微妙关系。
周赫煊看过李宗吾的全部作品，从那些文字中展现出来的，是李宗吾的眼界还要欠缺。
李宗吾常年地处偏僻西南，又没有留过学，他所能接触到的都是比较陈旧的西式思想。比如《原富》、《法意》这些翻译书籍，沿海或平津等城市的进步人士，早在鸦片战争时就读过了，而李宗吾却只能在辛亥革命前后才能接触到。
这是信息传播的滞后。
社会主义理论在中国的传播，是五四后才渐渐兴起的，李宗吾远在四川很难全面接触，只能了解一些皮毛。
但奇就奇在，李宗吾通过乱七八糟的研究，自己摸索出一套似是而非的社会主义理论。
李宗吾说完心理力学，又开始扯他的社会主义理论：“我也是赞同社会主义的，中国就像一个大公司，四万万国民都是公司的股东，都应该有权利来管理这个公司的事务。这就是我心中的社会主义，它跟三民主义是一个道理。”
周赫煊哭笑不得：“宗吾先生说得很有道理，我尽无言以对，不知该如何反驳。”
李宗吾又说：“要解决社会问题，就要先分清国家这个大公司，到底什么是公产，什么是私产。地球生产力和机器生产力是公产，不许私人强力占据，或者是用金钱买卖。脑力生产力和体力生产力，是个人私有物，使用它们，就该给予相当的代价。”
李宗吾所言的地球生产力，就是指矿山、土地等等，而机器生产力，则泛指专利过期的生产发明。
周赫煊仔细一想，还真特妈找不到如何否定这个思想。
但怎么听，都觉得很别扭。
这就一歪才，好好的社会主义理论，被他解释成这样了。
周赫煊只能说：“宗吾先生，我知道上海有个社会主义理论家。他叫张君劢，你在回四川之前，或许可以去找他聊聊。”
“张君劢我知道，新儒学的代表人物嘛。既然你推荐了，我肯定要去找他摆龙门阵。”李宗吾说。
周赫煊偷偷暗笑，他能够想象到，当张君劢听到自己狂热追求的社会主义，被一个老家伙歪着解释时，会是怎样一副表情。
扯了一通心理力学和社会主义公司理论，李宗吾又大谈厚黑学，他说：“常凯申这个人，是脸皮也厚，心肠也黑。我虽看不惯他的做派，但肯定是个能做大事的。自古英雄豪杰都是这样，曹操脸厚心黑，刘邦也脸厚心黑，朱元璋也脸厚心黑。现在各式军阀，哪个不脸厚心黑？常凯申是集大成者！”
周赫煊好笑道：“宗吾先生，你的厚黑理论，我觉得只能阐述个人发展。”
李宗吾说：“对国家和党派来说，也能行得通啊。放眼世界列强，外交和军事行动，哪个不奉行厚黑原则？对自己不利的时候，就脸皮厚耍赖，对自己有利的时候，那心肠是往死里黑。”
好吧，周赫煊又有些无言以对了。
想了想，周赫煊才说：“那为什么常凯申和国党能够成功，而同样脸厚心黑的张作霖，却兵败身亡呢？”
“这个嘛……”李宗吾皱眉苦思，一时间难以解释。
周赫煊解释道：“因为常凯申有党派，有明确的政治纲领。有了政治纲领，他就能统合知识分子、商人地主、军阀士兵等社会各界的利益和力量。这是民心所向，跟厚黑学无关。”
李宗吾一拍脑袋，说道：“我明白了。张作霖的脸厚心黑，触动了大多数人的利益；而常凯申的脸厚心黑，顺应了大多数人的利益。这是手段问题，大是大非问题。看来我要在厚黑学里面加上这段理论，厚黑并非一味的厚黑，要讲权谋，讲方式方法。”
尼玛，又扯到厚黑学了。
李宗吾大笑道：“你小子说得好，完善了我的厚黑学理论。干脆我封你做厚黑教副教主吧，以后徒子徒孙们立了厚黑庙，你也能在庙里享用香火吃冷猪头。”
周赫煊：“……”




民国之文豪崛起 246【机器和人力的比赛】
本来周赫煊是打算顺江而上，带着张乐怡，坐江轮从南京前往庐山的。但因为人力收割机的事，周赫煊只得再次返回上海，找虞洽卿联系商业合作事宜。
“这就是你们的收割机？”李宗吾稀奇地看着眼前只有半人多高的机器。
机器9o%的地方都为木质结构，只有脱粒轮上的铁环扣、以及内部轮轴为铁质。上方的脱粒轮，用两条皮带连接踏板，人只要像踩缝纫机一样踩踏板，就可以带动脱粒轮转动。
李书华笑道：“宗吾先生可以亲自试试。”
李宗吾小心翼翼地踩动踏板，上面的脱粒轮立即呼啦啦转起来，他乐呵道：“要得，要得，硬是要得。”
李书华在旁边讲解说：“有了这台机器，农民在收割稻谷的时候，就可以一个人负责割稻，另一个人负责脱粒。只要把稻穗放在脱粒轮上，机器就能使稻谷快脱落，比用传统方法脱粒脱得更干净。我们实验过，使用这种人力收割机，两个人相当于以前六个人的工作量，劳动效率提高了三倍，而且更为轻松省力。”
“提高三倍效率？啷格子就厉害啰，”李宗吾咋舌道，“小农之家有一台这种机器，农忙时候就轻松多了。”
小麦好还，稻谷的收割远不是提高几倍效率那么简单。
稻谷成熟以后，只有几天的最佳收割期。收得太早不够成熟，太晚了稻粒容易自动脱落，造成极大的浪费。而且还要看天气，夏季多暴雨，遇到雨天收割稻谷，晾晒不彻底会导致稻谷霉变。
有了这种人力收割机，就能在短时间内收获稻谷，既节省人力物力，又可避免天气因素带来的浪费，从而提高单位面积的稻谷收获率。
李宗吾热切地说：“这种机器就该赶快点生产出来，我帮你们联系杨森和刘湘，把收割机推广到四川去。”
杨森去年还是四川最大的军阀，因为收留兵败的吴佩孚，从而被国民政府免除军政职务。
国民政府虽然无法收拾四川军阀头子，但却有中央大义在。杨森被免职后，他手下的野心份子立即蠢蠢欲动，郭汝栋趁机自立，范绍增（范傻儿）转投刘湘，从而实力大损，刘湘却顺势崛起。
以李宗吾在四川的名气，不管是杨森还是刘湘，都对他颇为看重，帮忙推广人力收割机是件很容易的事情。
周赫煊喜道：“若是收割机能在四川顺利推广，那当然最好。”
李书华说出自己的想法：“找商人合作推广度太慢，还是找政府更为合适。”
周赫煊仔细思考道：“那就找农矿部合作吧，农矿部部长易培基也在上海，跟去找虞洽卿合作不冲突。”
国民政府建立之初，是没有农业部和农林部的，名字叫做农矿部，统管农林渔牧等工作。
此时的农矿部长，正是李石曾的姻亲易培基。此君不仅担任农矿部长，而且还兼任劳动大学校长，全上海的教育工作都归他管——由于国民政府对教育系统动刀，很快就要在上海设立教育局，任局长恰好是跟周赫煊有私怨的陈德征。
商量好计划，众人立即分头行动。
李宗吾也不等吴稚晖回来了，直接辞职跑回****忙推广人力收割机。而周赫煊则跟李书华前往上海，找易培基、虞洽卿商量官商合作事宜。
张乐怡感到很无奈，这趟南下说是去庐山提亲，可中途要办的事情太多，正事只能一拖再拖。
两天后，周赫煊在上海见到农矿部长易培基。
他没有递名片也没有投拜贴，直接让人把李石曾的墨宝送去。再加上李书华和易培基都属于留法派，初次见面气氛便很融洽。
“周先生，润章，这机器真有你们说的那么好用？”易培基有些不相信。
李书华胸有成竹道：“不妨先试试。”
周赫煊建议说：“我们可以找一块已经成熟的稻田，在请众多记者和商家前来见证。把稻田分为均等的两部分，一面由收割机负责收割，另一面用传统方式收割。你看如何？”
“这法子好，直观而可信。”易培基笑道。如果真能成功推广收割机，并给广大农民造福，对他而言也是提高名声和政绩的大好事。
……
如今中国广泛种植的还是传统稻谷，生长周期比后世杂交稻稍长。
七月底到八月初，比较早熟的稻田已经一片金黄，晚熟的则要等到八月中旬和下旬。
这天早晨，由农矿部官员、报社记者、上海商界代表组成的队伍，浩浩荡荡地开赴上海远郊的金山地区。
“易部长、虞先生、周先生、李先生、梁记者……”当地富绅孟怀明上前逐一抱拳敬礼。
孟怀明是金山的大地主，这次收割实验就选在他的稻田里进行。
当地农民纷纷跑来看稀奇，记者和商人也对此非常感兴趣，就等着看比赛结果。
一块金黄色的稻田被分成两部分，四个长工使用传统收割方式，另外两个长工使用人力收割机。
李书华担任裁判，他打开怀表喊道：“预备，开始！”
最初时，由于长工对机器不熟悉，搞得手忙脚乱，常常顾手不顾脚。慌乱之下，甚至出现把稻杆搅进脱粒轮，导致机器被卡住的状况。
而另外四个长工，则非常利落的使用传统方法收割和脱粒，收割度反而比机器更快。
李书华脸色有些难看，吩咐随行的北大学生去清理机器，而看热闹的农民则议论纷纷：
“这什么破机器啊，弄着弄着就歇工了。”
“哈哈，那些喝墨水的先生，怎么可能会做农活？”
“用机器织布还行，收稻子还是咱们农民更厉害。”
“……”
包括那些商人和记者，都以为机器要输掉比赛。因为十多分钟过去，靠传统方式收割的稻谷数量，已经是机器的两倍有余。
然而，随着时间的流失，所有人都目瞪口呆。
在两个长工熟悉机器后，居然渐渐赶上来，非常轻松地实现反。
直至机器那边收割完毕，他们的对手才完成不到三分之二的工作量……




民国之文豪崛起 247【推广】
一直没说话的虞洽卿，在比赛结束后突然拍手鼓掌：“真是个好机器啊！”
李书华笑着介绍道：“我们这种收割机还有个优点，那就是主体为木质结构。便于制造，成本低廉，适合大范围推广，中等家产的农民也能买得起。”
易培基哈哈笑道：“此物甚好，我会督促农矿部，将这种机器快推广向全国农村。”
周赫煊说：“还需要商会帮忙支持。”
“虞某一定竭尽全力。”虞洽卿立即表态。