宋缔

赵祯没有信仰，其实就是因为他看透了这些所谓的信仰都是骗人的，但如果人世间没有信仰也会变成可怕的事情，道德败坏，人的思想变得赤ll的现实，不担心因果循环报应不爽，做坏事的时候没有罪恶感和负罪感。
道教的作用在赵祯看来是净化社会风气的一股清风，是给人们加上道德束缚的保险栓，这不会使得人人都是道德楷模，但在见死不救的时候产生负罪感，在谋财害命的时候产生恐惧感……
这就足够了！
赵祯打算把道门重新包装一下，宗教还是在政府的手中作用最大。
“甚好！明日朕便会派遣精通道门规矩和道藏的官员对道门进行改造，你要全力配合，并发下钧旨让天下教众执行，如若不法，便会被朝廷捉拿除去道籍！”
“无量天尊，老臣谨遵陛下圣谕！”
玄玄子悄然退下，赵祯见他走路的步子都如踏雪无痕似得，仿佛身体都轻了二三两。
微微一笑，赵祯准备回去睡觉，却见一旁王语嫣两眼放光的望着自己，整个人的表情都变得花痴……
“官家真的是神仙转世吗？给臣妾说说神仙是什么样子的呗？还有他们是怎么生活的，饮食起居又是哪般！等等，还是回宫说，万万不能让人听见……”
赵祯无语的被王语嫣拉到宫殿中，挥退了宫人的小妞三下五除二的就把各种帘子都放下，钻进被窝里瞪大眼睛竖起耳朵的等待赵祯讲故事。
清了清嗓子，在王语嫣吹弹可破的俏脸旁，赵祯小声道：“其实这些都是朕编出来的，为的就是诓骗那老道，你还真的相信。”
满是期待的王语嫣瞬间就垮了下来：“官家真的是骗他的？”
“那是当然，这要是真的，朕怎么会告诉他玄玄子？当然要作为皇家密藏传承下去嘞！”
王语嫣稍稍一想也是这个道理，要是官家真的是仙人转世，还记得那天宫景象就不会说给玄玄子听了。
“那官家要给臣妾将一个故事，要不然臣妾一晚上都睡不着！”
赵祯微微一叹，自从之前在后苑中对三女讲述金羊毛的故事后，三女听故事的爱好就这样被激发了出来，大到杨采薇，小到王语嫣无不被西方神话故事所倾倒。
还好赵祯有百科全书，文化类中便能搜索出许多的寓言故事。
不出意外的，薇拉把头伸进了内殿……同时杨采薇也是两眼放光的溜了进来，虽然皇后有独占皇帝的特权，可惜王语嫣狠不下心来驱逐俩个可怜巴巴的美人。
…………
福宁宫内，宽大的龙床上是三个别具风格的酮体，宽大顺滑的锦被之下赵祯被滑嫩的肌肤纠缠舒服的呻吟道：“从前有个老头儿和他的三个老太婆住在蓝色的大海边；老头儿撤网打鱼，老太婆们纺纱结线……”





宋缔 第二百八十六章和尚算不得四民!
贤觉跟随着娄守坚再次到达大宋皇宫的门口，这次却没了比婴儿手臂还粗的弩箭威胁他，双手合十轻声默念一声佛号，贤觉迈步进入黑dd的城门。
这次一定要向赵宋官家求取党项蕃僧在大宋的通行权，否则如何完成王上的计划？
看着前面宝相庄严的娄守坚，贤觉露出不屑的表情，这个大和尚居然还不知道宗教要为政权服务的浅显道理，居然被自己几句佛理和小小的挑拨就傻傻的带着自己前来向皇帝讨要蕃僧的通行权。
看来所谓的大德高僧也不过是表面文章，回想起来，他一路上见到的和尚几乎都是肥头大耳脑满肠肥的，极少有骨瘦如柴的苦行僧，党项的僧人和他们比起来简直是难民！
没想到僧人在大宋的地位如此之高，不用劳作，不用服役，甚至不用被国家征召从军，既然这样，那娄守坚一定是大宋皇帝的座上宾，只要他能帮自己美言几句，再加上从西域弄来的舍利子，应该能说动皇帝。
依然是在后苑之中，赵祯召见了娄守坚和贤觉，这两个人一个如弥勒佛般笑口常开，一个如苦行僧般骨瘦如柴，这让他想起“没头脑”和“不高兴”这对奇葩组合。
一个圆筒状的金瓮被三才放在了水榭的桌子上，赵祯好奇的指了指：“这里面是什么？”
娄守坚笑而不语故作高深，而贤觉伸手虚引：“请官家亲自揭开，此物神圣无比，有大气运！乃是活佛死去之后火葬而得……”
赵祯惊讶的问到：“这里面的是舍利？！”
娄守坚嘴角抽搐：“不是舍利，是舍利子……僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利，而舍利子是经过烈火焚烧之后留下的坚固子！”
赵祯稍稍的收拾尴尬心情，没想到舍利和舍利子的差别这么大，之前一直认为这是一个东西。
揭开金瓮的盖子，一束阳光照s进金瓮中，几个半透明状的小球在阳光下反s出浑浊的光芒……
这没有玻璃珠亮，稍稍浑浊的五颜六色的珠子居然就是舍利子？
舍利子到底是什么？在后世虽然没有结论，可赵祯知道这玩意无非就是人体骨骼残余的重结晶，或者就是随身携带的物品，之所以被以讹传讹的主要原因就是因为它是高僧大德的舍利而已。
娄守坚和贤觉两人惊讶的望着赵祯，不是因为他的庄重恰恰相反而是因为官家露出了满脸的不屑。
“这东西有什么用？如果真的能带来大气运，那南梁的梁武帝萧衍是怎么被饿死于台城皇宫净居殿的？”
赵祯拿起金瓮接着阳光看了看，这舍利子连玻璃的成色都不如，更别说和钻石水晶珍珠相比了。
在贤觉惊骇的眼神中赵祯用手绢轻轻的拿起一颗，借着阳光看了看自言自语道：“这舍利子到底是骨骼还是随身物品的结晶？”
这种行为在贤觉和娄守坚的眼中简直是在亵渎佛祖的恶行！十恶不赦要如阿鼻地狱的！
“陛下，万万不可亵渎，否则佛陀会降下大灾难大劫数！”
赵祯轻轻的放下舍利子，这玩意说不定还有用，先放到宝库中再说，反正里面有着无数的天下奇珍也不差多出一个嘛！
三才抱着金瓮离开了，给剩下的人创造了一个私密的聊天环境。
“有什么事情就直说吧，还给朕送起礼来了。”
娄守坚双手合十口宣佛号道：“启禀官家，贤觉虽是化外之人，但却是受命与西平王的吩咐前来我大宋进行佛学交流，并且求取佛门典籍大乘佛经，请陛下应允。”
“应允什么？让蕃人随意在我大宋走动？娄守坚你莫不是吃错了药！”
赵祯的态度大变瞬间令原本笑容满面的娄守坚和期待万分的贤觉僵住。
怎么会这样？！
大宋的皇帝是黑吃黑的山贼吗？
舍利子那么尊贵的东西居然毫不客气的收下，收就收了，居然连自己的请求想都不想的就接驳回，还有没有天理，说好的大国气度，上国威仪呢？
“陛下！我党项虽然与大宋为战，可也是*不得已……”
赵祯真的很想一脚踹飞这个假模假样的蕃僧，明明是自己想摆脱大宋立国，却要打着迫不得已的名号，简直是无耻之尤。
“哦，原来是这样，你们是*不得已，那朕是不是*不得已也要率军攻伐当党项？朕不妨告诉你们，党项蕃僧绝无可能进我大宋！你就死了这条心吧！至于经书，朕记得大相国寺也有一本便赐予你了，之后朕会命人送你出境！”
贤觉面如死灰的在陈彤的带领下离开，没想到大军从西域抢来的舍利子居然就这样打了水漂，就换了一本相国寺的大乘佛经！
娄守坚之所以留下是因为他还有事情要和赵祯商议：“启禀官家，我佛门一向尊重皇权，老僧听说官家有意改变我佛门在大宋的地位，不知如何是好？”
赵祯微微一笑：“简单，从此以后朝廷将不会再有度牒发放，现有的佛门弟子必须要参加官府组织的佛门典籍应试，不能通过便革除僧籍，蓄发留须发配岭南开荒！”
娄守坚身体一颤这那是什么安排，简直是赶尽杀绝！
“陛下为何要如此对待我佛门？”
“这你不知道？佛门不是讲究因果循环报应不爽吗？还债的时候到了！朕要让你们把之前搜刮百姓民脂民膏都吐出来，还有亏欠大宋的也要一点不剩的还回来！”
娄守坚一点办法都没有，眼前这种情况完全不再他的计划之中，此时他在皇宫之中，只能听从皇家的旨意。
万般无奈之下，双后合十口宣佛号：“喃无阿弥陀佛！老僧告退……”
要快快回去通知佛门所有弟子，研析经书才是，否则佛门还能剩下多少人就不得而知了！
但他还没走两步便听见赵祯开口道：“哦，忘了说了，佛门的每一块土地都要上税，如若偷税漏税，哼哼……后果你知道的！”
“陛下为何要对我佛门如此？难道佛门弟子就算不得大宋子民！”
赵祯微微一笑，这娄守坚居然质疑那就更好办了：“当然不算，古有四民，士农工商！你说你僧人算是哪一类？”
“这……”娄守坚无言以对，自古以来四民之论从来就没有包含过僧人和道士。
“看来你自己也知道僧人不算在四民之中，知道为什么吗？因为你们不事生产，坐享其成，还放高利贷压榨百姓骗取土地，怎么能算是四民，简直是四害！”
没收回你们的土地就不错了，交税还不服？
其实赵祯之所以不收回佛门的土地不是不想，而是不能。
佛门的土地养活着一大帮的农民，一旦收没了农人没了土地耕种又该如何是好？




宋缔 第二百八十七章四民论,强国论
四民的争论在朝堂中仿佛成了重要的话题，被上升到了江山社稷的高度，甚至连民间百姓，仕林都被卷入其中。
显然是吃饱了撑的没事干，只有在四民之列的人才会高谈阔论，甚至相互排挤，这是赵祯所没想到的事情，宋人对自己的社会地位居然这么的在意。
也没办法不在意，士农工商把天下百姓化为四等，每一个阶级都会有他们的阶级利益，当然要争上一争。
如今的大宋商贾已经算不得四民的最末，商人的子弟可以参加科举，可以入朝为官，这就大大的提高了商人的政治地位，而工匠只要有一副灵巧的双手，能创造或是改善工厂中的工具就会成为商贾乃至官员的座上客。
那么问题来了，如今的四民该怎么排序呢？
阳光照s进巍峨的大庆殿之中，在廊柱之间留下了一大块y影，蔡伯俙跪在地上一言不发，四周是官员的指指点点。
“蔡伯俙也太放肆了，居然敢上《四民皆子民疏》，这是要把士农工商的地位都抬的一样高啊！如此一来还有什么清贫贵贱之分？天纲五常还要之何用？”
“可不是！但这还是要看官家的意思，官家向来是对蔡伯俙恩宠有嘉，说不定还真的能被他欺瞒过去！”
“这就需要我辈中人站出来，为大宋去除j佞，以正朝堂！”
“董御史说的好！不愧是谏台彰宪，端是一副赤胆忠心！”
四五品的官员在自说自话，而两府的相公们则是闭口不言，他们怎么能瞧不出蔡伯俙今天的这出戏是官家指使的，昨日在后苑中的事情他们多少也知道些，皇后娘娘召集各家女眷饮宴，宴席上可是说了不少佛道两门的话，其中好换参半。
但是就是这好坏参半就说明官家的心思，看来官家要动手对佛道两门进行整治了，谁不知道官家对佛道两门都不是很待见，道门还要好一点，官家只是厌恶他们装神弄鬼，而对佛门却是厌恶至极。
别说是赵祯，就连王曾这个本来笃信佛教的人都开始排斥僧人，更别说正直的鲁宗道了。
可他们也是看过蔡伯俙的四民疏的，其中把士农工商提升到一个高度，这未免有些过了，官家是绝不会同意的，这小子还是不知道上疏的要旨，有的放矢才能正中目标，这样的万箭齐发效果反而事倍功半嘛！
“陛下临朝！”
随着三才的呼喝，群臣躬身施礼，礼毕而立规规矩矩，站班的队伍中也没了对蔡伯俙的口诛笔伐。
赵祯坐在御座上瞧着地上的蔡伯俙，这小子怕是受了不少的委屈，一张微胖的脸憋得通红，上面写满了无辜和不服。
微微一笑：“今天倒是出了一件奇事，诸位卿家可知是什么？”
鲁宗道微微皱眉出班道：“官家，蔡伯俙任三司度支副使虽然不用上朝，可他前来也无可厚非，必有是要事禀报，陛下以其为嬉戏不妥也！”
这是自己给自己挖坑，没想到鲁宗道年岁越大越刚直了，连自己的面子也不给，这简直是魏征的翻版啊！
但赵祯还真是舍不得把他挪走，这样的谏臣还是留下一个的好，多了自己不舒服，少了却又没了警示。
尴尬的笑了笑，赵祯看着蔡伯俙揶揄的眼神无奈说道：“鲁参政所言甚是，是朕孟浪了，蔡伯俙你的《四民皆子民疏》朕已经御览，你且对大殿上的文武百官说说。起来吧，莫要装可怜，朕吃你这套，诸卿可不吃！”
蔡伯俙长舒一口气，终于不用跪着了，即使膝盖上缝了内衬也经不住在大殿上这么跪，膝盖都有些酸麻了。
“谢陛下，臣昨日假寐，突然想起陛下圣言：法无长法，瞬间如醍醐灌顶辗转反侧，确实如陛下所说，十年前之法到今日已不得擅用，何况几百年前的旧法？
臣追根溯源，发现四民之论乃是最早出现在《春秋谷梁传》中，此乃儒家经典，与《左传》《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一，却也是时过境迁颇为不妥……”
小胖子的话显然是触及到了士大夫的禁忌，连宋绶都出来反对：“岂有此理！蔡伯俙你休得妄言，儒家典籍怎么就古法不得今用了？当初为师教你的儒家经典都成了废物不成？！”
宋绶上来就给蔡伯俙致命一击，作为老师有理有据的反对学生，这几乎是铁定的败局。
可赵祯相信蔡伯俙绝对会想到应对之法，果不其然，小胖子对宋绶以弟子之礼拜下：“宋学士所言甚是，但学生觉得儒家经典中的大道要传承，时过境迁的学问要去除，这才是传承儒学的根本，陛下曾经说过，取其精华去其糟粕！”
赵祯身体一僵，蔡伯俙这王八蛋居然敢以自己的名义说出这样的话，这不是在给自己拉仇恨吗？
果然唰的一下，所有的朝臣都望向御座上的赵祯，大殿中一时间鸦雀无声。
赵祯恨恨的瞪了一眼装模作样的蔡伯俙，轻咳一声道：“朕确实说过，取其精华去其糟粕的话，但这是在完整传承先贤之道的基础上，只有完全继承先贤的典籍才能顺应时代的取其精华，只有懂得先贤的道理才能根据时下所需去其糟粕。”
赵祯的话让群臣们皱眉苦思，稍稍一想这个道理也是没错的。
“陛下圣明！古法今用的实例多得很，就如我大宋袭承盛唐之法一样，虽然袭承却有不少的变通，而为何变通？乃是因为当世的情况与唐不同，仅此而已！
如今我大宋的士农工商和春秋事情的士农工商一样吗？
不一样就要制定出相应的四民地位，但在蔡伯俙看来，大宋的百姓都是陛下的子民，都为我大宋创造价值，都是我大宋不可缺少的一部分，如此一来何别之有？官家理应如父亲对待儿子一样，个个平等才是！”
蔡伯俙这套忽悠理论确实把一部分朝臣忽悠住了，两府相公们默契的不c嘴，丁谓装作沉思的样子，王曾欲言又止，夏竦微微点头……连鲁宗道和宋绶都只是瞪了蔡伯俙一眼而不说话。
他们都知道这是官家的意思，也是强国之道，因为他们在朝会之前便接到了官家送来的奏疏，蔡伯俙的《四民皆子民疏》并且还有御批……
“强国直到莫不是百姓万众一心，四民之论阻碍之大尤为可怖……望诸卿助朕！”
官家都把话说道这种地步了，谁还好意思反驳，就连鲁宗道都是微微一叹的不再说话，何况本就支持官家的丁谓等人。
两府相公不反对，剩下的朝臣几乎就没有反对的声音，御史中丞杜衍刚准备上前反驳却被一旁的右谏议大夫吕夷简拉住：“莫要自找麻烦，你看不出这是官家的意思吗？”
杜衍还要再说什么，却见吕夷简微微摇头，长叹一声便不再说话，他清楚此时在殿上反驳官家确实不妥，但散朝之后的上疏是必须的，否则杜衍觉得自己对不起官家给的俸禄！
但杜衍不说不代表别人不会说，和谐的气氛很快被打破：“起奏陛下！蔡伯俙之言乃是灭国之论！理应诛杀以震j妄！”




宋缔 第二百八十八章不同的待遇
突如其来的声音和冷酷无情的话让安静的朝堂炸开了锅，赵祯皱眉望去，一个从六品的官员出班侃侃而谈：“蔡伯俙之言其心可诛，四民之论乃是天地纲常，岂能一视同仁？如此一来岂不是没了上下尊卑？试问没了尊卑礼法，我大宋礼制何在！”
这番言论瞬间得到了群臣的赞同。
没错，士农工商，士人排在最前面就是因为他们所倡导的儒家四民论，如果官家真的采纳了蔡伯俙的理论，那士大夫的特权就会消失。
既然士农工商一律平等，是否要把士大夫享有的特权也均分给其他三民？
无论是什么人在关系到切身利益的时候都不会坐视不管，本打算回去上疏的杜衍出班附和道：“董御史所言甚是，我大宋以孝以礼治天下，四民同列岂不是无礼而治下？请陛下三思！”
“请陛下三思！”
文武百官仿佛约好了一般同时出班启奏，两府的相公们见了微微皱眉，但是这时候却不能再沉默不语了。
王曾，鲁宗道二人对视一眼微微摇头跟随着出班附和，剩下的相公们见状也只能随大流了，毕竟谁也不想得罪所有的同僚，丁谓不想，夏竦也不想……
赵祯的计划还是落空了，但这也在他的预想之中，现在就提高商人和匠人的地位确实为时尚早，可今天也不是完全没有收获，最少让四民平等的说法出现在了大宋。
赵祯相信只要假以时日，商人和工匠的地位得到提高，早晚有一天四民平等的局面会出现。
清了清嗓子，赵祯开口道：“既然如此，那朕便准奏，四民者依旧是士农工商，大宋的所有百姓都要划归其列，和尚与道士暂且不算四民，道门由户部挑选精通道学之人与道门掌教玄玄子共同管理，佛门划归方外之人按照化外之民管束，夏竦朕听说你擅长佛理，不如你选人才组建昭玄寺专门管理佛门事物，包括税收，劳役和度牒考核！”
夏竦想都不想的便出班道：“臣遵旨！”
王曾岂能不知这是陛下最后的底线，对丁谓使了个眼色，两人便齐齐的出班道：“陛下圣明！”
剩下的群臣自然跟着附和，谁也不好一而再的反对官家。
赵祯其实做好了两手准备，要么四民论被朝臣所接受，这样对付起佛道两门便轻松的无以复加，要么舍弃四民论，再提出道门和佛门不算在四民之列的话，这样谁还好反对？
一个是达到目标，一个是超出目标，对赵祯来说都是进步没有损失。
唯一倒霉的就是佛门……还有作为出头鸟的蔡伯俙。
赵祯拟定的昭玄寺，是重开北朝旧例，这其中的寓意不少人都知晓。
北魏太武帝时发生毁佛法难，继之文成帝则下诏复兴佛教开设昭玄寺。
可大宋的昭玄寺定然是与北朝的不同，文成帝是为了复兴佛教才开设昭玄寺的，而官家怕是为了打压佛教才重新开设。
官家对待道门和佛门的态度完全不同，一个是掌教和官员配合管理，一个是身为参知政事的夏竦自行挑选官员管理。
两者之间的区别高下立见，谁不知道夏竦的手段？他虽然政绩斐然，但却不择手段，襄州大饥，身为知州的他为了筹集粮食赈济灾民，不惜威胁并强收大户人家里的粮食，导致许多大户人家被被饥民冲击死伤惨重。
但他毕竟是救活了数十万的饥民，这也使得朝廷不好随意处置他，虽然是好事，可手段过重。
更让众人所不齿的是他夏竦为了向上爬不惜做墙头草，为朝中官员所厌恶，可这一切在赵祯眼中却是一个办实事，背黑锅的好手下否则也不会给他参知政事的位置。
随时用随时取再好不过，反正他夏竦的名声本就不好，甚至连丁谓都不如。
夏竦这个人的好处也是毋庸置疑的，玲珑心的他总是能揣摩出赵祯的意图，在道门和佛门的待遇上夏竦就能看出其中的意为，那就想尽办法压制佛门便是。
朝会终于还是结束了，众人各怀心思的离开，这次的朝会结果怕是有不少人期待。
刚刚散朝回到后殿的赵祯肚子有些饿了，正准备去后苑用膳的他却被三才手中的奏折吸引：“这是谁的奏疏？”
“启禀官家，这是蔡小子的，不知何故散朝的时候拦下奴婢，非要让奴婢把这奏疏上呈官家嘞！”
赵祯摸了啥也没有的下巴：“这小子不是有专奏之权吗？为何还要找你捎带……杀才！”
随着赵祯话风一变，三才就知道蔡伯俙这小子又向官家要东西了，也不知这次要的是什么，居然让官家如此恼怒。
“你现在就去告诉蔡伯俙，朕绝对不会把高度酒的酿造权给他，想都别想，已经要去了军粮的生意，现在又打起白酒的主意，这兔崽子真是贪得无厌！”
三才苦笑着说道：“官家，这蔡记就是您的呀，蔡伯俙酿酒也是在为官家您挣钱不是？”
“你懂什么，朕说不行就是不行！”