这个日式物语不太冷

大殿的四个方位整齐地立起的惨红色的大柱，大柱以注连绳连接，在这四方之中，有一巨大的、正在灼灼燃烧着的火盆。
火盆离开地面至少半米，在火盆之中是幽蓝色诡秘的火焰。
那奇异的火焰燃烧着，显得有些妖冶。
北川寺的身体感受不到灼热感，但灵魂却有一种灼烧的感觉。
他向前走了两步，刚要靠近幽蓝火焰，就听见背后似乎有什么东西响了起来。
北川寺回头望去。
只见四个穿着狩衣，戴着古怪面具的人从外面走了进来。
这是残像。
每个人身上既没有怨念也没有善念，只是单纯人思念所构筑的影像而已。
他们动作庄重，每个人的手中都提着小火盆。
在对着进行一阵类似于祷告一般的低语后，他们将小火盆丢入幽蓝火焰中，再由手中的结绳拉扯而出，再拉出的火盆当中，也有小小的幽蓝火焰燃烧着。
他们就保持这样默无一语的状态重新退出大殿外，缓缓消散了。
在神官们消失的地方，留下了残破而古老的文书。
北川寺将其捡起，打量看去：
‘神驻神社，火之仪。’
‘传说生者之灵魂会被驻火所吸引，因此在取火之时需佩戴铭刻有咒法的面具，以结绳火盆取火。’
‘驻火为灵魂之火，以池底婚禊仪式所失败后人身御供的青年男性灵魂所供养的灵火。’
‘任何有关祸津的仪式都必须手持驻火，驻火将驱除邪祟，压制祸津。’
‘驻火不可熄灭。’
‘驻火不可熄灭。’
‘驻火不可熄灭。’
连续强调三次，这从侧面也反应出驻火对神驻神社的重要性。
“驻火不可熄灭...”北川寺喃喃地念叨着这句话，品味着其中悠远而又古老的传统。
这时，系统提示也清脆地响了起来。
系统提示：你发现了新型怪异‘驻火’。
驻火：神驻神社世世代代供奉的火焰，以生者灵魂为燃料，生生不息的灵火，拥有驱除邪祟的效果，暖人灵魂。
而紧接着，北川寺耳边又响起了清脆的响声。
系统提示：宿主的死气与驻火有高度的相衬性，是否选择吸收火种？
吸收驻火？
北川寺回过头看向背后熊熊燃烧着的幽蓝火焰。
那怕是站在这里，他都能感受到那火焰对灵魂所造成的灼热。
要是能吸收这东西...
那怕是北川寺都有些禁不住这样的诱惑。
不错，若是如此强大的驻火能够吸收被他所使用，那么接下来的神社之旅无疑将会变得更加轻松！





这个日式物语不太冷 第一百四二章.神乐铃的传说(第十二更)
北川寺最终还是放弃收取驻火。
至少也不是现在取火。
原因很简单。
在火之仪的文书上有所记载，驻火是不能熄灭的。
这句话在纸条上反复强调了三遍，就算是个傻子也能嗅到其中不同寻常的气味。
要是取了驻火，被压制的祸津突然爆发，那岂不是得不偿失？
只要将这一次的任务结束，北川寺照样可以回来将驻火收入囊中，他没必要为一个必将是自己的东西而冒那么大的风险。
北川寺不动声色地将心中的躁动感压下，四处搜查无果后退出了储存驻火的偏殿。
从长桥这边看过去，这周围除了储存驻火的房间外就再也没有看见别的房间了。
但若是从这里往神社大殿那个方向看去，可以看见向后蔓延而去的建筑群。
这整个神社如严岛神社那样的水上行宫一样。
那应该就是他没有调查的另外两扇木门之后的景象吧。
想通这一点后，北川寺返回神社大殿，走向靠左边的第二扇木门。
花费一番功夫将其打开后，熟悉的长桥污水景色出现在北川寺面前。
他前面不远处是一个标准的神社建筑，不过比起刚才驻火的储藏大殿又要小上很多了。
北川寺二话不说走上前去先将门拉开。
朱白泛黑痕的墙壁，惨红色的柱体，嘎吱嘎吱响的木板。
这个房间看上去像是巫女们平时礼祭的房间，其中放满了尺八、太鼓一类的乐器。
在房间贴近另一扇大门旁边还以巨大的供墙供奉着一柄缠绕着红色结绳的神乐铃。
那红色的结绳红得诡异妖冶，让人看去有种不寒而栗的感觉。
供墙两边摆放着烛台，烛火正微微摇曳着。
整个房间内出乎意料的干净，要不是墙体四处破损泛黑，北川寺都要以为这里就是普通的神社房间。
北川寺拎着手电筒四处扫视一遍，最后目光停留在供奉主位的神乐铃之上。
在那上面有黑色的怨念正散发而出。
这个房间中放着很多神乐铃，但唯有这一柄是特殊供奉在这个地方的。
北川寺将手伸向神乐铃。
在那一瞬间，似乎有某种记忆流入他的脑中。
北川寺站在了一个陌生的场景中。
这个场景是某个地宫，天花板不高，给人一种压抑之感，在地宫中央放置着血迹斑斑的长桌，长桌上以锁链捆绑着一个穿着麻衣和服，面目狰狞，双眼圆鼓的年轻人。
在他身下，血液已经凝固许久，蚊虫就这样萦绕着他泛着青白色的皮肤。
看这个样子，年轻人已经死去已久。
这时，安静的地宫中响起清脆的开锁声。
一位穿着红白巫女服装，手持神乐铃的女人推开门快步跑进。
巫女蓄有长发，面目柔和。
但这份柔和在见到躺在长桌之上已经失去声息的年轻人的时候就变为了惊恐与悲伤。
她死死地捂住嘴巴，眼泪大滴大滴地从眼眶边滑落。
但即使是这样，她依旧一丝一毫的声音都不敢发出。
仿佛只要动静一大就会被谁知道一样。
巫女扑到年轻人的身上，尸臭透过麻衣传递，但她却死死地攥着年轻人的衣袖，不肯放手。
她就这样痛苦、并且小声地抽泣着。
过了好一会儿，这位痛苦的巫女才小声地呢喃着：
“神驻山是距离黄泉最近的地方。”
“死亡，同样也是另一种生存。”
“等着我，志。”
北川寺静静地站在她身后，看着她接下来的动作。
只见巫女战战兢兢地从怀中的摸出一柄短刀。
看着那光滑的刃面，再看看桌上死不瞑目的年轻人，巫女颤抖的动作停止了，她面容虔诚地放下神乐铃，如进行某种仪式一样，将短刀架在光滑的脖颈处。
手腕用力！
刃面整个没入脖子，剖进去一大半。
噗嗤——
血液瞬间大股大股地倾泻而出。
巫女白皙的手掌拖着短刀无力地垂下，她半趴在桌面旁，嘴巴动了动。
“啊——啊——嗬...嗬...”
但已经残破的声带不足以支持她将话说出来。
那血液染红了巫女袍，也将神乐铃染红，那象征着纯洁的结绳也被染红。
在北川寺的视角中，死去巫女瞪大的眼球正一眨不眨地注视着他。
深沉地注视着他。
北川寺死气一转便从记忆当中扯回了自己的意识。
他若有所思地看着手中的神乐铃。
刚才那应该是巫女死前的记忆。
那股浓浓的怨念全部都寄宿在这柄神乐铃之上，致使碰触到它的人都会被拉入那个幻境。
北川寺下意识地又往供墙扫去。
神乐铃之下还垫着一个纹有妖冶花朵的木盒。
北川寺将木盒取过来，将其打开。
里面放置着缠绕细绳的文书。
‘婚禊仪式，有关神乐铃的传说。’
‘有通过婚禊仪式的年轻人与神驻本家的巫女相恋了。’
‘为维持本家血脉，抓住年轻人将其带入地宫后杀害了，但神驻本家的巫女都有一定的灵感能力。’
‘神驻巫女通过灵感能力发现了这件事，在一次重要的仪式中趁所有人不在偷偷拿到了地宫的钥匙，之后在地宫中利用短刀自杀了。’
‘赶到的时候只有被血液染红的神乐铃以及巫女那注视着本家之人的眼睛。’
‘发现尸体的几人很快都因为各种原因精神发疯而死，据说只要触碰到这柄神乐铃便会被巫女诱惑，以相同的方式自杀。’
‘故将其放置进礼器间供奉封存，以清净巫女净化，同时禁止任何巫女触碰。’
“神乐铃的传说。”
北川寺握住这柄神乐铃，喃喃自语着。
难怪这柄神乐铃的结绳如此红艳。
以人血染红，怎么能不拥有如此让人窒息的美感呢？
正当北川寺思索着的时候，手中的神乐铃却突然叮叮当当急促地响了起来！
这是一件很奇怪的事情。
因为北川寺根本就没有晃动神乐铃！
北川寺手中一动，将神乐铃附上一层死气后，干脆地将其掷向身后。
伴随着嘭的一声，神乐铃正好砸到手持短刀，一身乌黑色巫女袍的女人。
这个女人竟然不知何时已经站在了北川寺的身后。




这个日式物语不太冷 第一百四三章.神驻家的传统(第十三更)
神驻巫女由于脖子被剖开，所以脑袋呈九十度不正常地耷拉在另一边。
她穿着乌黑的巫女袍，手中捏着短刀，死鱼一般腐烂泛黄的眼球注视着北川寺。
那莫名深沉的目光让北川寺眉毛一皱。
在对方脖颈剖开之处，还有乌黑的血液从中渗出。
这恐怖的卖相不管是谁看见估计都会恐惧的大叫出来。
但北川寺却是手中兼定一捏，整个人自原地跳起整个人向着对方扑去！
他没有丝毫怜香惜玉的想法，死气四溢中，兼定也闪烁着寒光对着对方的头颅狠狠砸去。
在北川寺的眼中，巫女的遭遇让人同情，但这也不是她害人的理由，而且变做怨灵之后一般来说是没有本体意识的，北川寺将她超度，在另类的角度上来说也是帮了她。
但就在兼定即将没入对方灵体之中的时候，她的身形却突然虚幻起来，整个灵体如微风一般消散了。
北川寺闪着死气的双眼扫视了一遍四周后，又看向自己脖子边的西九条可怜。
“可怜，能感知到吗？”
西九条可怜摆了摆手，表示不能。
看来对方真的离开了。
北川寺有些遗憾。
刚才那只巫女的灵体，应该快到达中等怨灵的程度了，要是能将其顺利解决，奖励肯定十分丰厚。
助人为乐之余还能获得奖励，何乐而不为呢？
至少北川寺就是如此认为的。
但对方既然消失了，北川寺也只能面无表情地摇摇头，心中也觉得自己应该暂时放弃了。
他走过去又将神乐铃捡起来，自己晃了几下，发现真的无法再将巫女怨灵吸引过来后，也只能摇着手中的神乐铃放弃了。
这个礼器间也已经调查完毕，该去下一个房间了。
北川寺将门推开，走入下一个房间。
这个房间应该是巫女们更换衣服的房间，有许多巫女服直接摊开挂在墙上，就像是远远地看过去就好像人体被钉挂在墙壁上一般。
这个房间看上去平平无奇，但北川寺还是扫荡一番，一无所获后才推开下一扇门。
门后依旧是长桥，长桥的另一端连接着巨大的和式房屋。
那边的和式房屋位于岸上，并没有如神社这边的建筑飘浮在水面上，
简单地一眼扫去，那里的大体格局与麻宫家几乎没有什么不同的地方，只不过门上的家纹换成疑似引魂花的花朵。
那边应该是巫女亦或是神官们居住的地方。
死气还剩余一大半，体力也足够，加上现在还是白天，北川寺当然要过去一探究竟。
他走上破损的长桥，向着那边一步一步走去。
......
“这里就是神驻家...”
北川寺仰起头，看着面前与麻宫家相差无几的宅邸。
想必在建造之时，两家使用的是一张图纸吧，借此也可以表达麻宫家与神驻家在神驻村中的地位尊崇。
北川寺将大门推开。
院中种植的东西与麻宫家没有两样。
他这些略过，正式走进神驻家中。
与麻宫家不同的是，神驻家内自然的弥漫着一股潮意，一走进去就感觉自己身上都像是沾了水一样湿哒哒的。
走过熟悉的玄关，来到围炉里，一楼依旧是三扇大门，右边是厨房，左边是会客室。
要不是这里的墙面腐蚀程度与麻宫家有很明显的不同，北川寺甚至要认为这里就是麻宫家了。
借助西九条可怜的灵感，北川寺迅速将一楼调查清楚后踩着楼梯上了二楼。
二楼的摆设与麻宫家不同。
麻宫家二楼墙角摆放着书架，而神驻家没有。
北川寺双眼缠绕着死气，也没看见一丝一毫的怨念存在。
“难道这里真就只是普通的宅邸？”
北川寺忍不住如此想到。
他很快将这个想法抛诸一边。
不管是不是普通的宅邸，总得全部调查完毕再说。
若是这里真如麻宫本家一样，那说不定这里也会有类似于柩之间一样的建筑存在。
麻宫家的柩之间居住着麻宫永世。
那么这里是否居住着第二位镇魂双子呢？
这些都是说不定的事情。
只不过这一次北川寺没有钥匙，说不定等会儿要暴力破门而入。
北川寺向二楼左边的房间走去。
果不其然，这里是用餐室，另一边是一个长方形回廊。
与麻宫家并无两样。
北川寺死气森然的双眼简单地扫了一眼房间内，没有发现什么异状后就从长方形回廊那里走上了三楼。
三楼的纸窗、窗帘。
北川寺按照之前的步调将纸窗拆下——
这一次他先看了一眼身后有没有鬼脸存在。
发现没有后才向窗外看去。
这一次的发现让北川寺平静的面色有了些许变化。
中庭的景色与麻宫家全然不同！
已经开始抽芽化花苞的樱花树，以及樱花树之下的花池。
在花池后面没有类似于柩之间那种厚实心的铁门，取而代之的是回廊。
“总算有不一样的地方了。”北川寺喃喃自语着。
既然中庭有不一样的...那么是否三楼，或者对面回廊有不同的地方呢？
北川寺对此抱有想法。
他果断地拉开三楼第一间房间的和式拉门。
印象之中，麻宫家这里应该是书仓。
“可这里不同。”
北川寺喃喃自语着。
这里并不是书仓，而更偏向于个人书房。
围绕着四方形墙面而四周竖起的书架，在对面靠窗的部分，还摆放着一张书桌，上面放满了各类别的古老文献资料。
北川寺走到书桌边，伸手翻阅起放在最上面的小册子。
小册子上面的第一句话便让北川寺来了精神。
在扉页之上，黄旧的纸面上以细密写着：
‘请谨记神驻本家的骄傲，分家之人若无本家之人灵肉之付出，神驻村人必然遭受祸津之苦。’
这与麻宫分家的家训如出一辙的格式让北川寺也是心头一动。
难不成这里并不是神驻本家，而是神驻分家所居住的地方？
那本家又居住在哪里呢？
难不成是第三扇大门...？
第三扇大门通往神驻本家？
北川寺心中似乎有所明悟了。




这个日式物语不太冷 第一百四四章.閥女(第十四更)
摆放在书桌上的大部分都是神驻分家的财务支出以及修缮神社的支出。
在桌上北川寺同样也找到了当年关于神乐铃事件的始末。
婚禊仪式大部分都是由神驻分家来准备的，同样的，也是他们将那个年轻人杀死的。
被杀害的男子名叫朝冈志，殉情自杀的巫女名叫神驻里奈。
当时的婚禊仪式是由神驻里奈为朝冈志举行的，朝冈志那个时候就深深地为神驻里奈那庄重神圣的相貌吸引。
在之后的数天内，他们每天夜晚都在水上神社外见面。
但这一男一女的一举一动又怎么可能瞒得过神驻本家与分家？
神驻分家将男子带入地宫杀死，但由于接下来要举行的祭典就没有沉尸。
谁都没有料到，在那之后就发生了神乐铃事件。
正当北川寺还准备往下翻去的时候，他的动作却突然整个僵住，随即兼定入手，整个人手臂一勾，突然回身，兼定锋利的刃面也对着的身后的空气抹去。
在哪里，有灵体正扭曲着准备实体化而出。
噗嗤——
兼定入身，巫女怨灵发出一声哀嚎，退回了黑暗之中。
北川寺在原地身子绷紧许久，又来回扫视，发现对方似乎真的退走后才收回了价值。
只不过他的双眸中依旧有着深深的不解。
这个巫女怨灵见到他也不攻击，完全就不切合寻常怨灵的回路。
“难不成神驻神社也有类似于要石一样镇压怨灵的东西存在么？”
就好像麻宫永世一开始身缠怨念，但经由要石镇压，所以没有变化为怨灵。
要是神驻神社中也有这种东西，是不是神驻里奈也有保存一丝理智的可能性？
若是真有那种静心凝神的东西存在，这倒也不是不能理解的。
毕竟北川寺对怨灵的了解知之甚少，大部分都是由他自己总结出规律，系统完全不给任何提示。
这其中虽说可能会特殊情况的怨灵，但通用的地方还是没有丝毫问题。
要是咲良有希当初有这种便利的工具，那么是否可以手下留情呢？
这些都还弄不太清楚。
北川寺倒也不在意，大不了下次巫女怨灵出现的时候，他先观察一下对方的动向再做出行动。
他又翻了翻书桌上的东西，又把抽屉全部拉开。
在他这种宁愿错杀也不愿意放过的态度中，竟然还真的翻出来了一卷古旧的文书。
神驻本家似乎偏爱这种以红结绳捆绑的神社文书形式，对比起其他的文件资料，这种文书的形式无疑好辨识许多。
‘神驻分家，地宫。’
‘神驻分家的地宫是神驻本家与神驻分家共同使用的地方。’
‘送入地宫者一切惩罚由閥女掌管。’
‘若有污秽之镇魂双子，则送往地宫，由閥女取其污秽之血净除，以净除之血代替镇魂双子本人，取净除之血需足量，不问镇魂双子生死。’
‘何为污秽？’
‘怀有不洁恋情者为不洁。’
‘对尘世有沉重留恋者为不洁。’
‘镇魂双子须时刻保持自身清净。’
‘不可污秽，不可不洁。’
“閥女？”北川寺念叨着这个词语。
‘閥’在日语古法中与‘罚’为谐音。
也就是说，这位閥女主要掌管的是惩罚以及有关镇魂双子的事情。
閥女就相当于一道保险，若是镇魂双子能够配合且没有不洁的行为，那自然就不用进行净除取血的仪式。但镇魂双子要是有污秽不洁的行为，那就由她来进行净除取血的仪式。
毕竟谁都不能保证每一代镇魂双子都安安分分的，所以閥女的存在也是再正常不过的了。
且根据这文书上的记载又让北川寺想到了另一件事——
麻宫冬子的日记。
北川寺将自己的笔记本摸索而出，就着手电灯光看着上面的记载：
麻子为什么要逃？
而且他们怎么能那么做？
血...好多血...麻子她会没事的吧？真的会没事的吧？
为什么要这么做啊？
麻子好疼...我能感觉到，麻子她...
再到下面的日记记录：
‘昭和40年8月10号。
我问护士姐姐借来了笔，把我的笔记本拿过来，靠在病床上。
今天的天气好冷...或许是因为我失血太多了吧？
那种...那种事情究竟有什么意义呢？
我终于明白麻子当时为什么要逃跑了，要是再继续下去，或许我也会死掉吧。
麻子...我可能要来见你了。
但没办法...如果真和父亲还有母亲说的那样...’
从这里就已经可以看出来，麻宫冬子说不定是作为麻宫永世上一代的镇魂双子所存在的。
昔日的真相展露了一角，北川寺再度整理一遍思绪。
首先根据麻宫冬子的记录可以看出来。
这位神驻麻子应该是在仪式的时候逃跑了。