鉴宝秘术

“你听说过脚盆有三神器吧？”
克里斯问道。
“这个听说过，但具体并不是特别清楚。”
马丁回答道。
左竹真雄笑了笑道：“三神器一词来源于脚盆的神话传说，天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。
据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由脚盆天皇代代继承的宝物。
这三种神器，两千年来一直被当作脚盆皇室的信物，为民众所膜拜。
第一神器：草薙剑是三大神器中的剑，为历代天皇所有。
在脚盆神话中，这把剑是须佐之男的宝剑，是他在斩杀八岐大蛇之后，从其尾部获取的神剑，之后就成为了脚盆天皇的佩剑。
这把剑现在被供奉在热田神宫之中，但是也有说法，在1185年脚盆两大武士集团平氏和源氏在在坛之海域决战，安德天皇携带此剑葬身于海底。
还有一种说法是大和武尊携带着这把剑，葬身海底。
而现在供奉在神宫的剑实为赝品。
第二神器：八咫镜又叫真经津之镜，供奉在伊势神宫。
相传天照大神跟他弟弟比谁生孩子多，他输了，便躲在天之岩户不肯出来。
但是他是天下的老大，没有他天地将变得一片漆黑。
于是有人出主意制造出了八咫镜，挂在真贤树上，所有众神在外面载歌载舞，热闹非凡，这勾起了天照的好奇心，从天之岩户走了出来，看到了这面镜子，天照一出来，天地之间便有了光明。
于是他将此物交给天孙，并说“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严祭祀”。
第三神器：八尺琼曲玉也被称作八坂琼勾玉，现如今被供奉在脚盆皇宫内，外人也无法参观。
相传这块玉是脚盆独创的祭品和装饰品，状如弯勾上有一小洞用绳子穿起来，就如同一个吊坠一般。
因为八尺琼曲玉的珍贵，所以被列入三大神器之一。
这三大神器的来历一直争论不休，在脚盆神话中这三大宝物是由天孙赐予的，代表象征着天皇的权威。
不过也有说法这三件宝物是秦始皇嬴政的宝物，当年秦始皇下令徐福出海寻求长生不老药之时，赐给徐福的信物。
只不过徐福没有找到传说中的仙岛，而是沦落到了现在的脚盆，徐福就是传说中的脚盆首位天皇，而这三件宝物也成了徐福的私人物品，并且流传在脚盆。
现存的三神器中只有八咫镜是真品，而其他两件就有待商榷了。
我手中所持的，便是那天纵云剑。
而且是货真价实的天纵云剑，三品法器，威力无穷！”
左竹真雄非常得意地说道：“不管传说如何，有我这把剑在，今天的斗法会上，怕是这冠军头衔，要被我摘走了！”
马丁皱了皱眉，正要说话，却听克里斯道：“左竹真雄先生，你恐怕不知道，这会场之中，有一人手持青蚨剑，根本不把你这天纵云剑放在眼里啊。”
“谁？”
左竹真雄此人，并不蠢，但是却很好胜。
他不管克里斯的话是不是真的，但既然有这种说法，他就准备去试试，看看谁敢在他面前猖狂。
“也是一个东方人，不过来自中国，他的名字我还不太清楚，不过姓张。”
克里斯回答道。
“他在哪里？”
左竹真雄凶狠地问道。
这模样，简直就像是听到了仇人就在现场似得，那叫一个激动。
就像中国人大多数不喜欢脚盆一样，脚盆大多数也不喜欢中国。
左竹真雄就是其中之一。
早些年抗战的时候，左竹真雄的祖父就死在了战场之上。
幸亏那个时候他祖父已经有了儿子，也就是他的父亲，不然就没有他左竹真雄了。
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鉴宝秘术 第四三九八章 天纵云剑
左竹真雄一直把隔海相望的那个国家当成仇恨的对象。
把那个国家的人都当成了仇人。
却从未考虑过脚盆军队对那个国家造成了多么大的危害。
所以一听到张天元是那个国家的人，他立即就来了斗志。
“就在那里。”
克里斯指了指张天元所在的位置。
左竹真雄看到之后，直接就走了过去。
然后将桌子一拍。
瞬间就把所有人的目光吸引了过来。
“支那人，敢不敢跟我赌一把！”
左竹真雄蔑视地看着张天元，完全就是觉得自己稳操胜券了。
“这人有病吧？”
张天元、萧峰锐和柳梦寻正在那儿聊天，忽然间来了个脚盆人要跟他们赌一把。
换了谁都觉得这人脑子有问题。
只是张天元和萧峰锐把这话放在了肚子里，柳梦寻却直接说了出来。
“是啊，真有病。”
张天元笑道：“没看见我们正在吃饭吗，赌什么赌？”
“你不是来参加斗法会的吗？还说自己的青蚨剑比我的天纵云剑更厉害，现在却不敢赌了？”
左竹真雄并不在意对方说些什么，只要他能在赌斗之中赢了，就可以让对方彻底闭嘴。
“你说什么？天纵云剑？”
张天元愣了一下。
关于天纵云剑的传说，他自然也是听说过的。
天丛云剑在神话中初次登场，不管是《古事纪》还是《脚盆书纪》的记载中，都是在须佐之男消灭八歧大蛇的时候。
这只被称为八歧大蛇的怪物，就如同其名字一样，头与尾分裂为八个，双眼就像酸浆果一样闪耀着红光，背上生长着松树与桧树，他的身躯横跨了八座山谷以及山峰，是只难以想象的大怪物。
须佐之男听到了每年都要吃生人祭品的大蛇吃掉了七位女儿，不得不交出最小的幼女的老人的悲叹，以那个小女孩为交换条件，启程前往消灭八歧大蛇。
此时的须佐之男正因为过度凶猛而自高天原被流放，只是个在苇原中原上流浪的孑然一身罢了。
须佐之男让人准备了八桶的酒，等待大蛇前来吞吃女孩。
不一会儿就到来的八歧大蛇毫无怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮美酒，终于醉死昏睡过去了。
眼看时机成熟就现身的须佐之男命，拔出腰际上的十握剑，将大蛇砍杀成碎片。
从庞大身躯中流出来的血液，仿佛就像是一条大河川一般。
此时，当须佐之男斩了大蛇的尾巴时，这把身为诸神之剑的十握剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。
他大吃一惊的将尾巴切开一看，发现一把非常锐利的太刀。
由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖，所以将这把太刀就藉此名为丛云剑（天这个字是尊称），由于这是极为珍贵的宝物，须佐之男便将其献给了天照大神。
就这样，天丛云剑有一段时间是在高天原的。
后来被赐给了要出发前往苇原中原的琼琼杵尊，而再度回到地面上。
而下一次天丛云剑再度活跃时，就是在很久之后的事了。
这是脚盆神话中的悲剧英雄倭建命登场时的故事。
倭建命之形象的描绘，在《古事纪》以及《脚盆书纪》中大不相同。
在《古事纪》中，倭建命有一颗狂野的心，是个为达目的不择手段的乱世英雄。
相形之下，在《脚盆书纪》中的倭建命，却是唯天皇命是从的忠诚模范生，不会作违背道义的事。
这样的差异，是由于《脚盆书纪》是国家官方选定的历史书籍，在编纂时为提高大河朝廷的权威而造成的。
由于是公订的文书，所以对己方立场较为不利的内容，和会使人质疑的内容等等只好割舍。
因此，在现今仍有很多人对《脚盆书纪》作为史料的有效性抱持怀疑。
若是想要了解较接近原版说法的传说的话，找《古事纪》会比较有效。
因此，在此主要依据《古事纪》的记载来介绍倭建命的传说故事。
倭建命是当时景行天皇的儿子。
年轻时被称为小碓命，是三位太子中的一位。
在古代的脚盆，皇太子并不限于一人，有时会指定复选人选，再由其中选出欲让位者。
小碓命有一位名为大碓命的兄长。
有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。
但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。
对此感到忧心的景行天皇，就对弟弟小碓说：“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去小心的转达给大碓，请他不要嫌麻烦，务必要露面吧。”
但是过了几天之后，大碓命仍然没有现身，天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓这么回答：“大碓？我已经把他手脚打断，卷到草席里面丢掉了。”
对儿子粗暴过头的行为又惊又恐的景行天皇，觉得实在无法再把小碓留在身边了，便命他“在西方的国度有两个名叫熊袭建命的盗贼，你去讨伐他们吧”，将小碓送上了远征的路途。
倭建命勇猛顽强的流放之旅就此展开。
好不容易到达西国的小碓，装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸，并顺利消灭盗贼。
惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们，在被他砍杀之前送上他一个称号，那就是倭建命的由来。
此后，人们为了赞扬小碓，就渐渐称呼他为倭建命了。
倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神，并智取出云的勇士出云建，终于平定了西方，凯旋而归。
但是等待着倭建命的，既不是犒赏，也非慰问，而是一纸转战东方的命令。
对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同，是个令人恐惧的存在了。
好像被驱逐般开拔前去东征的倭建命在途中经过了伊势神宫，对其阿姨倭比壳把心意一五一十地都透露出来。
“天皇一定是觉得我去死掉还比较好吧。”
倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥。
“这把剑，正是这座神宫内的神之宝器天丛云剑。
相信你在讨伐荒神的时候，它会为你带来很大的帮助吧。
另外这个袋子，在你极度危险无计可施的时候就打开来看吧。” ()




鉴宝秘术 第四三九九章 左竹真雄的邀战!
被授予神剑，重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬缔结婚约，再度向东方前进。
在相模之国遇到了生死有关的重大危机。
“在这个荒野中央有着大沼泽，在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。”
轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。
而首领们却在此时放火包围了他的四周。
进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。
皇子拔出了神剑将周围的草都砍掉，放火回击，终于脱离的险境，将恶贼们全部消灭。
还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光，脚盆称为“剃払”。
而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。
另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。
奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，就算中途遭逢了丧母的悲痛，也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。
凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。
这时候，皇子就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。
可能是因为这原因吧，他将天神所化身的白猪错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。
在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄倭建命终于力竭倒地了。
美夜受比姬在皇子过世之后一直守护神剑，但是也终究年岁渐高，就集合了其一族在热田这个地方建立了神社，将天丛云剑收藏于此处——这就是热田神宫的起源。
而朝廷仿佛并不特别将这件事当作一个问题来看待，故在其后，神剑得以以主神的地位一直被保留在热田神宫中。
但是在大化革新的23年后，发生了一个重大的事件。
神剑被新罗的僧人“道行”偷走了。
道行潜入了神社将剑夺走后，马上就将其抱在袈裟之中逃至伊势。
但是剑在消失了一夜之后，不知在何时又自动回到了神社。
而道行再次地将其盗出，从摄津逃至新罗。
但是这次遇到了暴风的阻碍，不得已只好回港。
这个时候，透过神旨而得知神体被盗的人们开始四面八方展开了搜索网。
判断这样下去一定会被抓到的道行，想要将剑丢弃，但不知为什么剑就是无法离开自己的身体。
道行觉悟到自己已经无所遁逃，便放弃而自首了。
对差点就让神器流出之国外这个危机相当震惊的朝廷，此后便将天丛云剑从热田神宫拿回到宫中。
但是到了朱鸟3年，天武天皇病倒，因为传说这是神剑作祟的缘故，便将神剑奉还回到热田神宫。
此后，神剑除了在第二次世界大战刚结束时等非常特殊的时期以外，都一直被供奉在热田神宫之中，直到现在。
这让张天元很难相信左竹真雄手中的天丛云剑是真的。
“你说你手里的是天丛云剑，可以拿出来让我看看吗？”
张天元看着左竹真雄问道。
“让你看看？让你看又能看出什么来。”
左竹真雄不屑地说道。
“如果你的所谓天丛云剑根本就是假的，那我干嘛非要跟你比啊，那岂不是胜之不武？”
张天元道：“只要我确定它是真的，那就跟你赌一场。”
“当真？”
左竹真雄问道。
“肯定是真得。”
“好，天丛云剑拿出来，就不怕你说它是假的。”
左竹真雄显然非常有信心，或许他已经非常肯定自己手里头的东西是真的，而且那天丛云剑，搞不好还真有什么特殊的效果。
不然他也不可能这么有信心。
其实张天元要看天丛云剑，如果没有鉴字诀的话，也无法判断其真假。
因为身为日本贵重的三神器之一，可说是即便天皇也无法随意观赏的至宝。
所以关于它的形状，基本上谁也无法掌握正确的资料。
但是幸运的，在江户时代的书籍《玉签集》中，记载着四五名神官曾窥探神剑的记录。
“只要一靠近，云雾就自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散，偷偷点亮来看，那里有个五尺大的木箱。
木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。
石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。
圆树干的内侧则铺陈着黄金，而神体就供于其上。
神体长两尺七八寸（约80厘米）。
刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。
握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。”
此后，偷窥神剑的神官们纷纷受到神剑的诅咒而接连遭遇不幸，听说最后只剩下将这个故事记录下来的一人而已。
如果我们相信这个亲身经历的故事，那么天丛云剑应该是与从遗址等地出土的古代剑有着相近的形状。
也有人指出其与在中国大陆出土的剑的相似性。
另外自古以来一般都相信天丛云剑是铁制的剑，但是从它表面没有生锈、颜色是白色的这些点看来，也有一说是认为该神剑实际上应该是含有锡成分的铜所打造的。
但究竟是什么样，众说纷纭。
所以张天元想要得出一个真实的结论，那真得非常困难。
好就好在，他拥有鉴字诀。
以他目前的能力，鉴字诀鉴定出来的东西，不光是真或者假，还会出现一些注释。
这些注释可以让张天元更好地去理解眼前的东西究竟是什么，是真是假？
为什么真？
为什么假？
“给你，好好看看吧！”
正在张天元思索的时候，左竹真雄一把将天丛云剑拿了出来，而后递给张天元看。
天丛云剑拿出来的一瞬间，张天元甚至还没有用鉴字诀，就基本断定这是真的了。
因为一般的赝品，它不可能达到三品法器的程度。
而这天丛云剑，就是三品法器！




鉴宝秘术 第四四零零章 赌上天丛云剑和青蚨剑
“好剑！”
张天元握着天丛云剑的剑柄，不由有些惊叹。
在法器剑中，这是他遇到最好的一把剑了。
不管传说是否是真的，那都无所谓。
三品法器剑，这可是一件绝对的宝贝，比他手中的青蚨剑实在是好了太多了。
这玩意儿被脚盆人拿着，实在是太浪费了，不如弄到手！
从这把剑拔出来的那一瞬，坐在附近的人，就感受到了一股强悍的霸气和威压。
这种自然的气息，应该是天丛云剑自带的地气特性。
天丛云剑原本就是从八歧大蛇体内得到的剑。
在神话中，八歧大蛇所象征的意义，也就是土著的旧势力权威。
而须佐之男将其打倒，并夺取了（被献上）权力的象征之剑。
从旧权威处所获得的象征，是显示征服者比前任统治者有着更强悍的武力的最好证明。
这是以“力量”的角度证明其统治的正当性。
自古以来，天丛云剑在历史上热闹的舞台，就是在琼琼杵尊之天孙降临时以及倭建命的两次东征时。
而这些都是在统一原始的土著、以力量确立（加强）王权的时期。
如果说另外两件神器是对内建立权威的话，我们应当将神剑视为对外奠定权威之象征。
天丛云剑被排入神器之列毫无不自然之处。
不止如此，他还是为了证明朝廷的力量而非获得不可的宝物。
仿佛宣示着我等拥有如此力量的一种“征服的象征”
可以说，这是一把叛逆之剑！
是一把征服之剑！
又是一把霸道之剑！
“你说，怎么个赌法？”
张天元将天丛云剑还给了左竹真雄，然后问道。
“很简单，只要你能赢了我，我左竹真雄以后见了你就俯首称臣，绝不敢在你面前大声说话。
而如果我赢了你，你就永远不要参加斗法会和斗法世界杯了，因为你没那个资格。”
左竹真雄大声说道。
“呵呵，你倒是聪明啊。
你输了，不过就是躲着我便可以了，伦敦这么大，我也不可能一直待在这里，这根本不算什么赌注。
而我要是输了，就连斗法会和斗法世界杯都没资格参加了。
你觉得这个赌约它公平吗？”
张天元冷笑道。
“不敢赌就直说，别挑理。”
左竹真雄明显有些心虚，所以只能大声说话，以缓解自己心中的虚。
“当然要赌，不过这赌注得换一下，如果你输了，那把天丛云剑就是我的，你敢吗？”
张天元之所以答应跟左竹真雄赌斗，为的就是左竹真雄手里的天丛云剑，换了别的，他还真未必稀罕。
“不行！这东西不能给你。”
左竹真雄摇头道。
“这就是说，你怕输给我喽？既然如此，那这场赌斗还是算了吧。
除了这把天丛云剑，别的东西，我都不要。”
张天元将这皮球踢给了左竹真雄。
这个时候，旁边可是有很多人都盯着，左竹真雄来找张天元赌斗。
这会儿如果认怂离开，那他这面子可丢不起。
而且左竹真雄也仔细想过了，自己的天丛云剑可不是一般的东西，怎么可能会输给张天元呢？
怎么想都觉得不可能会输，这左竹真雄就生出了一些想法。
“好，赌就赌，不过你要是输了，你那把青蚨剑，我也收了，还要包括之前的赌注，怎么样？”
左竹真雄说道。
“可以啊，完全没问题。”
张天元听左竹真雄答应，心中不由偷着乐呢。
这一次，无论如何都得把那天丛云剑给赢下来。
大不了就在这里稍微露一手了，这好让那些狗眼看人低的东西看看，他到底怎么样。
“老弟，有把握吗？咱们谁都能输，可就是不能输给脚盆啊。”
萧峰锐有些担心地提醒道。
“你就把心放肚子里吧，我输谁，也绝对不可能输给他的，不然我张天元这名字就反过来写。”
张天元自然有自己的自信。
他的地气，如今已经非常强大了。