鉴宝秘术

回到村里后，村中有些人来找张天元驱邪，但他说不急。
然后叫人帮他去砍一些竹子，把竹子削成细条装，之后又叫人准备一些纸，一些墨水。
这村里面的人经过昨晚上的事后，都巴不得跟他套近乎，听他这么吩咐，都屁颠屁颠的朝着竹林跑去。
等人们砍来竹子，把竹子削成条状。
张天元把竹子编成一个人形，大约十一、二岁小孩这么高。
然后用纸糊在这竹子上，张天元在这上面画上人的五官。
因为只有黑白两色，看着格外吓人。
但因为编织的逼真，从远处看，还真看不出这是个纸糊的人。
东西弄好了之后，张天元和柳若寒以及帕梅拉就往河那边走去。
帕帕洛本来想跟着去的，张天元说什么也不要他一同去。
而村里面的人虽说好奇，但也不敢跟着去。
毕竟水鬼这玩意儿，可不是好东西。
柳若寒手中提着一只红冠大公鸡，背着八卦带，而帕梅拉背上背着个纸人，因为天快黑了，看着有些渗人。





鉴宝秘术 第四六零二章 守阳寿
张天元一路走着，略有所思，虽然没拿东西，可看起来却是最累的。
别以为驱邪这事儿看起来好玩，看起来简单，对他而言，可是体力和地气的双重消耗啊。
三个人来到了河边。
张天元叫柳若寒用墨斗拉着线，从河岸的一边用石头固定住，然后拉到河岸的另一边，这墨斗线离河大概有十公分左右。
然后用泥土把线全部盖住。
张天元把纸人放立到离岸边五米远左右的泥土上。
而那纸人胸口分明写着一个时间和名字，那是帕帕洛的生辰八字和名字。
“姐夫，你为何要把帕帕洛八字写在纸人上啊？”
看到这里，柳若寒有些不解了，这又不是要给帕帕洛招魂，怎么还些帕帕洛的名字呢？
“一会你就知道了”。
张天元也不废话，笑了笑，把鸡放到河的浅滩上，那鸡挣扎着想要跑开，无奈被张天元一只手抓着。
张天元拿出一把小刀在鸡冠上轻轻一抹，然后提着鸡腿把鸡倒挂着，一滴鸡血滴入河水中。
然后，他把那只鸡放在水中，因为是浅滩，鸡是在水中站立着的。
经过刚才张天元的手法，那原本挣扎的鸡这会儿像木雕一样安静的待在那儿。
张天元把一根红线拴在一只鸡腿上，那红线一直被牵到纸人后面。
这个时候，他在纸人面前放了碗倒头饭，然后点燃两根蜡烛和一些香，把蜡烛插在倒头饭两旁，然后从两根蜡烛到那只公鸡间每隔十公分左右插一炷香。
也不知道是不是巧合，这个时候，天忽然间就阴了下来，简直好像黑天一样。
除了淡淡的光芒，便是那两根蜡烛和香的点点光源。
而蜡烛已经快烧了一半了。
张天元叫柳若寒躲到纸人后面，牵着那拴着鸡的红线的另一头，交代他一会如果鸡往岸上走，就开始慢慢收线。
柳若寒按照师父的交代，在纸人后面喊到：“爹，我是帕帕洛，我来看你了”，柳若寒这才知道原来这所谓的水鬼就是帕帕洛他爹。
但她现在却不能问张天元这是怎么回事。
虽然做这种事儿，有些渗人，可柳若寒毕竟是曾经做过倒斗的，什么样的墓穴没进去过？
也就不怎么害怕。
反倒是帕梅拉远远蹲在那里，吓得浑身发抖。
柳若寒喊了一会后，那原本呆立着的鸡突然抖动了下脑袋，然后慢慢朝着岸边走去。
奇怪的是那鸡的腿本没有受伤，但却是它一瘸一拐的走着。
柳若寒从纸人后面偷偷看到看那鸡正朝着自己这边走来，然后开始慢慢的拉手中的红线。
当这只鸡准备走到纸人前时，它跳过蜡烛，不巧的是那根红线把蜡烛给绕住。
鸡头往蜡烛边一看，发觉自己上了当，连忙转头就跑开。
柳若寒紧紧的拉着红线。
这红线也就是一般的红线，但成年男子把它扯断也要耗些力气。
但这鸡像似吃了大力丸一样，扑扇着翅膀一个劲的往河边跑，竟然把线挣脱了。
张天元见状，连忙拉起那埋着的墨斗线。
这鸡眼看就离河不足十公分了，突然像撞着什么东西，给弹了回来。
张天元跟柳若寒急忙上前去抓鸡，但没意料到的是这鸡一跳，跳得有一成人男子这么高，然后只听到“啪啪啪”煽动翅膀的声音，这鸡朝着黑暗中飞去。
“遭了！”
张天元暗道一声，都怪之前选了只土鸡。
这土鸡虽然没山鸡那样机灵，但也比普通的鸡要灵活很多。
如果不是自家养的，外人要抓住它可有些难。
张天元和柳若寒在河边寻找着，突然“啪啪啪”一阵翅膀煽动的声音，那只鸡跳入河中。
他们朝水里头一看，那鸡正在水里面扑扇着，“咯咯咯”的叫声似乎撕破了它的喉咙，好像有什么正扯着它的腿往下拉，不一会儿那只鸡就安静的漂在水面上了。
张天元思考了一会，然后叫柳若寒回村去把帕帕洛叫来，也叫他带上一只红冠大公鸡来。
大约也就是二十分钟后，不远处一辆破旧的小吉普驶了过来。
两个人从车上下来。
帕帕洛手里头提着一只大公鸡，身后跟着柳若寒，他们朝着那河边走来。
张天元见到他们后并不言语，只是脸色有些沉重。
“张先生，抓到水鬼了吗？”，帕帕洛迫不及待的问道。
张天元先是摸了摸帕帕洛的头，然后不忍看着他说到，“孩子，你听我说，其实这水鬼是你爹啊！”
帕帕洛愣了一下，摇了摇头，哭着到，“不是的，不是他”，然后跑到河边，双手在河水里面拍打着。
柳若寒虽然知道了这水鬼是帕帕洛他爹，但也不明白这是怎么回事，他看着帕帕洛这个样子想去安慰，但知道或许让他发泄一下也许会好一些。
“姐夫，为何这水鬼是帕帕洛他爹，他爹不是是被水鬼害死的吗？”
柳若寒实在是不明白，不把这个事儿问清楚，她这心里头真是憋得慌。
“你知道民间所说的守阳寿吗？”，张天元说道：“一个人如果死于非命，但他阳寿未尽，就需要等到他阳寿尽时才能到地府报道。
而这段时间叫做守阳寿，但是这守阳寿是可以让别人给自己守的，这就需要先一个替死鬼，让他来给自己守阳寿，而这瓦迪亚不巧那天做了替死鬼，而之前的那水鬼早就到地府报道去了。”
“那守完别人的阳寿是不是就可以去地府了？”柳若寒问道。
“如果替别人守完阳寿，而自己的阳寿也刚好在这段时间，那么不久也可以魂归地府，但如果自己的阳寿还有几年才到，那么只能在守到自己阳寿尽时才能去，当然则可以找个替死鬼给自己守。”
帕帕洛虽然心里难受，但他是听到张天元所说的话的，一想到自己说要抓水鬼，内心就越发难受了。
但他也埋怨起张天元为何不把这些事告诉他，现在说什么也不会让张天元去抓水鬼了。
想到这里，他看了看已经到了张天元手里头的那只红冠公鸡。
虽然不知道是干嘛用的，但想着肯定跟抓水鬼有关，他伸出手一把朝着鸡腿抓去，“啪”的一声，只见张天元右手握住了他的手。




鉴宝秘术 第四六零三章 卖不出去的古董床
“放开我，放开我，不要去抓我爹！”，帕帕洛叫着但怎么也挣脱不开那只大手，想也没想就朝着那只手咬去。
张天元力气多大啊，怎么可能让他咬着，轻轻一闪，就避过了帕帕洛。
然后指着帕帕洛的鼻子骂道：“你个忘恩负义，不知好歹的东西，我这是在救你爹啊。你忍心看你爹在这里守阳寿吗？”
帕帕洛听他这么一说，就拿不准主意了，毕竟这方面，他是一点经验都没有。
只是怎么想，也不愿意让张天元去抓自己的亲爹啊。
他大骂道：“臭道士，你明明是害我爹。我爹守完阳寿就可以走了，你把他抓走了，那他以后咋办！”
“他在这里守着，必然也会害人，虽然能早到地府投胎，但也是有损阴德，来世也必不好过。
我把他抓了，然后给他超度，让他早日到地府投胎，这样他就不能害人，不损他阴德，又能让他投胎，这算不算救他？”
张天元反问道。
帕帕洛年纪虽小，但脑袋瓜子也转的快，想到之前那个村里面的他父亲的朋友不就是张天元超度的吗，也不见他把那人的冤魂怎样。
心里就打算暂且在相信他一次。
“你说的可能是对的，但之前没跟我说明，我怎么知道你有没有骗我？”，帕帕洛心想要张天元给出一个承诺。
张天元笑了笑道：“要不是因为想跟你们洛伦家族合作，我可懒得掺和这破事儿，你知道要捉水鬼，这得多危险吗？”
帕帕洛心想也是。
张天元跟他们家族无冤无仇，而且还有求于他们，又怎么可能会来害他父亲？
“你自己做决定吧，你不让抓，咱就不抓，我听你的便是。”
张天元淡淡道。
不驱邪抓鬼，他还轻松些，又何必干那种吃力不讨好的事儿呢？
帕帕洛想了一会儿，终于恭恭敬敬地朝张天元施了个礼道：“先生，真对不起了，是我误会您了，希望您真得能帮帮我父亲。”
“真心的？”
张天元问道。
“当然是真心的，而且只要你能让我父亲安然投胎，我就答应跟你合作。
反正我们跟穆旦家族也是不和。”
帕帕洛说的话，还是很有份量的。
毕竟他现在就是洛伦家族的族长。
“行，既然是这样，咱们就开始吧，待会儿我让你做什么，你就照做便是了。
虽然我小姨子可以代替你，但毕竟不是真的，既然你来了，就由你来帮我吧。
你可是你爹的亲儿子，他必定不会害你，还会听你所说。”
张天元嘱咐道。
“好，我听您的。”
帕帕洛既然已经下定了决心，自然不会在这个事情上浪费时间。
干干脆脆麻麻利利的解决了就是了。
张天元也不啰嗦，提着鸡，捏了个手决，然后用指甲往鸡的头冠一掐，鸡冠顿时被掐出血来。
鸡受了痛挣扎着的“咯咯咯”的叫，只见张天元一手提鸡一手用手往鸡腿缠绕着什么，而他的手上却是空口如也，他把鸡之前那河的浅滩一放，那鸡站在水中一动不动，像是被施了定身术。
张天元取出一把小刀，然后握着帕帕洛的小手，用刀割开他的中指，把血滴到河中，这叫“滴血认亲”。
接下来，就是帕帕洛喊自己爹回家了。
大概是之前发泄过了，而且想到自己的爹能够去地府投胎，重获新生，心里面也不怎么哀伤。
“爹，我是帕帕洛，跟我回家吧！”
帕帕洛就这么喊着，不一会，那只鸡动了一下，瘸着腿朝帕帕洛走来。
终于，帕帕洛忍不住掉下眼泪，声音也颤抖起来，他一把抱住那公鸡，那鸡也不挣扎，只是“咯咯咯”的叫着，似乎想安慰他。
抓水鬼这个事儿结束之后，村子里的人对张天元，那是绝对的信任。
张天元正好现在也没别的事情要处理，便打算做几笔小生意。
这个报酬他已经提了出来。
要看事情的严重性来定，反正不会要的太多，最好是可以用古董来替代。
实在没有古董，老物件也可以。
老物件，未必是古董，但一定是上了年代的，说不定还有些特殊的含义呢。
这洛伦家族，有一个祖上传下来的大床，据说是从中国弄过来的。
全部是最好的红木打造，上面雕梁画栋，十分漂亮。
只是这大床留着，也没多大作用，所以他们就打算卖了。
但是这床卖了好几次，都没卖掉，因为有人说这床有邪门。
会发出鬼哭狼嚎一般的尖叫声，无论是谁买去了，从此晚上就别想睡好觉了。
这不，洛伦家族就打算让张天元给驱驱邪。
报酬是一个漂亮的青铜壶。
一开始，张天元没太怎么在意，阿三国能有什么像样的青铜壶啊。
可是看到那玩意儿之后，他两眼睛差点没直了！
那件莲鹤方壶，它太显眼。
它也是一尊酒器，但它是春秋时代生产的。
它的身上，带着那个年代的“胎记”
它不像鼎、尊这些礼天的器物，以恢弘的体量和单纯的几何造型控制人们的视线，相比之下，它更加精致、复杂、美轮美奂。
它像一个人，穿着那个时代的华服，自上而下，透着那个时代里的奢华与考究。
它的美，郭沫若、宗白华、李学勤……几乎所有重要的艺术史家，在自己的著作里，都不曾回避。
假如我们只看壶身，会觉得它跟其他青铜器没有什么区别，不过是覆盖着连篇累牍的动物纹饰而已，只有专家才会看出，那是蟠龙纹，而不是饕餮纹或者其他什么纹。
没有两件青铜器的纹饰是全然相同的，但对于大多数人来说，所有的纹饰都差不多。
因为在这些纷杂如麻的纹饰当中，的确存在着一致性，也就是说，那些貌似千变万化、永不重复的纹饰，其实都遵循着某种相同的语法。
我们不妨打一个比方一个外国人面对着多如牛毛的汉字，他一定会崩溃，因为英文只有26个字母，可以掰着手指头数，无论怎么排列组合，都不出这个范围，不像汉字，一个是一个，都是单兵作战。
但汉字也不像他想象的那样毫无规律，汉字有部首，有基本的造字规则，在这浩大的汉字系统内部，还存在着内在、隐秘的勾连。




鉴宝秘术 第四六零四章 青铜器上的动物园
青铜器的纹饰也是一样，它再复杂，也有统一性。
正是这种统一性，使花样繁多的纹饰，呈现出统一的视觉效果，这就是青铜器纹饰的规则，也是大多数人不太容易区别它们的原因。
所以，面对这件莲鹤方壶，我们也可以像大多数人一样，把它复杂的、幽秘的纹饰暂且放在一边，去关注上面更直观、更独特的“部件”。
那是一些动物的雕塑，从纹样系统中脱离出来，活灵活现：
底座是两只卷尾虎，侧首吐舌，身体展开着，托起方壶的全部重量;
方壶腹上攀着的四条飞龙;
壶颈两侧的耳，是附壁回首的龙形怪兽;
最绝妙的部分出现在壶冠上，在那里，双层莲瓣形次第开放，形成两个同心圆;
在圆心上，在莲瓣簇拥中，立着一只仙鹤，体态轻盈，似乎要抗拒地球引力，把方壶引向天空。
一只小小的仙鹤，似乎要把壶体的重量化为虚无。
一个妖娆多姿的动物世界，就这样弥漫在坚硬冰冷的青铜器上。
它不再像商代和西周的动物纹饰那样，用半抽象的装饰性线条来联通他们冥想中的宇宙，也摆脱了《山海经》里的种种神秘与怪异，动物身上的神性消失了，恢复它们原有的温顺、亲切、可爱。
故宫博物院藏品中，有一件春秋后期的兽形匜，通高只有22.3厘米，宽42.7厘米，像一只华美的小宠物，俏皮而娇憨。
到了战国，这个动物王国变得更加放肆和发达，像故宫博物院收藏的一件鱼形壶，鱼口向天，仿佛正在张口喘气，各种虎符、虎节，青铜的器身几乎要困不住老虎奔跑的速度。
最绝妙的，是那件战国前期的龟鱼纹方盘，在盘子的内底，有龟鱼戏水的图案，可以想象，当盘中贮满清水，那龟、那鱼，就会动起来，在晶光闪烁的水纹里愉快地游荡，托起盘子的四只足，是四只活泼的小老虎，背对背，把盘面拉紧。
它们的力量，似乎都紧绷在它们青铜的身体里。
假如我们能把镜头拉开，我们会看到那时的山川茁壮，大地肥沃，雨水温柔，林木恣肆。
至于那时候的人，尽管都隐在青铜器的背后，拒绝露脸，但从这些青铜器所描述的动物世界里，我们完全可以感受到他们内心里的豪气勃发、阳气充足。
青铜器最肆意活跃的年代，刚好是今天的历史学家们津津乐道的“轴心时代”。
在那个时代里，有孔老庄墨、孟韩荀屈，这一大堆“子”，不仅在思想上领跑全球，而且两千多年无人超越。
那个时代也有人忙着种地，忙着喝酒，忙着谈恋爱一首名叫《关雎》的求爱歌，被放在了《诗经》的首篇，成为以后几千年所有中国人的知识源头……
这只莲鹤方壶，寄托着那个生命诉求、时代美学和工艺理想，把一件实用的酒器，打造得迷离耀眼。
像一场缓缓降临的梦，繁复、诡异、轻灵。
1930年的一个夜晚，郭沫若先生在灯下书写《殷周青铜器铭文研究》，用他秀丽的行书，在纸页上写下一串这样的文字：
“此壶全身的浓重奇诡之传统花纹，予人以无名之压迫，几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲瓣二层，以植物为图案，器在秦汉以前者，已为余所仅见之一例。而于莲瓣之中央复立一清新俊逸之白鹤，翔其双翅，单其一足，微隙其喙作欲鸣之状，余谓此乃时代精神之一象征也。”
王国维在《殷周制度论》中说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”
自西周到东周列国(春秋战国)，是一个由王权统一到群雄逐鹿的时代。
中央的约束力的减弱，使原本附着在青铜礼器之上的国家权力在下放，各国诸侯已经纷纷铸造青铜器，不仅齐、楚、秦、晋这些大诸侯国在铸造，像陈、蔡这样一些小的诸侯国也要过这把瘾，争先恐后地铸造青铜器。
说白了就是没人管了，爱咋咋地。
猪肉炖粉条，大家可劲儿造。
权力的松弛，为青铜铸造带来了意想不到的自由：造型艺术上，青铜器摆脱了西周统一的端庄风格，形成了多元的地方色彩，由简朴厚重转向优美和实用;
动物形体也逐渐由纹饰中的阴线和阳线中脱颖而出，变成更加写实的浮雕、圆雕和透雕，像这件莲鹤方壶上的仙鹤，“成为一种独立的表现，把装饰、花纹、图案丢在脚下了”，“表示了春秋之际造型艺术要从装饰艺术独立出来的倾向。”
连被称为“国之重器”的鼎，也摆脱了它一本正经的气质，像故宫博物院所藏的陈侯鼎，鼎腹浅，鼎腿长，像个跳高运动员，傲然独立，还有青铜椭圆鼎，变成了横向的椭圆状，像相朴运动员，憨朴可爱。
酒器到了周代已经走到了末路，春秋时代遗留到今天的青铜酒器更不多见，莲鹤方壶，因此而愈显珍贵。
青铜器向生活领域长驱直入，除了酒器，这一时期的日常生活器具还有：
盘、鉴、匜等水器;钟、铃、钲等乐器，化妆奁、镜这些化妆器，还有香炉、灯这些杂器……
与此同时，各种实用艺术纷纷挣脱了材料的控制，多种材质的工艺品走进人们的生活，其中有：漆器、陶器、金银器、纺织品。
玉更以它清雅的气质和玲珑的色泽介入到生活用具的设计和制作中，“被用作剑饰、发笄、佩饰和带钩，即使一度是礼制**物的璧和琮在这个时期也丧失了原来的象征意义而成为装饰品。”
技术上，各种新观念、新技术也突然迸发，各种新的实验也无拘无束地自由展开，工艺的巧思达至极致。
这件莲鹤方壶，就是用当时的“高科技”“分铸法”铸成的。
也就是说，壶上的仙鹤、双龙耳和器身主体，都是分别铸成，然后再与主体部分联铸在一起的。
那时还没有数控机床，但这并不妨碍那时的工匠不差毫厘地把各自分铸的零件连接到一起。
简直就是妙绝天人啊。
张天元都有点不敢相信，自己怎么就能在阿三国看到这么经典的东西。
这实在是有点超出他的意料之外啊。




鉴宝秘术 第四六零五章 一个床引发的血案
有了这么好的青铜壶作为酬劳。
那自然没啥可说的，对方的请求，张天元完全可以帮忙。
其实没看到对方的那床，张天元大概就能猜出什么问题了。
估计还是木匠在造床的时候，做了什么手脚。
这样的事儿，以前是有发生过的。
民国初年，川南某地有一巨富王团总，将独生女儿许配给了西乡柳家的小公子。
大富豪嫁千金小姐，嫁妆自然不同凡响，果然，木料是从山场挑选的上等柏木，三年前便砍伐解料，早已干透定型；木匠师傅则请的是城里有名的“活鲁班”毛师傅。
这个毛师傅一生有很多传奇。
据说他当年学艺“出师”的绝活，是一对没上箍的柏木水桶，装满了一担清油，绕城墙走了一圈，居然一滴不漏，毛师傅因此得了个“活鲁班”的称号。
却说这回毛师傅带上他的十几个高徒，挑上干活的工具，开到王团总家安营扎寨，赶做嫁妆。