大唐弄臣

大唐弄臣 513、千古兴亡多少事（三）
景文当着李世民的面评价一个古代的君王，而李世民也只是皱了皱眉，但是并没有说什么。然后，李世民用双手示意景文继续说下去。而景文也没有在意李世民的态度，也就继续说下去了。
“至于大臣能力强，这个也是一个没有确切答案的东西。古人云，先有伯乐，然后才有千里马。而还有一句话，叫做南橘北枳。首先要能够发现人才，而人才的方向也未必是在这方面。比如说有人擅长管理财政，那你却让他去管理礼乐，这个显然就是强人所难了。这个也是要看能力偏向，不能够笼统的一句话大臣能力强大就形容了。至于百姓忠诚，这个也是没有标准的。百姓不造反就是忠诚，百姓纳税就是忠诚。可是有些昏君，让百姓缴纳他们所承受不起的税赋，而百姓缴纳不起，这个难道能够说百姓不忠诚吗？”
景文把那些笼统的答案反驳得一文不值，显然对于这些答案非常鄙视。而李世民还有那些小吏都一阵无语，因为这些答案其实是古代的标准答案，可是标准答案居然被景文如此驳斥，让他们有些无奈。不过，与此同时，大家也都在好奇景文能够说出什么样的理论出来。
“远的也就不说了，我们就说说比较近的文景之治以后的。大家可以看到，文景之治，百姓安居乐业，而且官府税赋比较低，所以产生了盛世。而我们比较近的开皇盛世，也是百姓安居乐业。东汉的光武帝光武中兴，虽然名义上光武帝是汉朝后裔，可是实际上和另外开创一个时代也没有什么两样。额光武盛世，也是百姓安居乐业。”
可是景文话锋一转，马上说：“而汉武帝的所谓武帝盛世。那问题就来了。很多人都看到了汉武帝北逐匈奴的伟业，可是却有些人有意无意的忽略了一句话，那就是天下户口减半。而这个可就了不得了。户口减半，某种程度上来说那就是人口减半啊！什么样的世界。能够让人口减半呢？如果人口都减半了，还能够称之为盛世吗？虽然他有赫赫武功，可是百姓民不聊生这个能够叫做盛世吗？”
“户口减半，这个不一定是人口死亡，而按照自古以来的惯例，大户人家的奴婢，还有官府的奴仆不算做户口。”马上有一个小吏反驳。
可是景文却说：“好吧！就算是这些人口没死，那他们如果有一半人口成了大户人家的奴仆。那这个也能够叫做盛世吗？如果不是生活不得已，谁愿意去当别人的奴仆呢？可想而知，那个时候百姓生活多么凄惨啊！甚至，从后期汉武帝还下了罪己诏来看，巫蛊之祸牵连了天下无数人。而百姓时不时的也有造反，你们说这个能够叫做盛世吗？”
听到了景文居然把汉武帝的武帝盛世贬低的一文不值，这个显然让大家都非常的无语。从之前的历史评价来看，汉武帝都是一个明君，都是一个盛世明君的典范。可是现在景文居然把汉武帝贬低的一文不值，可是大家却没有什么办法来反驳。即使李世民。他也无法反驳，因为那个天下户口减半，这个说不通。就这“天下户口减半”这六个字。可是就代表了吧一个盛世贬低成为一个几乎乱世了。如果一个天下户口减半的时代，都能够称之为盛世，那这个盛世也太廉价了吧？所以，汉武帝时期绝对不能够称之为盛世。之前大家没有认真关注这些数据，只是想当然的认为古人的评价是对的，可是现在却发现自己那么荒唐了。
而李世民马上说：“那由此可见，让百姓安居乐业，那必须要让百姓成为一个‘自由人’，能够有自己产业的自由人。有了产业。才能够算是安居乐业。”
李世民领会还是挺快的，马上能够领会到了这一点了。而大家很快就想到了。古代最重要的产业，也就是土地。而有了土地才算是自耕农。
“皇上，你说怎么样维持这个百姓能够拥有土地呢？”景文问道。
李世民琢磨说：“那就是不能够卖地，而且新增的人口也都要有土地可供耕种。而我大唐的均田制，也就是如此。”
可是景文马上说：“杨佳，你是户科的组长，你对于这些民生资料应该很熟悉吧？你说，自古以来粮食一年的产量能够有多少呢？这些粮食，能不能够糊口呢？”
杨佳马上非常熟悉的说：“我在底下干了多年，我知道我华夏自古以来粮食产量一年到头，交完了税负之后所剩下的粮食大概也就是能够糊口。如果朝廷的税赋太高，那就要饿肚子。如果实在是高的吓人，那恐怕根本无法生存了，粮食都被官府收走了，因为百姓不能够抗拒不交，不然就是造反。”
“杨佳，你也在基层处理这些民生很多年，你应该知道隋朝末年的资料，百姓衣食无着的时候，那他们会怎么办？”景文问道。
“他们实在是活不下去的时候，也就是会卖地。土地是他们唯一能够换来比较大财富的东西，而他们只能够卖掉土地来换取钱财购买粮食。”
“那他们卖给谁？”景文继续问。
“卖给大户！”
而景文接下来，在一张纸上面记录下来了几个数据。那就是一个王朝刚刚开始的时候，天下拥有土地的自耕农很多。而到了中期，有一部分人通过各种手段发家致富，尤其是官员。而万一到了某个阶段，天灾*的，那就要出卖土地来维持生计。至于最后，景文用几个箭头来表明最终这些土地都是流转到了少部分人手里面。可是景文却在人口上面不断往上加，因为人口是不断往上加的。可是景文却在土地那里画了一个横向的箭头，表明土地是恒定不动的。而接下来，这些土地都逐步归属于少部分人。
而李世民看着越看越揪心，因为这个情况后面出生的人也都没有土地了，而之前的土地也越来越集中。假如这些百姓，遇到了什么灾难，那他们怎么度过？因为他们已经没有土地可以供出卖，然后换取资金生存下来了。
可是景文接着在无地农民那一块写了一些东西，那就是这些人要承担的压力。什么通过丁口来衡量的税赋，也就是丁银。后面就是各种徭役，而徭役过程中还要自己承担食物。而甚至，一旦战争还要自己承担粮草的兵役。
这些东西像是一座座大山一样，压迫到了这些无地农民里面。
“皇上，你看如果没有土地，也就无法安居乐业，然后再加上一些大的天灾*，那这些无法生存的百姓会怎么样？”景文问道。
李世民看着这一个个的数据推理，然后无奈的闭上了眼睛。(未完待续)




大唐弄臣 514 千古兴亡多少事（四）
李世民看到了这一个个的数据，然后很容易推理的出那些百姓承担的压力越来越大。<－》而按照古代的那些政策，百姓承担徭役，也就是为官府做工的时候，是要自己准备粮食的。可是他们已经没有土地了，怎么可能有粮食呢？到时候他们不但要承担徭役，还要自己想办法筹钱去购买粮食来为官府做工。如果这个时候，某些灾难再次降临，那无数人也就成为了流民，一旦衣食无着，只要有某些野心家稍微一挑动，那天下不就是大‘乱’了吗？”
“皇上，从这里面的推理来看，这些土地都是要流向于少部分人手里面。而土地是恒定不动的，可是他们却越来越集中到了少部分人手里面。而这少部分人是什么人，皇上应该明白了吗？而这少部分人，他们手里面的土地，好像并不用‘交’税啊！”景文说道。
而这个时候，杨佳也补充了一句，说：“我在底下查过我们那个县的资料，那个时候隋朝初期，拥有土地的户口还是很多的。而到了隋炀帝的时候，拥有土地的户口也就减少了，土地越来越集中到了少部分人手里面。而且，那些土地更多的是集中在士族，官员的身上。就连我们的知县，也都是身价不少。”
杨佳虽然只是代表了一个县，可是恐怕这个县也就是天下所有县的写照。官员士族等等特权阶层越来越贪婪，然后把土地集中起来在自己手里面。可是更多的百姓却没有土地。可是那些特权阶级不用‘交’税，也不用承担徭役。那剩下的税赋也就是更是强加到了普通百姓身上，他们拥有天下不到一成的财富，最终却要承担百分之百的税赋，这个压力能不大吗？
而景文马上在人口下面写上了“天下大‘乱’”这几个字，然后人口这方面画了一个向下的箭头，表明人口在减少。
而李世民和那些小吏马上明白了，这是因为到处战争，所以天下人口减少了。不管是被拉去当兵，还是因为某些原因死亡。总之都是人口在减少。
“没错。我那个县在开皇年间达到了高峰，而到了隋末大‘乱’，最后人口越来越少了。”杨佳再次说道。
而景文马上说：“既然土地是恒定的，那我们只能够从人口上面做文章。可是人口怎么减少。这个显然不可能。人口不断增多。正常手段是无法减少的。因为。即使是帝王，也不能够让百姓自尽吧？结果矛盾就在这里越增越多，最后粮食土地越来越集中。百姓都无法生存了，再加上一次天灾**，一些‘阴’谋家的挑动，最终只能够造反。”
“而造反，往往也就是‘乱’世的开始。从东汉末年的黄巾起义，之后诸侯割据。而前隋的时候也是如此，百姓造反之后诸侯割据。而他们为了统一天下，最终只能够到处战争。而战争之后，人口再次减少。人口减少了，恒定土地能够承载的人口压力也就减少了。而百姓也能够在新的朝代收获土地，也就是能够安居乐业了。而这个也就是所谓的大‘乱’之后必有大治的说法。而你们可以发现，很多所谓盛世，都是建立在‘乱’世之后的。文景之治，光武中兴，开皇之治，甚至别的什么盛世，哪次不是建立在‘乱’世之后？”景文问道。
而李世民马上也反应过来了，然后问：“你的意思是，我大唐现在即使躺着无为而治，也都能够获得一个盛世吗？”
景文也回答说：“皇上，现在即使你什么都不做，什么都不管，也都能够获得一个盛世，而你也能够获得一个明君的称呼。”
李世民叹了口气，他终于知道了，明君称呼来的如此廉价。李世民也知道了，这些所谓盛世，所谓明君，都是骗人的。只不过占了天时地利而已，别的什么都没有。顶多，他们也就是能够在‘乱’世里面笑到了最后，然后只要不自己作死，那问题都不大。可是，一个能够在‘乱’世里面一统天下的人，有几个会自己作死呢？这样也就造成了一个盛世的到来，而这个盛世和那个皇帝的能力关系不大。甚至开国之君如果死得早了，那也还是便宜后面的皇帝。因为这个时候是天时原因。李世民也知道了自己恐怕即使什么都不做，也会迎来一个盛世，可是这个让李世民感觉像是捡便宜一样，丝毫没有成就感。
作为一个英雄一世的人，对于这种捡便宜的事情自然是嗤之以鼻，可是现在自己居然捡了一个大便宜，这个不得不说令人无语。可是李世民看了看那份被涂抹很多次的白纸，然后在心里面分析。
很快，李世民颤抖的说：“你的意思是，我大唐恐怕还会步入前面那些朝代的后尘？”
李世民既然在景文的指导下，‘弄’清楚了所谓的盛世‘乱’世的原因，可是李世民马上就开始琢磨自己的大唐会怎么样了。大唐好像和前面的朝代没有什么不同，都是如此。恐怕，用不了多久，土地就会被兼并，然后百姓再次没有土地。而李世民很快也就能够推论的出，新增加的人口没有土地，土地越来越集中在少部分人手里面，而均田制从此遭到破坏。均田制一旦破坏，那百姓却还要承担各种徭役兵役丁银，那这样百姓不就是越来越贫困了吗？
而这样，大唐和前面的那些朝代有什么不一样呢？也都是走了同样的道路，然后大唐还是同样的轮回命运吗？
“皇上，恐怕如果不做干涉，那大唐还是走同样的命运了！”景文肯定的说道。
李世民突然感觉眼冒金星，然后喉头一甜，居然一口鲜血吐了出来！
“皇上！”“皇上！”“皇上！”“都是你们，把皇上气得吐血了！”“来人，把这帮家伙抓起来！”
很快，一群‘侍’卫过来，准备吧景文他们抓起来了。可是李世民却摆了摆手，显然示意那些‘侍’卫不要抓人。。。.。




大唐弄臣 515、做一个昏君
即使李世民的心里足够坚强，可是看到大唐却恐怕要步入前面各个朝代的后尘，这个怎么可能不让李世民急火攻心呢？结果，听到了这个消息，李世民马上急火攻心，结果吐血了。
“朝闻道，夕死可矣。朕能够知道千古以来王朝更迭的原因，朕算是没有白活这一次啊！”李世民感叹道。
李世民也难免感慨了，他终于知道了王朝更迭的真正原因。古代人从来没有在这方面想过，甚至可能是自欺欺人的故意不往这方面想。而且没有一个人能够比景文所站的角度更高，所以他们都无法发现。现在景文终于如此不客气的指出来了，李世民马上都明白了。现在他明白了景文的意思，那就是大唐如果这么下去，和前面的朝代没有什么两样。
而李世民也是一阵激动，他既然知道了一切问题的根源，那就要想法办法解决。如果能够解决了，那大唐岂不是可以千秋万代吗？只要大唐能够千秋万代，那让李世民做什么都可以。
“景文，你说，如何才能够让大唐千秋万代？如果你能够做到，朕不惜可以给你封王。”李世民下了血本了，连封王都说了。
景文马上说：“皇上，千秋万代，臣不敢保证。”
李世民一阵失望，可是景文马上补充说：“可是千年国运，臣还是能够保障的。”
李世民眉头皱了皱眉，不过马上也只能够接受了。千秋万代，确实没有人能够保证的，可是景文既然能够保证有千年国运，那也算是很好了。自古以来，还没有哪个朝代能够拥有千年国运的。如果景文直接保证能够千秋万代，李世民也绝对不会相信的。现在说能够保证千年国运，那可信度提高了不只是一点。所以，李世民也就相信了。
“那应该怎么做？”李世民问道。
景文马上说：“皇上，与其做一个明君，不如做一个昏君好了！”
“什么？”李世民一阵无语。
景文马上解释说：“做一个明君，那就代表着天下大治，人口增加。而人口增加，也就是加重了土地的负担，造成了土地无法供养那么多人。所以，最好的办法不是一个朝代都是明君，因为明君坑子孙啊！如果一个明君作为了榜样，那后世子孙不都是要效仿，结果造成人口越来越多，最后只能够爆发矛盾，最后天下大乱了。昏君就不会增加太多人口，这样可以让国家的人口增加得缓慢了。而且昏君可以享受，不用管理那么多东西，只要享受就行了。”
李世民差点再次吐血，因为这个理论确实如此。如果一个个都效仿以前的明君，那岂不是人口越来越多，结果人口越来越多，最后国家撑不住了吗？所以，按照这个理论，一个最理想的王朝反而是无为而治，甚至偶尔要出一些昏君来“消耗”过剩的人口。不过这个也太荒唐了，让李世民有些接受不了。如果一个朝代每个皇帝都是昏君，反而能够维持国家，这个和李世民过去接受的教育完全不一样啊！
昏君能够维持国家不亡国，课时明君反而是在透支一个国家的国运，这个简直是不可想象。过去如果谁说出这种理论，李世民绝对一巴掌拍死他。不过现在经过了前面的一系列分析，李世民也不得不相信了，因为明君确实是在透支国家的国运，因为明君让人口增加。而李世民马上再次响起前隋，隋文帝时候人口少，结果隋文帝的开皇之治让人口增加了。而人口一旦增加，那到了隋炀帝这个时候，土地已经无法承载那么多人了。再加上土地的兼并，甚至隋炀帝想要做出一个不亚于他父亲的盛世，最后反而滥用民力了。隋炀帝想要做出业绩，结果只能够把财政压力集中到了那些没有土地的百姓身上，那些拥有巨量土地的官员却不用承担赋税，结果隋炀帝就因为滥用民力被天下打乱了。
而这个最重要的就是，隋文帝做了一个明君，人口增加。再加上有了它作为榜样，他儿子隋炀帝也就是要做出伟业，结果反而就更是透支了民力。这一切都是建立在明君增加了人口，透支了国运来铸就了一个盛世了。如果把隋炀帝和隋文帝这对父子的关系换一下顺序，那恐怕反而隋朝还能够维持数百年。现实有时候比想象中要荒唐很多，这个就是一个现实，听起来太荒唐了。可是这个荒唐的现实，又是如此经得起推敲的，各种数据都不会骗人，这个让李世民知道了事实的结果了。
“让朕当一个昏君？这个也太荒唐了吧？”李世民苦笑道。
虽然事实也就是如此，可是如果真的让李世民当一个昏君，这个也不是李世民能够接受的。如果到时候大唐李家每个家伙都是昏君，那岂不是要被天下百姓骂了无数年吗？到时候，史书里面怎么记载呢？记载李世民是一个昏君？这个显然不是李世民能够接受的，因为流芳百世的思想还在李世民的脑海里面根深蒂固，而且也没有人愿意世代都背上一个臭名。如果李家一直都是背负着臭名，那李家的江山也不稳定啊！
“景文，你还有别的办法吗？朕是不会选择当一个昏君的，你必须要给朕想出一个办法。只要能够想出办法，那朕绝对会有重赏。”李世民继续说道。
李世民不甘心当昏君，更是不会甘心自己后代也都当一个昏君，所以他让景文继续想办法，想出一个能够让大唐稳固的办法。而李世民为此也不会吝啬的，因为如果真的有这个办法，那价值可以说是海量的，无法形容的了。
“皇上，其实也不是绝对没有办法的。可是，这个办法有些困难啊！”景文说道。
“说，什么办法！只要合适，那朕都可以采纳！”李世民说道。




大唐弄臣 516、历史也就这么回事
“皇上，我先拿出一份数据，你看看这个就可以知道了！”景文说道。＝顶＝点＝＝＝x＝o
景文然后说：“我华夏发展以来，所谓盛世都被称之为三皇五帝时代，而三皇五帝时期被称之为最强盛时候，百姓安居乐业。我们就画一幅那个时候的地图，然后皇上你就可以看出来了。”
景文让宫廷的史官画出了三皇五帝时候的地图，而最早的三皇五帝只是局限在黄河流域。而后来他们越来越大，直到夏商时期的时候真正确定了未来的版图。而李世民也明白了，这个其实也就是土地的问题。三皇五帝时期，能够不断的“开疆拓土”，最后让新增的人口都能够拥有土地种植，而且那个时候没有地主等等特权阶级，所以百姓自然也就安居乐业。而这个过程，和什么三皇五帝的英明，那都是放屁。三皇五帝不过是踩了狗屎，能够不断扩充土地，让百姓安定也就成了盛世，结果后世不断流传了。
“皇上，你可以看到，三皇五帝时期，我华夏的版图不断扩大。从最初也就是黄河一代，到最后的夏禹定鼎九州，奠定了我们目前的版图基础。而这份版图，接下来也就没有太大变化了。”
“而三皇五帝，他们之所以能够如此，也就是因为他们能够不断地给新增加的人口土地，然后人人都有土地，也就能够安居乐业，不在有什么反叛的想法。至于我大唐目前所谓均田制，其实也就是把无主的土地授予新增人口。可是新增的人口始终是不断增加。最后没有土地可以授予。他们也就越来越贫困，而土地也就越来越集中了。而所谓三皇五帝的盛世，也就是他们不断的开拓土地，所以他们才能够成就如此的名声。”
“他娘的，历史也就是这么回事！”李世民心里爆了一句粗口。
当年李世民学习历史典籍的时候，那些历史的先生不断吹牛说什么古代皇帝英明。尤其是三皇五帝，更是被吹嘘成为无数明君的典范了。而且，就连儒家的圣人孔子，也都是使劲吹捧，说什么三皇五帝之后。都是礼崩乐坏的时代。可是。现在李世民赫然发现事实上历史也就是这么回事了。经过了景文的这些经济数据分析，结果李世民很明显的就发现，所谓明君都是土地而造成的。而三皇五帝时候，土地不断的扩张。而百姓不会有什么土地压力。结果都纷纷幸福了。而幸福了之后。他们并不知道什么经济理论，他们纷纷都称赞是皇帝的恩德。
可是，与此同时。如果土地太过集中，然后他们贫无立锥之地了，他们都可不会理解什么经济原因，他们都是大骂皇帝昏庸。可是这个皇帝也太委屈了，不是他昏庸，而是土地集中了。可是百姓不理解啊，他们都是人为都是皇帝昏庸造成的。结果董仲舒又弄出了什么天人感应的理论，说什么灾难都是上天的警示，都是皇帝的责任。这下好了，皇帝明明没有犯错，结果这个天人感应造成了黄泥巴掉裤裆——不是屎也是屎了。
至于那些加入了新朝代为官的皇帝，为了吹捧现在的皇帝，自然对那些亡国的皇帝使劲的抨击，好像什么粑粑都要往上面碰。这下的结果就是，明明没有做过什么，一个甚至可以说是为了挽救国家而不断努力的君主，结果反而被这些家伙污蔑成为了昏君，比如说当年的商纣王。这个成王败寇理论，也就是可以写一部昏君是怎么炼成的了。
而那些明君，一个个固然也许他们有能力，可是造就一个盛世主要原因并不是他们有多少能力，而是天下的土地和人口的比例，还有土地资产分配方式造成的。有能力的君主多了去了，可是为什么有些成了亡国的昏君，而有些却成了盛世明君。原来根子就在土地上，土地就是让一个人成为明君或者昏君的基础。现在李世民明白了，所谓历史，不过是一个个轮回而已。如果大唐也是这么下去，也还是步入这么一个轮回而已。
而李世民也看出来了，历史也就是这么残酷，所谓历史不过是一个个的轮回而已。可是，那么朝代的皇帝贤臣都没有能够看出来这个历史真相。而真相，也就是这么的残酷。