穿越明末当土豪

吴为忙道：“没有习过武，小学参加过武术兴趣小组算吗？”
中年医生摆摆手道：“那不算的，我指的是像形意、八极、太极这些传统武学，不是那些表演项目。那就奇了，你的脉象绵绵泊泊，沉稳有力，不像是未练过功夫的人啊，这种脉象一般在四十多岁习武的人身上发现比较多。你说你昨天一拳打过去发现力度很大，有多大？”
吴为一开始不敢说自己一拳打得拳击机当机，现在听得中年医生说得若合符节，心中对他产生了信心，道：“那机器最大承受600公斤力，我可能把它打坏了。”
“哦？”中年医生见吴为神色不似作伪，吃了一惊。要知道习武之人经过长年锻炼，确实能在瞬间爆发出很大力量，但那也不过是相比常人来说的，至多200到300公斤就了不起了，像中国职业散打冠军宝力高就是300公斤拳力。600公斤拳力那是世界职业重量级拳王的标准了，要是吴为真能打出600公斤力来，怕不在国内引起轰动？而且听他所言，机器都坏了，说明极可能还不止600公斤！
“你能不能当场展示一下？”中年医生还是比较慎重。
“这个......时灵时不灵的。”吴为为难道。自家事情自家知，自己完全对这拳力不能控制的。
“没事，就随便试一试。”中年医生道，压根不相信吴为的话。
“那行，怎么试？”吴为道。
中年医生环顾四周，看墙角有个拖把，拖把杆是木制的，直径有几公分粗，常人是万万不可能掰断的，就起身拿过来双手将木杆持住，道：“就用这个试。”
吴为回忆着昨天运力的过程，弓步下腰，一拳挥出，中年医生身子微微向后退了一步，木杆毫发无损，倒是自己拳头疼痛不堪，一看，都破皮了。吴为嘟囔道：“都说了时灵时不灵嘛。”
中年医生眉头微皱，刚才吴为那一拳别说600公斤力，100公斤有没有都是问题，完全就是普通人的水准，不禁让他有点半信半疑了。要不是刚才他亲手诊断脉象确实有异，他几乎要认为吴为是胡言乱语了。不过话说来，个体情况千差万别，普通人出现这样的脉象也是有的，只不过比较少罢了。他望着吴为，沉默不语，判断着吴为到底属于哪种情况。
良久，他像是下定了很大决心一般，对吴为道：“你确定说的都是真话？你真的打出600公斤力，还感觉到丹田部位有股热流直通手臂？”“是啊。”“有一种可能性，不过我也只是听说而已，并未曾亲眼见过，你有可能是打通了任督二脉了！”
收藏告急，武昌鱼拜求了！





穿越明末当土豪 第六十九章 男女搭配
折腾了一大圈，吴为总算是搞懂了什么叫任督二脉，其实通俗点讲就是身体正面和反面的一条主经络。任脉在身体正面，从会阴起，至下嘴唇承浆穴止，督脉在背面，也是从会阴起，经过头顶转而向下，穿过双眼正中，至上颚龈交穴止，也就是说两者之间接近一个环路，就差上颚和下嘴唇之间这一段，这一段通了就算打通了任督二脉。
说来简单，要打通可不容易，关键还没有公认的修炼方法和判断标准。说起来前2年甘肃省卫生厅宣称其单位所属的41名医务人员打通了任督二脉，还成了轰动一时的新闻，但最后到底如何也是众说纷纭，不了了之。
那中年医生也是根据吴为口述的情状感觉跟打通任督二脉有点相像，因为任督二脉一通，奇经八脉就全都通了，丹田和手臂之间才可能有热流产生。但是具体为什么在吴为身上时灵时不灵，却是他也说不上个所以然来，但建议吴为可以去找找甘肃省卫生厅的相关人员打听打听。
吴为道过谢后就离开了医院，等他走了半天那中年医生才回过神来竟然没有留下吴为的联系方式，不禁懊恼不已。
吴为回到住处，上网查了查甘肃省卫生厅的消息，这一查可不得了，原来还真有一个高人专门研究任督二脉来着。他大名李少波，今年高寿104岁，是甘肃省中医院的针灸门诊主任，兰州大学教授，还是连续几届的省政协委员！他跟民间专家最大的不同是，人家是官方权威，对真气运行进行了科学分析，还获得了甘肃省卫生厅临床验证科技奖，2012年甘肃省卫生厅那个培训班有41名学员打通任督二脉就出自他的手笔！
吴为本来还发愁怎么去甘肃拜访他的，不料发现淘宝上有大批关于他的视频教程售卖，遂连书带光盘拍了一套下来，书名就叫做《李少波真气运行法》。（李少波真有其人，其主持的甘肃省卫生厅真气运行培训班上47名学员中41人打通任督二脉，轰动一时）
既然确认光门对身体没有伤害，吴为在两个位面间穿越时就放心了许多。加上程菲菲又不在，没有牵挂，他这几日倒是多半时间都呆在光门那一边，毕竟自己在明末时空铺了这么大一个摊子，千万人现在都仰仗他而活。这些天来吴为也深入思考过未来如何发展的问题，安塞毕竟是内地小县，资源匮乏，人口也不多，发展余地不大。虽然灾民数量很多，但这年代的人安土重迁，让他们抛弃祖宗坟墓是一件困难的事情。一但明年下半年灾情缓解，这些人是必然要返乡的。土豆的种植自己也没打算扩大，毕竟这东西限制太多，一但惊动了朝廷，要求全国推广，自己可就坐蜡了，妥妥的就是欺君之罪。而且明朝对建虏根本没有秘密可言，即使推广技术解决了，一转手晋商就能把土豆运到辽东去！
自己的“日升昌”还是要经营好，这年头贸易才是王道！自己手上已经有了一支可观的武力，具备了武力护商的巨大优势。首先第一步要站稳脚跟，然后扩大规模，形成网络，以绝对的资本实力将晋商这帮吃里扒外的东西挤兑垮，垄断这口内外的买卖。嘿嘿，这年头可没什么反托拉斯法。下一步当然是要开拓海贸路线。东亚的海贸，那可是肥得流油的买卖，只要在其中插上一脚，那就是妥妥的富可敌国！历史上郑成功的老爸郑芝龙垄断了以台湾为中心，北到日本，南到吕宋的海上航线，年入白银不下几百万两。到了郑成功手上，海贸的买卖被荷兰人分去了一半去，兀自可以养活20万大军，甚至还北伐南京，差一点就将满清翻了盘！
目标想想让人觉得激动万分，实际行动起来才知道宅男的弱点就是眼高手低。太远的目标还是先放一放，吴为考虑来去，发现现在还是先在安塞建立起粮食生产基地，用粮食这一重要商品来与蒙古诸部落进行贸易，羊毛和马可都是好东西啊！还有茶砖、铁器等物都是草原上急需的，这些也可以卖给他们。
只是晋商已经经营了几百年的买卖，会这么好说话让你插一脚吗，吴为一点底都没有，看来还是要加强自己的武力才是正道啊。
红薯也到了可以收获的时节，虽然有了先前收获土豆的经验，但这次的产量还是把众人都震惊了，足足比土豆的产量还多了3成，最后入库的红薯干足足超过了10万石！
库房空间吃紧，将码头库房征用了一批也还是远远不够，吴为索性让“日升昌”各地商号的船队将安塞的粮食拖往各地销售，一来可以平抑粮价，二来可以消化库存，三来“日升昌”在这大灾之年能调集这许多粮食，充分证明了自己的实力，宣传效果不啻于一个大型广告！
当然，这一切也没有瞒着李县令和张知府，但形势所迫，不是吴为反悔不献粮赈灾，而是流寇猖獗，不能资敌，这其中缘故可不能不弄清楚。至于吴为售粮获利，当然也少不了诸位上官一份好处，自是皆大欢喜。
而这几日各地商队陆续又送回来几批灾民，加上之前已经安顿的那批总数已达600之众，都是从各地人市上购买的奴仆，身契已经转到了吴为名下。现在奴仆中光是半大孤儿就有200多人，其中多是男孩。
这些少年男女多是12、3岁，各有各的凄惨身世，但无一不是被吴为从死亡线上拯救过来，又让他们穿上了崭新的衣服，吃上了香喷喷的大米饭，住进了暖和明亮的窑洞，这些过的日子跟过去相比就如在天堂一般。他们又正处于崇拜英雄的年纪，每天无时无刻不听人讲诉吴为的诸般事迹，又不断被人灌输自己获得的这一切都是吴为给的，吴为在他们小小的心灵之中早已伟光正得一塌糊涂。
吴为也有心着力培养这些孤儿，他建立起了扫盲班，命专人教授这些孩子习字，甚至自己也参与了教学。与这时代的私塾不同的是，他深受后世观念的影响，让男生女生都在一起上课。
陕北本就文教不昌，民间更是重男轻女得厉害，只有书香门第的大家闺秀才有机会习字，也无非学些女则，列女传之类宣传三从四德的书籍。女孩们见自己也能象男孩一样习字，无不喜出望外，学习起来倒比男孩认真得多。
军事素质教育吴为也没有放松，他命亲卫们按照自己亲手制定的教学大纲对男孩们进行格斗、队列、体能等诸般训练。为了提高男生们训练的积极性，吴为想出了一招，让女生在男生训练时旁观。男孩们正是知好色而慕少艾的年纪，也对异性产生了朦胧的好感，这一招效果奇佳，有女生在一旁娇呼鼓劲，男生们谁也不甘落后，训练场上龙精虎猛自不必提，每天休息时间还多有人自行加练的。亲卫们对此大开眼界，纷纷议论要将此法引入安塞营去，设想若是一排美女在场边观操，场上兵士岂不个个战斗力爆棚？
求收藏求推荐求打赏各种求，武昌鱼拜谢了！




穿越明末当土豪 第七十章 陕北好声音
安塞在不到半年时间里发生了天翻地覆的变化，陕北其他地方遍地哀鸿，这里的人却没有一个饿死的。两次大丰收更是令安塞名声在外，这个贫瘠小县在变得日渐富庶的同时不可避免地会引来周边目光的觊觎，若不是有高迎祥的前车之鉴，恐怕早就有人打安塞的主意了。
吴为来这时代久了，耳濡目染，也多少晓得了些这些“农民起义军”都是些什么玩意儿，其实不就是些到处流窜的强盗集团吗？集团的核心多是地方上的强横之辈。虽然当初起兵时有求活的因素，但发展到现在早就变成了满足个人私欲的狂欢。被裹挟的大批流民，背井离乡，一无所有，除了跟着流寇不停的抢劫别无生路，而被抢劫者往往又加入抢劫者的行列变本加厉地弥补自身的损失。大大小小的流寇集团在陕北大地上纵横来去，像蝗虫一样所经之处一片荒芜。乡下有钱有粮的地主士绅是他们最好的猎物，多被洗劫一空，子女玉帛当然是归了大小头目，下层贼众也就能混口吃食罢了。
但是土地的产出是有限的，本身陕北又是灾区，大户之家纵有一二积储也是有限。抢光了自然没得抢，金银财宝又不能当饭吃，要解决动辄数万部下的吃饭问题，当真不是一件轻松的事情。流寇是不事生产的，再说也没有吴为那般本事，自然只有寻找新的目标，或者将抢来的“东西”拿去换粮。这段时间各地的“日升昌”分号颇有与流寇私下交易的，只是此事极为普遍，大家心照不宣罢了。
在各地买来的奴仆中，吴为发现其中有一些人明显以前不是普通农民，长得眉清目秀的，还能识文断字。他一问之下才知多是出身大户人家的清客书童之类，只是肩不能挑，手不能抬，当流寇都不够格，只有一副好皮囊还可以在人市上换些钱粮。
至于别人买他们做什么，那就是不言而喻了。吴为早发现这时代男风甚盛，社会对同性恋的宽容度比二十一世纪还高得多，一般高门大户都是蓄有美婢娈童的。至于这些人在贼众中是否受过什么摧残那就不得而知了。
不过吴为作为一个纯爷们对这玩意是深恶痛绝的，尼玛想想都恶心。他委婉地告诉这些人，这里没有人对他们的菊花感兴趣，并根据他们的特长，让他们做些管理账目，计算钱粮的工作，有的特别优秀的还有机会被派往各地“日升昌”分号做事，更是一举成为高级白领。这些“俊仆”获此生天，免去被人狎玩之苦，无不对吴为感恩戴德。
至于女仆中吴为也发现有不少是被流贼掳来的，有一些甚至以前还是乡绅家的千金小姐，长相也颇为标致，只是家破人亡，沦落至此，也是让人叹息不已。她们现在都是自家的奴仆，生死予夺都任凭己意，至少弄几个特别出色的做婢妾叠被暖床总不成问题，这在旁人看来实在是再正常不过了。但吴为作为一个才穿越不到半年的现代人，怎么也过不了自己那一关，这些女人本来家破人亡就够可怜了，自己再欺负她们又跟流寇有什么分别？
吴为仿照后世的作法，将这些容貌出色的女子组成文工团，又从**请来教习来教授她们学习歌舞乐器，在休息时间表演节目给官兵们看。这在他看来没什么，但在这年代却是一件惊世骇俗之事，普通老百姓一辈子也未必能看到大户人家的千金小姐抛头露面的样子。这些女子以前多是大家闺秀，最起码也是内宅的丫鬟美婢之类，对在这许多男人面前抛头露面一开始都羞涩万分。但她们毕竟曾在贼人手中受苦多日，能活下来的早将原先的傲娇脾气打磨干净，对自家命运也已不敢再抱什么希望。何况现在只是当众表演歌舞，总比被卖入**接客要强得多，又见安塞营官兵的军纪极好，也就慢慢放下心来。
令吴为没想到的是，这一举措大受官兵和家属的欢迎，每次表演都是人山人海，有站凳子上看的，有爬树上看的，有那来得晚又生得矮的更是抓耳挠腮，只恨不得肋生双翼。吴为索性引入vip座席制度，提供桌椅板凳，按离舞台远近不同售卖演出门票，无论身份高低贵贱，只要愿意出钱就可享受坐着翘腿观看表演的待遇。有那一等愿意多花钱的，还可以奉上茶水瓜子花生之类，俨然是后世戏院的格局。至于不想花钱的，倒也可以免费观看，只是位置较偏，没有座位罢了。
众人平常所得薪酬饷银颇为不少，平日消费的地方却并不多，这表演颇为精彩，花钱买票还能享受vip待遇，是以均无疑义。票价虽然不贵，但架不住购买的人多，所得亦是不菲。吴为当然不会贪这点小钱，都由文工团的女孩们自行留用。本来嘛，发放奖金，添置道具都要花钱不是？女孩们万料不到还有此待遇，无不又惊又喜。
吴为又鼓励官兵中有一技之长的也可以上台表演，一时之间，什么表演胸口碎大石的，各种枪法棍术的都纷纷上台。在吴为看来这些都是些烂大街的把戏，底下的观众却都极为买账，只看得如痴如醉，叫好声震天。这也令他摇头不已，暗自腹诽这些人的审美品位，看来这年代没有电视电影，大家还是都没什么见识啊。
在诸多节目中，要数秦腔最受欢迎，只是限于女孩子们的自身条件，只能演出一些言情剧目，像什么鸳鸯被啊、哭长城啊、白蛇传啊之类，戚戚婉婉有余，秦腔最著名的勇烈之风是万万谈不上了。官兵们都是觉着听得不过瘾，像那些伐董卓、射九阳、八义图之类武戏才是最广受欢迎的，那里面都是西北大汉慷慨激昂的唱段。不过官兵中藏龙卧虎，颇有人自告奋勇上台表演的，其中有不少秦腔高手，有几个嗓音特别清亮高亢，堪比后世的陕北歌王贺玉堂！
吴为私下一打听，原来人家以前是放羊的，没事就爱唱个一嗓子，不禁感概，这尼玛才是真正原生态的民间艺术啊，陕北信天游就是这么来的吧？这要是录下来放到现代网上去，什么中国好声音啥的都弱爆了！
求推荐求收藏求打赏，武昌鱼拜谢各位了！




穿越明末当土豪 第七十一章 经济繁荣
随着不断吸收四周流民，现在整个安塞县人口已近10万。当然，以二十一世纪的标准来看，这不过是一个乡镇的规模罢了，但在明末，整个延安府地瘠民贫，人烟稀少，3州19县男女合计也才不过50多万人，10万人已算得数县人口之和。其实安塞平日人口也不过才3万余人罢了，这还是靠近府城，相对比较繁荣的缘故，若是北边靠近长城一带县份，全县只有2、3千户，不到一万人也是有的。
这许多人聚集一处，自然对安塞的政府机构造成了极大压力。李县令虽是自诩清流干才，爱民如子，但喜好清闲雅静，对案牍俗务一向是避而远之的，每日价不得不处理的大量的刑名诉讼令他头痛不已。幸而这年代宗族力量非常强大，大量的民间纠纷宗族内部就处理了，否则光是处理李家死了一头牛，张家丢了一头猪之类鸡毛蒜皮的小事加起来就能让他忙得吐血！
饶是如此，宗族之间，还有地域之间的矛盾冲突还是时有发生，再加上外来流民中人员素质参差不齐，与本地居民之间多有龃龉，本地居民当街痛骂家禽财物被流民所窃之事无日无之。尽管有吴为的安塞营在此震慑，又没有争抢水源这样的诱因，大规模的动乱械斗闹不起来，但普通案件不断毕竟也是有伤李县令治下清明之名。
李县令现在对吴为颇为信任，闲谈之时不禁多有抱怨。吴为既感佩李崇对他的知遇之恩，又感觉安塞的流民问题多少也跟自己脱不了关系，于情于理都不能让李县令一个人坐蜡。虽然他只是一介刚毕业不久的大学生，但现代媒体发达程度岂是明末可比，各种报刊网络信息铺天盖地，再加上他爱看美剧，对欧美法系那一套是心有戚戚焉，于是很自然的，陪审团制度突兀地出现在了明末的中国陕北一个小县城中。
吴为不是学法律出身，他设计的陪审团制度是一种被大大简化的版本。其实说来也简单，就是让陪审团代替县令断案，以避免县令大小事务事必躬亲。各大宗族族长或保甲长组成陪审团。陪审团成员轮流担任主审官，判案结果由陪审团全体成员投票表决，少数服从多数。一切均由民间自行处置，与官府无涉。当然，当事人若是对判决不服或者所涉是重大命案之类还是如常由县衙审理。
李县令对吴为想出的这个办法非常欣赏，他以他的见识将这理解为扩大化的宗族执法。本来么，一般的案子本来就是宗族内部自行就处理了，以前就是将奸夫淫妇浸猪笼不是也没通知官府吗？之所以有的事还要麻烦我县令大人就是因为超出了宗族范围无法自行处理嘛，现在我搞这个陪审团就是解决这个问题。现在好了，搞了这个东西之后，有什么事情还是你们继续自行内部处理罢了。
只是此法虽妙，毕竟与体例不合，不能宣之于文，就如宗族判决本身也不甚符合大明律规定一般，只是大家约定俗成，官府争一眼闭一眼罢了。因此有些地方还是需要忌讳，如陪审团的判决不能叫判决，而只能叫调解结果，这样一来就纯属民间自行调解，与官府全然无涉了。
陪审团制度一经实行就大受欢迎，本来按照中国的传统，到衙门告状见官就不是什么好事，经常出入公门的人声名也都不佳。再加上中间师爷胥吏上下其手，往往不问黑白但问孔方，其中积弊甚多。一件小小案子，往往连累街坊也要陪审作证，小民因诉讼而破家的不知凡几。有了陪审员制度，程序就简化多了，而且陪审员利益关系复杂，权力分散，贿买不易，相对比较公平，不仅小民颂扬不已，而各位担任陪审员的族长因权力增大也是纷纷拥护。李县令既得了名声，又减轻了压力，对吴为不禁刮目相看，对自己的识人之明更是暗赞不已。
只是流民毕竟有几万之众，其中青壮极多，要保持这么大一个社区稳定不是一件容易的事。根据吴为的看法，一个地方失业青年多了就必然造成社会动荡，就好像中国的新疆，中东的埃及、利比亚，都是因为经济问题而导致的社会问题。因此陪审团制度只是治标，关键还是要发展经济，给这些人找些事做才是真正治本的法子。
安塞营前后招募了2千多青壮，依附安塞营而生的流民亦为数不少。因为安塞环境改善，本地大户从流民中招募耕地的人手亦不下3、4千人，在县城中各家做工的也有近千。另外大量人手被吴为组织起来修缮水利，其中诸多材料如陶管、砖石等物均需大量人手开采烧制，也吸收了不少劳动力。而吸收流民最多的要属开荒了，经过几个月的开垦，可称成效斐然。虽然种下的冬小麦是本地品种，并非后世动辄亩产几千公斤的杂交种子，但因应用了土化肥，土农药等诸多现代农业新技术，又加上水源问题得到解决，到明年夏天取得亩产3、400斤想来亦非难事。
吴为又命各地“日升昌”商行大量采购各种生产资料，如陕南甘肃的棉花、口外河套的羊毛和牛羊皮、山西的芒硝等物运往安塞，组织流民中的妇女纺纱织布，硝制皮裘，一来满足自身需要，天气渐渐转冷，数万流民多衣衫褴褛，冬天御寒之物缺口甚大，二来通过“日升昌”的商路可将产品销往各地创收。陕北民间本来家家户户都有纺机织机，这是小农经济的标志之一，老百姓的看家本事，连后世的陕甘宁根据地开展生产自救运动也是用的这个。
唯一可虑的是流民逃难途中，不可能随身携带纺机织机，而纺纱机小巧，自制亦不为难，但织布机却着实是小民家中的大件家当，费用不菲。既是流民，身无长物，又不欲在此安家，让他们购买机器是不可能的，吴为索性将生产资料这部分全部承担下来。无非就是个超级大工坊主嘛，这年头的人还是有这点见识的。
他将流民中的木匠铁匠组织起来日夜赶工制作纺织机械，不足部分让商队从各地订制运来，又在码头附近搭建了几个大型厂房用来安放织机，从流民中招募女子进厂工作。这时节陕北民风保守，不似江南般视女子在工坊做工为习以为常之事。一开始流民们对女眷抛头露面到外做工都存有观望之意，各类谣言也不少，待见少数做工者回来言及内情，方才打消顾虑，同意将妻女姐妹送入做工。
原来那厂区与码头仓库区连为一体，管理人员都是吴大人的女仆，并无一个男子。厂区外倒是有不少安塞营的兵士负责整个厂区和仓库区的安全保卫，但与厂区相距甚远，且吴大人严令他们不得随意进入女工区域，违者将受重责。众流民听得如此，方才放心。