南洋立国

听了张景夏的叙述，郑拂南关切地问道：“洋浦的粮食能有保障得过来吗？这么多人治安会不会有问题？”
张景夏笑道：“穿越组每三天从原时空劫一艘日本人的运载7万吨米的散装船，粮食对我们根本就不是什么问题！”
郑拂南是关心则乱，居然忘了老豆的大贡献！一船7万吨大米，按每人一天消耗1公斤大米计算，一船大米就能满足19万多人一年的消耗。只要时空虫洞不消失，穿越组一年能弄过来120多艘粮船，可提供2200万人口一年的消耗量，所以粮食保障对穿越者来说确实不是什么难题！
另外，南洋兄弟集团还有强大的渔业作保障，除了南沙的渔业公司，洋浦和八所也各成立了一个渔业公司，由于南洋兄弟集团的渔船大，从事的都是远海作业，与大陆的渔业公社50吨以下的渔船的作业范围不重叠，不会产生利益上的实际冲突，大陆也不干涉，所以这两家渔业公司不仅能自给自足，还能为罐头厂提供充足的原料。
而南洋兄弟集团得到洋浦的开发权后，不仅发展渔业，还从原时空引进了现代畜禽养殖业和蔬菜瓜果种植技术，启动了菜篮子工程，洋浦近90平方公里的面积，工业和城市用地暂时用不了多少，土地有的是，搞好了，就不仅是自给的事了，供应南沙、出口香港也不在话下！
“治安问题也不用操心。”张景夏笑了笑，又道：“这得多谢人民公社的制度，大陆所有的人都是按组、队、大队、公社的层次管理的，进入洋浦出口加工区做临时工的社员，他们也是都以集体的形式存在，一级管一级，一级抓一级，所有的人都在组织的有效控制范围内，而且没有各种不良媒体的干扰，人们只能从政府的宣传口得到筛选过的信息，社员的思想也在政府的操控之下，根本就不会有什么治安问题产生，给社员派活也非常简单，只要我们把活派给大队的干部，就能得到顺利落实。”
“这就是所谓的人民公社的优越性把？”在一边倾听的郑拂洋插言道。
“如果有一个好的带头人，人民公社的体制也不见得不好！原时空的几个闻名的富裕村，小刘庄村、华西村、滕头村等走的都是共同致富的路子，都有人民公社的影子在里面！”张景华是过来人，对毛伟人还是有些感情的，对以前的历史的认识也有自己的看法。
张景夏赞同道：“从前一段时间洋浦的实践来看，离岸组一至认为本时空的社员都非常朴实，很少有偷奸耍滑的，所以集体主义养懒汉不一定正确。”





南洋立国 第6章 洋浦建设
张景夏的人民公社优越性的论调与原时空改革后的主流观点不同，这让郑拂南对这段人民历史的认识有些模糊了，疑问道：“我是真弄不明白了，人勤快，又组织有序，能集中力量做大事，为什么在人民公社体制下的人民反而贫穷呢？”
张景华沉吟道：“其实这也不难理解！组织和没有组织各有利弊，有了组织，大家的行动就有统一的方向，所以带头人非常重要。带头人好，大家一起进步，相反，就可能一起倒退，适得其反。而没有组织的群体，大家各显神通，结果自然是好坏不一，有人富裕、有人贫穷，不会集体受穷，不可能共同富裕，不过这也体现了能者多得的公平性，也不能说坏。不过与有好的带头人的群体来比，还是有劣势的，所以有组织性没有错，错误在选带头人的机制。不过我们暂时不用考虑这些，我们这个群体比本时空的人多了五十年的见识，所以大可以在一定的时期内做理所当然的带头人。”
“这么一说，穿越者是当然的领导者了！可以实行独裁的体制，这话说到我们每一个穿越者的心里去了！太正确了！”张景夏笑开了一句玩笑，没有得到意想中的大家的一阵大笑，反而引起了大家的默默思考，大概是都默认了这种思维！
由于自己开的玩笑太过有内涵了，反而冷了场，于是张景夏又把话题引开，继续道：“其实洋浦的故事还挺多的！刚才说了，离岸组把洋浦外围的几个公社的人口差不多都弄在洋浦来了，这些社员在洋浦有吃有喝，已经偿到了甜头，于是再让他们回去过吃了上顿没有下顿的生活已经不现实了。可要是他们都不回去吧，周围的土地就得撂荒了，这肯定是不合适的，所以离岸组借此向大陆的联络员提出了把洋浦附近的几个公社划给我们南洋兄弟集团做农场的建议。”
离岸组的这个考虑非常符合人性，有句古语：‘没有吃不了的苦，也没有享不了的福。’其实前半句话只有在人实在没办法、没有盼头的时候才正确，只要有一丝希望，绝大部分人都会选择过好一点的生活，在正常的情况下，谁也不会放着好日子不过，去过苦日子，这就是原时空有偷渡客、本时空有逃港客和南洋难民存在的原因所在。
既然向往更好的生活是人的本性，那么让过着好的生活的人，回去重过较艰苦的生活，必然是十分困难的事，这个大家都能理解，所以连连点头赞同。
见大家认同离岸组的行为，张景夏继续道：“离岸组向大陆政府提出的理由有三：一是周边的公社的社员已经进入洋浦了，再出去有泄密的可能，所以这那人口最好留下来；二是大陆把保密警戒区域设在洋浦的边界上，没有纵深，洋浦的情况外人是一目了然，起不到保密的效果，所以保密警戒区设置在几个公社之外更合适；三是‘无工不富，无农不稳。’洋浦将是几十万、上百人口的工业城，如果没有一定的农业区域做支撑，一旦有一个意外，洋浦可能就会在菜篮子和米袋子上出问题。了解洋浦情况的大陆联络员对此也赞同，后来借到核研究的机会把这个事给办成了，大陆把附近的几个公社都划给了洋浦建农场，现在洋浦的实际控制面积达到了四百多平方公里。”
这段时间张景华一直把精力放在进驻云南的谋划上，又跑了香港一趟，对洋浦的事关注得少，还真不知道洋浦的这个大变化，听了张景夏的描述，禁不住叫起好来：“好!建农场不仅是保障洋浦农产品供应的事，我们还可以通过办农场把现代的农业发展的理念展现给大陆领导层看，这也是十分必要的。”
根据原时空的反复试错实践，可以得出一个结论：无论是现在人民公社，还是原时空的包产到户、土地承包制，都不是十分正确的。
没有开疆拓土的行为，农业用地基本是个定数，所以农业生产需要的合理人口也基本是一个定数，而且农业生产的机械化、专业化也是社会发展的必然，所以农业人口需求的减少也是必须的。
而无论是人民公社，还是包产到户、土地承包制，都是以调动农民的生产积极性为目的，而原本一个人就能干的活，现在是十个人在干，再高的积极性又有什么用，只是起到把广大农村的人口拴在农村，保障社会稳定的目的而已，让农民富起来则是绝对不可能的事。
可以说，原时空大陆的第一代、第二代领导人在处理农村发展问题上，都是本末倒置，直到后来的领导人提出城镇化后，才找到了解决问题的方向。
但觉醒得还是有些晚了，由于土地集体所有和承包责任制的体制的限制，土地集中十分的困难，农业人口城镇化运作困难重重，再加上严格的户籍制度，农业人口进城也是农民工，所以城镇化的进程并不顺利。
说实在的，农民工的这个称呼本身就是大陆中国人民的悲哀！农民、工人原本只是一个职业，却被固化为一个特定的出身，体现的是‘龙生龙、凤生凤’变态社会现象，与古印度的种姓制没有什么大的区别，是拴在农村人口身上的枷锁，是人生而不平等的例证，绝对不是一个真正社会主义制度所应有的。
穿越者经过研究认为，从人民公社直接过渡到大型农场公司，再把多余的人口有组织、有计划地分流到农副产品深加工、工业、服务业等行业中去，实现社会城镇化的转型反而有利于操作。
也就是说第一代领导人做过了，第二代领导人又矫枉了，如果穿越者能在洋浦做出一个模范，让本时空的大陆政府知道大陆的未来不在农村，而在工业化、城镇化，倒是一件非常有意义的事。
想一想：户籍不再决定命运，农民不再是一个出身的定义，回归一种职业的本称，农村人口不再被歧视，中华大陆可以向‘人生而平等’的人类理想迈进一步，这是多么巨大的成就，机上的穿越者又陷入了深思。
郑拂洋透过飞机舷窗观察着机下的洋浦，发现洋浦挖了许多十分地宽、深的大沟，这些大沟还形成了一个的网络，于是问道：“为什么要挖这么多的深沟？难道他们要修人工河道吗？”
“这里是一个半岛，三面都是海水，哪能修人工河，海水倒灌可不是闹着玩的！”张景夏笑了笑，解释道：“这是李平山、杨兰夫妇的主意，是要趁着现在南洋兄弟集团不缺钱，劳动力成本又低，还有时空虫洞的支持，一次性把洋浦的基础建设搞到位，所以，洋浦是地下、地上同时开工，在修筑道路网的时候把地下的地铁系统一并建起来，而城市管网也采用综合管沟系统。主干线的综合管沟要修到你们在西方影片中经常看到的能跑车、行船的那种标准，这样以后就再也不会有三天二头破路的现象发生了。”
听了张景夏的这么一解释，郑拂洋就把眼前的大沟与记忆中的西方影片中大城市地下世界对应上了，也感受到了洋浦这个未来大城市的计划定位，于是有些激动道：“就应该这么做，立足长远、一次性到位，比以后拆了建、建了拆要省得多！”
“百年大计！李平山、杨兰和二豆的想法就是建一座百年内只建不拆的洋浦市，这座城市将能够承载百年以上的文化沉淀！百年内，每个市民都能在城市的街道和建筑中找到自己的成长记忆！”说到这里，张景夏自己的脸上都露出了一种向往的神情。




南洋立国 第7章 目标江心坡
同为穿越者的第三代，郑拂洋看到林晓的成就，很是羡慕，感叹道：“洋浦城就将是二豆师徒的纪念碑，我非常想知道这个巨大纪念碑建成后是个什么模样！”
“洋浦是一个三面临海的半岛，西北和西侧是北部湾外海，东南和南侧是洋浦湾内海……”张景夏对洋浦城的规划建设非常了解，也非常乐意向人介绍介绍，一说开就刹不住车。
洋浦是西北、东南走向的长条形的半岛地形，宽度大约是7。4公里左右，大陆划给穿越者的主城区域长12公里左右，林晓师徒规划中运用了原时空原生态的概念，在半岛的周边设置了一个700米宽的海岸线原始风貌保护区，该区域除了布置必要的港口、交通和浴场沙滩外，一切都保留最原始的状态。
在海岸线原始风貌保护区包围的城市区域，郑风师徒规划了两条平行岸线的地下设有地铁系统、地上有宽阔街道的交通干线把洋浦半岛沿长轴方向分成了三等分，濒临北部湾的区域规划为港口和工业区，中间区域为居住商贸区，濒临洋浦湾的区域为文教、科研、体育、卫生和娱乐、酒店区。
考虑土地的利用率，商住建筑都是有地上有地下的高层和部分的超高层建筑。在启动带地铁的主干线施工的同时，主干线两侧的商住建筑的大基坑也在同时开挖，这就是张景夏等在飞机上看到的全面开花的施工场景。
这种从主干线开始，然后向城市中心开发的方式，施工方便，可以大面积作业，既可以合理安排施工力量，还可以避免重复施工，施工时机械和人力的利用率高。另外，地铁建成后，周边的建筑也基本形成，不存在今后因爆破开挖周边建筑基坑，而影响地铁安全的问题，同时主干线的交通枢纽作用也能得到充分发挥，这就是一切从零开始的好处所在。
洋浦机场在峨蔓公社的北部，机场目前只有一条3000米的主跑道，但预留了再扩建一条跑道的空间，所以占地较大，另外由于濒临北部湾，封闭性很好，再加上有一个与机场配套的港口，可以实现海空联运，所以是一个理想的补给基地的选址。
飞机降落时，几个穿着小数民族服装的人已经在停机坪等待，张景华、张景夏、郑拂南、郑拂洋下飞机后，赶忙上前见礼，原来他们张景夏的岳父肖二姥爷肖良群、岳母杨二姥姥杨兰、父亲张二爷爷张逸，还有林晓的师父师母、洋浦的规划建设负责人李平山、杨兰。
他们将以傈僳族人的名义随同2012部队去云南，所以穿的都是傈僳族的服装，不过他们去云南不是为中印战争服务，而是盯着缅北的江心坡和胡康谷地区。
在张景华策划中印战争之初，军事组就提出了一个缅北基地计划，计划的初步内容是：利用缅北克钦族群争取独立，克钦邦混乱的时机，在克钦邦北部获得一个基地，作为对印战争的出发地和补给点。
原本军事组的计划是与主张克钦邦独立建国的克钦党取得联系，以克钦独立军急需的武器换取在克钦邦北部建立一个基地的权利，但进一步收集两个时空的资料后，才了解到本时空的克钦党和独立军刚起步不久，还没有形成气候，只在克钦邦的南部密支那附近有些势力，而尖高山以北的迈立开江和恩梅开江流域，无论是缅北的独立力量，还是缅人政权都没有什么控制力，只有葡萄机场这个战略要点在缅人政权的国防军克钦部队控制之下。
于是军事组又制定了一个预备方案，计划直接冒充傈僳族，以傈傈族独立武装的名义占领一个地域，建立一个自己的基地，根据认真的筛选，还选定在葡萄机场西北33公里处的阿瓦丹村为基地的选址。
阿瓦丹村位于迈立开江一条支流上，是一块非常封闭的人烟稀少的高山谷地，距印度边境仅22公里，距离下察隅也只有100公里左右，不仅非常容易控制和利于保密，还非常方便对印攻击作战。
军事组的这个计划得到了在海南主持洋浦、八所基地建设的肖二姥爷的积极响应，不过肖二姥爷野心更大，他想由穿越者团体来主导傈僳族在缅北的独立运动，然后再相机在原属于中华的?江心坡和胡康谷地区建立一个由穿越者主导的国家。
江心坡和胡康谷地区明清时属于中华，民国时入侵该地区的英国人也认定该地区为中英争议地区，直到1960年10月1日，大陆与缅甸签订《中缅边界条约》，才将这块原属于中国的领土划给缅甸，但中华民国一直不承认该条约。
穿越者晚来了二年，不能左右中缅边境谈判的结果，但对此耿耿于怀，现在觉得有一丝希望，当然不愿意放弃，所以肖二姥爷的想法马上得到了穿越者决策群体的支持，根据谁建议谁实施的原则，这事自然由肖二姥爷来负责，而包括张景夏、郑拂洋在内的第二批进入本时空的肖杨群体成了缅北行动的实施群体，这也是张景夏、郑拂洋能加入中印战争参战部队的原因之一。
“二姥爷！您这个山羊胡子加上傈僳族的服装，还真有些傈僳族头人的味道！”肖良群二号蓄了个山羊胡，郑拂南觉得有趣，拿胡子说事逗趣。
肖良群二号瞪眼道：“什么二姥爷！我是地王唐华，唐王爷是也！”
傈僳族民国以前一直保存着明显的氏族残余，氏族名称有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜等等，傈僳族语中‘蜂’音译为‘唐’，蜂氏族人称为唐扒，即唐人的意思，刚好唐人是华人的别称，因此肖良群二号选蜂为自己的氏族，改名为唐华，自称嘉庆二十五年(1820年)华坪起义的傈僳族英雄地王唐贵的后人，而张逸二号、张景夏则为义军军师张学敏的后人。
傈僳族渊源于南迁的古氏羌人，与彝族同属一个族源，最早生活在四川、云南交界的金沙江流域，是一个追随着太阳迁徙的民族，其迁徙的原因更多是为了生存的土地，傈僳族华坪起义就是因为官府和土司将大量土地典卖给汉族地主占种，傈僳族无田可耕，难以谋生引起的，这也是唐贵自称为地王的原因。
华坪起义以失败告终，许多傈僳族人残遭杀害，更多傈僳族人全家或整村、整寨向西南方迁移，一部分在澜沧江两岸居住，还有一部分进入江心坡地区，所以肖良群冒充唐贵后人说得通，只是唐贵是否是蜂氏族无从考证。
郑拂南见二姥爷一派认真的模样，于是忍住笑，行了一个单腿的跪礼，然后道：“唐王爷万岁！万万岁！”
“从现在起，你们都记住了，我现在是唐扒的地王唐华，不是汉扒的肖良群，叫我地王或唐王都可以，但不能叫二姥爷！”笑了笑，唐华指着杨翠兰、张逸、张景夏、郑拂洋，一一介绍道：“唐扒地王王后杨迈，迈的傈僳语意思是温和的人；地王唐贵的军师张学敏的后人张逸，我地王府的相，你们可以叫张相；张相的儿子张景夏，我地王府亲军的统帅，你们可以叫他张帅；唐静，张帅的一妻子唐静是地王府的公主；张帅的女儿叫阿妮，地王府公主家的小公主；郑拂洋，汉人，小公主女婿，地王亲军副统帅。”
最的唐华指着李平山、杨兰介绍道：“这是自愿加入我们唐王府的专家，目前是唐王府的建设顾问，也是唐王府的一分子。”
“那洋浦的建设咋办？”张景华有些担心道。
唐华笑着看向李平山夫妇，一言不发，李平山知道这是要自己这个当事人解释，于是道：“南沙那边不是已经有了另一对李平山、杨兰吗？我和杨兰已经都是七老八十的人了，能有利用价值对我们来说比什么都重要，所以只要本时空需要，我们不介意你们从时空虫洞再弄一对李平山、杨兰过来。”




南洋立国 第8章 唐王部众
利用缅北最初是张景华提出的，但唐华的策划已经远是面目全非了，张景华一点数都没有，于是笑道：“唐王！你这一套行不行，有几成把握在缅北站住脚？”
唐华信心满满道：“冒充唐扒地王后裔不过是一个由头，能不能成事关键在实力！有你们2012部队做后盾，有我们众志成城的唐王府，再加上我的八百亲军，一统缅北不敢保证，占一地称王的自信我还是有的，走着瞧吧！”
“语言问题已经解决了吗？我看景夏和阿洋可说不几句傈僳语来。”冒充傈僳族人首先得过语言关，张景华道出了自己的担心。
唐华答道：“傈僳族广布云南、藏南、缅甸、泰国、印度东北部，当地都是高山密林，河流密布的自然环境，五里不同音，十里不同俗，同一民族的语言也不完全一样，稍微远一些的人交流就得边说边比划，只要能说一些傈僳语就不会让人产生怀疑，所以语言不是一个大问题。”
唐华的八百亲军都是从绝对忠诚穿越者的南洋难民中选拔出来的，又分为陆军营和生产建设营，陆军营任务是作战，将逐步发展成唐华的陆军，生产建设营任务是生产建设，将逐步发展成生产建设兵团，未来唐华的控制区实现的是军国制，所有的平民都将编入生产建设兵团体系。
在亲军以外，还有一支置于公主唐静和小公主阿妮领导之下的200女兵，负责医疗和通信工作。唐华的部属共1000人已经在洋浦训练二个多月了，二个月来他们穿着傈僳族的衣服，吃着傈僳族风格的食物，实行的是全封闭管理，除了学习军事和专业技能，还进行傈僳族语言的强化学习，其目的是要让这些新军养成做一个傈僳族人的习惯。
唐华在三个月前就从原时空弄到了傈僳族言教材和配套的音像资料，采用的是新傈僳文。
傈僳族先后使用过三种文字，一种是20世纪初由西方传教士用拉丁大写字母及其变形体创制的拼音文字，称“老傈僳文”，主要通行于怒江、保山、德宏、耿马等地基督教信徒中。第二种是由维西的傈僳族农民汪忍波创制的音节文字，每一个字代表一个音节，有1000多字，这种文字主要在维西部分地区使用过。第三种是在新中国成立以后多次语言调查的基础上，1957年由中国科学院专家以拉丁字母形式创制的新文字，称“新傈僳文”。
新傈僳文与汉语拼音方案相一致，也是采用拉丁字母的拼音文字，相对而言学起来并不是很难，率先学习的第二批穿越的肖杨群体，除了张景夏和郑拂洋忙于军事组的事务，没有时间去钻研，成果不大外，其他人都小有成就，特别是有语言天赋的王后杨迈和小公主阿妮学得最快最扎实，亲军选拔后，两人在自学的同时，还负担着为亲军授课的职责。
有语言天赋的人毕竟少之又少，唐华部众1000人在思想鼓动和利益驱动的双重攻势下，用了二个多月的时间，才只有68人能以傈僳语与杨迈和阿妮进行简单的日常对话，其中比较熟练的只有31人，不过1000人中有一半以上的人基本掌握了王后杨迈编写的傈僳族日常用语100句，大部分人掌握了傈僳族日常用语50句，连比划带说做一些简单的交流问题不太。
虽然知道大多数亲军的傈僳语学得并不好，但唐华并不怎么在意，他在意的是自己地王唐华这个身份能否被亲军们认同。
而通过这二个月的观察，这些从南洋的华侨难民中选出的亲军，对改变他们生活状态的穿越者是无条件的信任，对唐华傈僳族地王后人身份深信不疑，并发自内心地愿意为唐华在缅北争得地盘，当然，他们更对唐华获得地盘后，自己将得到的丰厚回报充满憧憬，这才是唐华立足缅北的信心来源。
作为作为经大陆政府同意的2012部队的中转和补给基地，洋浦机场兵营仓库一应齐全，唐华亲军的兵营就在机场以西不远，一行人乘车七八分钟就到了。
汽车进入军营大门，行驶在军营的中央大道上，两边各一个标准体育场那么大的操场，东边是步兵营的训练场，4个100人连队，2个在进行操枪训练，2个在进行障碍训练，口令场此起彼伏。
西边是工程营的训练场则是机械轰鸣，只是与南沙工程中常见的大型工程机械不同，训练场上全是小型机械，如：运输车辆是3－5吨的东风小霸王，挖掘机是斗容量0.31立方的卡特彼勒307e，装载机是满斗容量1.6立方的日立lx70－7，沥青摊铺机的卡特彼勒ap255e。