调教香江

此时的少林寺方丈，还不是那位大名鼎鼎开光灵验的永信大师，而是永信大和尚的师父行正。行正大师带着少林寺仅有的六个和尚出来迎接剧组，跟在他们身后的还有李家鼎和吴成刚。
李家鼎是康剑飞早早就派到大陆来，在嵩山下寻空地搭景建军营的，而且还花钱调来不少马匹以供拍摄。而吴成刚则是在康剑飞出发前，就已经迫不及待地先回宝安老家走了一趟，然后再从广/州坐火车飞河/南，比康剑飞早到少林寺一天。
此时的少林和尚们过得很清苦，由于山下的人民都难得吃饱，自然没几个人会跑上山来布施香火钱。和尚们吃的饭菜都得自己种，甚至还要把种好的菜拿下山换钱买油盐酱醋，一个个都饿得……哦不，是长得很清瘦，并非那种肥头大耳的形象。
未来的永信大师就跟在他师父行正的身后，他是今年才剃度出家，拜在方丈座下的。满寺六个和尚里面，就数永信和尚最丰满，估计是因为刚上山的他没怎么饿着。
行正方丈也没念阿弥陀佛，而是在各自介绍之后，握着陈默的手说：“欢迎领导同志来少林寺。”
在一干香港人怪异的眼神中，陈默说道：“方丈同志，又要打扰你们了。这位是香港来的康剑飞先生，他要借少林寺拍一段时间的戏。”
“感谢远方的贵客，佛祖保……”行正方丈握着康剑飞的手，刚说了半句，自觉失言的他又看向陈默，改口道，“多谢贵人布施。”
康剑飞捐给少林寺的香火钱已经送到了，不仅如此，还花钱帮少林寺草草翻修了一座大殿——没办法，不修一下根本没法拍摄。
康剑飞的香火钱送到，虽然折合人民币只有几千，但少林寺六个和尚却是非常高兴。当天晚上做晚课的时候，纷纷自发地念经为康剑飞这个贵人祈福，那经念得格外真诚啊。
众人随便逛了逛，看到寺中各处衰败的模样，很快就没了光临宝刹的兴奋劲。因为现实中的少林寺，与金庸笔下的名门正派相差太远了，甚至那仅有的六个和尚瘦得风都能吹到，哪里有半分身怀武功的样子？
李家鼎和吴成刚带着康剑飞去需要拍摄的几个地方看了看，而他带来的剃头匠则在给众武术队员剃光头，李练杰那刚蓄起来的寸头也得重新剃掉。
等康剑飞转了一圈回来的时候，正好看见化妆师在给演员们头顶画戒疤，忙问道：“喂，都停手，弄什么呢这是？”
化妆师回答道：“点戒疤啊。”
康剑飞虽然正经书没读过几天，但乱七八糟的杂书却读得多，他说道：“我拍的是宋末的片子，那时候的和尚没戒疤。”
李练杰惊讶地问道：“没有吗？前段时间我跟着张导拍《少林寺》，那时还拍的是隋唐时候，也是点了戒吧的。”
康剑飞说道：“瞎扯淡，我说没有就没有。”
陈默此时正在塔林那边观赏古迹，行正方丈四下看了看，说道：“阿弥陀佛，康施主说得不错，中土和尚点戒疤，是从蒙元时候开始的。”
李练杰有些生气道：“那上次我们拍的时候，你怎么不早说？”
“惭愧，惭愧，阿弥陀佛！”行正方丈说完之后便闭口不言。
其实不光是少林寺，原版《太极张三丰》里也有很多常识性错误。比如董天宝戴着宋朝大兵的范阳帽，刘太监却赐他明朝的锦衣卫官职，简直就是乱七八糟。还有李练杰演的张三丰在悟道的时候，念出的那番太极理论，也是几百年后才出现的。
这些常识性错误，后世观众早已吐槽千万次。不过前一个错误康剑飞顺手改了，但后一点康剑飞却不准备改，因为那番太极理论念出来会给观众一种不明觉厉的感觉，会增加电影的可看性。
…………
…………
开机拜神的时候，本来是要在寺里拜神，不过李家鼎却强烈建议道：“少林寺是佛门重地，我们拜神还是去寺外吧，免得惹怒了佛祖菩萨。”
行正方丈摆手说道：“大可不必，佛祖菩萨又怎会犯嗔戒？各位若要拜神，尽可在寺内，不必避讳什么。”
好嘛，这才是真正的修行和尚，什么事情都看得开。
演龙套的武术队员把和尚们吃饭那张桌子搬来，当做神案摆好瓜果。由于是在寺中，所以什么烤猪烤鸭之类的，自然就没有上了。人家少林寺允许拜神，但你也得尊重别人的戒律，直接用荤腥拜神那就太不地道了。
拜神的时候，大陆的演员们也分成两派，一些跟着拜神，一些则站在一边看。
拜完神之后，最先拍的是张三丰和董天宝童年的戏，自然是两位小演员吴京和江原上场。九岁大的江原演董天宝，七岁半的吴京演童年张三丰，两人的师父觉远和尚，则是由剃光了头的李家鼎出演。
吴京出身在武林世家，父亲和爷爷都是练武的人。不过这小子却一点不喜欢练武，第一次进武术队是在踢足球的时候被他老爸抓去的。
后来有一次去体校的时候，吴京故意慢吞吞地走，结果错过了公交车，马上欢喜地跑出去玩了。他师父吴兵亲自骑车到吴京家，吴京的老爸听说儿子逃学后，一脚将七岁大的吴京踹飞五六米贴在墙上，端得是打人如挂画。
这次能跟着剧组出来拍摄，对吴京来说可真是大欢喜，终于不用继续每天那枯燥的训练了。
在化妆师的帮助下，吴京和江原换好衣服，康剑飞则一遍又一遍地给他们讲着接下来要拍的戏。
在让两个小盆友试演了几遍后，康剑飞才对场记点点头，抓起导筒大声喊道：“准备开麦啦，各自埋位！”





调教香江 236【大师你会开光否】
在少林寺的戏预计要拍五天，不过三天过去还没拍到一半，特别是最后那一场张三丰和董天宝破棍阵戏，拍起来非常地耗时间。*文學馆*以现在的进度来看，光少林寺的戏就得拍一个星期。
少林寺的几个和尚，除了念经之外，大多数时间都在劳作。不仅仅是扫地整理经书，还得挑水种菜，否则就得饿死在山上。
即便是康剑飞捐了几千块钱的香火钱，但和尚们也不能坐吃山空，仍旧继续着他们的一贯传统。
一边种地一边念经，这也算得上是闲适的耕读生活了——如果不挨饿的话。
天色将晚，又一天的拍摄结束，忙了一整天的剧组成员都去洗澡准备开饭了。
康剑飞看着远处暮色中扛着锄头回来的瘦弱和尚，突然问身边的永信和尚：“永信小师父，如果有一天少林寺的和尚只需要念经宣佛就能吃饱，而且还过得很滋润，你觉得那样的生活如何？”
永信是被他师父行正大师派来，专门跟在康剑飞身边协助拍摄的。永信和尚如今才16岁，在山下过得绝对比少林寺里好，他却主动求父亲送他上山，一片向佛之心可昭日月。
“阿弥陀佛，”永信憧憬道，“如果少林寺的和尚能够只念经就能吃饱，那山下的众生过的肯定是太平盛世的好日子，小僧心向往之。”
康剑飞听了这回答惊讶无比，跟16岁的永信和尚比起来，甄梓丹那情商简直让人无法忍受，难怪这和尚以后能把少林寺做成国际知名集团。
康剑飞赞道：“永信小师傅你很有慧根，日后必成一代高僧。”
永信谦虚道：“高僧不敢言，只要一心向佛。人人皆可成佛。”
康剑飞奇怪道：“你上山好像也才半年吧，怎么说话这么有佛性？”
永信说道：“我在山下就曾读过佛经，上山后跟着师父日日修行，不敢有一日惫懒。”
康剑飞恶趣味地问道：“那你现在会给人开光吗？”
永信摇头答道：“小僧修行日浅，未曾学过开光。”
两人问答之间，一个场务喊道：“导演，开饭了。”
剧组在少林寺拍摄期间的饭菜，自然全部都是素菜，为了给大家补充营养。每餐都有豆制品，这玩意儿不比吃肉差多少。
由于上山下山麻烦，剧组人员全都住在寺中，厨子也同样住在少林寺里。在少林寺砌了个砖灶架起大锅，顺带着把六个和尚的饭菜也一起做好。乐得和尚们一起喊阿弥陀佛。
少林寺五十多年前被军阀石友三一把火点燃，天王殿、大雄殿、钟楼、法堂等等建筑被烧了个精光，许多拳谱、佛经也跟着付之一炬。此后少林寺便一日不如一日的衰败下来，寺里的和尚死的死走的走，现在已经变成了个位数。
如今那些烧剩下的残骸都还在，少林寺的几个和尚度日都困难，更是没有精力和钱财去修缮。好在当年的许多经书拳谱被和尚们从大火里抢救出来。还保留下来不少，而且这少林寺山高路远人又少，新中国几次运动都没怎么波及到，并未再次受到损毁。
不管信不信佛。但少林寺这些和尚还是很值得敬佩的。就因为这些人，几十年来少林寺珍贵的佛经和拳谱一直被妥善保管，否则80年代之后也不能发展得那么快。
香港人大多迷信敬神佛，特别是看到少林寺六个和尚的清苦生活后。对他们更加敬服。
开饭的时候，剧组人员已经主动为和尚们打好了饭。上座也全让出来给他们坐，这让和尚们连连道谢。
康剑飞刚坐下，温碧暇已经捧着一碗饭递过来，饭里还夹了不少西红柿炒豆腐。
康剑飞拍拍温碧暇的脑袋以示表扬，正准备吃饭，却听在剧组打杂跑龙套的甄梓丹问：“方丈，我昨天有看到你们在练拳，你们一直都在练吗？”
行正方丈嚼着青菜说：“一直有练。”
甄梓丹兴奋道：“你们练武身体还这么瘦弱，看起来连普通人都打不过，是不是练的小说里那种内功啊？”
行正方丈纠正他说：“非也，练功只是强身健体，并非为了与人争斗。这嵩山上没有医生，而且有时还会遇上野兽，我们出家人练武是为了应付野兽和疾病的。”
甄梓丹有些失望道：“说半天不是内功啊，看你们手臂上也没有什么肌肉，估计也不怎么厉害。”
此言一出，剧组不少人都皱起了眉头，跟这些清苦和尚说这种话，似乎有些过分了。
甄梓丹却完全没有意识到自己的问题，说完之后就大口刨饭吃菜，不时地还出声赞厨子的手艺好。
少林寺最小那个和尚才十三岁，听了甄梓丹的话有些挂不住面子，呛声道：“别看你长得壮，可你肯定打不过后山的素能师叔，我亲眼看见他制服了一头大野猪。”
少林寺后山？
难不成真有小说里写的那种隐士高人！
所有人都看向方丈，想从他口中得到确定答案，因为这样才符合大家对少林寺的期许。
行正方丈摇摇头不说话，康剑飞突然想起以前少林寺的宣传片，开口问道：“莫非是少林寺的心意把？”
行正方丈略微吃惊道：“施主也知道少林寺的心意把？”
康剑飞笑道：“我从小就听我师父说过一句话，叫做‘八卦贼、太极滑，最毒不过心意把’，这心意把可就是少林的功夫。”
行正方丈这时也不管陈默这个政府人员在了，口宣佛号道：“阿弥陀佛，心意把乃禅武医合一的向善武学，‘毒’实在是外人偏见。”
惠英红和惠天赐兄妹俩都是拍功夫片的演员，他们却是连心意把这个名字都没听说过，那些武术队员也同样如此。
此时听着康剑飞与方丈的对话，感觉就像是小说里的高人论武一样。
甄梓丹这厮有点武痴，一听到“心意把”这个名字，连忙问道：“心意把是什么武功，是不是很厉害？”
这个问题所有人都想问，甄梓丹问出口后，大家都等着行正方丈做解答。
康剑飞却是对心意把略有了解，后世的电影电视剧经常出现一个镜头，那就是少林寺里有一座练功房，里面的石头地板被踩得坑坑洼洼。
那些坑坑洼洼的地方，就是古代武僧们修炼心意把时留下的。
在少林宣传片里，心意把最初是少林武僧修炼的不传之秘，后来有个叫吴山林的家伙硬要拜入少林寺学武。吴山林学成心意把后，因被发现品行不端，随即成为少林寺近代最后一个被逐出山门的弟子。
不久之后，军阀石友三火烧少林寺，心意把也因此而失传，反倒是弃徒吴山林让心意把延续下来。
后来又有位少年成为吴山林的弟子的弟子，这位弟子在明年看了《少林寺》后，会跑到少林寺来拜师学艺，将少林秘传的心意把归还少林寺。这少年就是后来的德建大师，少林寺还专门在后山给他建了一座禅院。
不过这个说法里疑点实在是多，根本经不起严谨推敲，更多学武之人认为，吴山林当初学的心意把根本没学全，完整的心意把功夫仍在少林寺。
吃完饭之后，康剑飞把永信和尚拉到暗处，问道：“那个素能大师住在哪儿？”
永信和尚摇头道：“在后山里，不过师叔不喜欢别人打扰他。”
康剑飞问道：“他为什么住在后山？”
永信和尚道：“我听师父说，那里以前本不是少林寺，而是石沟寺，心意把也是从那里传出来的。石沟寺虽然已经毁了，但那里的洞窟还有一些遗存。少林寺的心意把功法本来是画在白衣殿的墙壁上，白衣殿被烧毁后就失传了。不过十多年前，素能大师在后山石沟寺的洞窟里发现了完整的心意把，于是就搬到了那里住下来。”
擦，这才是真正的武痴啊，为了修炼一门武术，搬到深山里一个人住了十多年。
康剑飞实在有些心痒，说道：“永信小师父，你带我去后山找素能大师，回来后我一定重重答谢。”
永信和尚合十道：“阿弥陀佛，出家人视名利如浮云。施主想要去拜访素能师叔，我带你去就是了，何必用好处来诱惑我。”
康剑飞连忙说：“罪过，罪过，小师父快带路吧。”
永信和尚道：“我先去拿两只火把，晚上山里的路不好走。”
“不用了，你等我一下。”康剑飞跑到场务那里弄来两把手电筒，递给永信和尚一把，说道，“用这个就可以。”
手电筒如今在大陆还不是很普及，永信和尚不停地开关灯，乐道：“这个灯真方便。”
康剑飞道：“你喜欢的话，这把我送你。”
永信和尚道：“阿弥陀佛，若是寺里的师兄弟都有一把电筒，以后夜里走路就方便多了。”
不愧是有团队意识的永信大师，康剑飞心中叹服，承诺道：“小师父说得对，我回头送你们一人一把。”




调教香江 237【会说英语的世外高人】
如今已入11月，嵩山的夜晚颇为寒冷。两人打着手电筒在山间行走，被那山风猛地一吹，穿着棉袄僧衣的永信小和尚忍不住打了个冷颤，牙关相碰不时发出“咯咯”声。
康剑飞脱下自己身上的大衣扔给他，说道：“穿上吧。”
永信转头看着康剑飞，见他身上只剩下一件羊毛衫，说道：“施主穿得也少，还是自己留着吧。”
“你看我像冷的样子吗？”康剑飞说着突然转身，冲后面黑暗中喊道，“出来吧，还藏着做什么？”
夜色里响起一阵脚步声，一个黑影跑近了，永信小和尚才看清是甄梓丹。
甄梓丹呵呵笑道：“我看你们悄悄出寺，就知道是要去找那个高手。”
永信确实冷得不行，见康剑飞似乎真的不冷，便连忙把那件崭新的大衣穿上。康剑飞的身材比16岁的永信高大许多，小和尚穿在身上衣摆都及了膝盖，摸着大衣上好的面料，小和尚爱不释手起了占有之心。
“阿弥陀佛，罪过，罪过，不可有贪念……”永信心中不停地默念道。
三人出少林寺后，一直往西行，山路愈发地不好走。一直走了一个多小时，他们的裤脚、鞋子完全被草上沾的露水打湿。
甄梓丹渐渐有些不耐烦起来，看看手表说：“走了快两个小时了，那个高手到底在哪里？”
永信仍旧是那句回答：“就在前面。”
转过一个山头，前面景色突然一变，树木植被开始少起来，除了岩缝间长出的苍松之外，其他大都是怪石嶙峋的峭壁。
康剑飞上辈子曾经随剧组来过少室山取景，心头估摸着他们是往西麓的三皇寨而去。不过跟后世开发成熟的旅游景点比起来。此时的山路难走百倍，大多数时候根本不见有路的样子，路面全被杂草遮住了。
再往前走，亦没有后世政府出资修的索道等物，而是已经朽坏的古时栈道、石阶，一不小心踩空就会落到山下摔个粉身碎骨。
永信一手打着电筒，一手扶着山石前进，告诫后面的康剑飞和甄梓丹说：“小心一点，这些木板至少上百年了。最好踩着石头走。”
康剑飞问道：“素能大师当年是怎么找到这个地方的？”
永信小和尚说：“我听师兄说，素能师叔在上少林寺之前，是留洋回来的医生。小日本被赶跑之后，素能师叔就跟家人回登封拿回了祖产，还自己开了一间私人小医院。后来碰上了土地运动。他父亲叫人打死了来分土地的干部……后来素能师叔就一个人逃上山做起了和尚。素能师叔原本是西医，来少林寺后开始研究寺里留下来的医书，专门给和尚们看病。他当初就是来这边采药，才无意中发现洞窟里的东西。”
甄梓丹越听越兴奋，这简直跟小说里写的一样。一个人遭逢大变，然后遁入空门，于山林之间得到奇遇。最终成为超级隐士高手。这时就该有一个天赋异禀的少年，一头撞入深山之中，受到这位世外高人的青睐，最终练成绝世武功。
而他甄梓丹。自然就是那位天赋异禀的少年！
瞬时间，甄梓丹腿也不疼了，腰也不酸了，走路也有劲儿了。不停地催促永信走快点。
可山路实在太难走，而且很多时候还是贴着石壁行路。下面就是黑漆漆的悬崖深谷。三人又走两个小时，此时已经是大半夜了，永信才突然指着远处黑暗中说：“素能师叔就住在那边。”
康剑飞与甄子丹都心头一喜，连忙加快了脚步过去。绕过几处岩壁后，发现里面别有洞天，居然还有一大片比较平整的山体。
渐渐地路也显露出来，显然此处经常有人走动，杂草没能遮住路面。
康剑飞用手电筒往路两边一扫，发现都是被人平整出来的土地。一边挖着沟垄似乎已经种下什么种子，另一边却是菜畦，菜地里还生长着不少蔬菜。
再往里走，康剑飞发现此处居然有石阶和围墙的残骸，而更里面则是一些不知毁掉了多少年的木质建筑。建筑后方则是岩石峭壁，岩壁里依稀可见许多洞窟，有些洞窟里的佛像早已损毁掉落，有些佛像依稀还能看见身上的色彩。
手电筒的光束一转，在那古建筑残骸与洞窟之间的一角，有着一栋茅草小屋。小屋的墙基是用不规则的石头砌成，墙面用木头和茅草裹得严严实实，这样冬天可以暖和些，房顶同样盖着一层一层的茅草。
永信小和尚指着茅草屋说：“那就是素能师叔的屋子。”
康剑飞还没做出反应，甄梓丹已经跑过去，伸手就在门板上拍起来，喊道：“大师，晚辈求见……”
甄梓丹还在拍门，康剑飞却没出声阻止，毕竟这种半夜叫门得罪人的事有人去做正好。他看看屋外的陈设，却见茅草屋檐上吊着几捆晒干的草药，檐下放着两把锄头和一只木质粪桶，其他还有乱七八糟的杂物。
甄梓丹又叫了几声之后，那木门突然被拉开，里面黑兮兮地站着个人影。
永信连忙说道：“师叔，我是永信，这两位是从香港来的贵客。”
“香港……”素能轻轻念叨了一声，转身重新走入房中，说道，“进来吧。”
康剑飞跟在甄梓丹后面进去，用光束扫了一下屋内，发现除了一张用松木条和茅草打出的不规则木床外，屋里只有一张小板凳和一张小木桌。
小木桌上摆着几本经书和医书，连一盏油灯也没有，想必这位大师平时是日落而归、日出而作的。
手电筒的光束再移，照见角落里的一些坛坛罐罐和碗筷。另外一边的墙壁上，挂着一副断了腿的眼镜，眼镜的镜片已经碎了一块，另一块镜片上布满了灰尘，显然它的主人已经很久没戴过了。
康剑飞调弱了手电筒的光线，这样照出来的光更散，不会让人觉得刺眼。
借着微弱的光线，康剑飞仔细打量着这位神秘的高手，才发现此人与他印象中的高人相去甚远。
素能和尚胡子修得很干净，但头发已经乱糟糟地长出来一大截，穿的也不是什么僧衣，而是一件破棉袄，脚上的鞋也是破破烂烂。
唯一让康剑飞感觉有趣的是，此人虽然长得很瘦，但面色红润光泽，眼睛也显得深邃平静。
进屋之后，康剑飞与永信都未说话，甄梓丹迫不及待地说道：“大师，听说你的功夫很厉害。”
素能和尚说话到是很平易近人，不过内容却与甄梓丹的话牛头不对马嘴，他扫了康剑飞和甄梓丹一眼说：“好久没和外人说话了，屋里没茶水招待，客人且多担待。”
素能和尚的河.南口音很重，即便是康剑飞也很难听懂，甄梓丹更是听得一头雾水。
“大师，你说什么？”甄梓丹问道。
素能和尚道：“客人请坐。”
“挖特？”甄梓丹从小在美国长大，英语说得比普通话和粤语更顺溜，心急之下就吐出一句鸟语。
“塞裆，普利斯！”素能和尚口中蹦出一句流利的英语。
甄梓丹一听愣住了，用英语问道：“你会说英语？”
素能和尚回道：“日常交流应该没问题。”