穿越者纵横动漫世界

安不会杀死阿祖拉，他会除掉她的御术。在人类模仿神兽获得御术之前，人类的御术都是由狮龟赋予的，当人类上岸冒险的时候，狮龟会赐予他们御术用于自保。等到人类回去的时候，狮龟会收回御术，神通就是找到狮龟学会了这招‘回收御术’，一键完成御术技能的卸载。
这样就不用杀人了，安认为这就是两全其美的方法。一个不用杀死别人的方法，只是除掉御术。
但这显然是不灵的，因为就算没有御术，公主也一样可以成为路线的领导者。想要让公主不作恶，那就要让大家进入新的路线，这样公主才无法带领别人和神通作对。
如果不能给出一条更好的出路，光是清除御术依旧无法阻止公主去走自己的路，依旧无法让公主停下来。





穿越者纵横动漫世界 第两千九百二十六章聚宝盆
父子局还在继续，当年太子不敢对父亲动手，导致自己被毁容。如今已经不同往日，就算父亲的腰子受伤，他也一样进行了反击, 太子是一定要打败父亲的，只有如此才能停止这辆战车。
火烈王的实力很强，用火焰灼烧封住伤口，止住了流血，意志力不是一般的顽强。面对坚定的儿子，他也是有力地反击。
两人的招式一个激进, 一个平和, 完全是两个风格, 一时间也是难以分出胜负。外面神通已经把阿祖拉的御术给封印了，打完收工，现在就等太子这边的结果。
太子的胜算很大，因为他和之前不一样了，虽然心平气和，但招式却毫不拖泥带水，火焰形成一道网络，在宫中爆发。
双方的火焰都被加强了，高温把庭院里的地面都烧成了玻璃。太子年轻，心态平静，而火烈王身体受伤，心态也快崩溃了，胜负已经分晓。
先被女儿背刺，然后被儿子攻击，火烈王只感觉全世界都背叛了他。难道真的是因为时代变了，所以自己必须要被淘汰？
这也太无情了，连自己的子女都以自己为敌人。如果没有自己，火烈国也无法扩张, 这个国家早就乱成一锅粥了。“你们根本不理解这个国家遇到的问题，当时那种情况谁都会跟我做相同的事情的，是为了火烈国的未来。现在军事扩张结束了，你们就恩将仇报，不思感恩，我真是后悔生下你们。”火烈王认为儿子是卸磨杀驴，说的好像杯酒释兵权就不是卸磨杀驴似的。
火烈王表示后悔，这些子女一个个都把自己当做绊脚石，可他又做错了么？他也是为了这个国家，如果没有他，火烈国的情况也不会更好，只会更差。
他完全忘记了自己就是个三流人才，而三流人才就是谁上谁都可以的那种，他只是分配关系的追随者，他对火烈国的改变非常小，作用也很小。或许他做得最好的事情就是生了个一对好女儿，走了不同的路线，拥有不同的格局。
“你曾经是我的榜样, 我也曾想要成为和你一样的人。但离开王宫之后, 我见到了很多的事情，意识到火烈国的扩张只能带来伤害, 不但是对土强国、水善族、气和族，也是对火烈国的伤害。这个国家必须停下来，你必须停下来。”
太阳战舞神龙戏珠！太子双拳握紧而出，犹如双龙戏珠，喷射出包裹敌人的火焰，威力超过了火烈王。
这是儿子超越父亲的时刻，太子没有因为父子亲情而动摇，这一刻他心中挂念的是整个火烈国，是整个天下。
火焰的冲击让火烈王倒飞出去，后背撞在石柱上，整个人都疼得麻木，失去了战斗力。他头发散乱，狼狈地看着儿子，发现儿子的眼神不悲不喜，意识到对方是真的认为自己在做正确的事情，这是王的眼神。
压制了火烈王，太子振臂一呼对周围的护卫说道：“放下武器，是时候停止这场百年战争了。”
啪，护卫都把武器丢地上，选择了投降。
另一边永固城的战场，白莲教的长老们也是各显神通，他们一个个都是宗师级别的大师，一个人负责一条街道，从街头打到街尾，根本没有敌人能拦得住他们。
顺利解放永固城，并没有遇到天人。
“看来天人有其他的打算。”王叔见天人不出现，就知道天人肯定有其他打算，他不认为天人会就此消失。
天人自然没有消失，他们正在研究彗星对御火术增强的原理，当然还有满月对御水术的增强原理。为什么这些时候宇宙能量会增强呢？
还真是玄学，难道是特殊的光波？或者是辐射的频率？得好好地去了解，这样他们才能对御术有更高的了解，从而进一步了解宇宙能量。
流浪地球虽然已经开启光速流浪，并且和恐龙人合作，但他们对宇宙的了解非常有限，对宇宙能量更是一知半解，他们并不知道如何运用宇宙能量。
抬头看向天空，天人的星球并没有离开，王叔知道天人肯定还会出现的。
胜利了，结束了，一百年的战争总于走向了终点。火烈国的军事扩张到此为止，火烈王成为了阶下囚，公主也失去了御术。
太子以胜利者的姿态登基，而且有情人终成眷属，他也和神通一样抱得美人归。一切似乎都变好了，新时代的太阳正在冉冉升起。
历史没有终结，这个星球也会继续发展。
神通希望能够建设一座大家都能和平共处的城市，里面有凡人也有御术师，四大元素的御师也能在一起交流、一起发展。在过去，不同的御术师是会隔离开的，是住在自己的地盘上的，但神通希望现在大家能有一个互相交流的平台。
一座城市，一座共和之城。
想法很不错，不过同族之间尚且矛盾重重，一群人住在一座城市里，不发生矛盾才怪。
安准备用什么身份来取代他们原来的身份呢？用什么方法来让一群来自不同地方的人接受分配关系中的不公呢？
安有这个才能成为一流的人才么？如果他做不到，那么他就是个二流人才。
“神通的想法就如这风一般清爽，但风在夏天就会闷热无比，在冬天就会寒冷刺骨。他的想法也一样，将会爆发出各种各样的矛盾。到时候怕是也要通过战争才能转移矛盾了。”
土强国经过这次危机之后，国王退位建立议会制度，神通就选择在土强国的海滨城市发展自己的理想，这位置是南北极的交通枢纽，同时也是土强国的进出口港口，非常适合发展。
地理环境对发展是非常重要的，城市有没有发展潜力，基本就看地理环境。交通肯定要好，如此四面八方的资源才能尽快集中起来。没有交通，有矿也是好的，挖出矿来也能赚一笔。
没有交通，也没有矿？那怎么也得有点土地，能种田也是好的。要是什么都没有，那这里就根本不会有城市，也不会有财富聚集过去。
神通选了交通枢纽做发展的起点，是很对的。要发展，并不能只靠神通，还有各种谋士出谋划策。神通主要就是负责基建，确保这座城市能够吸引更多人才。
有了神通，军队也是大裁员，现在各国国防都靠神通，人才和资金可以去往民用领域发展。一切都是自然而然，因为有了神通，神通一个人就能对抗军队，再建立军队又有什么意义呢？
反正现在战争结束了，很多地方需要建设，那就建设吧。很多富豪都决定投资神通的项目，神通就是这个时代的聚宝盆，反正就是神通在哪，钱就在哪。




穿越者纵横动漫世界 第两千九百二十七章接着忽悠
神通希望建立一座大家和谐相处的城市，这愿望显然不现实，但也符合他事事都追求两全其美的性格。
建立城市得先完成原始累积，这点完全是依靠大家对神通的支持，以及便利的交通环境。并不是因为普通人和御术师住在一起, 原始累积就完成了。这年头普通人也没什么文化，还是需要先花钱普及教育，然后才有可能发展。
一旦大城市的基建、教育、医疗建立起来了，必然就会引来周围的外来者。这些外来者或是来淘金，或是来定居，城市的有限条件是无法包含每一个人的。
如果先建设了一千人的公共设施, 那么就会引来一千一百个人, 后来的一百个人是不包含在里面的。如果建设覆盖一万个人的设施，就会吸引一万一千人，以此类推总有一部分人是不被包含在公共设施中的，无法接受教育和医疗的保护。同时因为不断有新人进来，所以城市里的资产价格也会居高不下。
但大城市代表了信息的优先，信息优先就代表了机遇，就会源源不断地吸引更多人。
所以要阻止城市化这种事情几乎不可能做到，也只能先富带动后富了，依靠地理环境先发展起来的城市去开发其他没有地理优势的地方。如此才能确保矛盾能够得到缓和。
不过神通显然并没这样的想法，他只是天真地认为建立一个和谐的城市就行了。
“那么为什么大家要住在一起？难道没有其他的目标么？没有目标，那普通人有普通人的利益，御术师有御术师的利益，如果无法调和他们之间的矛盾，那么这座城市就会充满各种各样的冲突。最终神通安也止步于二流人才，无法成为一流。”
杜兰的要求还是很高的，表示安如果只是为了和谐而和谐，那是不可能的。和谐是为了一个更伟大的目标，是一个大家都能接受妥协的伟大目标。
“你的要求还真是高。”杰已经完成了复仇, 在战争中打败了火烈国，但他对未来还是迷茫的。对安的目标也是认可的, 一个大家都能和谐的城市，可是现在听了杜兰的各种讲解，他发现想要达成目标，最重要的其实是文化，要让大家能互相信任的文化。
普通人和御术师为什么要互相信任？怎么互相信任？这些问题神通没有解决。
就好像春秋战国时代的贵族和野人怎么能互相信任？光靠商鞅的南门立木肯定是不够的，法条虽然可以规定利益从贵族输送到野人手里，但无法确定双方就真的能互相信任。
商鞅的做法是扩张，只要利益足够，大家一起分赃。也就无所谓信任和不信任了，大家都是一根绳子的蚂蚱。
可扩张并不是永远的，最后还是要靠孟子的义。当扩张结束，就要依靠正义来进行资源再分配了。舍生取义，把义当做最高标准。舍弃贵族的祭坛和礼仪，用正义规范贵族和野人，确保两者之间的互相信任，同时把义当做是分配标准。
面对普通人和御术师之间的信任危机，安是搞不定的，安会制定法律，也会依靠自己的道德品格去做榜样，但并没有创造让双方都接受的文化。那么等到利益不够分的时候, 等到安死去之后，矛盾会集中爆发。
因为并没有信任的基础，双方都不知道应该怎么做才能获得对方的信任。
神通之所以被信任，完全是因为过去几百代神通的累积，就算安失踪一百年，一旦回归，大家还是能继续信任他。要知道初代神通的结局可是很凄凉的，他的一生都想要创造和平，但最后和平并没有降临，他也是一把年纪还要征战沙场，最后死在了战场之上。
神通获得的信任也并非凭空出现，而是历代神通以身作则才办到的。
可惜创造一套文化太过艰难，要得到大家认可，要让大家都接受一种价值观是很困难的。老话说得好，世界上最困难的事情之一是把别人的钱变成自己的，之二就是把自己的思想装进别人的脑子。
这个世界又没有什么洗脑装置，没有按一下就直接让大家都相信同一个思想的好事。
“天时地利人和，我认为现在就是新文化诞生的时刻了。”杜兰认为现在就是新文化诞生的机会，神通如果能抓住机会，后面能减少很多的麻烦。
杰不是很懂，当然也不知道怎么发明文化。说起来文化到底是个什么定义？
“让大家能接受分配关系中存在的不公平，能够让分配关系里的不同阶层互相信任展开合作，能达成这个目标的仪式、文字、意识形态就是文化。”杜兰表示文化是必须的。
这还真是很难去实现，反正杰是搞不定。
安也搞不定，虽然城市建设很顺利，也有很多人愿意过来定居，但整体而言，现在大家都是看在神通的面子上。等到大家的实力上升，对神通除魅之后，神通的威慑力就会减小很多，到时候不听话的人就会一个接着一个冒出来。
同时城市发展之后，来城市发财的人也会越来越多，可不止是老实本分的打工仔，还有一些想着暴富的犯罪分子，这些存在都会让普通人和御术师加深矛盾。
矛盾加深之后，普通人和御术师为了保护自己的利益就会制造对立，就会有猜疑链。有心人还会推波助澜，破坏和谐，最后就是战争和悲剧。
“所以现在首先要让大家先获得一个新的身份，然后要对弱势群体进行关爱。”
“为什么要关爱弱势群体？”杰问道。
“来了来了，这就是文化创造者必须回答的问题。”杜兰非常高兴杰提出了这个问题。反之还有一个问题就是弱势群体为什么要相信强势群体？
这个问题，孔子都没回答出来，还是孟子回答的，所以孔孟之道才被联系在一起，因为孟子对孔子的仁进行了补充。
为什么要仁？为什么要义？单从利益出发的话，确保自己的利益就可以了，何必关心弱势群体？
君君臣臣父父子子，如果单从利益出发只要君君和父父就行了，臣和子完全可以被忽略。为什么要仁，为什么君要在意臣，父要关心子？
孟子认为这是因为人有四端：恻隐之心，仁之端。羞恶之心，义之端。辞让之心，礼之端。是非之心，智之端。
人一出生就有这四个开端，所以人性本善，大家都应该互相信任，仁义礼智也都是内心自发形成的，每个人都有。因为人性本善所以关爱弱势群体那是自然而然的事情，就好像看到牛被杀会伤心，看到孩子掉井里会着急一样，都是人的本能。只是人长大了，被利益蒙蔽了双眼，所以才会对关心弱者有疑问。
后来凡是想干大事的人都会标榜自己讲义气，主要的表现就是关心比自己弱的人。而弱者也要用自己的行动去守护强者的规则，形成互补。通过这种互动的行为建立信任关系，这就是义。




穿越者纵横动漫世界 第两千九百二十八章莫欺少年穷
为什么要互相信任？信任这种东西并非天然就有的。黑暗森林法则和猜疑链才是基本的存在，在古代诸侯、豪门通过乡、姻、世、族建立信任关系，可谓是很先进的信任体系。老乡、联姻、世交、宗族这一套关系打造铁索连舟，然后通过儒家的祭坛安排个亲疏远近，这样一来就稳定了。
所以在乱世之中, 经常会出现军队中全是老乡的现象，一支军队可能就是老乡会。不但有相同的习俗，相同的习惯，战斗力往往还很强。
如何去信任别人，强势群体如何信任弱势，弱势群体如何信任强势？这个问题不解决，那么就算因为利益聚集，利益没了也就散了，根本无法同甘共苦。不管是东方还是西方都要面对这个问题，那就是怎么才能互相信任。
因为猜疑链的关系，人和人之间的猜疑才是正常的现象，互相信任则是后天培养的。而且随着信任的范围越来越大，信任的理论也要不断进化。
怎么让乡、姻、世、族之外的人也能加入信任体系，这就很难。
杜兰表示神通所创建的城市就是打破了四大势力正常关系的平衡，以前四大势力在自己老家有稳定的信任网络，而现在大家齐聚在一座城市里，互相不认识，之所以聚集完全是因为神通和利益。
神通确保每个人都能拿自己的一份利益，同时确保能有更多利益汇聚到城市里。这样一来神通在的时候，这座城市还是很稳定的。但如果只靠神通，也不是长久之计。
所以安死之后，新的神通直接甩手走人，去灵界玩耍去了，懒得在城市里耗费光阴。
“神通打破了‘乡、姻、世、族’的传统信任文化，却无法建立全新的文化, 所以城市里会发生动荡，同时原本的四大势力也依旧会互相竞争，因为神通没有打破隔阂，没有把四大势力拧成一股绳子，无法让他们互相信任。”
“做神通的要求还真高。”杰表示自己都没完全听懂，光是听猜疑链这一个问题就够头疼的，真不知道神通能有什么办法解决，反正他是想不出来。
其实神通也想不出来，猜疑链是不可能消失的，最多就是建立一个文化尽可能地减弱猜疑链。但就算如此猜疑链依旧不会消失，只是相对减弱罢了。
安现在才十几岁，根本没有能力创造什么文化，光是建设城市已经让他累得和三孙子一样了。
就这样索卡还不满意，他觉得安应该先帮忙重建南极水善族。因为战争，南极水善族的领地已经被打成废墟了，现在战争结束，他们的族人也要回归故乡去重建家园，他们是什么资源都缺。
缺船，缺生产资料，眼看资金都朝着城市涌去，索卡认为神通应该支持一下南极。
索卡一开口，其他被战乱攻击过的地区也说了, 也需要重建资金。还说希望火烈国赔款，要求火烈国给钱给物资。
火烈国表示赔钱不行，不过提供一些资源帮忙建设还是可以的，反正火烈国现在有大量的御火师无处安放，这些军人直接转为建筑工人算了，还能输出一些火烈国的机械。对于火烈国的发展还是好的。
没有了军费的负担，登基的祖寇已经跃跃欲试了，他会大力推动军转民，输出技术。把军舰的武器拆了，全部改造成货船，这个时候各地都需要资源运输。因为这些货船现在都是民营的，所以价格自己谈，反正火烈国只负责收税。
火烈国的经济是稳中向好，重建的地区得到火烈国的器械也还算稳定。北极同样积极加入运输体系，同样获得了发展。
除了资源分配引发一些小矛盾之外，眼下的情况是很不错的，不过杜兰也说了发展大概能维持三十年左右，之后就会进入矛盾的爆发期。
杰观察了一段时间，发现杜兰说的问题并没有出现，确实有点小矛盾，不过整体感觉不错啊，大家都有了工作，都可以安稳地发展了。
百年战争结束，天人也没有捣乱，大家对未来都是充满了期待。新的御术，新的技术，新的格局，新的机会，在大家眼前的是一个全新的时代。
准确来说还没有进入新的时代，只是在旧时代的尾巴梢上。进入新时代必然是一个阶级的突破，一个文化的确立，而现在这一切都没有出现，一切都是由旧势力掌控。
神通安尽职尽责，一心扑在了工作上，而他的小伙伴也各自有了发展。
索卡成为了南极代表，而卡塔拉则加入了白莲教，拓芙一心修炼寻找更高的神通境界。
因为神通没有解决四大势力的矛盾，所以最后这座城市建立了一个议会，由四大势力派遣议员进行共同的管理，而不是神通独断。这也会加大矛盾。
不过议会这种东西本来就是妥协的产物，就是因为没有办法统合各地的土豪劣绅，所以才让他们成为议员。要是有办法统合的话，直接就郡县制度了。
神通显然不会统一世界，那么选择议会制度也理所当然的。各地议员之后为了各自的利益，肯定也会继续斗争。
乡、姻、世、族这个基本盘会慢慢腐蚀新城，神通也不可能有什么作为，以后他基本也就是个收拾烂摊子的。如果想动，没有一套新的文化，动了也白动，所以神通也很难。
更难的是现在距离第一代神通已经过去近一万年了，又到了光明和黑暗斗争的时候，黑暗正在蠢蠢欲动。安不得不花费更多力气去维持这个局面，也难怪六十多岁就累死了。
杜兰来到了监狱，见到了阿祖拉，此时她很颓废，披头散发地坐在牢里。
“你现在这样子像个失败者。”杜兰说道：“你要坚强，胜败乃兵家常事，怎么能轻易放弃？”
“我现在都没有御术了，你还来说什么风凉话？”看到杜兰，被废的公主就气不打一处来。
“御术不重要，故事才重要。你的故事还没有结束，很快你的哥哥就会来带你一起去找妈妈，到时候我会接应你。你现在还年轻，就算没有御术一样大有作为。三十年河东三十年河西莫欺少年穷。”阿祖拉才十几岁，有的是时间。
阿祖拉不由看向杜兰，显然是疑惑这个家伙到底想要干什么。自己都输得一败涂地了，他还摆出一副老师的模样，到底是什么鬼？
当然是看好阿祖拉的执行能力，杜兰准备再给她一次机会：“累积力量，未来你还有机会。”
阿祖拉自然不会放弃，只要有机会出狱，她是绝对还要和愚蠢的哥哥再斗一斗的，反正她不服。




穿越者纵横动漫世界 第两千九百二十九章欺骗
新的城市正在如火如荼地建造，火烈国的军改民也进行得很顺利，裁军之后，所有的人才和资金都流入了民用技术领域，民用技术发展的很快, 经济恢复很好。
祖寇这位新王也是被大家拥戴，阿祖拉现在还想造反难度不小，不过她不会放弃。
对于他们兄妹而言，母亲永远是遗憾。特别是对祖寇而言，母亲失踪让他的童年变得不再美好。所以他一直在找妈妈，最后还真被他找到了。
当年他的母亲刺杀了老国王, 离开王宫之后, 就以平民的身份隐居生活, 没人知道她的过去，她现在也已经习惯了远离是非的贫苦生活，不会再回王宫了，哪怕自己的儿子成为了火烈王。
在宫廷之中，丈夫不可信，父亲不可信，儿子也不可信，还是民间安全一点。