为龙之道

    这一大支非原生龙类皆被称之为妖龙；另一大类是由天地本源灵气所孕育吸收融合了大地龙脉龙穴之龙气而生的天生龙族，此类龙种被称之为灵龙；最后一种就是由远古洪荒时期，混沌之中孕育而生的原始神龙所留下的直系血脉，乃是天生之龙，龙族正统，被称之为真龙；在剩下的就是一些龙类与其它种族交合而生的混血后裔，因为具有部分龙族血统，所以被称为亚龙，但是不被列入龙族谱系。

    这三大类龙族中，灵龙沟通天地的能力最出色，但是形成不易，数量有限；

    真龙虽然生育能力较差，但由于血脉封印的存在，所以综合实力最强；

    而妖龙因为来源众多，所以数量最大，但由于不是正统的天生龙族，所以没有传承全部的血脉封印，因而实力最差；

    亚龙因为素质参差不齐，所以根本不予考虑。龙族中，血脉越古老高贵纯正，修炼的速度就越快，化龙后的能力就越强大，反之亦然。

    而亚龙如果想修炼成龙，就必须在修行中不断提纯激发自身的龙族血脉，改造自身的身体结构，最后修为足够引发天劫，在劫雷中打磨元神重塑身体，渡劫成功后的身体才能容纳更强大的龙力运行。

    理论上，人和拥有龙族血脉的生灵都可以通过修炼化身成龙，而龙身为鳞虫之长，所以又使所有的鳞虫都可以修炼化龙。但是由于漫长的岁月流逝数次人妖巫妖之间的大战，加上不断发生的区域性争斗，修炼化龙的功法已经残缺不全。

    只剩下极少部分却还掌握在各族的隐居强者手中，经过不断吸收各派功法与本族的修改，已经演化成了如今妖修之法的一部分，同仙佛魔巫并称五大派别，妖修之法虽然不弱，但是只能在本身形态与人形态之间转换，却不能化龙。

    也只有少数几种洪荒异种上古传承下的妖族和在机缘巧合之下激发自身龙族血脉的妖类才能成功的化身成龙了。

    不过，便是那些所化之龙也不过是些妖龙罢了，只经历了本体——蛟——龙这么简单的三步就化龙了，结果化龙以后实力和修炼速度却不如那些天生龙族，却不知这是是因为功法残缺急功近利所致，只能称之为三等进化，所化之龙因根基不稳血脉不纯而只能成为最低档次的龙族。

    而那些真正受到上古传承的龙族才是先天真龙，血统纯粹，但是成也天赋败也天赋，正因为先天便是龙形，所以受到的先天桎梏更为严重，所以即便进化也只能成为真龙，这便是二等进化。

    也只有如银蛇这般只存在于传说中的上古神兽洪荒遗种，才能先天是蛇类出身而又拥有纯粹的龙族血统，在觉醒后的完整传承记忆帮助下可以修炼正统的龙族修炼之法，进行最为完整的进化，即蛇——螭龙——虬龙——蛟龙——真龙——神龙，这才是一等进化！

    此法讲究循序渐进，故而根基打得极为扎实，所以能达到的层次也最高，这就好比盖楼，地基修得越结实，楼层才能盖的高，也越安全，反之，如果地基松动了，那随便被大风一吹，楼就会倒塌。从古至今，除了创始龙神也就是创世神——盘古之外，从没有龙族修成第二尊神龙（盘古大神是龙族始祖这可不是我瞎掰，是有依据的——盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。

    《广博物志卷九行《五运历年纪天人诞降大圣。曰浑敦氏，即盘古氏，初天皇氏也。龙首人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子，荆湖南以十月十六日为生辰。有初地皇氏，初人皇氏。

    《古今图书集成·岁功典卷八十三引《补衍开辟——这些记载中的盘古都有一个共同点，龙首人身！而且盘古精血所化的十二祖巫也大多是操龙踏蛇的形象，可那时祖巫刚出世，哪里弄来的龙蛇呢，只能是从盘古精血里继承而来的了！

    而盘古其余的筋腱则化为了第一代龙族，所以第一量劫中龙族的实力才那么强，龙族族长烛龙也继承了盘古开目为昼，闭目为夜的本领。后来，龙族在龙汉初劫里损失太重，才几乎举族隐修，只留下一些小辈和亚龙统领四海，结果龙族才在以后的日子中显得那么菜，好像谁都可以欺负一下）

    据说修至神龙境界，已经达到不灭之境，有种种不可思议之神通，与道教三清佛教二圣妖族女娲同级，实力不下与圣人！届时，可以如盘古大神般开天辟地生化万物，也可以如圣人般，以苍生为棋子，以天地为棋盘，世间万物，无不在其俯视之下，万劫不灭永恒不朽，何其快哉！

    不过，这也仅仅是可能而已，连血脉中的传承记忆也没对这种境界有过多期盼，恐怕是将其当成了谣传，仅仅是提点一下以为子孙后代树立目标和提升种族荣誉感罢了。

    不过银蛇并没有将其当做不可能完成的目标，它现在神功初成，正是意气风发的时候，所以有很强烈的自信。

    不过，银蛇毕竟是很理智的，它也知道目前想这些是好高骛远，所以很快就定下心来，开始思考往后的路该怎样走。




第七章 初次炼宝
    第七章初次炼宝

    云龙所修炼的下一阶段应该是虬龙。

    虬，龙首蛇身，双角而无足，善法术而轻体术，行迅速而少变化。银蛇现在螭龙的形态只能说是迈入了龙族修炼的大门，而化为虬龙才能算是修炼有所小成，银蛇现在体内的能量炼化后就算化为蛟龙都够了，但是它还没有足够的心境（圣灵树的境界不能代替，只能作参考，只有自己领悟的，才是最适合自己的），想要修炼法术，必须拥有稳固高深的心境，强大的精神力，而只靠闭门造车是达不到这些的，所以云龙必须去尘世历练，经历世间百态，受红尘洗礼，最后脱身而出，领悟属于自己的道，才能得到突破。

    而在入世之前，还需要修炼一件上好的法宝，否则无法在争斗中保证安全。修炼者求长生本来就是逆天而行，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月，大道对万物就是这么公平。

    修炼者若修成正果，自然不老不死，但是大部分都是修炼不当，魂飞魄散灰飞烟灭，所以修炼者虽多，但是成功的比率还是很小，银蛇目前实战经验尚浅，所以更要小心谨慎，多做些准备。

    想做就做，接下来的几天内，云龙在大衍纳虚清净天搜寻了一圈，天材地宝稀有矿石到是发现了不少，但是却没有几样是云龙现在的修为能炼化得了的，不由得大失所望。

    猛然间，它想起本体第一次千年蜕变时所蜕下的乌龙之皮，，这可是具有阻隔一切法术能力的好东西，而且与它血脉相连，气息相通，炼化后还能拥有其它神妙之处，可以说是目前最适合它的法宝。

    想到这儿，云龙连忙飞回了遗留着蛇蜕的巨树树顶，发现七百多年过去，当初圣灵树遗留下的树种已经重新生成了一颗小小的灵树，与原来不同的是，此树有一尺高，枝干宽有半尺，全身显现紫金之色，粗略一看，树上似乎有条青色虚影流转不停。

    云龙一靠近灵树，就凭借气息感应发现了蛇蜕所在，仔细一看，却不禁大吃一惊！

    原来，当初云龙是在圣灵树上蜕变的，在其间，无意中就在树上留下了自己的血液和气息，而后，圣灵树的树种正好落在蛇蜕之上，两者之间气息吸引，此地灵气又浓郁，圣灵树就在蛇蜕上生长了，七百多年过去了，原本黑色的蛇蜕大概是多年来吸收天地灵气，又与新生的灵树相存相依，灵气相通，所以慢慢呈现出了紫金之色，更为奇异的是，蛇蜕已经凝练收缩，外表也完好无损，并且灵气逼人，自身也生了灵性，化为一道青色蛇影在灵树上流转，并且吸收周围的灵气，再流回蛇蜕，与紫金之色相合，每流转一周，青色与紫金之色便凝练一分，这，这分明是自我修炼，灵物化形的迹象！

    云龙见此心中大喜，这蛇蜕因为常年在这灵气十足的树顶放置，本身又是由乌龙海蛇所蜕下，自身便带有龙族气息和灵性，又与圣灵树气息互通，相辅相成，灵性更是强大，如果再修炼几千年，说不定就可以借物化形，返本生灵，成为一条绝无仅有的天生带有圣灵树这一灵物的变种乌龙海蛇。

    即使是现在它的灵性还不成熟，也可以由银蛇取下后用独门秘技炼化成一种带有第二元神性质的法宝，而且由于是自身所蜕下的蛇蜕，所以与自身属性相合，可以随着自身修为的提升而不断进化。

    只见云龙大口一张，将苦修七百多年已然有鹅蛋大小的内丹祭了出来，内丹绕了蛇蜕与灵树一圈，银光大涨，青色蛇影好似见到了亲人，欢快的嘶叫了一声，乳燕归巢般扑向了内丹，在内丹表面环绕游动，竟然互不排斥，银蛇又是一喜，这是蛇蜕与灵树之灵认可它的证明，省了它炼化这一步骤了。云龙为了防止被人打扰，就施了一手木遁之术，一阵青光闪过，云龙带着蛇蜕与灵树回到了大衍纳虚清净天。

    寻了一处地脉龙气最充足最适合龙族修炼法宝的空地，云龙开始炼制它有生以来的第一件法宝。它把口一张，吐出内丹，默运玄功，喷出一口青气，将蛇蜕和灵树笼罩起来，而内丹则上下翻飞，左右转动，虚空留点，五行俱全，布下了一个炼器用的化本归元阵。布好了阵，云龙盘于阵眼，口吐本命元气，放出元神，与灵树蛇蜕之灵相互沟通，炼制法宝，恍惚间，不知时光流逝，岁月流转。

    一日，云龙元神之中忽然冒起一股青光，与周围九星相串联，最后再合为一处，照在蛇蜕之灵与灵树上，不多时，两物之中亦升起两颗晶亮光点，然后转瞬之间就被收入元神，紧接着，内丹光芒大为收敛，与灵树和蛇蜕发出的紫金青色光芒彼此交融，竟形成了乌金之色，不一会儿，两件宝物腾空而起，在飞行中缓缓变小，落入了了银蛇口中。

    蛇蜕化成了一条乌金小蛇，游走在内丹表面，受银色的真元温养，并自发的吐出乌金元气反哺，两者本就是一体，所以能做到互补互利，相辅相成；灵树则化为一颗苍天巨树悬于识海元神之上，根部伸出九条根须与九星相连，吸收着浓郁的碧海圣灵果之灵气，随即全身光华一阵暴涨，身形亦越加庞大，过了不知多久，周身光华不再扩散，灵树的生长速度也渐渐减缓至细微，然后从根部喷出一道光柱，注入云龙的元神，元神一声龙吟，身形亦快速长大，等到涨势减缓，又反射出一道光柱，照在灵树之上，灵树一抖身形，护身光华缓缓收敛，形体亦越加清晰，而云龙元神亦是如此。

    这是法力修为已经增长至一定地步的现象，往后的日子，只要坚持吸收天地灵气增长真元，再凝练元神，修为即可稳步增长，等到再一次进化成功，也就是化为虬龙，就能化为人身，使用修炼第二元神的法决，将灵树完全炼化（现在只是在体内温养），化为第二元神。

    至此，云龙终于有了属于自己的法宝，并将其命名为缚龙鞭。



第八章 沧海为名
    第八章沧海为名

    缚龙索用于抓人极为厉害，面对对手祭出之后，对手一旦一旦被缚住，就算是真龙都不能挣脱，故而命名为缚龙索。

    日升月落，冬去春来，云龙已经祭炼了缚龙索三个甲子，在此期间，云龙将体内九星之一与缚龙索融为一体，那灵果所化的星辰原本就有化作分身之能，与缚龙索融合后竟然是这法宝开了灵智，成了拥有法宝性质的身外化身，银蛇发现此等变化，立刻改变了要将其当做法宝使用的念头。

    要知道，法宝可以再练，而这身外化身的形成可就是机缘了，身外化身的功能十分强大，凡是修炼者就没有不想练成的，别的功能不说，就说一项，身外化身可以在渡天劫时代替自身，也就是说如果你在天劫下筋疲力尽，无法脱身时，可以用身外化身来挡住这一次天劫，逃过一命，甚至是在天劫的最后一次攻击时用上，就能安全渡劫，飞升天界！

    要知道，从古至今，绝大部分修炼者在天劫下只有两种结果，度得过，飞升天界；度不过，灰飞烟灭，可以看出，这身外化身的作用是多么的巨大了，简直就是修炼者的第二条命！所以云龙做下这种决定，也是无可厚非的。

    云龙在改变主意后，不惜法力，将目前可以使用的所有法术符箓阵法加持在缚龙索上，使其威力倍增，更增加了多种银蛇本体都没有的特异能力，然后，又全力投入了对缚龙索的炼化当中。

    终于有一日，云龙大功告成，缚龙索已经真正的被它练成了身外化身，而且，这身外化身在化为法宝缚龙索的时候，也是可以用来抓人的。查看了一下自己的修为，云龙发现，在炼制法宝的这一段时间里，自己的修为又有了很大进步，照这个状况练下去，自己差不多再过百年就能进行第二次蜕变了。

    这第二次蜕变对自身的影响很大，蜕变成功，就可以由螭龙化为虬龙，不仅法力大增，而且能够化为人形，施展更多龙身时运用不了的法术，比如说各种手印，都是靠手来施展的；蜕变失败，轻则法力锐减，永世停留在螭龙的形态，不得进化，重则神志不清，成为疯子。

    因为蜕变是一种全身心的进化升级，不止需要修为足够，更需要高深的心灵境界，所以，必须入世历练，才能在历练中提升心境和修为。

    本来，真身入世修行是抱有很大风险的，毕竟云龙的修为还称不上是绝顶，万一遇到险情还是会有性命之危，而身外化身为云龙解决了这一难题。

    云龙默运玄功，使出龙族秘法元应渡裔分神**，分出一部分元神与鲜血附在缚龙索上，缚龙索遍体神光一闪，散出一团紫金神雾，内里传出雷电交加之声。半响过后，雾气收回，一条浑身银白，背上有一条紫金条纹，双目神光炯炯，身长五丈的灵蛇现出身形。这就是银蛇以秘法祭炼，使缚龙索与元神精血融合所化生出的身外化身，可以说就是另外一条乌龙海蛇，但又与云龙本体有所不同。

    这样，云龙以后便可以留下本体在洞天内修炼，分身入世历练，因为分身内有本体元神，所以分身所有的经历与体会都可以与本体共享，但是，由于本体还保存着大部分核心元神，所以即使分身死去，本体也绝不会有致命的伤害，使修炼的安全性大大增加。

    其实，这种手法在名门大派都有记载，但是一是材料难找，二是法决太过繁复，施展起来成功率不高，所以几乎无人练成，云龙如不是传承了龙族秘法还拥有自身的蛇蜕与碧海圣灵果的灵力，也是绝难成功的。云龙与分身交流了一番，就定下了分头行动的计划：本体留在洞天中修炼炼丹炼宝经营洞府；分身入世修行，增进修为。

    光华闪过，分身已经出现在巨树树顶的洞天入口处，缓缓的打量了周围一圈，怀着激动兴奋不舍的心情离开了这个改变了它命运的地方。

    一日，分身行至海边，它望着湛蓝的天空与辽阔的大海，不仅心潮澎湃，仰天长吟，激昂的龙吟之声划过天空，激荡入海，掀起一阵阵波浪。分身看着这一情景，心中一动入世修行，总该有个名字，不然颇为不便，它望着朵朵白云沧江碧海，心中灵光一闪，有了！以云为姓，沧海为名，以后，我就叫云沧海。

    分身，不，此时应该叫云沧海了，云沧海定下了自己的名字后，心情极为愉快，感觉内心爽朗开阔，面对大海，只觉得心神与这辽阔的大海融为一体，心境豁然开朗，全身真元自动加速运转，碧海圣灵果的灵力又被炼化了一部分，元神也不断的收缩膨胀，良久之后才停止了变化，此时元神的形态已经变得更加凝练逼真了一层！云沧海竟然在海边解开了自己一直以来没有名字的心结，心境提升，连带着修为也更上一层楼。

    感受到实力的增加，云沧海更为高兴，它欢叫一声，跃入大海。它本体就是乌龙海蛇，未蜕变前就主要是在海中生活，现在修为突飞猛进，与从前相比简直是一个天上一个地下，在近海已经找不到能威胁到它安全的生物了，所以此时尽情的在海中玩耍，追鱼逐虾百转千折翻江倒海，将这片海域闹得鱼虾俱散波浪滔天，好不热闹。

    云沧海戏水完毕，心情宁静下来，感到自己刚才的放纵对这片海域的生灵造成了很大的伤害，心中暗道了一声惭愧，连忙施了一个甘霖普降术为这片海域降下了一阵灵雨，又念诵了一段阿弥陀佛往生咒，为在它刚才的放纵下杀死的生灵超度。等到两件事都做完，才慢慢游向深海，打算来一番故地重游，衣锦还乡。

    可是云沧海纵然修为高深，思虑周密，又有圣灵树的记忆，自负这一趟定是无惊无险，可是它忘了，圣灵树是生活在陆地上的，而对大海却从来没接触过，这就导致了云沧海对此行的危险性估计不足，吃了不小的亏，也间接的导致了它入世计划的改变。



第九章 鉴真和尚
    第九章鉴真和尚

    公元703年，扬州江阳，大明寺。（唐朝的扬州范围广大囊括了如今的好几个省，所以是靠海的。）

    鉴真，去海边的林伯家把这条‘佛印巾’给他。一个中年和尚走出寺门，向一个正在门外扫地的小和尚说。是，智荣师叔。小和尚鉴真恭敬的回答，他放下扫帚，接过佛印巾，跑步离开了寺院。

    佛印巾其实就是一条印上了佛门字标记的黄色丝巾，是人们供奉在家中用来辟邪的物件，唐朝佛学兴盛，这种家用物品也很是畅销，是寺院的一大收入来源。鉴真跑到了海边林伯家，将佛印巾送给他后就顺便在海滩上捡海螺，想挑一些合适的做法螺。

    鉴真正在海滩上四处搜索，忽然发现远处的海边有一条白色物体，他很好奇，连忙跑去查看，走近一看，原来是一条全身银白，二尺多长，背生紫金条纹的小蛇，身上有道道伤疤，看起来伤的很严重，双目无神，趴在沙滩上不时的抽搐一下，表现的很是痛苦。