为龙之道

第八十三章 人间概况（下）
    第八十三章人间概况（下）

    这些蛮荒人族也是实行的部落制，不过他们的文明程度要高一些，拥有了自己的语言和文字文化和信仰，并且会初步的手工制作，还有自己的修炼者，这些修炼者，被称为巫师，使用的是天地自然的力量。

    但是，仅仅有这些还不厚，不足以抵御那些强大的敌对巨兽，所以蛮荒人族想尽了办法，拉拢了一些对自己比较友好的蛮荒巨兽，为它们定期送上献祭和食物，以求得这些巨兽对自己部落的保护，由于在人族部落的生活确实会比在荒野要舒服得多，所以也有不少的蛮荒巨兽留在了人族部落，成为了部落守护兽。

    久而久之，这些蛮荒巨兽就与人族部落形成了一种共生关系，人族为巨兽提供食物卫生清洁照顾巨兽幼仔，还会为巨兽奉上自己的信仰，提供献祭；而巨兽则为所居住的人族部落提供保护警戒。如果巨兽的心情好了，也许还会传下一些粗浅的修行法门，加强人族修炼者的实力。

    受了巨兽好处的修行者自然对巨兽感恩戴德，自愿为其做事，以为自己的实力提高了，也意味着部落实力的提高，意味着可以夺得更多的土地种植粮食猎取更多的猎物，使部落和种族得到更大的发展；

    而巨兽也多了可以指使的手下，而且时间长了，这些部落守护兽也发现，那些受它保护因此对它产生感激和信仰的人族，所产生的信仰之力对于提高自己的修为也很有好处。

    尤其是那些修行了自己传授的功法自愿作为自己手下的修行者，产生的信仰之力更是一般人的数十倍甚至上百倍，所以这些守护巨兽也越来越乐于守护部落传授功法招收手下了。

    保护者和被保护者都能从这种方式中得到利益，那双方自然乐于将这种模式维持并且发展下去，于是，原始的宗教产生了，经过了各个部落与部落巨兽与巨兽之间成千上万年的不断冲突碰撞，大部分巨兽被击败杀死，少部分巨兽变得更加强大，并且摸索到了利用信仰之力凝结神格，成为神祗的方法，羽蛇神库库尔坎就是其中一位。

    到目前为止，蛮荒大陆还处于各大土著国家互相对峙暗中的守护巨兽乃至半神和神祗彼此顾忌，相约一般情况下不会出手，维持着基本平衡的状态；当然，随着羽蛇神被收服对它原来守护的国家有野性的国家自然不会坐视不管，这些国家和神祗也纷纷蠢蠢欲动，准备着对羽蛇神所留下来的遗产的瓜分，火yao引已经被点燃，而真正的爆发也只是早晚的问题了。

    蛮荒大陆的没有大型王国，多为城邦制和小型地方性国家，分为两个文明：玛雅文明和印加文明。

    前文提过，蛮荒大陆本来是没有人族的，所有土著人族的祖先都是神州大陆殷商遗民，后来经过数万年的发展，才慢慢与当地环境融合，成为了印加人。

    玛雅人是印加人的一支，后来分裂出来，文化较高，实行城邦制，主要生活在南方；印加人相对来说文化低一些，但是人数众多，主要生活在北方，形成了多个地域性小王国，二族一南一北，时而冲突时而融合，而文明也在这样的过程中慢慢发展。

    蛮荒大陆由于文明发展较高，所以也能与外界进行交流，所以受到了中土神州的影响，懂得了帝国之强大，只敢自称王国，而不敢自称帝国。

    中土大陆乃是人间最大的大陆：面积最大，拥有着平原草原雪原丘陵山地高峰沙漠隔壁湖泊等等天地间的各种地形地貌；

    人口最多民族最多：有上百亿人口，黄种人白种人黑种人甚至各种新奇古怪肤色的人种；有汉民族草原民族西域民族阿拉伯民族斯拉夫民族罗马民族印度民族等大民族，还有众多的小民族；

    文化最昌盛文明最发达：有炎黄文化天竺文化西域文化欧罗巴文化······等等文化交相辉映，其中又以炎黄文化最为繁荣昌盛；

    国家最多修炼者最多：在大陆的东方，自古以来就有汉民族建立的国家存在，从上古时期的夏商周，直到近代的大唐，一直都是神州大陆最强大的国家，种种文化武功修炼之法道德礼法的发源地，是中土神州人间的中心精华之所在，自古以来就被称为中央帝国天朝上国！

    不过，中土现在陷入了内乱，暂时先后分裂成了后梁后唐后晋后汉后周前蜀后蜀吴南唐吴越闽楚南汉南平和北汉等十五个政权，被称为五代十国。

    各大门派也都把山门重地设在了这里，其中又分为正道的道佛；邪道的魔邪鬼三道。

    道教门派有昆仑派蜀山派青城派崆峒派南海派天师道茅山派重阳派天剑门无极门烈阳门天机门还有后来崛起的阴阳教等各大中小型门派；

    佛道有禅宗净土宗华严宗三论宗密宗······等宗派，以及玉佛寺灵感寺普济寺雪山派普陀山大明寺等天下知名的大佛寺；

    魔道则以中东西南北五方魔教为主，其下有不少的分支；

    邪道则一些魔道散修左道旁门修士和性情怪异手段残忍罪孽滔天的邪魔妖孽的笼统称呼，是最不为人待见，最令人讨厌的派别；

    鬼道则以长平鬼军垓下鬼卒赤壁军魂，几大军魂战鬼形成的鬼修集团，还有北邙山鬼国丰都鬼府西安鬼冢等一些人间古战场坟岗墓地和阴气汇聚之地为山门的鬼修宗派为主；

    因为中土神州乃是盘古大神躯体所化之地地下龙脉众多自然导致了灵气充裕天才地宝众多人杰地灵，无论是天地灵气的浓度修炼者的数量和平均修为天才地宝的种类和数量修行功法的神妙精深，都是其他地方的十倍以上！所以才被称为中土神州，是人间所有修炼者的理想修行之地。

    这，就是云龙所知道的人间概况。



第八十四章 支离破碎的神州
    第八十四章支离破碎的神州

    云龙本尊利用对人间的了解和推演，制作出了一幅图像，传给了云龙。

    那是一幅巨大的神州大陆立体模型，因为人间实在太过巨大，所以云龙本尊也只能尽可能的了解云龙最关心的地方。

    立体模型是用能量构建的，上面有着各种各样的地形山脉草木国家城池虽然形状全都按比例缩小了无数倍，但是却全都栩栩如生。

    一些重要的地方，如某些修真门派的山门所在天才地宝聚集的修真宝地各个修炼者的门派势力范围人间国家的疆域分布，全都有重要的标注，还用不同的颜色和线条分开显示；使人一望便知神州概况，比凡间的地图要清晰了不知凡几。

    人间中神州地界，自从大唐溃灭之后，本来相继出现了后梁后唐后晋后汉后周前蜀后蜀吴南唐吴越闽楚南汉南平和北汉等十五个政权，被称为五代十国，但是经过了多年的互相争战吞并，一些比较弱小的国家被灭掉了，现在剩下的只有八个政权：后晋后蜀南平后楚南唐吴越大理南汉。

    另外还有一些部族势力趁乱抢占地盘，占地称国：有契丹族建立的辽国回纥部族鲜卑部族藏人建立的吐蕃国都是比较强大的部族势力。（自己虚拟的，毕竟五代十国的政权太混乱了，查资料查的头昏脑胀，就当是受主角蝴蝶效应的影响，发生的改变吧。）

    后晋疆域最大，占据了山东中原还有辽东一部分属于北方最强大的国家。后晋虽然本身统治腐朽，国内民不聊生，但是由于背后有雄踞北方的辽国支持，兵力还比较强大，所以一直屹立不倒。

    其实后晋和辽国暗地中都是由以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力和旁门修士所支持，有足够的实力对抗周围的正道修真者和国家，修真实力强大，这才是后晋还能维持统治的真正原因。

    除了后晋，北方没有其他的以汉人为主的国家，因为周围都是部落势力，如果不投靠他们的话，很难生存下去，后晋就是投靠了北方实力最强大的辽国，这才能维持下来，所以都被其他汉人国家和百姓所厌恶，称其国内统治者为汉奸，所以虽然占据了最大面积的国土，也不被认为是正统，失去了稳定天下的名义。

    北汉就是后来的山西节度使，原来的太原太守，刘和所建立。北汉本为后晋之领土，但是刘和后来发现后晋居然投靠了辽国外族人，所以愤然宣布独立，维护汉人正统。刘和在太原立足多年，官声极好，而且由于有云龙偶尔为他出谋划策，并且拉拢了很多正道散修的修真者作为后援，震慑了那些暗中图谋不轨的修真者；太原多年来也是埋头苦干潜心发展，潜力颇为强大；刘和宣布独立后，积蓄多年的实力一朝爆发，连后晋也要避其锋芒，被他将山西和河东一部独立了出去。

    而且，刘和多年来内修德政外连诸侯，这一独立，周围立刻群起响应，刘和以维持汉统的名义，北拒后晋辽国，西抗鲜卑，东有长江天险隔离敌国，南连后蜀南平南唐。更令天下人震惊的是，刘和为了获取汉人国家的支持，向天下宣布只图自保，永不称帝，表示自己只是为维持汉人正朔，并无野心，所以只称后汉，而且没有国主，只称汉军，刘和这个最高领袖，也自称汉军大帅，并提出社稷神器，有德者居之，如果以后天下共主出现，后汉自当举国归顺，不动一兵一卒。

    周围的汉人国家得到了这个承诺，也很满意，这个时代可不比后世，讲究的是吐然为诺信义为先，一个不讲信义的人，也不会得到天下人的认同。毕竟争夺天下的势力少了一个，对大家都是有好处的，而且北汉处于对抗后晋和鲜卑辽国的前线，也承担了最大的压力，有北汉在前面顶着，其他国家也可以在没有外部干扰的情况下争夺天下分出胜负，所以其他汉人国家都对北汉表示了支持。

    后蜀孟氏：唐末，王建据有西川，后又取东川。903年，受唐封为蜀王，占地北抵汉中和秦川，东至三峡，907年，王建称帝，建都成都，国号蜀，史称前蜀。后唐同光三年（925），后唐庄宗派兵攻灭前蜀，任命董璋为东川节度使，孟知祥为成都尹西川节度使。孟知祥训练兵甲，后攻取东川，杀董璋933年，后唐封他为蜀王东西川节度使。次年，孟知祥称帝，建元明德，重建蜀国，史称后蜀，仍都于成都。同年，知祥死，其子孟昶继位。

    后蜀占据了四川一部，其国主只顾在巴蜀天府之国享乐没有进取之心，所以只能以巴蜀的险峻山势作为天然屏障，抵御周围的攻势，其国力只能自保不能扩张，背后的支持者乃是以蜀山派青城派天师道为首的四川各大正道修真门派。

    后楚马氏：zhan有潭（今湖南长沙）衡（今湖南衡阳）诸州，被任为湖南节度使，进而zhan有桂管的梧贺等州（广西贵州一带），最后自称大楚，背后的支持者是以南方魔教为首的魔道和西南旁门势力，由于与正派间素有争执，所以后楚与后蜀之间也一直摩擦不断，大战不起小战频繁。

    南平高氏：907年，高季兴被任为荆南节度使，驻守江陵。同光二年（924）后唐封他为南平王，所以荆南又称南平。高季兴割据后，南平仅zhan有荆（今湖北江陵）归（今湖北秭归）峡（今湖北宜昌）3州，位于后蜀后楚后晋的夹角，地盘实力也最为弱小，所以只有向四周称帝各国称臣，求得赐予，这才能维持统治，一直如履薄冰战战兢兢，生怕某一天被其他国家攻破，身死国灭。

    南平背后的支持者乃是以玉佛寺为首的佛门势力，由于佛门主张慈悲不杀生，所以南平也是举国信佛，不兴刀兵，周围国家也因此对没有威胁的南平很放心，所以也有默契的维持了南平的稳定，所以南平算是乱世中少有的和平之地。

    （昨天上一天一宿的班，今天又帮同事值了半天的班，忙得回家倒头就睡，七点才起来，紧赶慢赶的忙更新，先发上来一章。查资料挺费劲，编起来更伤脑筋，如龙不是历史专业，对这段历史也不是分得很清，大家凑活看吧，毕竟我写的不是历史书，主要还是要以修真界的斗争为主。晚上还有一章，虽然晚了些，但是一天两章的习惯不会那么容易改变的。）



第八十五章 修真势力
    第八十五章修真势力

    南汉刘氏：唐朝末年，岭南东道节度使刘隐，逐渐平定那里的一些割据势力，以后，据有西自邕州（今广西南宁南）东至潮州（今属广东）的岭南广大地区。后梁贞明三年（917），其弟刘岩称帝，国号越，不久改称汉，为与北汉分别，所以世人称之为南汉。南汉背后的修真界支持者乃是以普济寺净土宗为首的佛门势力。

    南唐李氏：唐末，杨行密据淮南28州。902年，受唐封为吴王，都广陵（今江苏扬州）。当时，大将徐知诰掌握大权，927年，行密子吴王杨溥称帝。937年，徐知诰废吴帝杨溥，自己称帝，国号大齐，改元瘅元。次年改姓名为李昪，改国号唐，史称南唐，都金陵（今江苏南京）。南唐zhan有今江苏江西和皖南鄂东南等广大地区，背后的支持者为以茅山派重阳派天剑门和佛门禅宗三论宗等道佛教派为首的正道修真者。

    吴越钱氏：钱镠在唐末占据杭州地区，后来，他吞并浙东，zhan有两浙10余州之地。唐昭宗任他为镇海镇东节度使。907，朱温建立的后梁封他为吴越王。吴越国土狭小，北邻强大的吴（后为南唐）。钱镠戒约子孙，世代交结中原朝廷，借以牵制吴和南唐的侵扰。背后的支持者为大明寺无极门普陀寺灵感寺等正道修真者。

    大理段氏：大理在唐朝时期本是南诏国封底，902年，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡，此后就一直内乱不断。927年，又先后建立了大天兴国和大义宁国。937年，通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了大义宁国，建立了大理国。背后的支持者为十万大山中的万妖盟和南疆巫门中比较开明的修真者。

    居住在北方草原西拉木伦河流域的契丹族，在唐朝灭亡的同年，耶律阿保机统一了契丹八部，势力日强，916年，建立契丹国。后唐时，契丹攻灭渤海国，南向争夺中原，后来改国号大辽，改元大同。背后的支持者同为以北方魔教和东方魔教为首的魔门势力，其他正道门派在魔门强大的压迫下只能自保，日子过得苦不堪言。

    世居青藏高原的吐蕃国，如今也是陷入了内乱的边缘，外面还有鲜卑族和回纥的威胁，所以也无力参与对中土的进犯。吐蕃背后的支持者有两方，一方是以密宗布达拉宫的喇嘛为首的藏传佛教势力，他们在藏地扎根多年，根深蒂固，而且佛法精妙高手众多，只是一直保持低调不为一般人所知；

    另一方是以西方魔教为首的旁门和邪派修士联合而成的魔修联盟，他们人手众多，而且正直天下大乱，这种混乱的局势更适合魔道和邪道的发展，所以声势也愈发浩大起来。

    这两方势力，一方人数虽然不多，但是都是精英，实力强大而且扎根藏地多年，占据地利；

    另一方人手众多，但是泥沙俱下龙蛇混杂，其中很多人也只能壮壮声势而已。不过魔门和邪道旁门修行方法本来讲究的就是速成和另走歧境，所以也是趁着乱世，急速的壮大着实力，占据天时。

    而吐蕃的高层人士也分为两派，一方是佛门的忠实信徒，支持藏传佛教；一方是野心家和投机者，他们也想掌握权力，趁着乱世，到中原去分一杯羹，所以支持魔修联盟；在任何这一方面，两方平分秋色，这也是吐蕃内乱的重要原因。

    北方草原上的回纥和鲜卑正在争夺草原霸主的地位，回纥以草原人为主，背后还有西域各国做后盾，还有信仰长生天和昆仑神的教派中的修行高手在暗中支持；

    鲜卑慕容氏则奉萨满教和草原佛教的教主为国师，所以得到了他们的支持，这才定住了回纥的攻势。

    二者互相争斗了多年，也是元气大伤，所以现在都在休养生息，如同受伤的狼一般的默默舔舐伤口，准备下一次的大战。

    其他的修真大派，如在上古封神之战后，就一直自称为正道魁首的昆仑派，自从秦始皇率大军攻打后来又用驱山鞭封山之后，实力大损，就变得低调起来，几千年来也没有过多少大型的活动，只是固守着昆仑山及其周边的地界，作为自己的势力范围，也不参与人间之事，连正道魁首修真第一门的名头，都快被另外几家正道修真大派如蜀山天师道普陀山所抢走了。

    南海派，传说是原来的昆仑十二金仙——慈航道人，现在的佛门观世音菩萨在人间留下的道统，所以是佛道兼修，功法精妙，实力也非常强大，是修真大派之一，统领着南海七十二岛。

    还有五方魔教中最为神秘的中央魔教，传说乃是魔道之祖，他化自在天魔主在人间留下的道统，魔法诡异行踪飘忽不定，没有人知道中央魔教具体有多少人，山门的位置在什么地方，只知道，中央魔教随便出来一位教徒或者长老，都是修为高深魔法精湛之辈，枯荣魔尊这位中央魔教护法长老就是例子，可想而知，中央魔教的整体实力是多么强大了。

    还有其他的一些中小门派都是依附于这些大门派不愿屈居人下低人一等的，则是选择去海外甚至一些偏远和人烟稀少的地方建立山门，反正这个时代的中土神州人间界极为广大，不怕没有生存之处。

    至于中土神州，汉人统治范围之外的那些地点和国家，如天竺以及白种人居住的北方寒原西域欧罗巴洲，都由当地的教派或者修行门派，除了天竺和南洋各大岛屿是以修行佛法为主之外，这些修炼势力或者是习练信仰之道修神之法，或是修炼一些独特的蛮荒修行奇术，总之是林林种种稀奇百怪，尤其是现在中央帝国限于内乱，连带着中土各大门派都将注意力集中到了这里，使被压抑已久的外界的修行界得到了发展，更是呈现一片百花齐放争奇斗艳之势。