大明仙人

跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方
为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招
敕救等众急急超生敕救等众急急超生“。
了尘将往生咒念过一遍又一遍，心神尽皆沉入经文之中，浑然不觉外物。也不知道过了多久，方感觉到识海之中突有亮光闪起。方才停下经文对众鬼魂们道：”尘归尘，土归土，一入黄泉无归路。阳世间一切都如梦幻一场，醒来再不相干，贫道祝各位早脱苦海，富贵往生。“说完稽首一礼道了声：”太乙救苦天尊“。回到法太。用符箓折出一条小船，一寸左右大小。了尘将一只小小蜡烛放进小船。默念咒语，点燃烛光道了声：”黄泉路遥，忘川水急，送汝等小船一艘，早脱苦海”。说完松开小船。小船竟然缓缓升起。满地跪倒的yīn魂一时间痛哭流涕，最后看了一眼阳世的一切。三叩之后，纷纷投入小船之中。了尘想鬼将点了点头道：“拜托将军了”。说完拱了拱手行礼一遍。鬼将没说什么，只是深深地看了了尘一眼，带着yīn兵也投入了小船之中。
小船客满，了尘运起桃木剑，闭眼静默半刻后，猛地睁开双眼道：“清风送行，yīn阳路开，纸船为舟，送等lún回，去去去！”然后将木剑chā入法台的百米缸中。小船又开始上升。越飞越高。这时，一个让朔州百姓流传千年的神迹活生生地出现在了人们面前。百姓们院子中，池塘里飘着的无数灯火船业跟着纷纷缓慢飞起，飘入半空，汇集成流，在了尘纸船的带领下，在天空之犹如在河中顺水漂流一样，缓缓向着天边飞去。一时间天上烛光点点，犹如无数星辰飞动。知道消失在了遥远的夜空。
一夜神迹。当清晨目睹奇观的人们纷纷赶到乱葬岗时，茅屋已是人去屋空，茅屋前留下的骨坛也了无踪影。人们叹息不已。了尘仙师走了。却留下了一段千年传说的仙人慈悲的传奇。





大明仙人 第四十一章 草原传道（一）
天苍苍，野茫茫，风吹草低，嗯！云狐子不见了。
待云华好容易再把那万绿从中的一点白sè抓出来的时候，了尘决定再也不能纵容了。这草原上多的是狼群。云狐子再乱跑，肯定变成野狼们的晚餐。一顿狠狠地训斥后，了尘拿出一个布袋，无论云狐子如何哀嚎求饶，坚决把它装进了袋子里，就留个头在外面呼吸。
秋天的草原上看不到牛羊，有的只有无边无际地金黄。了尘带着罗盘在草原上走了十天了，遇到过狼，见到过黄羊。更少不了呼啸而过的骑兵。辛亏了尘一身出家人打扮，漠南蒙古的人还是能认出来的，至少不会轻易劫掠出家之人，但了尘却认为与其是说他们敬畏神明，倒不如认为他们没什么油水可捞。
后世一句亲密地民族融合下，却不知道藏着多少无辜的鲜血在流淌。草原上不止有蒙古人，还有很多汉人。准确地说是蒙古人抢来地汉人奴隶。他们和牛马一样，每天不停地劳作，不停地被鞭打，也不停地死去，变成茫茫草原上又一个眼望家乡的孤魂在草原飘荡。
洪远在草原上呆了五年了，当年的青葱少年如今已是满面尘霜。每次站在草原高一点的地方时都会忍不住向南张望——哪里有他的家。
离中秋没有几天了。风尘仆仆地了尘和云华站在了一处小小地土丘上，远远地望向了远处的那一片蒙古包。这是个不小的部落。
“师父，我们怎么把人救出来啊。哪里至少上千个鞑子”。云华踢了踢脚道。
“先礼后兵吧?“了尘想了想决定还是先尝试沟通一下。看有什么能换得洪远的自由。
蒙古人不比汉人，他们的信仰往往比较虔诚。但他们先信仰的是萨满，然后是藏传佛教。都和汉人没有关系。儒家经过千年之后，不仅让汉民族在军事上失去了进取之心，连宗教文化也一起止步在了长城之内。不能不说是一种悲哀。
”福生无量天尊“。了尘来到了一家蒙古包前向里面的女主人行了一礼道。
”啊，啊~~~“但蒙古包的女主人显然没见过道士之类的人。只是惊讶于一个汉人和一个小女孩会出现在自家蒙古包前。唧咕了几句了尘和云华都挺不懂得蒙古语后，突然向外大声喊了起来。弄得了尘和云华几乎要拔腿就逃。就在了尘和云华准备离开的时候，女主人突然进了蒙古包内，端出来了一碗nǎi茶”他赛音百努“了尘这才知道自己会错意了。不禁有些尴尬地小心接过nǎi茶一饮而尽，然后从身上摸出一块小小的黄铜护身符来。阳光下的护声符闪闪发亮，而护声符做工jīng美，上面yīn刻的符咒会在阳光中现出丝丝红光来，十分漂亮。蒙古包的女主人一愣，看见了了尘上手捧起的护身符，显然十分漂亮。赶忙双手接下，在阳光中翻看起来。看了好几遍才突然意思到自己还没请客人进屋呢，顿时又些微微脸红地请了尘和云华进入了蒙古包。有连忙端出了黄油、nǎi皮和nǎi酒。显然把了尘和云华当成了尊贵的客人。
虽然双方都不知道对方在说什么，但很多时候善意并不需要语言。了尘牵着云华的手坐在了蒙古包里，打量起来。显然这家蒙古包里的主人境况不错，因为了尘看到了许多至少在蒙古部落了看起来比较稀少的东西，比如丝绸。它就静静地摆在了蒙古包内的一个架子上。向所有进入蒙古包的人炫耀着它的光华于富裕。
就在了尘打量的时候，门外传来了一阵急促的脚步声，蒙古包内走进来一个相当魁梧地蒙古男子。身上穿着皮袍，脚下踩着皮靴。古铜sè地脸上又一道刀疤直入云鬓。腰间还挎着一把厚重地弯刀。看起来比较吓人。待一走进来却看到两个汉人坐在了他家，一阵发愣后冲女主人说了几句什么。然后露出笑容道：”汉人？道士？”说出来的竟然是汉话。显然这位明显到过关内。会说汉化，能认出道家装扮。
“福生无量天尊”。了尘带着云华对男子行了一个道家礼节，男子忙答谢还礼问到：“道长，从哪来。在这草原上可还不曾有过道长光临呢！”男子显然很高兴有位与众不同地客人能够来访。兴奋地用汉化和了尘聊起了内地的风景来。看得出来男子到过汉地不少地方，而且似乎很羡慕关内的生活。了尘拣了一些自己曾经到过的地方说给了男子听。男子听得很是向往。两人兴致勃勃地聊了半天，男子才一拍脑袋地自我介绍道：“我叫巴雅尔，那位是我妻子塔娜。“了尘一笑行礼答道”贫道法号了尘，这个是我徒弟。哦，还有一只狐狸叫云狐子“。说完指了指云华，和云华背着的一个大布袋子。自从了尘把狐狸装进了布袋，那家伙似乎生气了，谁也不理。连云华都不理。而起索性连头都缩了进去，一动不动装死狗，只有饭点才会出来一下好多天了。了尘看着狐狸耍起小孩子脾气颇为好笑，却又实在不能让狐狸到处乱跑。毕竟家养的狐狸要在草原上碰到天敌跑都不会跑。
巴雅尔很热情地招待起了尘一行人来，不但拿出了珍藏已久从中原带来地烧酒，还亲自杀了一只羊。准备用全羊招待客人。而随着巴雅尔的大嘴巴。蒙古包里坐着的人越来越多，会说汉话地尝试和了尘聊天，而不会说的也坐在旁边听同伴地翻译。草原上汉人不少，但汉人的祭司（道士）可就是没见过地。了尘觉得自己像被人组团围观地熊猫了。
巴雅尔家的晚餐很丰盛也很热闹，来的人太多了。虽然大家都住的近，但显然都没有要回家吃的意思。于是巴雅尔的妻子塔娜不得不再杀了一只羊来招待客人。夜幕降临，蒙古包外面然起了熊熊篝火。烤羊的香气传遍四野，布袋里的狐狸味道香味再也无法继续装下去了。不停地在布袋里翻动。云华不得不打开布袋。然后一只通体雪白的狐狸摇着大尾巴威风凛凛地出现在了大家面前。一时间刚刚热闹地场地上，顿时一阵寂静。大家纷纷把目光望向了看这烤羊很没出息地云狐子




大明仙人 第四十三章 草原传道（三）
了尘本无意在蒙古高原上和未来的藏传佛教争夺信徒。道家追求的度己超脱，天生和众生普度的佛教重视传播不一样。而佛教的“清规戒律”显然才是真正可以让这片草原上安宁下来的神器。但若有机会就绝不会放弃。弘扬道法是每个三清弟子不可推卸的责任。
当天中午，了尘，云华还有云狐子就在巴雅尔的陪同下骑着马，和胡和鲁部落首领额尔德木图台吉的使者一起到达了几十里外的一处海子（湖泊）旁的主部落里。
额尔德木图首领亲自出来迎接。了尘和云华连忙行礼道：“福生无量天尊，不知道额尔德木图台吉大人找贫道有什么事情吗？”额尔德木图显然汉话说得很溜。其实在蒙古地位越高会说汉话的比列越高。当然漠南永远比漠北地同胞受汉文化影响要深。
“尊敬的仙长。我听闻了您的神奇。所以请您前来见见。我确实有事情想求您。”额尔德木图很恭敬。这可能与当年蒙古族的大英雄成吉思汗接见过全真教丘处机道长有关，道教在元代也一直地位崇高。
两人边走边说，原来额尔德木图首领最近一直梦见自己的父亲在一个地方被野兽不停的啃咬，痛苦不堪，还大声叫额尔德木图救救他。可额尔德木图有什么办法。他请了好些萨满希望能帮父亲脱离苦海，也想让自己的梦境不再受到打扰。却丝毫不见效果。噩梦依旧每日纠缠，额尔德木图为此痛苦不堪，jīng神一天比一天差。额尔德木图都怀疑自己是不是这样下去要跟随父亲一起离开人世了。
进了额尔德木图首领的大帐，几个侍女端上了传统的nǎi茶，炒米，黄油，还有草原绝对罕见果脯之类。待众人坐定。了尘打量了一下这位额尔德木图首领，看着他那因为连日睡眠不足引起的眼角浮肿道：“你父亲生前是不是喜欢将活人扔给猛兽撕咬取乐？”
“啊！”额尔德木图首领刚端起的nǎi茶差点泼出来。敬畏地看着了尘辩解道：“父亲只是在惩罚那些不停命令的叛徒才会将他们扔给獒犬啃咬的啊。不会因为这个才使得长生天令他的亡灵受苦吧？”额尔德木图首领打了个寒颤小心翼翼地问到。
“就是因为这个，手段太过了。因果报应，所以你父亲的灵魂才不得安息的啊！”了尘叹了口气又道：“生前被如此虐待至死的人岂能不心怀愤怒，你父亲生前是首领，他们没办法报复。死后自然不会放过你父亲。所以才会化作猛兽撕咬你父亲的灵魂的。”
额尔德木图首领吓到了，脸sè发白。显然这位一定也和他父亲一样曾经如此处死过别的人。所以听到了尘的话才会如此害怕。
“不知道仙长可有什么办法救救我父亲”。额尔德木图急了。不仅是为了自己死去的父亲，也是为了自己。
了尘沉呤不语，离开座位起身走出了大帐。额尔德木图和一帮手下头人连忙跟着走了出去。
“我们去那处湖泊的山丘上看看”。了尘没有直接回答额尔德木图的话。只是指这湖泊对面的一座小山和额尔德木图
说到。
额尔德木图连忙吩咐人牵来了马匹，了尘一马当先，额尔德木图带着手下紧紧跟在后面。
说实在的，湖泊边上的这座小山并不能算山了，顶多一个土丘。但靠近湖泊，视野开阔。在这一望无际的草原上绝对算好地方了。在这里建一座道观也不错。也算依山傍水风景迷人了。
“台吉大人在这个小山上建一座道观吧，我会把样子画给你。你们部落随水草四处迁徙，每次路过这里的时候都要进来拜拜神灵。可以让天上神灵保佑你们部落牛羊健壮，子孙繁衍，部落传承不息。”了尘对额尔德木图说到。
“是，我这就叫人去板升城里请一些汉人工匠来，部落里的男子也可以帮忙。一定尽快盖一座道观出来。”额尔德木图应道。
了尘笑了笑道：“我教你几句安神咒，你每天睡觉前念上几遍，便可以不在被噩梦打扰了。至于你父亲，在道观修好后，可以将他的灵位请进观里来，点上长明灯。我再请地官赦免他的罪过。这样你父亲就可以在神明的庇护下不再受苦了。”
“是，是。我听仙长的”。额尔德木图喜笑颜开大松了口气道。
了尘和额尔德木图首领一行从小山哪里回到大帐时，就看见一个身穿着鲜艳而奇异的衣服，头上还chā满了羽毛的老者站在大帐前面脸sèyīn沉地看着了尘一行人。
“额尔德木图，你想违背神灵的旨意，不再坚持部落的传统，相信这个汉人萨满吗？”老者见到额尔德木图马上厉声地责问到。
“萨满大人，您先别生气，别生气，我怎么可能敢违背神的旨意呢？”额尔德木图连忙安抚自己部落的萨满到。毕竟萨满在部落里是仅次于首领的存在。如果萨满不满，甚至可能威胁到自己的地位，也会流下很多族人的鲜血。
萨满老者却不信额尔德木图的说辞。转头面向了尘道：“我知道你的来历，听过你所信仰的神明。但这里是草原。不是你们汉人的神明所能管辖的地盘。你还是回去吧。不要再触怒神明了。不然灾祸就会发生。”
了尘微笑，却并不把警告放在心上。道教建立之初，伐山破庙，消灭yín祀，毛神不知道灭了多少。自然不会在乎这位神明萨满的威胁。“这位尊敬的萨满大人，您确信您所信奉的神明可以降罪于我？”了尘问道。
“神明无所不知，无所不能。渎神的人不会有好的下场的！”萨满生气了。
“哦，那您那位神明我倒是想见见“。了尘见过真正的神明。但绝不认为一个小部落供奉的神明会有多伟大的神力。顶多一些孤魂野鬼，或者jīng怪什么地妄窃神名，糊弄人心罢了。
”你等着“。萨满恶狠狠地道。气冲冲地走了。额尔德木图和巴雅尔等人担忧地看着了尘道：”您不会真的触怒神明吧？“
”草原上该有真正的神明了啊！“了尘感叹道，也不回答，径直走开去找云华和云狐子了。
此时，云华显然正在草地上和一帮女孩子陪狐狸玩得很欢。一旁虎视眈眈趴了好几条蒙古獒犬。亏得狐狸胆子真的大，竟然依旧玩的欢快。看见了尘过来，狐狸欢呼一声，就跑到了尘面前打招呼。而云华也带着一帮新朋友给了尘行礼。了尘呵呵笑道：”你还真是到哪都不陌生“。
怒气冲冲回到家里的萨满一pì股坐在了自家椅子上。怒气却已经消失不见，换上的却是忧心重重的面孔。因为只有他才知道，自从了尘走进部落那一刻起，自己的神明就再也没有出现过。自己无数次的呼唤都不再能感应到自家神明了。几百年了。部落萨满代代相传，还从没有出现过这样的事情。
”那个汉人真这么可怕，连神明都无法对付他吗？“萨满心中满是忧愁。他不知道自己的神明消失了以后自己该怎么办。如果部落里的人再也不信仰自己的神明以后，自己这个萨满还能做什么。
”我绝对不能让那个道观建起来“。萨满下定决心到。
神明的战争其实也是人间的战争。从没有温情脉脉可言。了尘自然知道一个神明的崛起就意味着另一个神明的陨落。但流出来的却肯定是凡人的鲜血。自己要在这片草原上供奉三清，草原萨满们肯定不会袖手旁观。了尘不敢大意，若是自己灵台清明，法力依旧。绝不介意顺手捏死那个小小毛神和它的萨满。但现在却不行，了尘不知道为什么自己喝醉了能无意识地法力恢复。但到清醒的时候却依旧灵台蒙昧。但自己真人身份是得到天道认可的。完全可以召请神明帮自己把那个毛神揪出来。没有了神明的萨满和凡人有什么区别？
了尘主意已定，走出自己住的蒙古包，找到额尔德木图吧宁神咒语传给了他，吩咐要想不再梦境纠缠就在睡觉前多念几遍。然后跟他说自己晚上要召请神明，希望部落里不要有人打扰。额尔德木图忙不迟的答应。仙长已经这么厉害了，他请的神明肯定更不得了。希望萨满和部落的神明不要起什么冲突才好。
夜sè降临，了尘带着云华走出蒙古包时竟然发现额尔德木图和巴雅尔等好多人等在了外面，显然准备见识一下了尘作法。了尘一笑，也不在意。要想将自己的教派传播到这里寻找到信众，这些自然少不了。带着众人骑上马pì，就往那出小山跑去了。




大明仙人 第四十四章 草原传道（四）
就在了尘他们奔向山丘的时候，在部落的另一边。部落萨满也带着自己的追随者来了部落神明的图腾柱前然起了篝火。篝火旁是被捆绑得结结实实地九个汉人男性奴隶。奴隶旁站了好多手持弯刀的武士——他们是萨满的护卫武士。
奴隶们尚不知道自己将遭遇到的何等可怕结局，依旧麻木地跪在那里。萨满早在之前就给他们服用过药物，如今还是昏昏沉沉地等待着未知的命运。篝火明亮，萨满围着火堆跳起了祭神之物，口里不停地吐着古怪的音节。双手拿起人骨做成的神杖不断举起放下。萨满很久没有拿起这把人骨神杖了，因为拿出它就只代表一件事情——活人血祭。
月上枝头，萨满的祭神告一段落。停在篝火旁，拿出了一个面目狰狞的神明雕像，雕像刀工古朴，泛着一种紫黑sè的光泽。萨满恭敬地把神像放到了一张神案上，带领着武士们虔诚地跪倒在地。喃喃地向神明祝祷。直到几个奴隶终于重药物麻醉中醒来，开始拼命挣扎求饶。
“你们将被献祭给伟大的神明，这时何等的荣光。你们应该为此感到骄傲”。萨满站起来，眼睛里发出阵阵幽光，冷冷地对着几个祭品道。说完，从怀里拿出了一把几寸长骨刀。骨刀上刻满了繁复的花纹，而骨刀的顶部上竟然镶嵌着一颗血红血红的宝石，在火光的照耀下发出阵阵似血的光芒。
萨满将骨刀小心的放在了神案上，口中念念有词。这时，傍边的武士敲起了神鼓，开始有唱又跳起来，一个个带上了早就准备好的鬼怪面具围着篝火转圈。
”伟大的神明，请您收下我们卑微的贡品，请您将您的神力照耀在我门身上，让我们为您去杀死敌人。“萨满祷告完。在篝火里投下大把大把的香料，一时间周围的空气里登时弥漫开一阵阵浓郁的香气。
”带上来“萨满吩咐到。于是正在跳舞的武士中停下跳动的脚步。一把拖起还在拼命哭嚎的”祭品“，摆在了神案前面，死死压住那正在挣扎的身体。
”以鲜血的祭祀，呼唤神明的恩赐“。萨满将骨刀高高举起，然后朝祭品的xiōng口一刀刺下，登时被献祭的奴隶发出非人的惨叫声，死命而徒劳地挣扎着，眼睁睁看着自己xiōng口不断流出的鲜血，感受着死亡的过程。
萨满抽出骨刀。用一只银碗接下了流淌而出的血液，直到一碗装满才离开，这时奴隶的惨嚎声已经不再耳闻。只身下躯体还在一阵一阵地抽搐。萨满小心地将银碗端到了神像顶上，然后仔细地将鲜血淋在神像之上。月sè下，紫红的神像上竟然渐渐泛出妖异的红光来。
第一个祭品的遭遇似乎已经将剩下的奴隶吓傻了，苍白的脸上满是绝望。连被武士拖到神案前时都不曾挣扎一下。骨刀又下，鲜血伴着临死的哀嚎响砌夜空。一碗接一碗的鲜血不断献祭，神像的血sè也越来越浓。当最后一个奴隶停止的垂死的呻吟时，神像上的血光已经浓郁到连月光都再也照耀不进来。
这时的了尘刚刚到达山丘，却忽然感到一阵心悸。修道之人天心感应，绝不会无故有这样的感觉。了尘一阵心惊，忙掐着手指暗自演算起来。想看看危险从何而来。
夜凉如水，了尘站在山丘顶上。望向血祭之地，冷冷笑道“区区毛神也敢放肆，今天就让你们知道什么什么叫玄门正法“。
法台三尺，清香三柱。明烛两枝，木剑一柄。了尘摇起紫金铃开始召唤护法神将，准备和即将出现的”邪灵“一较高低。
”天地正气，玄门护法，召请神将，护道除魔。敬奏太上老君，急急如律令！敕！“了尘咒语念出，放置在法台上的两个木偶突然现出金光，飞出法台，就在神台前化着了两个金甲神将。看得周围围观的众人眼睛都快鼓了来。一脸不可思议的样子。
神将即出，了尘便手持桃木剑静静站立在法台后面，静待萨满血祭所请的“邪神”上门。云华也依旧站在了尘身后，也是一身道袍法冠，手里还拿了一把拂尘，瞪大了眼睛等着师父所说的敌人上门了。
草原上的夜风里渐渐飘起了阵阵血腥的气味。而且越来越浓。直到浓郁到简直如身处血sè修罗杀场一般时，天边才隐隐出现一个几丈高的血红身影。似缓似急地向这边飞来。
“来得好！”了尘一声喝道“护法神明，听我号令，法剑所指，斩邪灭灵，去去去！“。了尘法剑一指飞来的血影，法台前的两个金sè神将立刻腾空而起，迎面向血影杀去。
”嗷吼~~“血影也似乎感到了宿敌的气息，一声震天大吼，便和两个金甲神将战在了一起。一边血气滔天，一边金光闪耀。打得难解难分。似乎很有点势均力敌的样子。而法台周围的观众却是眉飞sè舞地直道今天算开了眼界了。
金甲神将的金光有辟魔之效，可以克制一切邪崇。而那个血魔却似乎并不简单，竟然丝毫不惧。身上不断地发散出一阵阵血气。于照射而来的金光相抗，也有wū染辟邪金光的效果。
时间一点点过去。了尘的脸sè渐渐yīn了下来，虽然其他人暂时看不出什么，但了尘却知道，自己的金甲神将可能快要输了。因为金甲神将毕竟只是分神在此，等guàn注过来的神力渐渐枯竭的时候，就是败下阵来的时候。
“天雷尊尊，龍虎交兵，日月照明，照我分明；遠去朋友，接我號令，調到天兵天將，地兵地將，神兵神將，官兵官將，五雷神將，符至則行，急急如律令。”了尘不待金甲神将败下便念动召请天兵的神咒，挑起符箓在烛火中燃起。符箓飞快地化为一团火光。而法台前面突然出现一个阵势森严地军阵。依旧金甲闪亮，金光阵阵。这便是了尘请下来的护法天兵了。