大唐不良人

苏大为的职务虽然不高，但他这个人，有着异乎寻常的人脉手段，可以直通到当今天子身边的女人，武昭仪那。
而陛下对武昭仪的宠爱，那是人尽皆知的。
也就是说，苏大为虽然并非大官，但却是一个极其特殊的存在。
如果结交他，完全有可能做到以小博大，通过他，向武昭仪传话，从而间接影响到李治。
叶法善没有急着开口，他一直在小心的观察着苏大为的反应，揣磨着苏大为的内心。
等苏大为流露出想明白的神情，他才继续道：“苏帅知道先秦时代，诸子百家的分别吗？”
“分别？愿闻其详。”苏大为暂时弄不清叶法善葫芦里卖什么药，决定先观察一阵。
这叶法善也真是，才提起佛道两门，怎么一下子又跳到先秦去了？
反应慢的还真跟不上思路。
“以贫道认为，各家之不同，乃是视角不同。”
叶法善眯起眼睛，看到苏大为虽然没说话，但是神情一下子变得郑重了许多，连腰杆都挺直了。
他的内心不禁微有些得意感，继续说道：“儒家的视角，是一个贵族男子看社会和世界。贵族要懂社交礼仪，要说雅言，要有贵族基本的技能，即君子六艺。
法家的视角，是一个君主看社会，从一开始落脚的地方便是君主，它要求君主把权力放在第一位。
墨家……
兵家……
纵横家。”





大唐不良人 第五十五章 久视长生（二）
“墨家的视角是一个匠人看天下，墨子本身就是一个高明的工匠，在他的眼，天下如同一件机关工具，工具的运作需要各个部件相互合作，所以要兼爱非攻；对于工具优先考虑的是其性能，其次才是它是否好看，所以那些礼乐，在天下大乱人命都不能保全的时候，都应当从简。
工具的好坏，是由其设计的优劣来决定的，因此不存在什么天命鬼神，但是需要尚贤，让合适的人在合适的位置做合适的事。”
停了停，叶法善见苏大为听的认真，继续道：“兵家的视角，是一个将军看天下，国家要强盛就要吞并敌国，占有更多领土和资源。
所以要把国家变成一个军事机构，做到可以最大限度的动员百姓。
还要上下一心，统一思想，在攻伐的时候能够同心同德，消灭对手取得胜利。
纵横家的视角是一个说客看天下，天下需要平衡，纵横家利用人性皆有私欲的弱点，鼓动三寸不烂之舌，使各国都处于互相制衡的状态，绝不使一家独大，这样纵横家就可以左右逢源，从中取利。”
稍微等苏大为消化了一下自己话里的内容，叶法善自矜的一拈长须，这才开口道：“至于我们道家，视角是什么？这个问题，要回到道家思想创立者，老子身上。
老子是春秋时周王室的守藏室史，也就是管理王室藏书的官员。
以他的身份，自然看到许多机密的史料，看到历史的盛衰悲欢。
于是用道家思想，将他看到的许多东西总结下来。
许多不能说的，不能谈的事情，都蕴含在道家思想里。
道家思想与别家的不同在于，道家的思想，具有超脱性，当别家关注于当下之事时，道家的视角，已经跨度千百年的时间长河，去俯仰天地。”
微微叹了口气，叶法善轻吟道：“常无欲观其妙，常有欲观其徼。”
苏大为有一段时间专门研读过老子的《道德经》，因此叶法善一说出来，他便知道，这是道德经里开篇第一章，也可以说是道德经的总纲。
听到叶法善此时提起，苏大为隐隐把握到了一丝脉络。
无欲以观其妙。
有欲以观其徼。
有和无，其妙是指精微的，其徼是指边界，也即象征着事物的内外。
苏大为这里还在琢磨着道德经里这句话。
耳中却听到叶法善良继续说下去：“从夏商至周，横跨千百年的时光里，很多当时被奉为真理的事被唾弃，许多被不耻的东西变得倍加推崇。
但是，总有那么一些人，一些事物，历尽劫难依然能保存下来，在这些事物身上，有着相同的共性，也就是本质。
比如盛极而衰，比如物极必反，比如福兮祸所倚，祸兮福所伏……
这即是事体的两面性，一阴一阳谓之道。
老子，正是观察到这些本质的现象，所以留下五千言……
这五千言，便是道家思想的精华。
相比诸子百家，它更接近事物的本质，也就是更接近‘道’。
道家的思想，是跨过了时间与空间的，其视角有两种。
一种，是在事物内部去观察精微。
一种，是站在超脱的角度，站在历史长河之外，去观察事物的形状。”
苏大为现在，感到有些困惑了。
对于叶法善所说的道家思想，他是钻研过一番的，因此并不难理解。
他不明白的是，叶法善在这里，这个夜晚，跟自己扯什么狗屁道家思想，目地是什么？
如果这里是长安，是西市，叫上几个知交好友，大家摆上酒菜，谈天说地。
聊聊这些，这没什么，权当叶法善装个逼好了。
可现在是在阿尔泰山中，距离长安不知几千里之外，在西突厥境内。
刚刚经历白天的雪崩，苏大为现在满心都是杀气。
想的是如何找到那个阿史那沙毕，以牙还牙，以血还血。
现在叶法善突然说起这些？
什么意思啊。
苏大为只是困惑叶法善的目地，而坐在他身边的聂苏，则是完全听不懂。
开始还强撑着，小脑袋一啄一啄的，最后干脆脑袋一歪，靠着苏大为的肩膀睡着了。
远处另一篝火处的赵胡儿他们，也是低着头不再偷听了。
什么老子，老子就是老子。
妈的，都不知什么时候能把那恶贼抓到。
非得生撕了他不可。
若不是苏队正，兄弟们还不知要死伤多少。
只是可怜了那名伙长。
对这些突厥族的唐军斥候来说，让他们理解什么视角，什么本质，什么俯仰古今，比让他们提刀上战场要困难千百倍。
“所谓俯仰天地，便是道家思想中，事物的内外、阴阳、高下、强弱、古今，等等一切相对的关系。
可以在事物内去经历，去仰望，去体验。
也可以把思维从事物中剥离出来，站在一个更高的角度，却俯察。”
说到这里，叶法善拈须微笑道：“就好像聂苏小娘子的胎息，便是专注于内，而苏帅你的鲸吞之术，便是专注于外。”
苏大为心里一震。
他猛地抬起头，眼睛一瞬不移的盯着叶法善，心中闪过无数个念头，最终，化为一个声音：他知道小苏有异常了！
一路这么长时间，跟聂苏在一起，叶法善又不是瞎子，以他的修为怎么会看不出来。
聂苏很特别，真的很特别。
在她身上，有远超于常人的地方，有许多难以解释的地方。
苏大为统统归为天赋异禀。
但他同样知道，以聂苏的单纯，拥有这样的天赋，不是幸运，而是灾难。
如果落入有心之人的眼中……
想到这里，他看着叶法善的眼神，渐渐变得锐利起来。
“苏帅不必多想，贫道说这么多，其实只是想说，无论个人也好，家族也好，王朝也好，在道家眼里，都跟日升日落，月缺月圆一样。
所有的一切，每时每刻都在变化。
但不变的是盛衰与盈缺。
所以道家人不执着。
不会跟佛家一样，去专注于内心每一个微小的念头，去想如何去解脱人烦恼。
因为……”
叶法善微微一笑：“在千万年时光长河之下，这些都不过是过眼云烟，旋生旋灭，不过是我们眼中的蜉蝣。”
《庄子》里曾言：蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。
意思是蜉蝣的生命短暂，在人的眼里，不过一天便消亡了。
然而它们却仍尽情享受生命。
这是庄子站在老子的肩膀上，看透世情，却又超脱于世情。
所以为何魏晋时的喜欢谈玄，竹林七贤又为何跟神经病一样，表现的那样张狂，荒诞。
看透了，知道所有繁华都注定消亡，所以悲观了，绝望了，疯狂的造作了。
大抵如此。
苏大为看着叶法善。
篝火的光芒中，这道士给人一种仙风道骨之感，端得是生了一副好皮囊。
然而此时，苏大为微微一笑，嘴里轻吐几个字：“道长，真是装了一手好逼。”
呃？
叶法善一失手，掐断了自己几根胡须。
但是肉痛比不上他心内的茫然。
这个反应不对啊，他就没想过苏大为会是这个反应。
所有谈玄者，都有一套入手的办法，先是云山雾罩，然后似是而非，让人觉得大有道理，细想，却又狗屁不通。
是为“套路”。
千百年后，这些套路还屡见不鲜。
什么施主印堂发黑，必有凶罩。
什么施主有喜，绝对要发达。
又或者，谈些很玄乎的东西，听不懂就对了。
越听不懂，越觉得这人很高深，让人肃然起敬。
是的，现在，叶法善就被苏大为归为这一类人中。
所以，他向叶法善微微笑道：“道长跟我讲这么多，不就是想证明，道家很牛，比沙门释者更厉害吗？”
叶法善刚才说的道家的思想，有没有道理？
相当有道理。
那是一种哲学范畴。
拿这种思想当工具，去辩析事物，会有不一样的视角，会更容易看穿事物的本质，甚至是更精彩的收获。
但这一切，跟叶法善本人，并没有半毛钱关系。
他就是拿这种套路，在苏大为面前装了个逼。
或者说，并非为了装，而是为了在苏大为心中，竖起高深莫测，得到高人的形像。
为什么，苏大为已经猜到了。
看着叶法善面上微微变色。
苏大为缓缓道：“道长如果真的这么超脱，这么看得开，那又何必对来自佛门的压力，那么在意？又何必千里迢迢跑到长安，又从长安一路护着聂苏到此？
道长，你真的以为我瞎啊？
你说这些，难道真以为，就能压过玄奘法师一头？”
说到最后几个字，叶法善瞳孔猛地收缩。
有一种心事被人看破的尴尬感。
大意了，大意了。
没想到终日拿手的谈玄，在苏大为面前，居然被看破了。
是了，此人与袁守诚走得颇近，一定是袁守诚泄了道门里的话术，这家伙，简直可恨。
叶法善脸上闪过一丝懊悔。
正像苏大为所猜想的一样，道家虽然提出无为。
但是在叶法善心中，还是想要有为的。
既要有为，便要择人。
苏大为，是他看中的，一个不错的“护教真人”。




大唐不良人 第五十六章 幻灵重伤
佛门有护法金刚，儒门有卫道贤者。
那为何道家不能有护教真人？
有一点苏大为想的没错，叶法善是在乎的。
虽然道理说得明明白白，道家的视角是俯仰天地，既可以沉浸在事物中，观察细微，又可以剥离出来，站在更广阔的时间和空间纬度，去看待事物的形状。
但道理是道理，终究没几个人真的能做到。
或者说，真做到这一步，那恐怕就是神仙了。
是人，便有人性，有人性，便有在乎的东西。
虽然如今大唐以道教为国教，李唐宗室里，信奉道教的很多，甚至在皇宫里，都有道观，供奉三清祖师。
可最近几年，佛门的影响力扩张得很快。
整个道门，已经可以明显感到这支传自天竺的外教，所带来的可怕压力。
更别提几次在天子和群臣面前辩法，道教输给佛教的事。
没办法，术业有专攻，道士炼丹研究医药星卜比较擅长，观察天象比较擅长，谈玄也还凑合。
但你要道士去跟释门辩法，明显是弄不过人家。
其实以国教的身份，去跟外来胡教辩法，这个举动本身就是输了。
所以道门中有识之士，近几年也开始寻思着要未雨筹谋，开始为将来做伏笔了。
只是这些话，叶法善自是不会跟苏大为去说。
被苏大为一番话揭穿，叶法善有片刻的尴尬。
但他心境修为不错，很快便调整过来，向苏大为摇头道：“苏帅说的不错，但是只知其一，不知其二，于我个人而言，只是时间长河里的一粒微尘，荣辱与我何加焉？
但将时间放长到百年，千年来看，道家，乃自春秋以降，我族智慧的凝结。
它的存在，将会造福千秋万代的百姓。
所以，道家有存在的意义。
因此，我们应该维护它。”
“说到底，叶道长还是对道门信心不足嘛。”
苏大为微微一笑：“我的想法与道长正相反，一口池水，如果只是死水，寂静不动，是不可能真正孕育出生命的，必有源头活水，有来处，有去处，保持新鲜的流动，才能生命力繁盛，道长以为呢？”
叶法善拈须的手指微微一颤，下颔一痛，又是一根胡须被失态扯断了。
他忽然意识到，眼前的这位苏大为与自己过去面对的那些人不同，他有自己的一套想法，只怕很难被自己说服。
但是此人如果真的倒向玄奘一方，向武昭仪施加影响，间接影响到天子李治，那对道门来说，无异于雪上加霜。
叶法善觉得自己还能再抢救一下。
“苏帅，请问传播胡教的天竺，现在如何了？”
四分五裂的天竺，本来还有一口气，不过之前王玄策在中天竺受辱，向勃泥借兵，把中天竺又打了个稀烂，如今，不提也罢。
叶法善见苏大为没有回答，心中重拾自信，微笑道：“我观胡教传入中原的路径，西域各国多有信佛的，但凡是信佛的诸国，必然衰弱，没有例外，可知胡教是自我削弱之教。
何况其教提倡出家，不事生产，不交税赋，不娶妻生子……
苏帅如何看？”
“道长说的这些，确实存在。”
苏大为点点头道：“我看道德经，也有所领悟，与道长探讨一下。”
“请说。”
“这世上有完美的事物存在吗？”
“没有。”叶法善隐隐感觉有些不妙。
世上当然不会有完美之事，大成若缺，若没有缺撼，哪来流动。
“既然世上本无完美，一个教派、思想，有缺点，不是很正常吗？就像道德经所言，事物都存在一体两面，有缺点，便有优点，那么，如何去用，在于人，而不在这件事物本身。”
教派、思想，从诞生的第一天开始，便是人的工具。
工具本身并没有思想，有思想的是人。
工具能做好事，也能做坏事。
工具有缺点，但如果人擅于运用其上的优点，依旧是好工具。
反过来，如果真有完美的工具，人不去用，还是等于零。
苏大为说的意思，还是把一切落在人身上。
他反对叶法善把一切问题，简单的归结于某个教派。
怎么说呢，苏大为说的这番话，有那么点哲学思辩的意思在里面了。
在长安时，经常去大慈恩寺，去听玄奘法师讲经，倒也不是白去的。
叶法善一时无言。
就听苏大为又说了一句：“而且按老子之思想，方才叶道长说信胡教者，则必衰弱，其实反过来看也成立……其国衰弱，所以信胡教。”
这句话，犹如一把锤子重重敲在叶法善的心口。
令他身体一震，背脊一下子挺起。
看着苏大为，背后冷汗涔涔。
从没有人跟他说过这样的话，以至于他自己都没曾细想过这些事。
此时经苏大为一说，顿时有一种颠覆性的效果。
冥冥中，他似乎悟到了点什么。
阴与阳，强与弱，是相对的。
人与人的关系，也是相对的，是互相成就的。
那么国与教呢？
是否也存在一种相互成就，相互推动的力在里面？
一时间，叶法善凝视着篝火，陷入到沉思中。
其实学道或者修佛之人，修为越高，其思想越接近哲学层面。
也就是所谓的“道”。
一但灵感来了，或者有所感悟，在一件事上想上十天半个月，亦非不可能。
看着叶法善皱眉苦思的模样，苏大为忍不住笑了笑。
真是，这时代的人，思维层次也未见更高嘛。
他跟叶法善说的话，也是极有道理。
但道理，也只是道理。
归根到底，还是在于叶法善的做事方法上，并没有打动苏大为。
否则今天的谈话，不会从谈玄，变成辩法一般。
双方颇有针锋相对的味道。
其实苏大为也并不是一定要悍卫哪一方，或者去打压哪一方，而是……
在长安，颇受玄奘法师帮助，这人情在里面，怎么可能被叶法善轻飘飘几句话，说得掉转枪头。
何况武媚娘也是不折不扣的崇佛者，犯不着去帮着道门对付释门吧。
再说了，自己接触过的几个道家中人，李淳风就不用说了，数次帮忙，还将一面唐镜赠予聂苏，这也是实打实的好处。
就算是袁守诚，第一次见面，便传自己功法，那也是好处。
那么叶法善呢？
就撺掇着聂苏来找自己，以为凭着这点小恩惠，就能让他跟释门做对？
开什么玩笑。
诚意有没有？
好处有没有？
什么都没有，红口白牙，两片嘴皮子一碰，这种套路，对付别人可能还行，在苏大为身上……
不吃这一套。
吱~
突然，一声细微的声音在洞外响起。
苏大为感觉肩膀上的人一动，聂苏醒了。
她的眼睛看向洞外，撮唇轻哨了一声。
下一刻，只见白影一闪，一身雪白的猴头从洞外蹿进来。
“猴头，人找……”
聂苏的笑容凝结在脸上。
苏大为几乎同时瞳孔一缩。
就连陷入深思的叶法善，也一下子回过神来，看着蹿进洞的幻灵，脸上露出讶异之色。
不是惊讶于幻灵的出现，而是惊讶它现在的状况。
一支箭，插在幻灵的身上。
那是一支金色的羽箭，与普通的箭支大不相同。
箭头呈翼形。
箭杆是黑色的圆木，上面绘有金色的铭纹，像是拥有某种魔力。
最后的箭羽，是金色，不知是什么鸟类的羽毛会是这种颜色。
在夜色和篝火下，显得十分醒目。
而且这支箭十分粗大，比寻常的箭几乎粗了一倍，像是大拇指的宽度。
这一箭从猴头右肩穿过，几乎将它半边胳膊给卸下来。
猴头动作飞快，几个纵跃便扑到聂苏怀里，然后，它像是失去力气般趴下，奄奄一息。
“猴头，是谁了伤了你？”
聂苏很不对劲，她的神情，语气，全都变了。
变得不像是平时那个温和的她。
语调里，透着一股冷冽和怒意。
苏大为极少见到她这个样子。
但是目光看看猴头的状态，又能明白过来。
金蝮蛇从猴头的脖颈处爬出，竖起半个身子，口里蛇信咝咝吐着，像是与聂苏在交流些什么。
赵胡儿等斥候见了，也是满脸惊讶。
但是没有苏大为的命令，此时反而不敢乱动，只纷纷拿眼睛投过来。
白天雪崩的时候，是聂苏小娘子和叶道长，再加上猴头对大家施救的，这人心里都有杆秤，都懂得知恩图报。
眼见白天的那只小猴儿，现在变成这个样子，心里都是又惊又怒。
暗自猜测究竟是谁做的，居然会射箭伤这白猴。
这猴子不是凡品，当时它一爪下去，便能掀翻大片冰雪救人，众人可是都看在眼里。
但现在，它却伤这么重。
伤猴头的人，究竟是一个什么样的存在？




大唐不良人 第五十七章 偷袭和埋伏
聂苏身上，有一股诡异的元炁在流动，那些唐军斥候看不出来，但不代表叶法善也是如此。
苏大为双手按住聂苏的肩膀：“我来。”
同时手指暗捏了捏。
聂苏身子一震，仰头看向苏大为时，泪珠在眼眶里打转：“阿兄，猴头它……”
“放心，有我呢。”
苏大为心中激荡，但面色依旧保持平静。
猴头是诡异幻灵，在《百诡夜行录》上排名为八十九。
它的品级不算高，按照书中的介绍，它最大的能力，就是幻化和借力。