鬼吹灯(1-8+续完结版)

日。”
我对此一窍不通，忙问道：“这卦是什么意思？我们背上的诅咒能解除吗？”
张赢川道：“甘蛊之母得中道也，利涉大川，往有事也，风从西来，故主爻在西，西行必有收获，然风催火，此卦以木涉水，故此火为凶，遇水化为生，如遇火往未能得，然遇水得中道，却亦未定见其吉，先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也，切记，切记。”
我心中本对藏地有些发怵，多日来郁结于此，始终不能下定决心去西藏，这时见卦数使然，当即打定主意，看来不去昆仑山上走这一趟，这场祸事终归不能化解，于是再以“雮尘珠”究竟为何物相问，究竟事眼睛还是凤凰？
张赢川凝视那几片树叶半晌，才答道：“既是眼睛，又事凤凰，此物即为长生。”
我说这可怪了，怎么可能既是眼睛，又是凤凰？难道是凤凰的眼睛不成？凤凰是神话传说中的神兽，世上又怎会有凤凰的眼睛？
张赢川为我解读此卦机数，先甲三日，后甲三日，终则有始，这些皆为lún转往复是也。传说凤凰是不死之身，可以再灰烬中涅盘重生，此也合生生不息之象，目为二，三日为奇，日虽似目而非目，故不足为目，然而有三在前，多出其一，既又为目，我以机数观其物，可能是一种象征长生不死之意的，极其类似人目，而又非人目的东西，但究竟事什么，神机不足，参悟不透。
虽然未能确切指出“雮尘珠”的情况，但他竟以几片树页以及两句问话，就断出了“长生”二字，结合最近经历的事件，无不吻合，这八卦之数已jīng奇如斯，倘若有十六字，那真可神通了。
张赢川说今日机数已尽，再多占则有逆天道，刚得聚首，却不得不又各奔东西，卦数之准与不准，皆在心思与天机相合，也许失之毫厘，就差之千里，刚才所起的一课可以作为参考，不可不信，也不可尽信，愿君好自为之，日后有缘，当得再会。
我把他所言的卦辞都一一牢记，从西藏回来后，若是还有命在，一定再去拜会，于是双方各留下了地址，我一直将他送到山下的车站，方才惜别，我站在原地，回味那些卦辞，竟又觉得其中奥秘深不可测。
第一百八十三章 七名成员
回到北京之後，我将遇到同门张赢川的事情对众人讲了一遍，按他所推机数，祗要带著“雮尘珠”到西边走一趟，有些问题自然会迎刃而解，“遇水得中道”，要去有水的地方才能有进展，我首先想到的就是悬挂在天空之上的仙女只湖，关於魔国的事，在历史上没有任何记载，祗有藏地唱诗人口中的“制宝珠王武勋诗篇”，才有相关的信息，等一切准备就绪後，我打算先行进藏，去“拉措拉姆”湖畔，找我的喇嘛阿克，如果喇嘛还健在，他一定可帮忙找一位天授的唱诗人。
shirley杨把一份进藏装备物资的清单给我看了看，问我还有甚麽需要补充的，这些装备有一部分要从美国运来，其馀的一些传统形的工具，则需要由大金牙搞来，买不到的也由他负责找人定制，最少需要十天以上的时间，才能准备齐全。
我对shirley杨说祢来筹备物资我还能有甚麽不放心的，我想不到的祢也能想到，不过一定要准备大量生姜，至少照著六七百斤准备，对於生姜，咱们是韩信用兵多多益善，全都给他榨成姜汁，带到西藏去，到雪山去挖九层妖楼，没姜汁根本没办法动手。
shirley杨和胖子都觉得纳闷，胖子问道：“带这麽多姜汁熬姜汤不成？我看还不如多带些白酒，在雪山上御寒，喝白酒才行。”
我对胖子说，你们没去过西藏雪山，所以不知道，以前我们部队在昆仑山一个古冰川裏施工，那千万年的玄冰，结实得祢们无法想象。抡起镐来砸上去，就是一个白点，普通的工具根本就切不动那些冰，但这世上一物克一物，物xing皆有生有伏，就如同米醋可以腐蚀夯土层，用姜汁涂抹至凿冰的工具上，就可以迎刃而下，虽然肯定不及切豆腐来得轻快。却省得好大力气，咱们不知道九层妖楼在冰下多深，祗有尽可能多的准备姜汁。
没过几天，大金牙那边就已经把“发丘印”做好了，我见时机成熟了，就对大金牙说，金爷祢现在就是中英香港事务联络小组的组长了，是时候把那明叔约出来谈谈条件了，於是大金牙立马去和明叔通了消息。回来告诉我，明叔那边正跟农妈盼红军似的等著咱们呢，当晚就要请众人去府上详谈。
我们全班人马，总共四人。来到了明叔那套幽静古朴的四合院裏。明叔说他这边已经都准备好了，随时都能出发进藏，但还缺一样镇屍的东西。
我对明叔说：“法家祖师古镜虽然同了，还好我找到一枚发丘天官的铜印，纵然是湘西屍王，被这印上的天官赐福，百无禁忌八个字押上，也永世不得发作了，这枚铜印不仅能克屍变，更能挡煞冲神，九层妖楼裏的邪神，同样不在话下。”
明叔说：“这就太好了，我祖上多少代都是背屍的，加之在南洋跑船那麽多年，那边风俗使然。所以对这些事非常迷信，有了这件东西，不管能不能用得上，胆子先壮了，要不然还真不敢去动冰川水晶屍。”
明叔把那枚“发丘印”从盒子裏取出来端详了一番，我怕他看出破绽，赶紧对大金牙使了个眼色，大金牙立刻就此印的来历猛侃的一通，说得云山雾罩，加上我和胖子在一旁有唱有合，总算是把肯叔瞒了过去，毕竟这枚压印也是件古物，仿古斋做旧的手段也堪称天下一绝，明叔虽然浸yin此道已久，但对“发丘印”一物毫不知晓，所以被雪困住暂时唬住了。
明叔说胡老弟，听祢的意思是，祢们是“摸金校尉”，这次总共出动三个人，除了金牙衰仔不去，由祢带头，还有这位靓女和那位肥仔，既然祢们肯帮手，咱们一定可以马到成功，从雪山上把冰川水晶屍挖出来，有言在先，九层妖楼裏的明器一家一半，冰川水晶屍归我所有，然後这屋裏的古董随便挑，就算是报酬了，做成了这笔大买卖，都够咱们吃上几生几世，回来之後便可以就此金盆洗手了。
我心想藏地九层妖楼裏多是骨器，没甚麽金玉，我们要不要都无所谓，最重要的是依靠明叔掌握的情报，找到一座封存完好的魔国陵墓，那就一定可以从中找到一些线索，使我们能够找到供奉著眼球图腾的那座神殿。
我急於想知道九层妖楼的详情，便对明叔说：“祗要装备器械等等物资准备齐全，在这五六天之内就可以开始行动了，现在是不是能把详细的情报资源共享一下，大夥分析分析，拿几个方案出来研究研究。”
明叔面露难色，表示博物馆那边给他的线索，祗不过是一本解放前从西藏被盗卖过去的经书，这本书记载了古格王朝的一些传说，其中记载“古格银眼”就是魔国历代陵寝的分布图，那座埋著邪神的九层妖楼，还有世界制敌宝玫大王所封印著恶魔的大门，都可以从“古格银眼”中找到线索，如果想去找那座妖塔，就必须先去阿裏的古格遗迹，从中寻找启示。
我在藏青jiāo界的地方当了五年兵，从没听说过西藏有甚麽古格王朝的遗迹，胖子和大金牙就更是不知道了，听得面面相觑，都作声不得。
shirley杨似乎知道一些：“古格王朝的王城，在三十年代初期被义大利探险家杜奇教授发现，他曾断言道，这是世界上神秘的地区之一，这件事震惊了全世界，美国很多媒体都做过详细的相关报道，在神秘消失的各个城市与王朝中，古格遗迹是距离我们生活时代最近的，但他的神秘色彩丝毫不比jīng绝，楼兰逊色多少。”（注：古格王朝遗迹被发现於三十年代，但中国官方对古格遗迹展开正式彻底的考察是在1985年前後）
西藏阿裏地区是一片鲜为人知的“秘境”，甚至常年生活在西藏的人，对神秘的“阿裏”都一无所知，那一地区，南临喜马拉雅，北依冈底斯山脉的主峰“冈仁不钦”，那座神山，是印度教，耆那教派，苯教，包括藏传佛教共同的神山，是信徒们心目中最为神圣的“仰视之地”。
就在这样一个集各种神秘元素於一身的山峰下，有一片与世隔绝的区域，那裏就是古格王朝遗迹所在的阿裏地区，古格王朝是一个由土藩後裔建立的王国，延续五百年有馀，拥有辉煌的佛教文明，但他究竟是如何在一夜之间毁灭的，历史上没有任何记载，甚至还完好的保存著斩首屠杀的现场“无头洞”，对於他的传奇恐怕永远也说不完，太多的秘密等待著探险家和考古队去破解。
shirley杨所知道关於古格遗迹的事情，祗有这些，至於甚麽“古格银眼”就从来没有听说过，但一提到“眼”，我心中一动，看来离那无底鬼洞诅咒的真相，又接近了一层，目前所有的线索，都瞄准了藏地。
明叔解释道，“古格银眼”是一幅复杂的大型浮雕，主体是一只巨大的眼球，这副壁画的含义，通过藏传佛经中的记载，可能是记录著莲花生大师与制敌宝珠大王铲除魔国的事迹，但实际上，在懂密宗风水者的眼中，他是一个座标指示图，明叔手中的经卷有张魔国领地的地图，魔国的邪山鬼湖，包括封埋冰川水晶屍的妖塔，所有这些信息，都可以在银眼中找到。
明叔说他已经搜集到了密宗风水的资料，密宗风水学远远没有中原的青鸟风水复杂，祗要找个懂寻龙诀的摸金校尉，带著经卷，到古格遗迹的庙宇裏，对照“古格银眼”加以印证，很容易就可以得知想找的地方，具体在甚麽地点。
我听明叔说明了之後，心想这老港农，果然是有十分的心计，把线索告诉了我们，但祗要经卷还在他手中，我们就不可能甩掉他自己行动，看来祗有先帮他挖开妖塔，掘出那具古屍了。
我又劝明叔，西藏高寒缺氧，好多地方鬼见了都发愁，您这麽大岁数，不一定要亲自去。
明叔固执己见：“这麽大的买卖不亲自看牢了，钱还不被别人赚走了，当然这不是对祢们不放心，主要是想亲力亲位，血汗钱，才食得甜，当年我曾经跑过二十几年的船，别看五十来岁了，身体状况绝对不问题。”
我见说甚麽都不管用，祗好认了，愿意去就去吧，不过出了事就得自认倒楣，这麽算来，这次去西藏就是四个人了，还有雇个向导，还有一些脚夫。
明叔说：“怎麽会是四个人呢？我还要带几个亲信，除了我之外，要带我的保镖彼得黄，还要带我在大陆的夫人韩淑娜，她是一位骨董鉴定方面的专家，另外还有我的乾女儿阿香，她是我最得力的助手，这麽算来，一，二，三……不算向导和脚夫，咱们这个队，一共是七个人，五天後出发，先到冈仁不钦峰下的古格遗迹。”
第一百八十四章 悬挂在天空的仙女湖畔
我看了看shinley杨等人，shinley杨无奈的耸了耸肩，胖子倒毫不在乎，觉得人多热闹，大金牙冲我呲了呲牙，那意思是这些包袱你们算是背上了。
我心想这他妈港农是打算全家去度假，老婆孩子保镖都齐了，正琢磨着怎么想个说辞，让明叔打消这个念头，jī多不下蛋，人多瞎捣乱，去这么多人，非出事不可。
这是明叔已经把此次组队的其余成员，都带了出来，给我们双方一一引见。他的老婆韩淑娜，我们都认识，是个很有魅力的女人，难怪明叔被她迷得神魂颠倒，大金牙张口就称她明婶，韩淑娜赶紧说别这么称呼，太显老，反正你们之间互相称呼都是瞎叫，也没什么辈分，咱们还是单论，按以前那样就行了。
明叔接下来介绍得是他得干女儿阿香，一个怯生生得小姑娘，可能还不满二十岁，看见陌生人都不敢说话。明叔说阿香是他最得力得帮手，有什么不干净得东西她都能察觉到。
我好奇得问这是怎么回事？小姑娘有“yin阳眼”抑或开过“天目”不成？
明叔得意得告诉我们，在美国有一个大型教派“科学教”，创立者事拉菲特、罗纳德、哈伯德，全世界在德的很多社会名流、上层人物，都是这个教派德信徒，他们信奉《通灵术――jīng神健康德现代科学》。阿香德亲生父母也是其中之一，他们在阿香刚一出生德时候，就将她放置在一个与外界隔绝、带有空气净化设备德玻璃罩中，直到她两岁为止。这样避免了她受到空气德wū染和影响，使得她的神经非常敏感，可以感应到一些正常人感知不到的东西。
阿香后来成了孤儿，明叔就把她收养了下来，不止一次的救过明叔的xing命，被他视如掌上明珠。尤其是和干尸、棺椁这类yin气十足的东西打jiāo道，总要把阿香带在身边。
shinley杨在一旁告诉我说，明叔不是乱讲，美国真的有这个教派，她父亲杨玄威也执迷此道，为此曾付出了大量的金钱和时间，这个叫做阿香的小姑娘也许会帮到我们。但最好不要带她进藏，身体好的人都难以忍受高原反应，阿香的身体这么单薄，怕是要出意外。
明叔那边愿意带谁去，我实在没办法干涉，于是低声对shinley杨说，看来明叔这回豁出血本去挖冰川水晶尸，是赌上了他全家的xing命，一定是志在必得，劝是劝不住了。纵有良言也难劝该死鬼，咱们尽量多照顾他们，尽力而为就是了。最后是死是活，能否把冰川水晶尸带回来，那要看他们的造化了。
最后明叔给我们介绍的是他的保镖“彼得黄”，柬埔寨华裔，越南入侵柬埔寨的时候，





鬼吹灯(1-8+续完结版) 第 654 章
越共打了几年游击。后来又从金三角流落到马六甲附近当起了海匪，最后遇到海难的时候，在海上被明叔的船救了，就当起了明叔的保镖。看样子四十岁出头，皮肤很黑，不苟言笑，目露凶光，一看就不是善茬儿。最突出的是他的体形，完全不同于那些长得象猴子一样的普通东南亚人，非常壮实，往那一站，跟半截铁塔似的。
胖子一见彼得黄就乐了，对明叔说：“名不副实啊，怎么不叫彼得黑呢？有我们跟着你还有什么不放心的，你根本没必要找保镖，一根汗毛你都少不了。”
明叔说：“你这个肥仔就喜欢开玩笑，他姓黄，怎么能叫彼得黑。你们可不要小看他，这个人对我忠心耿耿，是非常可靠的，而且参加过真正的战争，杀人不眨眼。”
胖子对明叔说：“让他赶紧歇菜吧，游击队那套把戏算什么？我们胡八一同志，当年可是智慧过整个连的正规据，还有我，你听说过胖爷我的事迹吗？北爱尔兰共和军核心成员，当年我在……”
我拦住胖子的话头，不让她再接着吹下去了，对明叔说，既然成员和路线都已经定好了，那咱们就各自回去分头准备，主要是你们得去医院检查检查身体，如果没什么问题，五天之后开始行动。
明叔说ok，路线和装备，就由胡老弟全权负责，你说几时出发就几时出发，毕竟咱们这一队人马，只有胡老弟对藏地最为了解。
我带着胖子等人，告辞离开，回到了自己家里，我当即就收拾东西，准备只身一人提前进藏，到“拉姆拉措”湖畔去找铁bàng喇嘛，请他帮忙找一位熟悉藏地风俗、地理环境的向导，最好还是一位天授的唱诗人，如果不能一人兼任，找两人也行。
我把领队进藏的任务就jiāo付给了sheinley杨，她虽然没进过青藏高原，但曾经去过撒哈拉、塔克拉玛干、亚玛逊丛林等自然环境恶劣的地区探险，心理素质和经验都没问题。我们商议了一下，shinley杨讲会带队抵达“狮泉河”，与我在那里汇合，尽量轻装。装备补给之类的东西，则暂时留在北京，由大金牙看管，一旦咱们在“冈仁不钦”与“森格藏布”之间的古格遗迹中，找到那座塔墓的线索，便由大金牙负责将物资托运到指定地点。
我发现shinley杨比从云南回来还要瘦了一些，眼睛上起了一些红丝，这段时间，我们都是心力jiāo瘁，疲于奔命。刚从云南回来不久，便又要去西藏了，实在不是一班人所能承受的。我劝shinley杨不用过于担心，藏地的危险并不多，至少没有云南那么多的蚊子，趁没出发前这几天好好休息，时间迟早会给我们一切答案的。
shinley杨说：“我不是担心去西藏有没有危险，这些天我一直在想，无底鬼洞这件事结束后何去何从，你要是还想接着做你的倒斗生意，我绝对不答应，这行当太危险了。老胡，你也该为以后打算打算了，咱们一起回美国好吗？”
我说去美国有什么意思，语言又不通，你冲的咖啡跟中yào汤味道差不多，让我天天喝可顶不住。不过既然你非要我去，我也没办法，先住个几年看看，要是不习惯我还得搬回来。最让我头疼得是胖子怎么办，把他一个人留在北京，肯定惹出祸来。
胖子说：“我说老胡，怎么说话呢？说的就好像你觉悟比我高多少似的，你惹的祸可比我多多了，对于这点你没必要谦虚。你们要去美国，那我能不去吗？到了杨参谋长地头上，怎么还不得给咱配辆汽车，我看亨特警长得那辆车就不错，肯定是奔驰吧？我要求不高，来辆那样得奔驰开就行。底特律、旧金山、东西海岸咱也去开开眼，喝美国的无产阶级结合在一起，全世界人民大团结万岁。”
我对胖子说：“美国警察不开德国车，连这都不知道，就你这素质的去到美国，这不是等于去给美国人民添乱吗？”
我们三人胡侃了一通，心情得到稍许放松。第二天我就独自出发，先行前往西藏。在西藏中南部，喜马拉雅与唐古拉之间，琥珀众多，大大小小的星罗棋布，数以千计。稍微有点规模的，都被藏民视为圣湖，如果湖畔还有雪山，那就更是神圣得无以复加。这些湖的名字里都带个“措”字，比较著名的象什么“昂拉仁措”、“当惹庸措”、“纳木措”、“扎日南木措”等等，不胜枚举，每一个都有无尽的神秘传说，与一个同样神秘的名字，我的老朋友，铁bàng喇嘛还愿所在地仙女之湖，就属于这众多的湖泊之一。
从葛色下了车，向南不再有路，就只能步行了，可以花钱雇牧民的马来骑乘。这里不是山区，但海拔也要将近四千五百，我在牧民的带领下，一直不停的向南，来到“波沧藏布”的分流处，“藏布”就是江河的意思。
这是我有生以来，第一次深入西藏腹地，高原的日光让人头晕，天蓝的像是要滴下水来。我雇的向导兼马主，是个年轻的藏民，名叫旺堆。旺堆将我带到一片高地，指着下面两块碧玉般的大湖说：“左面大的，雍玛卓扎措，龙宫之湖，右边小一点点的，拉姆拉措，悬挂在天空额仙女之湖。”
当时天空晴朗，湖水蔚蓝，碧波倒映着雪峰白云，湖周远山隐约可见，《大唐西域记》中，高僧玄奘有感于此人间美景，将这两片紧紧相邻的湖泊，称为“西天瑶池双璧”。
人所饲养的牲口不能进圣地，于是我和旺堆找平缓的地方向下，徒步朝湖边走去，旺堆告诉我，这里有个传说，湖底有“广财龙王”的宫殿，聚集着众多的罕见珍宝，有缘之人只要绕湖一周，捡到一条小鱼、一粒石子、或是湖水中鸟的一根羽毛，就能得到“广财龙王”的赏赐，一生财源不断。
但是前来绕湖的朝圣者，更喜欢去绕仙女之湖，因为传说仙女之湖中碧透之水，为仙女的眼泪，不仅能消除世人身体上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁，两湖对面的雪山，象征着佛法的庞大无边。
我对旺堆说咱们还是先去净化心灵吧，绕仙女之湖一圈，从绕湖的信徒中，找到铁bàng喇嘛。二人徒步绕湖而行，由于我们不是特意前来朝圣，所以不用一步一叩头。走在湖畔，不时可以看到朝圣者的遗骨，他们已经与圣地融为一体了。
远处一个佝偻的人影，出现在了我们的视野里，从他背上那截最显眼的黑色护法铁bàng，就可以知道他的身份。但是他的举动很奇怪，显然不是我们所见过的那种绕湖方式，就连藏民旺堆也没见过他那种动作，好像是在进行着某种神秘的巫术。
第一百八十五章 天授的唱诗者
转山或者绕湖，是生活在世界屋脊这个特殊抵御的独有崇拜方式，是一种万物有灵的自然崇拜信仰，与藏族崇拜信仰，与藏族原始宗教观念一脉相承的表现形式，常规动作可以分成两种，第一种最普通，是徒步行走，还有一种更为虔诚的方式，双手套着木板，高举过头，然后收于xiōng前，全身扑倒，前额触地，五体投地，用自己的身体来一点点的丈量神山圣湖的周长，每绕一周，就会消减罪孽，积累功德，如果在绕湖的路上死去，将是一种造化。
铁bàng喇嘛的举动，不象是在绕湖，而让我想起东北跳大神的，在内蒙chā队时，纠斗神婆和萨满这些事都看到过，他是不是正在进行着一种驱邪的仪式？但在圣地又会有什么邪魔呢？想到这里我快步走上前去。
铁bàng喇嘛也认出了我，停下了他那奇怪的动作，走过来同我相见，一别十余载，喇嘛似乎并没有什么变化，只是衣服更加破烂，我对喇嘛说起我那两个战友的现状，喇嘛也感慨不已：“冲撞了妖魔之墓的人，能活下来就已经是佛爷开恩了，希望在我有生之年，能在湖边多积累功德，为他们祈福。”
喇嘛这些年来，从来没离开拉姆拉措，每天就是念经绕湖，衣食都靠来湖畔朝拜的信徒们布施，其实那些一路膜拜过来的朝圣都们，在路上也接受布施，对圣徒的布施也是一种功德的积累。
我问起喇嘛刚才在做什么，铁bàng喇嘛说起经过，原来喇嘛在向yào王菩萨占卜，因为有两个内地来的偷猎者，在附近纳古西结打猎，但这两个人是新手，候了五天，也没看到什么象样的动物，最后终于看到一只从没见过的小兽，当即开qiāng将其shè杀，趁着新鲜，剥皮煮着吃了。