灵山

离山是什么意思？比较复杂，不是叛出师门，总之是入门弟子离开根本道场到外界立足，有很多种情况。有时候是师门派出山的，比如像丹霞派命弟子离开丹霞峰来到市井间开个药铺。有地是弟子学道不成，自己请求下山的。还有的是弟子学道有成，但在人世间还有别的事情牵绊，主动请求离山。
主动请求离山是有条件地。修行门派虽然不能限制弟子地人身自由，但道法不可轻传，也不是说来就来说走就走的。离山之后仍要守师门戒律，奉门中师长，待其它弟子以同门之礼。师门有事也要尽力协助，自己收弟子传授原师门道法，一定要交代清楚传承关系。
假如弟子不遵守这些条件擅自离山，等同于叛出师门。
还有一种情况。如果弟子请求离山也愿意遵守这些条件，但师父不答应，他也可离去。但这就相当于被逐出师门了，未来不可再回山，也没有机会再学本门更高深地道法。如果此人没有犯别地错误，一般是不能废去修为的，但如果在外用本门法术犯了戒律，原师门还可以出手惩处。
知焰请求离山。就看天意掌门答不答应？如果天意答应，那么知焰随梅振衣而去，将来仍守妙法门的戒律，待天意以师长之礼，遇事奉妙法门号令而行。假如天意不答应，知焰又要坚持的话，那么就等于当场将知焰逐出师门了。知焰的性情遇事能决，从她当初归还拜神鞭的决定就能看出来。
天意的脸色沉了下来。没有直接回答。而是问道：“知焰，你身边是何人。为何也向本掌门下跪？”
没等知焰回答，梅振衣抢先说道：“我叫梅振衣，是东华先生钟离权之徒，也是知焰仙子的道侣。道侣之师如同己师，所以我也向您跪拜。”
天意掌门噢了一声，又冲知焰道：“你请求离山，原来是因为他？你如今历苦海已有地仙修为，应该到妙法群山潜心修行莫惹尘世业，回山也对你自己好。”
这时钟离权摇着扇子走了过来，挡在了天意身前，呵呵笑道：“天意掌门，两百多年不见了，贫道不主动向你行礼，你就不和我打招呼吗？”一边说话一边拱手施礼。
妙法门是昆仑仙境最悠久地大派之一，祖师西王母在天庭也有仙境洞府，妙法门掌门的地位自然很尊崇，非钟离权这种游神散仙能比。但从个人的角度，钟离权成道已久，远在天意之前，天意对他也不能不给面子，也抱拳还礼道：“钟离先生，我先处理门中事务，再与您叙旧，若有怠慢之处请海涵。”
钟离权笑着摇头道：“不用这么客气，我徒弟还在你眼前跪着呢，我怎好不出来说句话？实不相瞒，这两孩子是我撮合的，真是很般配啊，你说是不是？”
天意似笑非笑道：“原来是钟离先生插手，遣弟子与我妙法门结缘，知焰欲离山，也是钟离先生的意思吗？”
天意明显有挤兑钟离权拐人地意思，跪在那里的知焰开口道：“启禀掌门，非东华上仙之意，是弟子自愿与梅振衣结为道侣。”
她这么一说话，气氛就有点僵了，天意身后有不少人面露不悦之色。钟离权不说话，摇着扇子面带微笑，却以无语观音术悄然道：“天意，你我都是明白人，修行传承的规矩，假如上师有不可回之命，弟子可自行离山，仍待师长以礼守师门之戒而已。”
他这话是什么意思？上师有不可回之命，指的是师门派弟子去做一件做不到或者不愿做地事情，并且有办不成就不许回来的交代。那么弟子做不到的话，就可以自行离山，至于师门是什么态度是另外一回事了。
比如师父对徒弟说：“你去杀了某个人，提着人头才能来见我。”徒弟杀不了，或者不愿意杀。就可以不去见师父自行离山。假如他没有犯别的戒律，师门也不能追究他的其它责任，最多下令把他逐出师门，或者主动叫他回来。
古代还有一种说法叫“小受大走”，有些小事尊长做地过分，弟子也应该体谅或者主动去承担。但有些事明显不该做，不能陷自己与父母尊长于不义，不服从尊长之命又不好交代。就只能避而不见了。
弟子完不成师命通常很难受，无法回山，也无法再学习高深的道法。假如这是师门的历练考验，见弟子实在完不成任务也可收回师命，大多数情况下弟子都会既高兴又遗憾地回来。高兴的是又可以回师门学道，遗憾的是没有完成师命。
但情况也有例外，有可能极个别弟子不愿意回去了，则等于自行离山。从另一方面来讲。这往往也是大派之中变相清理弟子的一种方式，找个借口把某些人驱逐出去。
知焰的情况就属于师门已收回成命，但她自己还是要求离山。钟离权这番话是以无语观音术讲地，只有他、梅振衣、天意掌门三个人能听见，他不想公然把话说的太直白。免的大家尴尬。知焰有离山之意，又跪在那里恭恭敬敬地请求，离山之后还是妙法门弟子地身份，既守戒又奉礼。钟离权劝天意就此机会下台阶算了。
天意的脸色几变，终于叹了一口气开口对知焰道：“人各有志，不可勉强，那你就离山去吧！”她地语气有斥责之意，却没有明说将知焰逐出师门，然后带着门下众弟子飞天而去，转眼间消失的无影无踪。
知焰朝着天空叩首道：“多谢掌门成全！”
梅振衣也紧跟着叩首道：“多谢天意仙人成全！”然后又对钟离权梆梆梆磕了三个响头。
钟离权笑眯眯地把他拉起来问道：“不过年不过节的，你怎么把头磕的这么响？”
梅振衣：“徒弟给师父磕头。不是应该的吗？”
钟离权轻轻敲了他一下：“行了，快去把你的道侣扶起来。”
梅振衣扶起知焰歉然道：“我真不知该怎么说，只是觉得对不住你。”
知焰淡淡一笑：“不要再说这种话，你没什么对不起我地地方，其实是我自己真的不想回山了。但妙法门对我有养育与传法之恩，我应该守妙法门弟子之礼。”
梅振衣：“我说句心里话你别生气，其实我对那天意掌门的印象不怎么好，你不回去就不回去吧。将来有什么事。你还是守妙法门弟子的规矩就是了。”他以前虽然没见过天意掌门，但是当年清风、明月路过妙法群山时。天意掌门拦清风却欲留明月，事情做地实在不够漂亮。
知焰微嗔道：“我的修行传自妙法门，不因人而废法，不因人而废礼。就算你对天意掌门印象不好，也不要在我面前议论师门。”
钟离权呵呵笑道：“知焰说的对，臭小子，你是不是在背后说过我坏话来着？……行了，你们俩有话慢慢聊吧，前面也该分手了，我去闻醉山找乔散人，你们去龙空山采药。”
果不出梅振衣先前所料，把知焰离山的事情搞定了，钟离权也要走了。拜别师父，知焰与梅振衣赶往龙空山。
龙空山在昆仑仙境少有人涉足的广漠山野之中，连昆仑仙境中长大的知焰仙子也不知道它具体在何处。清风只告诉了梅振衣方位，却没告诉他应该走哪条路，因为根本就没有现成的路。
前去龙空山，要走八千里蛮荒野岭，比当年恨贤夫妇深入荒野的路程还要远。理论上飞天而行要简便地多，但实际情况并非如此。昆仑仙境荒野中还有各种灵禽异兽、成道妖王，一样有飞天之能甚至有出神入化的修为，飞天而过更容易惊扰遭遇。
所以梅振衣与知焰并不是一味飞天而行，多数时候穿行荒野尽量不惊扰四方，偶尔飞上云端，其间还时常停下来休息，采集一些灵药与天材地宝。他们的速度也挺快的，十余天后就来到了龙空山外围。
师父不在身边，梅振衣也知道轻重，这一路上不再动用指妖针去试验新悟的法术。进入荒野之前以及一路到达相对开阔安全的所在时，他与知焰一起合练紫电、青霜剑。
这两柄剑的威力极大，没有飞天之能根本就无法控制，尤其是两人神念相通配合使用时威力更加惊人，妙用通玄几乎天衣无缝。直到此时，梅振衣才明白以丹霞三子之能，为什么当初也留不住恨贤夫妇。
除了练剑之外梅振衣私下里也没闲着，他一直在炼制那块藏神石，希望把它炼成一件成形法器，如果成功了，这应该是他有生以来所炼制的第一件真正意义上地法宝。
这一天，他们飞越过一道深涧，手持宝剑站在一道山梁上，远远地看见地平线上有一座高峰，一眼认出那就是传说中的龙空山主峰毒舌岭，因为那座山峰实在太特殊了！
它地形状就像一根舌头竖起直刺天空，有数千丈之高，上面却寸草不生。在阳光下望去，你可以说它多姿多彩，也可以说它恶心怪异，这是一座钟乳石山，这种钟乳石通常在阴暗潮湿的地下溶洞中才能见到，不知为何出现在此还是一座巨大高峰。
阳光照在钟乳石上，折射出各种颜色，黑的、白的、紫的、红的、黄的、绿的，显得多姿多彩。山壁表面并不完全光滑，凸出的岩石分布呈现出各种流淌的形状，就像一根巨大的舌头上各形各色的粘液，走近一些、看清楚一点就显得恶心怪异。
假如再走近一些，清晰的去看每一片局部山壁，可能视角又会有所不同。山壁上钟乳石的形状有的像人，有的像狗，有的像龙，有的像蛇，有的像仙女，有的像怪物，千奇百怪如世间众生百态，都争相折射出各色光芒。
知焰手指前方道：“看见毒舌岭了，我们已经进入龙空山，就在此好好休息一夜，那座山不是好上的，甚至不容易走到山下。”
梅振衣问道：“这一路走来，也没遇到什么凶险，这座山又有什么讲究？”
知焰反问道：“清风仙童没有告诉你龙空山的传说吗？”
梅振衣摇头：“他只说到毒舌岭下可以采到千年夜明砂，并告诉我方位，没有说别的。”
知焰：“我以前虽不知龙空山在何处，却听过此地的传说，这里曾经很有名……”
传说在昆仑仙境蛮荒深处，有一座山叫做龙空山，山上有座庙叫做幻法寺，庙里有个和尚法号守望。这个和尚经常坐在幻法寺的门槛上，手捧一个金瓶，金瓶里插着一枝梅花，面对着进山的那条路做守望之状，也以“守望”为号，也不知道他在等谁。
千年之前这里曾经有很多修行人来过，其中不少人如今已是佛国与天庭中的菩萨、金仙。但千年以下此地逐渐荒凉，极少有人涉足，知焰这种修行弟子甚至都不知龙空山的所在，它渐渐的只成为一个传说。
据三百多年前最后去过龙空山的前辈仙家转述，龙空山已被十大妖王占据，这十大妖王个个都有出神入化之能，有的可能已经修成真仙，带领无数妖蛾子、妖崽子将毒舌岭围住，他们的地盘外人不能擅入。
出入幻法寺只有毒舌岭正面的一条狭长谷道，这条路有个名字，叫奈何渊。





灵山 173回、奈何渊穿音波障，苦海劫无前世身
173回、奈何渊穿音波障，苦海劫无前世身
奈何渊前后只有一十八里，最窄处不到一丈宽，两边都是陡峭怪异的黑色山崖，山崖上布满了大大小小的孔洞，洞口大多有一丈方圆，里面黑漆漆的幽深无比。奈何渊放眼望去是一片泥泞的沼泽，泥沼的表面还在微微的蠕动，不断有气泡冒出来。
站在奈何渊的入口处，风中传来狭长幽谷沼泽中的各种气息，时而是一阵浓香，时而是一阵恶臭，各种气息交错参杂怪异莫测，让人不由自主感到一阵阵的晕眩。
“好怪异的地方，看来真的不好通过呢！”梅振衣皱着眉头道。
知焰：“知道师父为什么说你历苦海的机缘到了吗？就因为你要来这里采药，过奈何渊如同渡苦海。”
千年之前，奈何渊曾吸引许多修行高人来此，原因无他，就是为了试炼修为，能走过奈何渊，就等同历尽苦海劫，成就地仙境界或悟缘觉乘。这比定坐中历苦海直接明了，只要走过这十八里峡谷就可以了，有很多人为试其修为来此寻机缘，企图走过奈何渊。
当年走过奈何渊的很多前辈高人，如今早已是佛国、天庭的菩萨、金仙，但也有无数修行人在此陨落，陷入泥沼之中重入轮回。原因很简单，修行神通没到地步、没那种修为心境，你就走不过去。
千年以下，来的人就越来越少了，因为前辈高人创立了各门各派的传承，各有其历劫心法，修行到了机缘也到了，自可在定坐中历苦海，没有必要去走奈何渊，师父也不鼓励弟子这么做。于是龙空山逐渐荒凉。
前辈高人不鼓励弟子走奈何渊还有一个原因，这片烂泥沼泽给人的感觉实在不是很舒服，走过之后没有人愿意再走一遍。不是不能，而是不愿。
为什么会这样呢？走过了才知道！知焰就是这么告诉梅振衣的，最后说道：“振衣，你必须得过去，且只有历苦海劫圆满，才能走到奈何渊的另一端。”
梅振衣苦笑：“假如我过不去呢？是否就陷入泥沼重入轮回了？”
知焰摇头：“不会的。如果那样，我一定会尽全力把你救出来，但你就等于历劫失败了，一身修行恐怕要重头再来。”
梅振衣：“这是强历苦海啊，你已有地仙修为，应该能过得去。”
知焰：“可惜我不精采药、炼药，只有你才能采到千年夜明砂，我过去了没用。”
梅振衣又望了望狭长的奈何渊：“你也是刚历苦海不久。修为还有不足，如果我走不过去，你能救则救，假如救不了，也别把自己陷进去。”
知焰淡淡一笑：“你何必这么想呢？师父说你修为已到。又有法宝护身，应该能走过去。”
梅振衣也笑了：“是啊，不就是一条路吗？多远、多凶险地路我也走过了，又何惧这十八里奈何渊？看这样子你也不愿意走这条路。就站在此地等我，如果我能安然通过你就不用进去了，我采回千年夜明砂再来找你。”
知焰点头：“如此甚好，我就站在这里看着你走过去。”
梅振衣屏息凝神正要举步，突然想起什么又回头从怀中掏出一件东西道：“知焰，临行之前，我要送你一件礼物，谢你在丹霞峰上回赠拜神鞭之情。”
知焰有些好奇的问：“你又要送我什么？我记得你已送过我两个坐垫。”
“那不算数。只是道友之间的往来，而这块藏神真如佩，是我送给道侣的信物。”他递过来一块玉佩，就是那块藏神石所炼制，反复炼化最终成器之后只有两寸大小，薄薄的一片。玉佩呈现温润柔和的清白之色，形状像一朵卷起之后瞬间定格的浪花，又像天空随风舒卷的一片流云。造形精美自然宛若天成。
玉佩上有一个小孔。用一根浅紫色地细绳系着，这根细绳是梅振衣在路上随手采了一根百年紫藤。以其芽茎炼化而成，与玉佩合为一体。知焰接过来惊叹道：“好漂亮的玉佩！它叫藏神真如佩？”
梅振衣：“是的，你喜欢这个名字吗？它有一种妙用很特别，只要贴身佩戴，在你收敛神气不动时，此玉佩可以隐去各种气息波动，让人难以被查觉，也可帮助安稳形神。……来，我给你戴上。”
贴身佩戴怎么戴？梅振衣将藏神真如佩挂在了知焰胸前，看了看，又将它放入衣襟之内，就贴在知焰的胸部之间。知焰脸红了，低着头轻声道：“如此法宝，何不先拿去戴在自己身上？回头再送我也不迟。”
梅振衣微笑道：“你戴着它用处更大，有没有此物对我能否走过奈何渊帮助不大，你不是准备救我吗？万一有什么意外，你要进入奈何渊，它可以让你感觉更轻松。”说话间趁势将知焰搂在怀中，拍了拍她的后背，就这样静静的站了良久，这才转身走向奈何渊。
泥沼之中无法立足，梅振衣运转内息施展神行之法，足不沾尘飘然前行。有人闯入奈何渊，两边岩洞中立刻就有什么东西被惊动了，传来扑动翅膀的声音，一开始只有轻微的几处，渐渐越来越多成千上万密密麻麻，两侧整片山壁以及奈何渊中都发出嗡嗡地共鸣之声。
如果定心不坚、炉鼎不强，这四面八方无处不在的嗡嗡共鸣声，就能将人的神识振散、五脏六腑震伤。听得见的声音已是如此厉害，还有听不见的声音。
在这嗡嗡地共鸣声中，还夹杂着一种奇异的尖锐冲击，一般人的耳朵听不见，可修行人的神识中能够感应到。这种冲击能够穿透厚厚地山壁岩石，更别提凡人的血肉之躯。更特别的是，它地厉害之处不是针对身体，而是侵入神识无所不在。
一道奇异的尖锐音波攻击。就能在神识中激起一念，千万道尖锐的冲击侵入神识，能激起万千之念，初如涟漪不断，渐成惊涛骇浪。这听不见的音波所激起的各种神念，唤醒了一个人脑海深处地种种记忆，折射放大成世间众生的各种心念。
这是一种什么样的感受，没有经历过很难形容。勉强打几种比方吧——
你曾在马路边拣到一分钱，把它交到警察叔叔手里面，此时这一幕重现。有个声音告诉你，这是无聊找事，另一个声音告诉你，这是欺世盗名，再有个声音告诉你，这是伪善之极。还有不同地声音在夸奖你。这是拾金不昧，这是伟大情怀，这是圣人之举。另有声音提醒你，为什么不去验证警察的身份？为什么不去寻找失主？你犯下了种种大错！
就是简简单单的一幕经历，在穿透神识的无声音波中显现。扭曲延伸无限放大到荒诞的程度，成为种种神念冲击。平常情况下人们可能根本就不会想这些，但此时却是灵台承受冲击激荡，不论你想不想。它就这样强行切入神识。
你曾在落欢桥边泼了一瓢水。这是如何自惹因果、如何坏人好事、如何罪大恶极。又有声音告诉你这是多么善良、多么无私、多么有悲悯情怀。还有不少声音在质问你，为什么不这么做，为什么不那么做，你有多少种不堪！
你曾在湖边打了一条鱼，是如何多管闲事，如何泯灭天性，如何残害生灵，是如何虚伪罪恶违背天道。又有声音夸你是如何心灵手巧、如何手段高超、如何维护人道尊严。各种神念纠扯。仿佛要将平常心智缠绕地面目全非。
你三岁时曾在街边地电线杆下撒了一泡尿，有声音指出这一生都因此是多么的没有教养，是多么地无耻淫荡，是多么的毫无顾忌。又有声音夸赞这是多么的天性率真、多么的自然潇洒、多么的谐趣超脱。还有声音说鸡鸡太小丢人现眼，有声音说这是人间万恶之源，接着有声音质问你为何身怀世间万恶之源？
你曾静坐山中数年不问世事，有声音斥责你冷血无情，是古往今来历史地罪人。世间有那么多血泪之事。都是你的责任！又有声音夸你清静无为，是真正高高在上的神仙。你曾行出手惩治恶人妖魔。有声音夸奖你行侠仗义，有声音咒骂你显弄强权欺凌世间。
总之前尘往事林林总总、巨细无遗，被万千道奇异的尖锐冲击唤醒回忆，在灵台中不断闪现，伴随地各种侵扰还能叠加放大，将千奇百怪、乱七八糟的神念强行印入脑海之中。万千执念放大到极至，接连不断在神识中纠缠，绝对不好受！
梅振衣此时才明白为什么走过奈何渊等同历苦海劫，他一生的经历包括穿越前的记忆，全部被唤醒了，所经历的各种事情都在奇异的尖锐冲击下激起种种神念，交缠激荡心神。然而奇怪的是，走过奈何渊时并没有种种前世的记忆，据梅振衣所知，这与一般人地苦海劫经历不一样，难道自己是没有前世之人？
这一路上不仅有山谷中的嗡鸣与尖锐的冲击包围，走入峡谷没多远就出现了传说中的白蝙蝠。
白蝙蝠并不是纯白色的，身体漆黑，长着尖利的牙齿和暗红色细长的舌头，脑袋顶到后背一线以及两边的翅膀上，共有三道醒目地白色条纹，扑扇着翅膀从岩洞中飞出，体形有野鸡般大小。这是奈何渊中独有地一种异兽，嗡鸣声与尖锐冲击的源头都来自于它们。
开始只出现了一两只，越往前走白蝙蝠越来越多，铺天盖地在峡谷中纷飞，梅振衣宛如走入到一片嗡鸣颤动地黑云之中。最大的侵扰还是来自于那无数冲击神念，梅振衣却不能收敛元神断绝外缘，因为他正在沼泽上行走，还要施法前行才能不陷入其中。
他成了白蝙蝠的目标，有无数白蝙蝠绕着他盘旋煽动翅膀，听不见的神念冲击几乎是贴着身体发出。梅振衣既要保持定心不乱，在不断的前尘往事涌现中化解种种神念冲击，一边施展神行之法在沼泽上行走，同时以妖王扣施展护身之术。避免被无数白蝙蝠的利爪獠牙所伤。
这也许是有史以来速度最慢的“神行”，梅振衣不可能走的很快，他甚至不知道自己走了多长时间又走了多远，已经进入了一种奇异地似定非定的状态——既像入境观法回望自己的生命历程，同时也在斗法相抗。梅振衣自己不知道但知焰看的清楚，十八里路，他走了整整七天。
突然间纠缠的万千神念一空，嗡鸣声也消失在身后。梅振衣这才发现已经走出了奈何渊。他的感觉并不是走完了一条路，而是走完了几生几世，人世间能遇到的、能想到的各种心念纠缠他都领教了，差一点被剥蚀地体无完肤，最终却没有将他的灵台淹没。
有何得失，有何领悟？如人饮水，冷暖自知。
当一切都过去之后，灵台中前所未有的爽朗清明。似乎从奈何渊中走出的是一个无比清晰的“我”。如果说破妄成真是身心内外真如不二、修为境界不失，那么历尽苦海之后，身心已经历了一番彻底的洗炼，心境不失神识不灭。
奈何渊是一条上山的路，越往前走地势渐高。穿过之后就等于走出了峡谷，来到毒舌岭的山下。巨大地毒舌岭如一根舌头刺向天空，山腰下却有一片平缓的坡地，坡地上有一座庙。庙不大，门却不小，大门几乎占了整个正面山墙的一半。门槛有一尺多高，门楣上挂着一块匾上面写着三个大字——幻法寺。
门槛上坐着个小和尚，长的圆头圆脑，脸蛋嫩白里透着粉红，只有五、六岁的年纪，手捧一个一尺高金灿灿地花瓶。花瓶里插着一支绽放的红梅花。他正眨着乌溜溜的大眼睛，带着好奇之色，笑眯眯的看着走上山来地梅振衣。