灵山

小葱很聪明。天生特异且灵智已开，能听懂人地话，但还不能开口吐人言。一行人当中却有提溜转这么一个特殊的小鬼，它能与小葱交流，使的是阴神托舍之法，就像它当初附体在何仙姑的神识中一样。这种交流并不完全用语言，而是类似于神念的心念。
使用这种阴神法术有两个要求，一是修为要远高于对方。二是要对方愿意，不在神识中排斥。提溜转如今也很有些根基了，修为与别人不能比却比小葱高多了，小葱也愿意与它交流，于是张果等人也知道了小葱的来历。
小葱就是一匹野马，做为畜生，它肯定不知道自己的父亲是谁，它的母亲就是马群中很正常地一匹母马。但它是马群中的异类。越长越像一头驴。小葱天生力大无穷，奔跑如电，嘶吼声中还有破空的法力，一开始很弱，随着成长在它的有意无意的锻炼下。变得越来越强。
小葱不是普通的马，它是一种叫“青骢”的异兽，就与金蟾一样，虽然出现在普通的蟾蜍之中。很多年、很多代蟾蜍偶尔会出现像“金蟾”一样地异类。
马群中其它的马并不喜欢小葱，也许是群居动物天生排斥异类的本能吧。但小葱也有群居的本能，虽然总是遭到其它马的白眼，却一直留在马群中。这群马遭遇那只西海妖湟不是第一次了，小葱地母亲就是在岸边饮水时被那妖湟吃掉的。
小葱受了伤，被马群抛弃，恰好遇到张果把它带回了青漪三山，张果有空也与它讲解一些妖类修行根基。平时则放之山中。小葱这头异兽也挺有本事的，这么高的方正峰都能溜达上来，恰好看见坐在平台中间地梅振衣，似乎认出他来了，凑过去瞪着眼睛观望。
梅振衣却没有心情去理会小葱，他闭目而坐回想前事种种，首先想到的是随先生那句话：“但此番回家，还有更不好受的事情在等着呢。慎之慎之。切莫伤了心境。”这随先生真是个乌鸦嘴。修为到了梅振衣这种境界，很难有什么事能乱他的心境。但心境一样会被外缘所伤，因为他并非无知、无愿、无情之人。
他紧接着又想到了白牡丹临终前说的那番话：“你之所以伤心，是不愿看见我离去，但人间这一幕你终究要看到。”这番话与他此时的心情暗合，梅振衣灵台中光影晃动，突然想到了很多事，从他行游西海开始。
他行游西海是为了上昆仑仙境采药寻人，发愿的缘起是要炼药救白牡丹脱身。这一路春风得意诸事顺利，过奈何渊采得夜明砂，收服十大妖王，又找到了波若罗摩，幸运的无以复加，差点让他忘了这世上还有自己办不到地事情。
其实从见到离离开始，他就已经在经历生死别离与众生轮回的无奈，只是他还没有意识清楚——
走出蛮荒之前遇到了离离，托付阿斑，然后在天刑中陨落。梅振衣虽然感慨，但毕竟只是偶遇，震撼并不强烈。
波若罗摩与韦驮天别离，下界搜遍人间不得，就算她找到了，那也是韦昙不是韦驮天。梅振衣并不清楚事情是怎么发生的，而且与他本人没什么关联，感受并不深刻。
等赶到洛阳亲眼见白牡丹在面前殒身，一番心血功亏一篑，思前想后，其实结局早已明了。他这才放声痛哭，真正的伤了心境。
再回到芜州遭遇梅六发之事，却需要自己亲手惩处从小一起长大的亲近之人，梅六发罪无可恕，但梅振衣也深悔没有好好调教以至于有今日之祸。
灵台中反复考问，心中积郁难消，就像有一块巨石堵在胸口，梅振衣想开口长啸一声，不料一张嘴却哇的吐出一大口淤血来。不远处的小葱吓了一跳，刚刚赶到的提溜转惊呼一声：“梅公子，你怎么了？”
梅振衣此刻就觉得眼前黑影乱飞，耳中尖锐交鸣，炉鼎经脉气血翻滚，只能守住灵台不乱。提溜转飞身过来却在一丈外被无形法力挡住，无论如何也靠近不了，立即冲小葱叫了一声：“你在这里看好梅公子。我去叫知焰仙子。”
梅振衣睁开眼睛时已是深夜，偌大地方正峰平台上空空荡荡，一头小毛驴似地马驹睁着大眼睛不解的盯着他，知焰站在一丈外静静伫立，提溜转老老实实地待在她身边。
知焰赶到的时候，梅振衣已入深定，断绝了五官外缘，看他的样子似历劫又非历劫。知焰知道不能打扰，这种情况别人是无法插手帮忙地。只有吩咐谁也不许惊扰梅振衣，并亲自在一旁守候，见到梅振衣睁开眼睛长叹一声，她才松了一口气。
“我擅炼药疗伤，天下却有一种伤难治。”梅振衣睁眼看见了知焰，神色凄楚的开口说道。
“你想说的是伤心吗？有积郁在胸，这淤血还是吐出来的好。”知焰轻声答道。
梅振衣看着远处的天空说道：“可惜师父他老人家不在身边。我真的想师父了。”也不知他说的是孙思邈还是钟离权。
知焰：“你不也问过梅毅吗，假如你不在家，他就不知处置梅六发了吗？同样，师父不在，你也应该自知处置啊。……只是。我对你的修行有些疑惑。”
梅振衣：“你有何疑惑？”
知焰微微皱眉道：“经历了这些事，你感慨伤心我不意外，但因伤心而伤了修行心境，此时又伤了炉鼎法身。这很让我不解。你是苦海已历之人，就算面对这些生离死别无奈轮回之苦，也不应该伤了修行心境，否则怎能渡过苦海？”
“在奈何渊中，我经历了种种往事心念地纠缠，却恰恰未历前生之境，因此今日所遇是前所未遇。”梅振衣说了实话，像这种修行劫数中的经历。一般都是不言不问的，在知焰面前他才会说明底细，却用了无语观音术，没有让小葱与提溜转听闻。
知焰脸色变了，惊讶道：“你难道是天地造化所生？这不对呀，你分明是托舍于父母精血结胎而生！……如此情况，以我的修为也无法明了究竟，你遇到了什么问题？”
梅振衣：“我如今已会推演之道。按师父传我的出神入化法诀。我的修行心境有失、有缺，恐怕只得出神不得入化。修不成种种阳神化身，此关不堪破，也不能修至世间法的尽头。……偏偏我却不知如何去堪破，因此想起了师父。”
知焰：“听你这么一说，我也想师父了，别着急，修行次第勉强不得，等师父回来时你再请教便是。”
梅振衣：“你说师父如今在做什么呢？”
知焰想了想：“我们修行，师父也需修行，他提前传了你出神入化的法诀，又叫你去奈何渊，安排地已经很妥当。如今也许在某个地方闭关清修，说不定再见之时，他老人家已经求证金仙成就了。”
梅振衣：“如此甚好，我们就等着吧。”
知焰又道：“如果师父一时半会不能回来，其实你还可以去求教清风、明月两位金仙。”
“说的也是，那我如今该怎么办呢？”梅振衣站起身来，觉得非常虚弱，神识中总有几分郁闷与躁动，以省身之术探查，发现自己受的伤很奇怪，一身修为未失，但一旦使用法力，就会牵动炉鼎之伤。
知焰听说了他的伤势也很关切，扶着他走下方正峰问道：“你想怎么办？对于疗伤，你自己最精通。”
梅振衣：“我就在随缘小筑中闭门思过，不用神通法力，既不定坐修行，也不为己疗伤，一切宛如常人。……唉，此刻心中郁闷，莫名想找人打一架，还是把自己关起来吧。”
知焰：“那无妨，等你伤好之后，我与你斗一场就是。”
梅振衣走下方正峰就上了承枢峰，在随缘小筑中闭门思过。青漪三山事务都由知焰掌管，她特意请玉真公主到山中照顾梅振衣的日常起居。谷儿、穗儿不解，问知焰道：“仙子姐姐，公主金枝玉叶，哪里会照顾郎君？”
知焰答道：“振衣需要地不是照顾，既然闭门思过，既不修行也不疗伤。还是让玉真公主去劝慰吧。”
谷儿、穗儿齐声道：“那我们呢？”
知焰仙子：“你们二人不同，这段日子随我修行，我向你们详解法诀。”
梅振衣有伤不治，足足过了三个多月才自然恢复。此时梅毅已经从龙虎山而回，带回了张士元的亲笔信，去随缘小筑见过少爷，两人长谈了一夜。
第二天梅毅把梅氏五兄弟叫到法柱峰中。在两棵古松下有一片山壁凹陷之处，宛如半座石龛。前面有块天然的平顶巨石，状如一个伸出山腰的小凉台，梅毅站在山壁前，拿出了五件法器、五枚丹药、四包散剂。
五件法器都是两尺五寸左右地剑，但只有一侧开刃，有些像直刃刀，而五枚丹药就是梅振衣得自离离又重新炼化一番地段节化润丹，四包散剂则是梅振衣亲手配制的五石散。
梅毅说道：“修行人的法宝与灵丹。都放在你们眼前，这是你们的福缘，除了大东之外，其余四人可以不拿。但只要拿起，就可受戒得传修行道法。青漪三山的修行弟子与东华门同戒。”
难得的仙缘在眼前，世人哪有不拿的？梅二南等四人立即跪地拜谢。他们四个地资质不如梅大东与梅六发，梅振衣教了他们省身筑基之术这么多年，才勉强达到突破五气朝元境界地边缘。梅振衣这次用了外丹饵药来辅助他们修行。四包五石散就是给他们准备的。
梅大东此时已有易筋洗髓境界，但还没有最后突破关口，段节化润丹恰恰可以让他此时服用。至于另外四个，丹药可以先留着，修行到了地步再用。外丹饵药可辅助炉鼎修行法力，却不能帮助心境修炼，梅毅要下功夫好好调教这几个人了，梅六发就是前车之鉴。
修行戒律本身就与法诀一体。外人看来比较复杂。比如东华门的九转金丹直指，有一阳生、上天梯、元神现、三华聚、药归壶、神气合、化炉鼎、九还转、紫金丹，共九层次第法诀。
习成“一阳生”，方有根基法缘，受“入门九戒”，可继续修习后面的道法。
习成“元神现”，才有了神通法力的基础，算是资质合格。受“传法三十六戒”。同时再受梅振衣倡导世间各派共立的“无伤”一戒，此时才算正式的弟子。新立地这一戒在丹法口诀之外。东华门与世间各派都一致拥护，其实有地门派原先戒律中早有类似的内容，但也单独立了这一戒加以明确。
习成“紫金丹”，受“大成十八戒”，可传法收徒。
梅毅在法柱峰中为梅氏兄弟受戒讲道，就在同一天，玉真公主在随缘小筑中对梅振衣道：“你是不是忘了什么事？如今武皇已经登基，当初你在万家酒店打地那个赌已经赢了，左游仙应该来拜你为师。”
梅振衣：“我没忘，当初打赌是十年之内，如今还未到十年之期，左游仙可能仍在某处闭关清修没有听到消息，等他听说消息一定会来履约的。”
玉真掩嘴笑道：“那左游仙猖狂的很，既劫过你又劫过我，把谁都不放在眼里，如今总算被梅郎你收服了，只是这样一个徒弟可真不好管。”
梅振衣嘴角微微一翘：“他要是不狂，能自称至尊吗？这一关，也许是他成就仙道地机缘，我可不敢自称至尊之师，他若来了，可能就是认个名分。……对了，你恨他吗？”
玉真眨了眨眼睛：“照说我应该恨他的，却一点也恨不起来，假如不是他把我劫出巴州，我怎么会来到芜州与梅郎相伴？这么说起来，我还该谢谢他。”
“郎君，听说你的伤好了，准备出门了？”谷儿、穗儿走了进来。
梅振衣上前挽住两人：“是啊，我的伤已无恙，一起回齐云观吧。”
“既然伤好了，是不是想和我打一架，舒缓前日心中积郁？”知焰也走了进来。
梅振衣：“与你斗法，我又不能使什么花招，明知必败，就先认输吧。……眼前倒有一件事要办，波若罗摩花一时之间不得开放，但阿斑还留在乾元山，得把它接回来。”
提溜转不知从哪里冒出来，欣喜道：“接回来好啊，我早就想见见那只小瑞兽了，正好可以与小葱做个伴，那样青漪三山就热闹了。”可怜提溜转号称三山大总管，三山之中却无人可管，三山之外地鬼神之属也没什么好管，现在只有一个小葱能跟着它转，当然希望再来一个阿斑。
梅振衣与知焰又要出游，这一次出门时间不会太长也不必太着急，梅振衣出山来到齐云观东院召集家人问事。诸般事务与叮嘱还没说完，门外禀报，星云师太来访。
张果在一旁悄悄给梅振衣发来一道神念：“少爷，我和师太有件私事，能不能与你和知焰仙子私下商量？”
张果能有什么私事，难道星云师太要与他私奔？这不太可能啊。梅振衣当即叫来知焰，请星云与张果到书房私谈，结果还真是要“私奔”——这两人要结伴出游昆仑仙境。
事情的源头还要从梅振衣刚归家时谈起，梅振衣对张果等人讲述了在龙空山的种种经历，张果后来与星云师太闲聊时也详细转述了。
星云师太早年身世坎坷颠沛流离，出家为尼修行，修为如今已脱胎换骨圆满，她听闻龙空山中有佛国高人开辟的奈何渊，觉得这是自己超脱苦海的机缘，所以想去走一遭。
张果劝她道：“你别着急，自从听闻少爷讲述白蝙蝠的种种异状，我在定境中常常莫名看见奈何渊，所见与少爷描述一般无二，所以也想去一趟，我们不如结伴而去。”
星云师太诧异道：“定境非梦境，你竟然能在定境中看见从未去过的奈何渊，说明此地与你的前世有莫大地牵连，这是慧眼开启之兆，也是你超脱苦海的机缘，你应该去。”
这两人私下就商量好了，要结伴去昆仑仙境龙空山，恰巧梅振衣闭门思过，张果身为菁芜山庄大总管不能说走就走。他们也不知道出入龙空山的路途，以及进入仙境荒野的种种注意事项，还需要当面向梅振衣与知焰请教，这件事就暂且搁了下来。
现在梅振衣回到齐云观，星云师太立刻上门了，询问入昆仑仙境到达龙空山的路途，并说最好能与他们一起去乾元山，然后她再去一趟龙空山。张果则向少爷请求，要与师太一起去。





灵山 191回、指尖犹沾明月泪，留情大罗成就丹
191回、指尖犹沾明月泪，留情大罗成就丹
听完星云师太与张果的请求，知焰与梅振衣对望一眼，没有说话，暗中以神念快速的交流——
知焰：“以张果与星云的修为，皆有飞天之能，勉强能穿过瑶池结界。”
梅振衣：“他们能过去，可能会受一些伤，但若有妖王扣防身，应该就无恙了，可妖王扣还留在乾元山阿斑那里。”
知焰：“就算有妖王扣，以他们两人的修为，到了昆仑仙境穿越荒野也十分凶险，我们送他们去龙空山吗？”
梅振衣：“还是让两人结伴行游比较好，我们不要送，当初以你我的修为穿越荒野也很凶险，凭的是什么？”
知焰：“紫电、青霜剑？但须两人心有灵犀方有联手合击之妙，这两人不好说啊。”
梅振衣：“不还有妖王扣吗？一人戴一只，神识感应相通，也可使用紫青双剑联手合击。”
知焰：“这是个好办法，假如他们结伴行游深入荒野到达龙空山，遇事则神识感应相通，又携手过了奈何渊，不是道侣也是道侣了，正遂了张果的心愿。”
梅振衣：“我就是这么想的，所以还是劝他们再等等，我们接阿斑回来后，把妖王扣与紫青双剑交给他俩，让他们自己去。”
知焰：“你呀，竟然帮着自己的管家算计庵里的师太，菩萨不会高兴的！”
梅振衣：“菩萨高不高兴无所谓，就看他们自己高不高兴，也不碍别人什么事。这也不能说是算计，星云师太愿意和张果作伴，西海行游这一路，你还没看出来吗？……我现在只担心一件事，他们能过得了奈何渊吗？”
知焰：“机缘已至。就算不去奈何渊，迟早也要历苦海劫，还是让他们去吧，若有张妖王那等高人护法，就算过不去，也不至于陷身其中。”
梅振衣：“那好，就这么决定了，到时候我再给他们一件信物。好去见十大妖王。”
神念交流速度极快，片刻间就商量完毕，梅振衣冲星云道：“师太心有所感，欲去奈何渊，这是修行机缘。但是穿越瑶池结界不太容易，行走仙境蛮荒也异常凶险，我不是小看师太的修为与勇气，但凡事还是考虑妥当比较好。”
张果问道：“少爷有什么好建议吗？我知道你一定有办法的。”
梅振衣：“我有三件神器要交给二位。还有些事项要叮嘱，只要二位按我说的做，即可安然到达龙空山。”
知焰也说：“其中还有一件神器尚留在昆仑仙境，另一件神器暂时不便离身，二位能否稍等一个月。我与振衣从昆仑仙境接阿斑回来后再说？”
星云师太看了张果一眼，张果冲她微微点头，她起身道：“多谢二位费心指点，不在乎多等几个月时间。先祝你们此去一路顺风。”
知焰说有一件神器尚留在昆仑仙境，指的是妖王扣，而另一件神器暂时不便离身，指的是清风给地那个葫芦，也是他们要给张果的信物，葫芦里的药还没有全部炼入拜神鞭。在家中又留了数日，再次出发之前，知焰问梅振衣：“你去不去何家村。看一眼何幼姑？”
梅振衣想了想，轻轻摇头道：“不去了，等我能救她的时候再去找她，若救不了她，就让她好好过完自己的日子，不再去打扰了。白牡丹虽已不在，我依然要炼制九转紫金丹。”
知焰：“你还有什么愿望？”
梅振衣：“白牡丹已去，物伤其类。我为另一位花神感慨。一定要帮波若罗摩找到韦昙居士。……临行之前，先去见清风仙童一面。有些事情要请教。”
“我不认识韦驮天，也不知道他发生了什么事，有机会的话，可以问问熊老哥，他或许知道些什么。”在敬亭山上，清风对梅振衣如是说。
梅振衣又问：“我还有一事不解，那韦驮天已是跳出生死轮回之人，怎会殒身重入轮回？”
清风：“我问你，长生久视超脱生死，是否就等于无敌无忌？”
梅振衣：“当然不是，假如人的天年百岁，也会在壮年死于刀兵，仙人长生不老，出入世间仍有天刑。清静无为自然无事，但若卷入争端，一样会身受劫难。这些我能理解，但我想问的是——‘各乘天’果位究竟是什么修为境界，韦昙又是怎么回事？”
看来这个问题清风也不好答，沉思片刻才开口道：“修为境界或有相通印证之处，但佛门修行毕竟追求不同，果位不好简单比较。各乘天果位，可依附于佛国仙界开辟自己地佛国净土，灵台造化与佛法印证相通。但不似金仙有独立造化之功，别人也不可在他的净土中合力凿建与延伸开辟，毕竟未证宏愿心，净土只为我之净土。”
梅振衣：“这些我也稍有了解，不是我想问的。”
清风：“不讲清楚这些也回答不了你的问题。比如佛家借古蓍那六道轮回之说，在你看来就很含混，地仙修为也可以视为天人，你却不是从轮回中入天人道，白牡丹无地仙修为，一样在天人道中经历五衰。而道家只说天、地、人三界而已，就没这些刻意分别。
在你看来，只要能出入无边玄妙方广世界，就算成就真仙。又譬如我说天刑雷劫，佛说世间业障，是一回事，但理解不同。所以，先分清你的修行次第，旁门的果位之说只要了解就行。各乘天境界在我看来，有金仙修为却未求证金仙成就，就如你当初脱胎换骨圆满却未历苦海一般。”
梅振衣：“我明白了一些，不明白的则更多，所知愈多，所未知就愈多。说来说去，韦昙究竟是怎么回事？”
清风：“各承天境界再入轮回做众生。据我推演可能有三种情况。其一就像大乘天那样，发宏愿心证菩萨果，重入轮回为玄奘，如今已是大乘天菩萨。其二是在天刑中或与人相斗时被斩灭，在轮回中消业去了，若不历苦海他也不知道这段经历，但不论知不知道，他已不是当初之人。”
在《西游记》中。唐僧到了大雷音寺被如来封为“旃檀功德佛”，而清风却告诉梅振衣，玄奘人间圆寂之后，回到佛国求证了“大乘天菩萨”。说到这里他停顿了一下，问梅振衣道：“波若罗摩亲口所言，韦驮天是陨身入人世间吗？”
梅振衣点头：“是的。”
清风：“那就是第三种情况了，所谓殒身，是自愿入轮回。却又不得不入轮回。来到人间似化身又非化身，前世本尊法身已灭，他也不知自己是谁。”
梅振衣打断他地话道：“等等！据你推演？这么说你也并不了解“殒身”的实情？”
清风：“我不是佛门韦驮天，怎知他如何殒身？我见过韦昙，根据金仙殒身之说推演。应是自愿入轮回，又不得不入轮回。”
梅振衣更诧异了：“金仙殒身之说？既然是‘自愿’，又怎么是‘不得不’呢？”
清风：“以你现在的境界很难讲清楚，可以想一想世间之人也有自尽而亡的。寻死自然是出自无奈，但也有人是从容自愿地，就这么理解吧。”
梅振衣：“世人之舍生取义我理解，但我不理解金仙殒身之说，修行已超脱生死轮回，有灵台造化之功可开辟愿望天地，就算有什么事情难解，斩出化身去了断也就足够了。哪用得着自我殒身呢？”
清风笑了：“你觉得不解，我也觉得玄妙，只是有这么一说而已，其实我也从未见过。……你来找我，就是为了问这些与你地修行尚不沾边的玄机吗？”
梅振衣：“当然不是，只是顺便提起，我有一个问题倒是真想请教。我走过奈何渊成就地仙，苦海中却未经历前世种种。按师父教我的法诀。往后的修行只得阳神出现，却无法修成种种化身。这怎么解？”
清风看着他，就像看着什么新奇地未知事物，好半天没说话。这眼神让梅振衣有些发毛，晃了晃手道：“仙童，为何这么看着我，不认识了吗？”