灵山

梅振衣：“这不是在你意料之中吗？你一直在等我来，否则为何没有托舍而去？”
提溜转：“我是在等，但是见了到梅公子，我真的好想哭！”
梅振衣笑道：“此刻哭也无真泪，你还是笑吧，恭喜你历苦海成就地仙，回山之后，我就用九转紫金丹助你凝聚真身炉鼎。”
提溜转笑了，她笑着抬头看梅振衣，有些疑惑的问：“梅公子，我发现你有些变化，却又形容不出哪里不同。”
梅振衣：“我还是我，但你面前所见，是我刚刚修成的吕纯阳化身，就是你妄境中所见的吕道长。”
“你怎么还提我的妄境？”提溜转脸红了，又说道：“我还是叫你梅公子吧，为什么要分出化身与我回山？”
梅振衣：“我还有事要与地藏菩萨理论，明月仙童在场做见证。”
“出神入化”之地仙境界，所修成的“化身”是什么？这与菩萨、金仙斩出的种种历世化身不是一回事，它严格地说起来应该叫做“阳神变换分身”，但是修行人一般也称之为化身，明白地人自然不会混淆。
这层修为境界很重要，尤其对于丹道修行人来说，是到达世间法尽头必须堪破的一道关口。





灵山 242回、五五化身人皆有，世世修行不虚谈
242回、五五化身人皆有，世世修行不虚谈
“阳神变换分身”看上去就是另外一个自己，但也不能单纯的这么理解。千人有千面，一人也有多面，对于一个普通人而言，在生活中就扮演着不同角色、拥有多种身份，每个身份都有不同的内涵、责任、情感与行为方式。
比如有人在下属面前傲慢难伺候，在领导面前又装孙子，对陌生人冷酷无情，在家人面前又变得和蔼可亲，在单位可能是一位彬彬有礼的人，上了网披上马甲时，又变得愤世嫉俗脏话连篇。如果说化身，这些都是化身，人格中的种种剖面。
对于修行人来说，首先要作到的是真妄合一、真如不二，在这个基础上继续修行，历苦海劫见前世种种，灵台是否能安住无恙，就在于对此生之我的明晰？否则在苦海中会堕入轮回，这一劫是过不去的。
前世种种就是世间众生轮回万象，所见是我亦不是我，这一段经历却是此生修行的见知，也是修成阳神变换分身的心境根基。明晰此生之我，在此基础上继续修行，超脱炉鼎之限，变换身外之身。
阳神化身依缘法而修成，剖析一个清晰完整的我，这不是别人仍然是自己，比如梅振衣修成的纯阳化身，就是世间行游有所做为的那个他。
从心境上来说是如此，从神通上来说却另有玄妙，化身等同于我并无分别，拥有此人格所具备的神识记忆与能力，也可以是神通法力。这当然不能凭空而生，也是法力修成，灭一化身如伤一命，神通法力也会有相应的折损。
继续往上修行，并非是要分出多少个化身来行走世间。而是要在心境中将自我的各各层面清晰的展现，以达到一生历证圆满。此所谓“化身五五”，指的未必是二十五个化身，而是五方五位明晰无碍。当然了，也有人在演法之时分身五五，其目的在于向晚辈弟子展示境界，以坚定其修证之心。
俗话说一心不二用，但是有了阳神化身变换神通。斗法时可以同时使用多件法器，平时也可以同时做几件事情。以阳神化身行走，需要时刻消耗法力维持，若没有特定地目的，一般修行人不会总是分出阳神化身。
修行中达到一生历证圆满即可，不必也不可能无限制的分出化身，除非有佛陀、太上那样的大神通法力，而那种境界。就不是小小的地仙所能企及了。
修至化身五五次第圆满，再往下修行要将所有化身变换合一，也等于自我人格中的种种剖面完美融合。这一步也很难，修成之后的境界称为“待诏”，一世修行明晰无碍。修为已到世间法的尽头，只待天刑到来，也可主动选择飞升。
梅振衣分出纯阳化身带着提溜转坐车离去，本人还留在九林禅院中。只听乔觉说道：“梅公子在此不必称菩萨，称我乔觉僧即可，你有何事要与我商谈？”
梅振衣：“乔觉大师，就在这幽冥教主法座前，我想问您几句话。”
乔觉：“但问无妨。”
梅振衣回头看了一眼九林禅院地大门，那是提溜转离开的地方，又转身问道：“一世尽处历中阴光明境，而后再入轮回。菩萨引众生入幽冥世界将一世功业展现分明，此为大功德。但也有人天年未尽而横死，未历中阴光明境，机缘巧合自感成阴神，因执念未消留神于世，是不是该给他们一个公平的机会？”
乔觉笑了笑反问道：“什么样的机会？”
梅振衣：“以阴神身尽天年，若执念消则自入轮回不必多言，若执念不消。那就让它们怀着这一生的执念吧。待天年尽，再引入幽冥世界。”
乔觉想了想似是自言自语：“若阴神已留于世。世人当有敬畏惊怖，执念消或天年尽再入轮回，应当如此。”
梅振衣：“既然应当如此，你为何没有这么做呢？”
乔觉：“你入幽冥世界曾答何为菩萨行，视众生为一人，合万念成一念，无人能与我有此说。”
梅振衣：“今天我能与你有此说吗？”
乔觉点头道：“能，就这么说定了。”他做事好干脆，这么重大的一件事情，一问一答间就决定了。
梅振衣又道：“我还有一事要请教。”
乔觉微微有些意外：“梅公子还有何事？”
梅振衣：“当然是为提溜转的事，我不知世间还有多少提溜转，但是如我一般肯入幽冥寻人者不多，有修行的阴神被收入幽冥世界，未必次次都能有人把它们带回来。假如它们自己不愿意入轮回，就想在此世修行，菩萨怎么看？”
乔觉叹了一口气：“入轮回者，哪有愿与不愿？”
要是问世上地人：“你愿不愿意死？”没有一个人会愿意的，但是身在生死轮回中谁也勉强不得。幽冥世界只是将去世之人的中阴光明境引入层层幽冥境而已，并没有决定谁的生死，地藏菩萨也没有额外改变任何事。
可以这样理解地藏菩萨所发下的大宏愿——世上众生入轮回时，皆得自性光明，如此之世间再无地狱。
梅振衣自知失言，立刻改口道：“我不该说愿不愿，而应说能不能，阴神修为已破天年之限，应以其修行论岁月。”
乔觉笑了：“梅公子此话多余了，依方才所言，如提溜转之属，修行已破原有天年之限，修行岁月未尽自不必入幽冥世界，这些有修行地阴神之属若不愿早入轮回，自己就不要乱闯幽冥世界，你说呢？”
明月在一旁拍手道：“乔觉和尚说的是正理，提溜转以后是不会乱闯了，她也不该乱闯。……梅振衣，清风哥哥说你不仅会带回一个提溜转。还会为天下阴神与幽冥教主理论，以免后事纷争，他说对了。”
梅振衣：“清风仙童的推演之功果然神妙，来之前连我自己也不知，还是在幽冥世界中想到的。”
明月摇头道：“清风哥哥未推演，他就是猜地。……你们理论完了，我可以去找提溜转了吗？”
梅振衣：“仙童请自去，她正在往敬亭山下的马车中。”
明月一副烂漫地可爱样子。朝梅振衣摇了摇小手道：“那我去找她玩了，谢谢你！”言毕转身走向山门殿消失不见。
这位仙童真是不带一点俗世心机，其实梅振衣应该谢她才对，但她却对梅振衣说谢谢，因为梅振衣把经常陪她玩的提溜转从幽冥世界带回来了。
提溜转正赖在梅振衣的纯阳化身怀中说话，车厢中突然发出一声笑，明月仙童凭空出现在两人面前，提溜转吓了一跳。赶紧松开手坐直身体。
明月倒没有什么惊讶的表情，看着梅振衣笑道：“又看见你了，恭喜你修成阳神化身变换。”
车厢里高度有限，明月个子小站着没问题，梅振衣只能坐着拱手道：“微末修行。在仙童面前不值一提。”
明月又一指提溜转：“你当年若是执念已消，早就入轮回了，但现在若执念不消，对修行又有碍。出入幽冥世界历尽苦海劫。应当已清楚当年是怎么落下山崖的吧？”
“是被人推下去的。”被人谋杀应是生前地仇恨事，然而提溜转的表情却很有些不好意思，仿佛说出来很丢人似地。
提溜转死的冤呐，按现在的话来说她死于三角情杀，而且到死都蒙在鼓里。她原本是山村里长大的姑娘，村里有个小伙子暗恋她，却另有一个姑娘看上了这位小伙，非常之痴迷。那姑娘找了个机会委婉的向小伙表达心意。希望他能请媒人到自己家提亲，不料这小伙却说正准备求爹娘上提溜转家求亲。
于是惨剧发生了。提溜转上山采药时，在悬崖边弯腰摘一株花草，刚刚站起身立足未稳，背后有人轻轻推了一把。……她到死也不清楚究竟发生了什么事，而且在她“死”后，那个姑娘终于如愿以偿的嫁给了心仪地小伙。在幽冥世界中经历幽冥境，历苦海劫成就不灭神识。提溜转这才恍然大悟。
世间万象无奇不有。竟有人心狠毒如此，提溜转也是个糊涂鬼呀！梅振衣暗自叹息。提溜转却没有什么怨恨之意，反而有些紧张地又解释了一句：“梅公子别误会，其实我和那男地一点关系都没有。”
这句话把梅振衣给逗笑了，看来如今地提溜转执念早消，那些都是过去二百年的身前事了，当事之人除了提溜转早已作古。
明月眨了眨眼睛问道：“提溜转，你叫什么名字？”
“姓何，小字贤姑。”提溜转低下头，声弱的就像蚊子哼哼。
“管闲事的闲吗？”梅振衣追问道。
提溜转：“不，是贤慧地贤，我生前不识字，现在才清楚。梅公子，你还是叫我提溜转吧。”
原来她也曾姓何，何贤姑这个名字怎么听怎么像何仙姑，梅振衣莫名感到一阵悲悯，回想起何家村众人的遭遇，也就没有继续追问下去。
他从怀中取出一杆白面小幡朝明月道：“仙童，能不能求您帮个忙？”
明月：“你今天把提溜转带回来了，我可以帮你一个忙，有什么事就说吧。”
梅振衣：“此幡叫作炼魂幡，本是一位妖道作恶之物，我师孙思邈将它交给我，嘱咐我藏此神器勿再为祸人间。人有恶而器无罪，但此物之用实在太过阴邪，仙童能否帮我处置？”
多年来梅振衣一直没有动过炼魂幡，今天借机缘而用之，请地藏菩萨释放生魂入轮回，再用它把提溜转带回来。现在他已知道这是一件了不得的神器，以他的修为还处置不了，甚至想毁去都不行。
这东西梅振衣不敢轻易交给别人，但明月仙童是个例外。在这个世界上就算提防任何人也不该提防明月，而且她炼化与改变各种天材地宝甚至神器地本事举世无双，求她处置是再合适不过了。
明月皱了皱鼻子作吸气状，勉强伸手把炼魂幡接过去道：“如果此物不是经过地藏菩萨施法变得纯净，我都不愿意碰它。……嗯？你用此幡摄入了幽冥世界的一片虚空？那它的妙用是可以变化的，我拿去试试吧。”
梅振衣：“多谢仙童！若实在难以处置，就请将它毁去。”
明月一撅嘴：“你刚才不是说了吗，人有恶而器无罪。就看如何用，若尽是邪用自然不必留，但在我地手中，还从来没有毁过东西。……忘了告诉你了，我过来的时候，看见你师父在九林禅院门外站着。”
“我师父？”梅振衣一愣。
明月：“对呀，就是钟离权，他成就金仙刚刚从天庭回来。正在给九林禅院看大门呢。”
“提溜转，你陪仙童慢慢玩，我要全身心恭谨迎师！”话音未落，马车中的纯阳化身已经消失不见。
九林禅院中，梅振衣身形一震。容颜未见什么变化，却突然间变成了高簪，发髻上插着一枚四寸小剑，已将纯阳化身收回。他朝面前的乔觉和尚俯身下拜道：“事已毕。振衣多谢大师通情达理，亦多谢菩萨指点玄关！”
乔觉一伸手就把他扶了起来，梅振衣没有拜下去，只听这年轻地僧人道：“贫僧多谢梅公子的三车布施，菩萨亦谢梅公子借今日之论，明晰阴神入幽冥之时，后世当如此。……门外有一位金仙在等你，快去吧。”
九林禅院山门外站着一位面容古朴的灰衣道人。手摇一把芭蕉扇，知焰静静站在一旁正望着空门。只见庙门一开，梅振衣抢步而出，来到钟离权前面扑通跪倒，扯着师父的道袍说：“您老人家可算回来了，弟子多年来好生想念！”声音竟有几分哽咽。
钟离权一去就是二十三年，二十几年光阴对于仙家高人来说很短，但梅振衣却在人间经历了太多地事。师父不在身边。常常觉得有些茫然却无处述说，因为有些话只能向师父说。钟离权终于回来了。而且成就金仙，梅振衣是又惊又喜又感慨。
钟离权还是老样子，眼睛一瞪一扇子就敲了下去：“臭小子挺出息啊，到了幽冥世界走一圈修成化身变换还不够，还要找地藏菩萨理论一番，你以为你是谁呀？我担心你出不来，特意在门口守着呢。”
他的语气挺凶，神情却甚是温和，扇子举得高落得轻，另一只手已经把梅振衣拉了起来。梅振衣凑在师父身边笑道：“我是您老人家教出来的好徒弟呀，有理论理莫问是谁，师父您说是不是？”
知焰在一旁道：“我们就别在庙门前说话了，快回三山洞天吧，师父成就金仙，山中弟子都等着恭贺他老人家。”
钟离权点头：“这么短的时间，你就能将三山洞天凿建成功，也是了不起地大手笔了，快带我去看看。”
提溜转以阴神之身修成地仙，梅振衣堪破阳神化身境界，钟离权成就金仙而回，青漪三山众修士皆大欢喜不必细述。小小人间芜州城算是风云际会，城里城外总共有两位菩萨三位金仙驻足，就算在仙界这么点大地地盘内，恐也难见此种场面。
回到青漪三山，梅振衣与知焰招集门下弟子与山中众修士一一拜见钟离权，并私下里向师父详细禀报这二十三年来所遇。钟离权提醒了徒弟一件事：“你把提溜转从幽冥世界中带了回来，这事做的很漂亮，但是否忘记了另外三个人？前世之托既已承诺，就应该尽力办到。”
梅振衣答道：“师父说地是恨贤夫妇与段节梨精离离吗？我当然未忘，以我地修为却不知上何处去寻找，一直想向师父求教。”
恨贤夫妇当年上丹霞峰领罪入生死关之前，曾托人将紫青双剑送给梅振衣，求来世再结夫妻之缘，不由得梅振衣不答应。而离离在历天刑雷劫之前，曾将阿斑托付给梅振衣与知焰照顾，并希望来世再来寻找。
如今很多年过去了，没有恨贤夫妇转世的消息，并不是梅振衣不想找，而是以他的修为根本不知如何去找。而离离在天刑中神识未散，这么多年却没有主动找来，也不知遭遇了什么变故。
钟离权拍了拍芭蕉扇：“你在山中不出，恨贤夫妇并无地仙修为，转世之后是不会知道主动来找你的，他们来生若有缘自会相见，但相见却不相识，一世夫妻岂能世世夫妻？这个要求确实为难于你，不是很好办。”
梅振衣道：“好办难办，也要依缘法尽力去办，师父有没有办法找到他们？”
钟离权：“若无金仙修为，是看不透化转轮回的，就算有金仙修为，也要在他们地一世尽时下神识灵引才行，到了此时师父我也无能为力。但有此缘法将来自会遇见，只是让他们结缘恐怕颇不容易。”
梅振衣：“我明白了，等遇到了自会设法。那离离又是怎么回事？就算转世，她也应该知道上哪里找我们。”
钟离权：“转世未必就有前生之福缘，也可能她自己来不了，需要你派人去接，她与恨贤夫妇不同，我知道她在什么地方。”
梅振衣惊喜道：“师父知道？快告诉我，我马上派人去接。”
钟离权摇了摇头：“这段业缘是阿斑惹出来的，应该让阿斑亲自把离离带回来，这样吧，你把刘海、元充、阿斑、秋水、龙腾他们五个叫来，我有话吩咐。”




灵山 243回、身言点化合师道，行止修证弟子规
243回、身言点化合师道，行止修证弟子规
钟离权要梅振衣命刘海带着四位师弟出去行游，没有明确的要求他们去做什么事情，只是告诉梅振衣，当年徐妖王与杨天感斗法时，世间修行各派高人造访青漪三山，如今可以派刘海代表三山修士回访，一路游历人间。
这样的话没个一、两年时间回不来呀，梅振衣眉头微皱，钟离权看出来了，笑着问道：“你不放心吗？”
梅振衣：“是有些为他们担忧，这一路行游何止万里，恐有几年时日，他们的修行未足，不知会碰见什么样的意外。”
钟离权一摇芭蕉扇：“臭小子，已有为人师之心了？我去天庭闭关清修之时，也是一般心思，想想你自己吧，为师我是否时刻在你身边？至于你的门下弟子，也该有这番经历，你以为他们修行未足，其实以修为论，都可以出山行游了。”
这一番话倒是提醒了梅振衣为师之道，自古修行上师对传人，都有与父母对子女类似的心思，天天护在身边倒是便于管教，但难成大器，放出去阅历吧，又担心会出意外，实在是一种两难的心态。
但人的成长迟早要有这个过程，修行人修于行，无论是见知还是心境感悟，并不能完全从定坐中求证，否则难悟道法的高深之处，也难以借鉴与融汇各派之法得大成就，想想梅振衣自己的经历就明白了。
梅振衣的两位上师孙思邈与钟离权的风格不同，各有巧妙之处。孙思邈是典型的言传身教，而且身教重于言传，他自己平日的一言一行就是最佳的榜样，潜移默化中感染弟子，做为一生修行的根基。
而钟离权不同，他是从梅振衣破妄大成之后开始传授仙家道法地。首要在于点拨，指出梅振衣的种种不足之处及时加以修正，经常吹胡子瞪眼拿扇子敲他的脑袋。梅振衣表面上嬉皮笑脸，经常和师父顶嘴开玩笑，但在大关节处，对钟离权的教导也是一丝不苟的去思考与体悟。
但是钟离权并不经常在梅振衣身边，甚至总见不到他的人影，这二十三年来更是去了天庭清修。他假如一直把梅振衣带在身边。有什么麻烦都替他出头挡住，遇到什么纠纷都提前出手化解，梅振衣可能不会纠缠那么多的业力，但同样也不会有今日的修为与眼界。
当然这么做也得有个限度，得了解自己徒弟地修行，知道掌握火候。至于像左游仙那样根本不再理会刘海放之江湖，是另外一回事，并非为师之道。
是时候让这些弟子们出去游历一番了。不能总在青漪三山里猫着，刘海闯荡江湖多年，由他带领师弟们应该能放心。梅振衣明白了师父的用意，又问道：“元充阅历有限，阿斑要找离离。但另外的弟子中，为何只让龙腾与秋水去呢？”
钟离权眉头一皱：“师父可不能只管传道，也要考虑弟子的缘法，我当年撮合你与知焰。你就不知撮合自己的徒弟吗？就像你撮合张果与星云那样。”
梅振衣点头道：“我明白了，希望他们这万里结伴行游，能解开心结。”
在原先的大官湖五妖中，以胡冲天与胡龙腾的修为最高，他们俩人的关系也最好，而且都对胡秋水有仰慕之心，彼此都清楚，因此谁都没有向胡秋水开口表达。胡冲天被敖小黑重伤不幸殒命。当时是为了掩护胡秋水冲出彭泽县来芜州报信。
在青漪三山修行地这些年，胡秋水对胡龙腾也有情意，但两人每每忆及胡冲天，都觉得无法向对方开口。借这次游历天下结伴而行的机会，若能让两人解开心结也是缘法，毕竟逝者已去，生者还是要珍惜彼此。
师父这么吩咐了，梅振衣当然会照办。但还是有些不放心。把所有的徒弟都叫到面前来，命其中五人出山行游回访天下修行各派。还亲手准备了各种灵丹妙药为拜山之礼，最后又给了徒弟们护身法宝。
刘海有金乌玄木剑、落宝金钱，还有他自己炼制的血煞天罗，另有随行瑞兽金蟾，法宝够多了。但是胡龙腾与胡秋水每人只有一根妖湟刺，虽然也不错，但在梅振衣这种炼器大宗师眼里不算太好的东西，至于阿斑与元充，并没有太好用地法宝。
梅振衣清理黑龙残骸，得到了八只神宵天雷淬炼后留下的龙牙，都是世间难求的天材地宝，他这些年一直在琢磨怎么进一步炼化为成形法器，根据各位弟子不同的修为特点分别赐于他们。
现在经钟离权地提醒他也想通了，不再事事亲历亲为，赐给元充、龙腾、鱼跃、双全、秋水、阿斑等六弟子每人一只龙牙，反正炼器之法已传授，就让他们自己去炼化吧。就算不炼化这也是可以使用的法宝，如果炼化失败只能是修为没到家或者不走运，若炼化成功最终成形，那一定是各人最趁手的法器。
刘海已有法宝，尤其是神器落宝金钱的妙用还未完全掌握，不必再赐器。至于胡春，梅振衣没有赐龙牙，而是给了他一片龙鳞，并告诉他只是研究其妙用，变化纯熟于心，并不要轻易去炼化。
五人奉师命离山而去，带着梅振衣准备好的送给世间各派的礼物，都很兴奋。梅振衣并没有告诉阿斑这趟出游要找回离离，既然钟离权这么安排了，那么离离一定会出现在他们行游的路上，说不定也会遇见转世之后的恨贤夫妇。
胡鱼跃与胡双全仍在五湖山庄镇守三山门户，钟离权又说道：“我要在青漪三山待几年，胡春就跟着我吧，平时有什么事，就让他跑腿传信。”
这分明是有亲自点拨地用意，钟离权也清楚胡春将来背负的使命重大。梅振衣喜道：“师父能在青漪三山中留几年，真是太好了。弟子一直想亲自随行听候您老人家吩咐。”