灵山

不动尊明王云端上显相，加百列突然现身问了一句何为魔，梅振衣又想起师父了——加百列所说的那个他看不见地世界，究竟是怎么回事？
加百列说完这句话转身就走，梅振衣知道她要去找清风，干脆哪也没去。一路跟着加百列回到了芜州。在敬亭山落下云头，敬亭山的外围道场已经消失，只有神木林不见踪影，加百列站在山顶以神念传音道：“清风，我是加百列，请现身相见。”
一阵山风吹来，加百列身前有一人现身，却不是清风。而是一身碧色宫装长裙的绿雪，她向加百列欠身行礼道：“仙童知你会来，若想见他，请随我来。”
梅振衣眼睁睁的看着加百列进入神木林消失不见，至于这位大天使与清风说了些什么。两人又做了些什么，梅振衣干着急却无法知道。于是他变换一个分身显影回到青漪三山的随缘小筑，本人却没有走，就坐在敬亭山主峰峭壁旁的望天石上等待。
加百列真要与清风演法相斗吗？如果真是这样。结果想都不用想，清风必败，仙家心境自然与常人不同，梅振衣自不会期望出现什么狗血奇迹，只是觉得担忧与惋惜而已。
梅振衣觉得现在自己的心境有些怪，自从在方正峰上闭关一年，修为明显有了突破，隐约已堪入真仙境界的极致。法力也大为精进。但感觉却不像刚成仙道那般超脱，遇事甚至总有左右为难之感，杨玉环之事刚刚堪透，紧接着又遇到了加百列来找清风。
加百列与清风之间再次演法论高下无论结果如何，以仙家缘法都无话可说，但梅振衣还是不希望在这个时候发生。清风本人也许无所谓，可梅振衣却有所谓。
也搞不清加百列与清风在山中是演法还是在做别地事，大半年都毫无动静。假如他们是在仙界倒也寻常。但在敬亭山中，这时间有点太久了。坐在望天石上等候。也无他人来打扰，梅振衣处于一种似定非定的状态，突然听见耳边有人道：“小子，为何枯坐？”
是师父钟离权的声音，他老人家终于又出现了，梅振衣跳了起来下拜道：“师父，弟子在等您呢！”
钟离权凌空挥着扇子，噢了一声道：“等我？我还以为你在等加百列与清风相斗的结果呢。”
梅振衣摇了摇头道：“他们之间的事我无法左右，我在想一个问题，欲请教您老人家。”
钟离权笑了：“你每次说这种话的时候，都是修行将堪破关口，我来的正是时候，你问吧。”
梅振衣问了三个字：“何为魔？”
钟离权不笑了，扇子也不摇了，面容一肃眯着眼睛问道：“你为何突然想到这个问题？你所指的魔，并非修行中地魔境吧？”
梅振衣实话实说：“此是加百列所问，有所特指，弟子没答上来。”仙家妙语声闻已将自己在云端上窥探安禄山，不动尊明王与加百列先后出现的经过说了一遍。
钟离权点了点头：“此问本来就答不出，若你自以为是能答得出的话，说明修为还没到，既然来问我，说明你的修为已堪破真仙境界的极致，需要师父点化知常了。坐下，为师细细为你解说。”
梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边地石头问道：“徒儿啊，你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”
这话问的奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在成仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”
钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”
梅振衣：“按师父的问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”
钟离权点了点头：“不错，不错。可见你并非真地不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦，知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了，结果会怎样？”
梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”
钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”
梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人。我的世界会变成另一个世界。”
钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”
梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓地历史一点关系都没有，经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变，现实正在发生而已。……我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样的人，说不清。”
钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题。还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”
梅振衣微微一惊：“那么久远？”
钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”
从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心。其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险，也非正道。所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见地一切带到世间来。以现实为自己的妄境。
破妄之道有二，但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还地“天刑雷劫”。则可超脱轮回之外。
为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致的行事风格，很难通过后面几重劫数地考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料地影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己的妄境，随自己地妄念去行事，眼见的一切只不过是妄境中存在地工具而已。如此倒也称得上“直指本心”，但本心已妄化。
听到这里，梅振衣问道：“师父以前为何未对我讲解这些？”
钟离权笑了笑：“因为没必要。孙真人教你的灵台破妄之道。本就是正道，你不会出这些问题。……但到了如今。你在求证真仙境界的极致，将会看到轮回内外的另一种景象，师父有必要为你讲明，其实很多仙人根本没有你这种烦恼，也就不会有你这种精进。”
梅振衣眨了眨眼睛：“按师父的说法，这倒是好事喽？”
钟离权地表情高深莫测：“不能简单以好坏而论，譬如某人得到一大笔钱，一般而论当然是喜事，但结果是喜是悲也说不定。你的修为精进太快了，连为师也没想到，世间尘缘尚未了尽，就已接触到这个修行关口。”
梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答我的问题。”
钟离权：“此问不能直答，何为魔，实则与‘何为道’一样，论道中不便直语，你问别的吧。”
梅振衣想了想道：“师父刚才说破妄之道有二，我当然理解，但请问世间有什么人按第二条路破妄，还能修行成仙？”
钟离权提扇子敲了他一记：“你糊涂了吗？你那便宜徒弟左游仙，就是那般破妄地，见他行事便知。而在左游仙成仙之前，已被你点化，妄境执念消去，否则很难修至世间法的尽头。”
这么一说还真是，左游仙有出神入化之能，却一天到晚忙着煽动人造李唐的反，世间多少大军几番征杀，虽然不能直接算到左游仙头上，那些人自己都有造反的理由，但左游仙做的孽也不少啊。
梅振衣又问道：“若左游仙不被点化。他能成仙吗？”
钟离权答道：“就此人而论，一世修行出神入化已是尽头，若不遇你与清风，他是断然成不了仙的。他虽然成了仙，留下的道法传承仍是如此，弟子破妄各依缘法，因此他能教出刘海那样的徒弟，也会留下明崇俨那样地弟子。那要看各人的心性和福缘了，道法本身并无明确分别。”
梅振衣：“那我呢，面临的是什么？”
钟离权：“借用佛门修行之语吧，你求证的果位与佛门各乘天境界相当，但你只知‘各乘天’，却不知还有‘他化自在天’一说。求证金仙境界有灵台化转之功，先要经历这一层次第的修为，宛如人世间破妄一样。就算你心境不乱灵台不昧，也可能另入歧途堕入魔道。”
钟离权说的另入歧途，梅振衣是真真切切的听懂了。举一个极端的例子，把世界上有犯罪嫌疑地人都杀光了，是否就没有罪犯了？听上去多么美好。实为自罪之举。
为了维护一种信仰、一种道统，希望把世上所有不服从这种信仰地人都消灭，就算将这种信仰本身描绘的再美好，也是魔障之心。
为了追求一个目标。不论这个目标在自己心目中多么高尚多么伟大，却企图把所有挡住道路地人统统轰杀成渣，不论这些人是否伤害了自己与他人，这就是入魔之道。
所谓“他化自在天”果位，是陷入自己灵台世界，不是法自然之道，而是法自我愿心之道，所见所历一切都要依自我愿心去化转。观世人如肉团，观世间如自我灵台。然而己心之外的世界，并不是他的灵台所开辟创造，这就是魔障的成因。
这也是一种修行果位，本身谈不上什么善与恶，所谓“魔”的字面意思非褒非贬，“有无之间变化”之意。与“各乘天”果位类似，“他化自在天”也有在无边玄妙方广世界中开辟之功。但却不能向他人展示、引他人而入、与他人共享。只是属于自己地灵台仙界。
这与世间法的妄境还不一样，是在无边玄妙方广世界中造化出一个真真切切的世界。自己可以随意出入。若就在灵台开辟的仙界中修行，倒也无所谓善恶正邪，若最终堪破正果，未尝不可由魔入道，成就金仙、菩萨。
但若在其他地方也要这么任意行事，不论他人是否愿意、是否无辜，由此为发端造成种种恶业，就是成魔之举。仙佛所谓降魔，降的就是这种魔，并不是人间那些坏蛋罪犯。
钟离权最后道：“不动尊明王当时在等着你呢，就看你会怎么做、是否有成魔之兆？”
梅振衣笑了：“他白等了，我就算堪不透这个关口，当时也不会杀了安禄山。”
钟离权：“为师知道你不会，所以并未担心，此时才来点化你仙家法诀。”
梅振衣思索着说道：“师父借鉴佛门果位来印证，佛陀说众生皆有佛性，我看魔性也在众生心间，否则何来成魔之道？若无灵智，难谈修行，但魔性也在灵智之中。”
钟离权捻着胡子直点头，眼神中有赞赏之意，追问道：“别谈虚地，说点实在的，你还悟出了什么？”
梅振衣站起身来一指远方的人烟：“推演世间法，若灵智已开，自会外求物用之极，五色、五味、五音、五触之受，古往今来千载以下，世间物用可近神通，法度可近善守。然兴衰纷争难免，可超脱亦可自堕，这就是在轮回中修行。圣人如太上、佛陀者，所传之法非外求之道，而是劝世人自思——万物纷呈，将往何处？”
钟离权也站起身来，眯着眼睛问道：“你真的看见了吗？”
梅振衣点了点头：“真地看见了，以前在众生观中看不见的，此刻都看清了，神识扫过，自然就看见了每一个人的心性，此生何欲何求、道心魔性何在？与他心神通全然不同，是一种了然通透之境。……此时才明白，为何大天尊与清风那种人，看凡人时眼光为何那般淡然透彻。”
钟离权又摇起了扇子：“不错，在人间破妄，看透的只是自己，而此时堪破真仙境界的极致，能看透轮回中灵智开启的众生。我得此法眼，曾修行了很多年，恭喜你了！”
梅振衣却不惊不喜的皱眉说了一句：“如此法眼，很危险。”
钟离权点头道：“是很危险，足以凭之颠倒红尘、祸乱众生、引人迷狂，行事似能无往不利，所以有入魔之虞。……嗯？清风出来了。”
大唐开元二十三年（公元735年）十一月七日，梅振衣堪悟真仙境界的极致，得通明法眼。就在同一天，大唐国师善无畏在长安圆寂；就在同一时间，清风走出了神木林，飘然出现在敬亭之巅。
梅振衣迎上前去问道：“仙童，您怎么一个人走出神木林，加百列呢？”
“哦，她还在里面，一时半会出不来。”清风地神情与以往一样，淡淡的回答，接着微微惊讶的看着梅振衣道：“你的修为精进神速，如今已证真仙极致，出乎我的意料。”
“就别谈振衣了，仙童与加百列在神木林中这么长时间，都干了些什么？她为什么出不来，不会是你将她怎样了吧？”钟离权也有些莫名其妙，很疑惑的问了一句。





灵山 295回、故年我曾为青帝，丹溪明镜照银蛇
295回、故年我曾为青帝，丹溪明镜照银蛇
清风有些不满的瞄了钟离权一眼：“我的状况你应看得出来，能将她怎样？”
这位仙童此时若解开银丝羽衣，腰间那一笔朱砂印记已经消失，不再与不动尊明王的大法力纠缠，修为也有所精进，但法力并未完全恢复。怎么形容呢，一个人得了一场大病，虽然病治好了，但体力精神还是需要一段时间的调养，清风的状况与此类似。
“仙童与加百列再次演法了吗？”梅振衣关切的问道。
清风嗯了一声答道：“是的，我输了。但你也别失望，加百列答应将秩序之刃借给你用一次，只一次。”
真是个喜出望外的结果，清风输给加百列在意料之中，但仍能借到秩序之刃，却是梅振衣怎么也没想到的。不用多说，仙家妙语声闻已经解释清楚——
这大半年来他们两人不是一直在斗法，再次演法清风输了，随后加百列就问为什么当初提的条件是借秩序之刃？清风也没绕什么弯子，讲述了胡春与龙隐姑之事，想借秩序之刃的是梅振衣，要用这件神器的人是胡春。
加百列眨着眼睛想了想道：“人世间忠贞的情感，信守一世的承诺，是天主倡导的美德，不必绕那么多弯子，假如真到了那一天，我可以将秩序之刃借给他。”
清风有些意外的说：“真没想到，你会主动将天国的圣物借给教外之人。”
加百列正色答道：“圣物之所以为圣物，是它映衬着天主的情怀，天主的光辉不仅仅照耀在天国，也照耀在胡春与龙隐姑这样迷途的羔羊身上。”
清风有些无可奈何的苦笑：“龙隐仙姑是超脱轮回的仙人，不是尘世间迷途地羔羊，她的心念通透。很清楚自己的所为，也选择了那样一个结果。”
加百列反诘道：“她不也一样被困于龙首山中。”
清风淡然道：“话不能这样说，你我亦有所困。”
加百列：“莫再多言谈此事，我肯借秩序之刃，也有一个条件。”
她的条件是向清风求教前往佛国的道路，更确切的说，是直接找到不动尊明王，并向他挑战。很难说清楚这位大天使为何有这种想法？也许是因为不动尊明王一笔削了清风一千三百年金仙法力。使得再次演法的结果失去了悬念；也许是为了自己的信念，在佛国印证天国地修行；或许是因为梅丹佐的往事，加百列也有自己的思考。
清风并没有向她解释自己并非佛家的菩萨，而是在山中对她讲解了一部佛经——《大毗卢遮那成佛神变加持经》。金仙向一位大天使讲佛经，自古未闻之奇异事。金仙开讲自然不同于世间那些经师布道，不拘泥于经义注疏，重点在于入门心法以及明王忿怖心法。
后者已经接近于佛门密宗最高层次的核心奥义了，向来是不立文字不显于外人。清风也不可能得过正式的宗门传承，他以自己的修为境界去印证倒也容易，但对加百列这位一无所知的大天使讲授透彻却不简单。
加百列需要地这条“道路”，是前往佛国直接出现在不动尊明王面前。清风讲解了各种心法，最后才解透了明王忿怖心法。当他走出神木林时，加百列还在那瞑目沉思呢，相当于修道人的闭关入定了，所以一时半会出不来。
钟离权不无担忧的说道：“以天国的道统传承论。加百列这位大天使所行倒也纯正，修为又太强。她若去佛国向不动尊明王挑战，以明王的身份要么不出手，出手必尽全力，不会是一场简单地演法。加百列稍有不甚，恐会被打落尘埃。”
不动尊明王是佛国忿怖护法、中央第一明王，其威猛犹胜于心猿悟空与韦驮天，在佛国面对前来挑战的外教天使。是不能战败的，但加百列又太强，真动了手祸福难测。
清风眉头微皱道：“你为她担忧又有何用，她自己很清楚。加百列与梅丹佐不同，梅丹佐入魔道而自堕，加百列只是为了印证信仰的力量，假如不动尊明王真地给了她一个教训，也无所谓后悔。……这个傻丫头。却不明白佛国的不动尊明王。与我完全不一样。”
“傻丫头？虽然仙家不论岁月，但她的修行似乎比你更久远。容颜心境也比你年长，你怎么叫她丫头？”梅振衣发现清风的语气有点怪，忍不住开口问道。
清风也微微一怔，以自嘲的语气道：“对呀，我怎么叫她丫头呢？”
钟离权却反问了另外一句：“仙童自称与不动尊明王完全不一样，是说自己手段不够狠吗？我看未必，是你逼使不动尊明王不得在人间显圣，虽是梅振衣演法意外获胜导致，但从缘法而论，应是你假手而成，不动尊明王栽的这个跟头还小吗？你不好欺负，一点都不好对付！”
清风：“问问梅振衣，我很难相处吗？”
梅振衣赶紧接话道：“不能说很难相处，只要无伤无算，与仙童打交道也简单。做为外教之人，与不动尊明王打交道需要小心，与加百列打交道就更难了。”
钟离权看着清风，突然眼神一亮又问道：“仙童既然输了，那一根头发应该还给人家了，怎么左边袖子里又多了一根？”
清风在天国演法时，摘了加百列额前一根金发，银丝羽衣的右袖上从此多了一根金线。此时那根金线没了，应该是还给加百列了，但左袖的袖口中又出现了一根金线，位置比较隐蔽，却被眼尖地钟离权发现了。
清风不动声色道：“法力未尽复，我与加百列斗移转之功，就如当年不动尊明王满山寻树一般，但她找的却是我，连破我的移转方位最终找到了。所以我输了。但在变换方位之时，其实我一直就跟在她的身侧，顺手又摘了她一根头发，这次她没有察觉。”
钟离权的表情有点古怪：“仙童自称输了，我看加百列也没赢啊，你干嘛非得摘人一根头发不可呢？”
清风抬起左手看着袖口：“她真要是去了佛国找不动尊明王挑战，万一不慎被打落轮回，不论穿越多少世界多少年代。有这根头发在，我还可以找到她。……是我指地路，不能不负点责任。”
梅振衣看着清风，觉得这位仙童有一种形容不出的改变，似乎有些陌生，而看他说起摘加百列头发的事，虽然板着脸，但也有几分少年心境地顽皮。又找到了以往那种熟悉地感觉，他问道：“仙童既然出山，还有什么事要办？”
清风看着远方：“我要去九天玄女宫，曾对明月说过，等芜州事了就去接她回来。现在该去了。”
钟离权拍了拍扇子道：“仙童法力未尽复，虽说修为高超无人能为难，但也说不定会有什么意外，就让振衣陪你走一趟吧。”清风没有答应也没有拒绝。一挥衣袖走下了敬亭山。钟离权使了个眼色，梅振衣心领神会，举步跟在了清风身后。
这一路没有飞天而行，而是隐去形迹飘然穿越村庄、市镇、田地、山野，清风一直不说话，就似身后的梅振衣不存在一般。梅振衣却没话找话道：“等明月仙童回来，发现山中多了一位大天使，会不会很吃惊啊？”
“等明月回来。加百列已离开敬亭山。”清风头也不回地答道。
梅振衣又问道：“加百列真的到佛国去找不动尊明王，会有危险吗？”
“这一次，不动尊明王不会与她动手地，但以加百列的心境，会引以为耻辱，会认为自己愧对天主的荣耀，还会再去找不动尊明王的，到那时就不好说了。”清风仍然边走边答。
“在未动手演法之前。仙童已知道这个结果。所以又摘了加百列一根头发，是吗？”梅振衣继续追问。
清风淡淡的答道：“梅振衣。你的话太多了，已证真仙境界的极致，得通明法眼，初窥灵台化转之境，不该有这么多废话的！”这一句话把梅振衣噎地够呛，好半天再无声息。
前方进入了连绵层叠的群山，宛如一个天然的环形法阵，九天玄女宫已经不远。梅振衣不说话，清风却主动开口道：“我对加百列讲了胡春与龙隐姑的故事，加百列却问我，有什么人若与龙隐姑一般遭遇，我会劈山去救，也来向她借秩序之刃？”
“仙童是在与我说话吗？”梅振衣明知故问道。
清风：“这里还有别人吗？”
梅振衣微微一笑：“那我就多说一句废话吧，仙童此刻去接的人是谁？”
提到明月，清风地神色明显柔和下来，不再是板着脸很冷淡的样子。未到九天玄女宫的外围道场浮生谷，远方忽然光影晃动，有一女子飘然出现，眨眼就来到身前，拦住去路道：“二位仙家，请留步。”
“抚尘仙子，我是来接明月的。”清风站定脚步拱手行礼，来者是九天玄女宫地抚尘。
抚尘还礼道：“很抱歉，请您过些日子再来吧，九天玄女宫九门已封，弟子不得出入，明月就在宫中，此时不便相见，也无法随你回山。”
这番话伴随仙家妙语声闻，神念中解释了很多事。前任宫主真阳已成就金仙，并且将宫主之位传给了抚尘，按九天玄女离开前的遗命，下任宫主成就金仙之后，应当去仙界开辟金仙洞府，接引众飞升弟子驻足修行。