灵山

“我已说过，蜜波留下就可以了。”梅振衣一挥袖，拜神鞭飞出化为一片轻雾，掀开纱帐将沉睡中的蜜波托起，再向回一收，已将蜜波抱入自己怀中，言下之意不仅仅这些仆从不必留下，连那辆车也不需要，他自己抱着蜜波走就行了。
一直没开口的烛之影眉头一皱，上前一步道：“梅真人如此不领情，我们很难回去向自在天之主复命。”
梅振衣想了想，也不必把事情做的太绝了，于是点头道：“仆从就不必了，蜜波小姐既然要留在我身边二百年，器物也是该留下的，你们就将这些东西送到无名山庄，然后回自在天世界复命。我还要与几位仙友叙话慢行，你们先去吧。”
月之蚀与烛之影躬身拱手告退，带着那辆车以及后面的人又从云端上离去，前往蛮荒深处的无名山庄，梅振衣横抱着蜜波在云端目送。
青牛身形一晃又化为龙空三见客，程妖王见仁凑过来看着蜜波道：“好一个宝贝尤物，波旬可真大方。”
孙妖王见智反驳道：“什么大方不大方，在梅真人身边待两百年，不仅尽复她的伤势，也是莫大的福缘，自在天世界哪有梅振衣这等人材点化他的女儿？”
彭妖王见业嘻嘻笑道：“梅真人这等人材举世难寻，波旬就不怕女儿被拐跑了？”
孙妖王接口道：“被拐跑了正好，那波旬不就成了梅真人的老泰山，与自在天世界的关系就更近乎了，波旬求之不得。梅真人这样的女婿，上哪去找？”
程妖王摇了摇头：“话别说这么早，也得能看上才行。”
彭妖王把眼一瞪：“谁看上谁呀？”
孙妖王也笑道：“当然是要梅真人能看上蜜波才行。”
徐妖王、谢妖王、张妖王齐声附和道：“三位所言极是！”
青牛金仙化身为三，自己和自己插科打诨，越说越不像话，在有意磕碜波旬。梅振衣明白他为何这样，无非想逗自己一笑，自从青帝殒身后，梅振衣的心境一直很凝重。于是他苦笑不言，抱着昏厥的蜜波在云端上漫步前行，几位妖王在身边顽笑不断。
正在说笑间，前方又有人飞天而来，当先是一名魁梧的黑大汉，身后跟着两名身穿长衫的修士，行止气度皆不凡。梅振衣看清来人，松开了蜜波，让她浮于云端上，遥遥抱拳道：“熊居士，好久不见！”
来者正是观自在菩萨普陀山道场巡山护法熊居士，也是清风仙童的结义兄弟。熊居士见到梅振衣，两人不约而同都想起了清风，面有憾色抱拳还礼道：“真巧，在这里又碰上了。”
“巧什么巧，分明是你迎面而来，是观自在派你来的吗？各乘天熊居士，你在菩萨身边这么多年，是不是也快成熊菩萨了？”青牛金仙又合三为一，有些没好气的以神念问道。
熊居士暗语答道：“青牛前辈莫要取笑，未曾发愿证宏愿心，谈何菩萨果？况且今日我已非佛国普陀山道场巡山护法，自从清风老弟散去之后，我也向菩萨请辞下界了。”
“请辞也不必下界，此番所为何事？”梅振衣问。
熊居士一指身后两名修士道：“介绍一下，这二位是李丰居士与一情居士，前世为我故友，修行未成而轮转，我此番为修行接引。听闻梅真人欲在昆仑仙境驻足，不知能否做个伴？”
仙家妙语声闻中解释了那两位修士的身份，就是当年黑风山三居士的另外两位转世，前世他们被心猿悟空打死又入轮回。熊居士下界于人间接引，其中一人渡苦海之后，改用前世法号李丰，而另一人此世法号一情。
众人上前与李丰、一情两位居士见礼，并无仙家之倨傲，就以人间道友之礼。梅振衣以神念道：“既然熊居士要接引两位人间故友一世修行，如愿意欢迎在无名山庄驻足，闲暇时可自游人间。”
众人结伴飞天，熊居士悄然道：“梅真人，能否请你办一件事？”
梅振衣：“但说无妨。”
熊居士用熊掌般的大手挠了挠脑门，有些尴尬的说道：“梅真人此番下界若回芜州，能否设法将翠亭庵山门殿里我的神像给撤了？”
梅振衣能理解他是为什么，也不追问，当即点头道：“好的，一定照办。”
熊居士：“多谢梅真人，你若回芜州，我随你一起去。”
继续前行已入昆仑仙境蛮荒深处，地平线上可望见空桑山谷以及那十座俪玉玲珑塔轮廓。已在无名山庄中的知焰与提溜转飞上云端相迎，提溜转一眼就看见了梅振衣怀中娇媚无限的蜜波，有些不悦的问道：“你怎么亲自抱她来？让月之蚀他们送来不就得了！”
梅振衣笑了笑，将蜜波递过去道：“这一路，诸天世界也看够了，你若不愿我总抱着她，那就替我抱着吧。”
提溜转接过蜜波，又与李丰、一情二位居士做了一番引见。知焰私下说道：“月之蚀与烛之影将蜜波小姐的一应器物全部送到无名山庄，此刻已返回自在天世界复命，只说二百年后再来接。若无名山庄有任何需要，随时可派使者去自在天世界魔王殿。”
梅振衣问：“你打算将她安置于何处？”
知焰：“波若罗摩与韦昙已去万寿山仙界驻足，当年韦昙疗伤的花神苑正适合蜜波疗伤，我已经都安置好了。你在万寿山仙界时，见过韦昙与波若罗摩吗？”
梅振衣喟叹一声：“他们二位不论是去佛国还是天庭都有尴尬，万寿山倒是个好去处，羲皇殿为清风设祭之时，我已见过他们，并托波若罗摩在羲皇殿周围种植仙界灵花。”
提溜转抱着蜜波又说道：“这位蜜波小姐的伤势可不好治，疗伤的过程很特别，等同仙身炉鼎灵台再造，梅公子要亲自为她调治吗？”
梅振衣瞄了提溜转一眼欲言又止，转而说道：“蜜波之伤至少要昏睡百年才能唤醒，这其间须用无形炉鼎炼丹之术修复其仙身，无名山庄中除了我也只有你能办到，我还记得与善无畏斗法之时，你躲在拜神鞭中悄然炼成了一块砖。我若将拜神鞭给你，你会为她调治吗？”
提溜转连连点头：“你只要教我怎么办，我自会尽心尽力，还可以请秋水与立岚来帮忙，若有修为未足的关键之处，再让你亲自指点。”
梅振衣手抚她的肩头道：“那这一百年，就辛苦你了！”
提溜转一挺胸：“不辛苦，一点都不辛苦！这可是我的真仙物化之境的大成机缘。”
回到无名山庄将一切安置妥当，梅振衣第一件事就是将龙腾、鱼跃、双全、秋水、元充等座下大弟子招来训话，向他们讲解天条。如今这几人皆有出神入化之地仙修为，苦海已渡可称地仙，因为他们虽未超脱轮回却已见证轮回。
天条禁止在世显圣自称神，却不禁止仙家下界点化传人接引缘法。若是飞升前有缘法之人，自然还能以原先的身份下界相见，以对方能明悟或理解的方式。梅振衣飞升前是龙腾等人此世的师父，现在自然还是传法之师，与他成不成仙并无区别。
至于生前无缘之芸芸众生，就算见到了仙家当时也不会知情。对方更不会以仙家身份自居，去号令众生与信徒。
梅振衣与几位亲传弟子把话说清楚，他此番虽下界，但今后的行止所限与以前已有所不同。虽然以前很多仙家下界都是在自觉中这么做的，但如今已有明确的天条所限。
有一个玄妙的细节胡龙腾等人若不成仙是无法清楚的，梅振衣讲述天条时，关于第一句“不可妄拟天心为己心”与封天台上所刻的原文不同，而是“不可妄拟己心为天心”。不仅是梅振衣，后世仙家在人间以不同的身份引述天条，一律皆是这种说法，并非有意改动，而是其中确有玄妙。
当时所处的是一个特殊的时代，天条未立之前，诸仙家曾结缘的传人弟子甚至亲朋好友有许多尚在人世，所以下界相见会刻意讲解清楚。待到数百年后，世上已罕见天条未立时就与显名仙家结缘的凡人，所以天条在芸芸众生中渐渐流传极少，凡人不明白为何自己见不到真正的神仙？
并非见不到，只是不知道，当知道的时候，才清楚与自己打交道的那人是不是神仙，其实这并没有什么区别。
……
波旬将蜜波送来求治，意味着梅振衣已经没什么大麻烦，但几位妖王还是留在无名山庄不走，整天于玲珑塔上斗嘴参玄，不仅如此，还把龙空山未成仙的段、宋、妖三位妖王都招来了，非说在此地清修感觉更好、修为更精进、说不定能早日飞升云云。
这段时间梅振衣很沉静，也很少说话，深居简出极少露面，他的心境依然凝重。门下弟子自然不敢打扰师尊，只有几位妖王厚着脸皮不嫌自己烦人，经常来找他闲扯淡、开玩笑。
这天姚妖王从龙空山过来，故作神秘的对梅振衣说了最近蛮荒中一大奇闻，龙空山后面的碧落峡出了一位“托始老祖”，自称地仙之祖镇元子在他眼中也不过了了，在蛮荒中定期召开“碧落峡托始老祖法会”，指引蛮荒众妖族修行仙缘，号称足可取代原先闻醉山地仙之祖法会。





灵山 348回、得意闻醉曾见斥，自鸣妖王碰壁回
348回、得意闻醉曾见斥，自鸣妖王碰壁回
梅振衣皱眉道：“天条方立，怎么就闹出这种妖蛾子？”
姚妖王眨着眼睛道：“去看看不就知道了，我和你一起去。”
“人间之事，机缘在两年之后，与其枯坐沉思，不如随姚妖王去散散心。”知焰也在一旁劝道。
……
远望龙空山主峰毒舌领，，高数千丈如一根巨大的舌头竖起直刺天空，上面却寸草不生。这是一座钟乳石山，阳光照射下呈现各种颜色，黑的、白的、紫的、红的、黄的、绿的，应有尽有。山壁表面并不完全光滑，凸出的岩石分布呈现出各种形状，似狗、似龙、似蛇、似仙女、似怪物，千奇百怪如世间众生百态，都争相折射出各色光芒。
多年未见，走进山中才发现此处已改变了摸样，在奈何渊尽头的毒舌岭山脚下，原先幻法寺的所在，修了一座法阵守护的庄园，绕着庄园立了七座塔，与空桑山的玲珑塔不同，这些塔高台实心形制各异，应是采炼毒舌岭上的钟乳石建成。
近处再看毒舌岭，梅振衣不禁有些眼晕，只见上面密密麻麻凿建了无数的石室，应是小妖们修炼之所，整座山远看象一根巨舌，近看又像一个硕大的马蜂窝。
“去清漪三山学会了凿建通天福地，又在空桑山炼过手，此处经营多年，梅公子，你看气象如何？”姚妖王问道。
梅振衣沉吟着答道：“果然别具一格！”
……
毒舌岭后面是一望无际的数百里陷人沼泽，早间多有瘴气，晚间又有白蝙蝠在空中飞舞，不适合穿行，是一道天然的屏障。离毒舌岭八百里之外，蛮荒腹地中又是一片开阔的山野，是适合于修行的自古天成福地。
昆仑仙境地广人稀，为广大天成道场，这种福地很多，蛮荒中就更多了，此地一直无名也无人驻足修行。几十年前来了一位修士自号托始老祖，带着门下一伙小妖，在一道峡谷的尽头建立门户，起名为碧落峡道场。
能在蛮荒中立门户，必然修为不错，姚妖王好多事，曾去碧落峡相邀托始同为龙空山妖王，结果碰了半鼻子灰。那位老祖心胸大得很，怎肯仅仅为一妖王？
其时正值天人大乱，昆仑仙境也是乱象丛生，若没有遇上青丘山那种变故的话，蛮荒中倒是一个相对清静所在。托始老祖于蛮荒腹地立道场、开法会，评点各派、各教争端以及修行之得失，宣讲无上之大道。在他眼中口中，太上、无量光无非如此，已尽皆了然。
不得不说，这位老祖所讲所宣，很对蛮荒中那些自感成灵修行、未得师道传承的朴素妖族胃口。至少那种总论万法而批斥、指点江山无所不智的感觉很爽。于是碧落峡越来越热闹，成了蛮荒中一处众妖族往来聚集之地。
有人是虔心向托始老尊求道、学道；也很有人把托始老祖当笑话看，闲的无聊来凑热闹起哄而已，比如姚妖王之流；还有人更闲，于法会上与托始论道逗乐。镇元子宣布闻醉山法会不再召集之后，托始老祖号称碧落峡法会足可取代，蛮荒中一时也有几分“盛况”。
梅振衣随姚妖王来到碧落峡时，只见一条开阔的山谷，两边有断续削成岩壁，上面有不少摩崖石刻，三三两两的、形形色色的修士在各篇崖刻前指点谈论。远方山谷的尽头有一片高地，上面有殿堂式的建筑，虽然梁柱、斗拱等细节之处草草营造，不能与蛮荒之外的楼阁相比，但在这蛮荒之中也算不多见了。
山谷中各色修士约有数百人，梅振衣皱眉问道：“听说法会就要召开，怎么就这点人？”
法会一般分两种，一种是门内法会，另一种是开门结缘法会，由大威望成就者宣讲，场面往往是各派门人与散修齐聚。梅振衣虽没有参加过昆仑仙境的闻醉山地仙之祖法会，但也知其规模气象，碧落峡法会号称可取代闻醉山地仙之祖法会之盛，场面也太寒碜了点。
姚妖王笑着解释道：“不要忘了这里是什么地方？参加法会者不可能带很多小妖穿行荒野，前方道场中所聚，大多附近的妖类以及依附托始的门下弟子，今日穿行荒野来此的数百人，有一多半是你我这样看热闹凑趣的，剩下的那一半才是真正参加法会所谓求道、论道的。你来此，感觉如何？”
梅振衣不好评价，只得答道：“法会还没开，谈不上什么感受，有点像乡下的集市，此法会多久一次？”
姚妖王：“闻醉山地仙之祖法会六十年一度，讲解万流归宗发端法诀；碧落峡托始老祖法会三个月一次，虽然规模小点、次数也频了点，却号称大道所指无不尽言。”
谷中有一位修士听见了两人的谈话，摇头插话道：“道友此言差矣！大道不论多寡，有缘能悟者得之，老祖之言无所不含于各途接引，只叹闻者不悟。此处摩岩石刻，记述此前各场法会宣讲真言，你们可仔细观摩，否则难解本场法会真意。”
梅振衣回礼道：“大道不论多寡，有缘能悟者得之——道友此言甚是！……姚兄，我们去看看那些摩崖经卷。”
梅振衣来到最近一处石刻旁，第一眼就被上面的内容所吸引，因为上面记述的法会开讲题目竟是《托始老祖解兵法——论碧山潭之失策》。看完之后神情却很古怪，不知该作何评价。
其中的内容很简单，托始老祖站在碧山潭末代掌门元湛的角度事后分析，碧山潭应该如何针对妙法门的逼问之举顺势而为？应借晚谈亭与醉剑客的牺牲，激发各散修小派的同仇之心，居中养成大势，最终灭了妙法群山一派，并趁势一统昆仑仙境云云。
梅振衣没话说，又去看下一面摩岩石刻，发现刚才那面石刻所记法会应是碧山潭灭派之后、众散修围攻妙法群山之前，因为这一片摩崖所记的题目是《托始老祖解权谋——论妙法之围废计》，其中添加了托始上一场讲法时尚不清楚的情况。
此法会是在妙法群山解围后，托始老祖的指点江山，感叹甚至斥责徐妖王、左游仙、寒山等人无能废计。有那么多人追随他们攻打妙法群山，竟不乘机扩张其势，反而自缚手脚毁大好形势，只斩杨天感而还。
当时应借势遍邀蛮荒妖王、号召各派一举拿下妙法群山，功德大势成矣，再借镇元子携众仙家避乱归天之机，势如破竹灭闻醉山万寿宗一派，则昆仑仙境无人再能御之。其中又回顾了上一场法会，以妙法群山遭围之事印证自己此前所言不需，可惜徐、左等人未能行之，以至最终废计，否则必当一统昆仑仙境云云。
梅振衣又无语，跳过几面石刻再看，有些惊异哑然，有一面摩崖记述的是《托始老祖解大成——论妙法祖师之自弱》。这场法会与刚才石刻记述相隔的时间应较久，谈的竟然是妙法群山祖师西王母如何一统天庭之道，看来随着乱象展开，这位老祖闻知了更多的仙家之事。
在第一面摩崖石刻前梅振衣很惊讶，看的也很仔细，到了第三面摩崖前，略微扫了一眼题目就走了过去。身旁有两位修士正在谈论，其中一人道：“老祖之言，明心见性游刃从容。老祖之心，直指道枢深如渊海。今日方知大道所求！”
另一人道：“老祖之心岂止深如渊海，乃无形无极，尽人间仙界之道，勘举世轮回之本。”
姚妖王在一旁悄然道：“梅公子，你怎么不笑？”
梅振衣反问：“有什么好笑的？”
继续前行，摩崖石刻所记法会内容越来越丰富。有很久以前的，譬如《托始老祖解缘法——论闻醉清风之孤寡》，讲的是清风仙童当年应如何确立万寿宗祖师之威，如何趁镇元子不在的机会控制万寿宗一派，最终架空镇元甚至将之轰杀成渣，必不会落得携明月孤身而去的凄凉下场。
有新近刻成的，譬如《托始老祖解大道——论镇元大仙之休戚》，其中既有对镇元大仙如今地位的嘲笑，也有站在镇元子角度的一番策论。他若是地仙之祖，早已实现真正的“万流归宗”，也应该实现人间仙界万流归宗云云。
梅振衣并未再次驻足细观，向着山谷尽头的碧落峡道场走去，前方有几群修士聚集，通明法眼观之皆妖类所化，在那里似是讨价还价商量着什么。
姚妖王解释道：“蛮荒妖类比不得你们这种修士，法宝灵丹难求，就算有天材地宝与瑞草灵药，也相对单一且缺各类炼制传承，借法会聚集彼此交换，也是很多人的来意，还真像你所说，成乡下的集市了。”
梅振衣终于露出了笑容，捻须点头道：“来此一趟也有所得，这未尝不是善结机缘之道。世间各派法会，如能在宣讲之外，也依缘法做器物交流，将结宗门外善缘更广，我当思之而行，今天没白来。”
说话间已经走到山谷的尽头，两面山壁对出是天成门户，依山势开凿宽阔的长阶通往山坡上殿堂所在，殿堂前是一片开阔的平台，上面站着不少人在彼此寒喧。梅振衣一指门户左右的山壁问道：“这幅对联是怎么回事？”
只见左右山壁人工削平数十丈，分别刻着两列字迹——
上联是：太上之上可有道，镇元大仙失语
下联是：万法无法方尽言，龙空妖王碰壁
下联虽然比较牵强，但梅振衣还算能看懂，应指姚妖王曾来相邀托始同为龙空山妖王，结果碰壁而回的事。显然托始老祖颇以此事自得，众门下弟子特意刻在山门上不忘宣扬，只写一个姚妖王不够气派也不对仗，干脆刻上“龙空妖王”四个字。但这上联所写，又关镇元大仙什么事？
姚妖王以神念暗语道：“梅公子有所不知，想当年托始老祖参加过闻醉山地仙之祖法会，在会场中大谈‘太上之道’，并在镇元子升座时向他质问‘太上之上，可有道乎，大仙是否能答？’镇元大仙并未回答也未与他相论，只说了一句话。
随后托始老祖门下四处宣扬，老祖论道之妙语惊地仙之祖法会，以致镇元大仙变色失语，后来又特意刻在了这里，不忘时时提起。
梅振衣：“镇元大仙当年究竟说了什么？”
姚妖王：“就一句——你就不知闭嘴吗！”
梅振衣终于忍不住呵呵而笑，打了姚妖王一拳道：“人家门下将龙空妖王四个字刻在山前，为托始老祖添噱头，你竟然还来这个地方，不仅自己来还要拉我来？”
姚妖王也笑道：“我知道那四个字说的其实只是我一人而已，能与镇元大仙并列，我有何可怨？”
梅振衣啐道：“跑这里找与镇元大仙并列的感觉，你脸皮可真够厚的！”
姚妖王仍然嬉笑：“镇元大仙放屁有我臭吗？……那上面写我姚妖王之名实在不好看，但托始老祖尚未扯上别的高人，暂且写龙空妖王四个字聊以自慰，等他有机会扯上更抻头的，会再换门联的。”
说话间已经走到法会殿堂前的大平台上，有人认出了姚妖王，上前招呼道：“姚妖王，你又来了？”
姚妖王：“给我留了前排雅座，还能见识蛮荒中各路妖王，为何不来？……哎哟，托始老祖，几个月不见，您的形容更加气派十足啊！”
此时托始老祖在一群修士的簇拥下也走了过来，姚妖王笑着上前见礼。这位老祖身着寒翼阴阳袍，五短身材，身后披着大开襟的天丝斗篷，神情略显矜持又做平和近人状，微笑着拱手还礼：“妖道友特意从龙空山赶来参闻法会，托始欢迎之至！请问这位同来的道友法号？”
梅振衣赶紧拱手答道：“小道姓梅，叫我梅道人即可，此番随姚妖王前来开眼界。请问老祖，今日法会开讲何题？”通明法眼已经看出了托始老祖的来历，是一只成精的鸣蝉，尚在轮回之中。




灵山 349回、三山五湖宗门会，物故人非旧时帖
349回、三山五湖宗门会，物故人非旧时帖
“今日法会开讲之题《解大势——论清虚自退之遗祸》。清虚派高手穿越瑶池结界出昆仑，举手灭世间南冥一脉，足见其强，却未占其道场振威势并吞岭南各派收服门下、立足岭南养成大势，反而自退昆仑仙境，否则九州道统归一可成。
若九州道统归一，而如今昆仑仙境各派仍处纷乱，可趁乱分化瓦解，号令昆仑全境，届时人间皆归清虚道统门下亦可唾手而得，此为大势！……此间推演之玄，下士闻之亦不能解，此番法会开讲，不知几人能悟其真意？
然掌大势者，须有居上位之机，匹夫得道亦无所用。梅道友今日参闻法会，乃窥道缘起，若有缘可析世事了然于心，然世上能掌大势之道者，鲜矣！”
托始老祖侃侃开口，口吻全然居高临下还带着一丝惋惜，仿佛对这位来自蛮荒、名不见经传的梅道士说这些，已尽显自己的高人风范，可惜对方未必能理解自己胸中的大道，唉，寂寞呀！
梅振衣吃了一惊，追问道：“昆仑仙境清虚派，竟灭了世间南冥一脉，何时之事？”他对托始老祖所谓的“解大势”不感兴趣，对人间发生的事却很震惊。