灵山

那么玉真本人住在何处呢？前文介绍过齐云观地格局，梅振衣的住处是东跨院最后面独立的内院。除了东西厢房之外，正屋左边是书房，有独立的门户与院中相通，书房用山屏隔成三段，前面是小门厅，后面是放置睡榻地休息室，休息室还有个侧门与正厅相通。
右边是梅振衣与谷儿、穗儿住的套间，玉真来后，梅振衣特意将正厅后面与齐云观的后院打通了，隔出一个单独的花园，供玉真公主闲暇时玩赏。玉真公主干脆在花园中另建一处居所，自己就住在那里，平时要穿过梅振衣居所的正厅，才能到达公主的居所，这样一来，玉真等于和他们住在一起。





灵山 144回、空门新开九林寺，神僧广洒法缘帖
144回、空门新开九林寺，神僧广洒法缘帖
到目前为止，梅振衣觉得一切都很圆满。他穿越前并不是一个胸怀大志的人，只想好好过日子。穿越后孙思邈的教导无非三个方面，怎么修行，怎么做人，再保有一颗济世之心，并没有引导他有任何野心。
他的过人心机与花样百出的手段，来自于穿越前江湖八大门的历练，真正步入修行之门的根基，都是孙思邈打下来的，虽然与孙真人相处只有一年时间，但一生的修行根基已经印入身心了。后来再遇见钟离权，更多的只是机缘上的点化以及境界上的点拨。
现在的梅振衣，如果有什么愿望的话，无非是希望天长地久，如果说还有什么私心的话，无非是希望身边亲近之人都能与自己一起修成仙道。这种事情当然勉强不得，但他也要尽量去结那个缘法。
眼下在人世间他想做的最大的一件事情，就是凿建青漪三山洞天。虽然对于他的个人修行来说用不着这么大一片福地，但谁能没有一个“宏伟”的愿望呢？一方面如果他尽力是有可能办到的，另一方面他也觉得有些对不住知焰仙子。
知焰仙子在丹霞峰上赠还拜神鞭，与他结为道侣，不再回昆仑仙境妙法门，事后梅振衣并不觉得太意外。有些事，点点滴滴的演变你可能并不在意，当它真正发生时，回想起来又觉得是水到渠成。当初知焰第一次来到齐云观时，后来的事恐怕已在师父钟离权的算计之中，就看他们有没有缘份了。
梅振衣心底里有一个没说出来的想法，知焰因为他放弃了回昆仑仙境妙法门，那么他就有责任送给知焰另一片仙境。如果把青漪三山建成仙家洞天，应该不亚于仙境妙法门道场吧，就算比不上。也差不了太多吧？
他的后代弟子如果知道当年祖师爷凿建三山洞天，最初是出于这么一种朴素的想法，估计都不太会相信。
立岚送来那支玉简后，梅振衣在神识中反复读取凿建太牢灵境的过程，觉得实在太艰难了。东华门在太牢峰立派已经有三百多年，这三百年来一直在建造道场，虽然大规模地凿建近年才开始，但准备工作和基础已经很完备了。
尽管艰难但梅振衣并没有一丝想放弃的打算。他制定了一个计划，三山洞天初成规模预计需要六十年。六十年对于普通人来说恐怕就是一生，但以梅振衣与知焰仙子这等修为，并不算很长的一段时间。
目前有一点点小遗憾，那就是知焰仙子仍然闭关未出，时间已经过去半年多了。以前梅振衣不知道知焰还要闭关多久，但现在多少心里有数了，这还是因为提溜转。
提溜转一直守在青漪三山中。它也很关心知焰的情况，有空就跑去问清风：“仙童，听说你擅推演之道，那你就给掐指算一算，知焰仙子还要多久才能出关啊？”这话问的有点气人。把堂堂金仙就当成街头算命先生一样。
清风不与它计较，也懒得理它。但是提溜转真烦人，一有机会就跑去问，这段时间它除了守护三山、与梅振衣一起修行之外没干别的事。就是去烦清风。
提溜转敢去招惹清风另有原因，因为明月喜欢和提溜转一起玩，所以清风拿它也没有办法，总不能不让它上敬亭山。后来清风实在不想听唠叨，就对提溜转道：“你想问我什么事，也不能这么没头没脑的，至少得有个前因后果。”
一听这话提溜转就来精神了，根据它平时打听的消息。将知焰仙子当初为何来到齐云观，又是怎样揍了梅振衣，恰好钟离权赶到如何留下了飞云岫等等系列故事都讲了一遍，其中还包括当初入江都城营救玉真公主地经过，提溜转也参与了，当然说的更加精彩。也幸亏是它，换一个人还真不能了解这么多八卦消息。
清风最后只淡淡的说了一句：“飞云岫化拜神鞭，梅振衣承诺相还。却不知此器一直在自己手中。以至于知焰流落人间缠神三年。如今知焰闭关入苦海劫，定坐中时日不可以寻常记。她能定坐多久，实则是梅振衣须守侯多久，应以三年相还。”
提溜转追问道：“你的意思，是说知焰仙子要闭关三年？”
清风答道：“若她能渡过此劫，应当如此，若三年不出关，恐怕就有意外了。”
提溜转闻言之后跑到梅振衣那里去表功，就说自己打听出来了，知焰仙子需闭关三年。梅振衣叹息道：“提溜转啊，你不该去问仙童的，知焰闭关多久在于她自己的修行，不在于清风如何推演，我们好好守侯便是。”叹息归叹息，他也没责怪提溜转多事。
这一段时间谁最苦谁最累，当然首推提溜转，炼化十万多支吉祥软草茎啊！一开始极慢，后来越来越快，到重阳节这一天竟然完成了，因为谷儿、穗儿也来帮忙。
成亲之后，梅振衣有什么事并不瞒着两位夫人，她们也听说了郎君与提溜转在山中借炼化吉祥软草修行之事，主动要求一起来的。梅振衣就让她们帮提溜转的忙，采摘和炼化草茎，只有一个要求，不许动手，全以神念完成，并指点她们应该如何去运用神识。
这其实是在教两个丫头御物、炼器之道，谷儿、穗儿平时以短剑相舞虽然好看，但是从历练地角度并没有太大的作用，小小的一支吉祥软草茎，是最好的磨练神识之法。梅振衣并不明言，只让谷儿、穗儿这么去做。两个丫头非常听话，并不多问，也不怕麻烦和枯燥，就按他的吩咐去做。
提溜转这下可高兴了，并不是因为谷儿、穗儿能帮多大地忙，而是显出它的能耐大了，谷儿那边好不容易炼成一支草茎。它已经炼成几十支了，精神头是越来越足。
重阳节这天，梅振衣炼制好了一百零八扇吉祥软草蒲团。提溜转在一旁看着，它几乎不敢相信如此浩繁的一件事，真的能在不到四个月地时间里完成，这在几个月前它是想都不敢想地。
提溜转看着蒲团，而梅振衣也在看着它。现在的提溜转凝神安静之时，身形已经完全不转了。它本就是透明无形，所以几乎看不见。但是一旦施展法术身形转动起来，明显有了实质，神识中感应的是清清楚楚。
提溜转也可以直接与普通人交流了，虽然不知道声音从何处发出，却开口能言。对于普通人来说以神念交流是一种神通，而对于提溜转来说，能像普通人那样发出正常的声音也是一种修得的神通。
梅振衣笑着对提溜转道：“炼器也炼人。对于你来说，炼器也炼形，你终于凝聚成实形，且可虚可实，这一点比我都强。就像我的拜神鞭呐。”
这话本来是夸它，提溜转却有些不高兴：“我不和东西比，我要和人比！”
梅振衣又劝道：“以你现在的根基，就像这样也可修行啊。这就是你地身形，如今已凝炼成功。”
提溜转左右乱摇，姿势就和摇头一样：“我不要这样地身形，我要凝成人身。”
梅振衣：“今后你倘若修行有成，完全可以幻化出你生前的面目，但你毕竟不是人。”
提溜转叹气道：“修行到那个地步不知道有多难，而且幻化出身形面目，也算不得真的。不过是骗一骗凡人耳目而已。”
梅振衣：“阴神就是阴神，你又何必如此执着呢？就像你爱打听闲话一样！”
“相公，如果你有办法，可以帮帮它嘛！”谷儿、穗儿也在一旁帮腔，她们和提溜转相处的时间也不短了，对这个鬼物印像很好。
梅振衣一耸肩：“我自己都没有成仙呢，哪有那么大能耐？”
“不对，你有！”身后突然传来一个脆生生稚嫩的女声。
梅振衣闻言立刻从地上跳起来。转身恭恭敬敬的施礼：“明月仙童。您怎么会离开敬亭山到这里来？刚才说的话，究竟有何指点？”
在芜州地界上。无论碰见谁他也不能这么客气，除了这位明月仙童，那是真地得罪不起也是不应该得罪地人。提溜转曾经说过，它所见过最有心机的人就是梅振衣了，而心机最少地人是谁呢？不是明月，因为明月根本毫无一丝心机，几乎是这世上最纯净的一种存在状态。
明月笑眯眯的一指提溜转道：“我听见你们说话了，就过来看看。你有可能帮它地，你不是在炼制九转紫金丹吗？假如真的炼成了，那是移换炉鼎的灵药，也只有用此丹，才能让提溜转凝聚想要的真身。”
明月说话真地是一点都不动心眼，且不说梅振衣能否炼成九转紫金丹，就算历尽千辛万苦真的炼成了，也不能说给人就给人啊。
丹方中说的明白，九转紫金丹一次最多成丹九枚，通常是成丹三枚，成丹六枚已经算难得了。只要炼成，无一不是世上无价珍宝，哪怕是在仙界也不是说有就能有的。有多少人需要用它助修行、历劫数且不说，仅仅用来帮一个小鬼移换身形，恐怕也只有明月才能说的这么轻松。
梅振衣却无法和明月解释什么，只能反问道：“且不说我还没有，就算真的有，提溜转也无法服用啊，阴神之身，本就无法服用世间任何外丹饵药。”
明月仍是天真烂漫的模样，眨着眼睛道：“世上只有你一个人有办法，除你之外，就算我清风哥哥也不行。因为你有拜神鞭，又会神农百草鞭术，而且还能以拜神鞭炼制九转紫金丹。……你刚才说提溜转很像你的拜神鞭，所以它虽然不能服药，你却有办法将九转紫金丹与它炼化一体。”
明月还真说了个办法，这办法匪夷所思，换个人既想不到恐怕也听不懂，那就是当九转紫金丹炼成之后，就以神农百草鞭法。再将九转紫金丹地药性炼化，与提溜转的身形融为一体，相当于移换炉鼎。这一点，恐怕也只有梅振衣才能办到。
明月说完之后朝提溜转招了招小手道：“梅振衣有可能帮你凝聚实身，但不一定能成功，我告诉他办法了。”
梅振衣拱手道：“我明白了，多谢明月仙童指点！”
“你现在所炼丹药，如果炼成也未必够用。但是我告诉你，只要你一味都不浪费，除了那难寻的五味，清风哥哥身上的灵药，足够你再炼一次九转紫金丹。”明月留下了这句话，等梅振衣抬头时她已消失不见。
好可爱的小仙童啊，不经意间把清风地底细都给说出来了，原来清风还有存货呀！这算是为提溜转求药吗？明月可没这么说。就是告诉梅振衣可以怎么做。
谷儿、穗儿刚才见梅振衣礼数恭谨，也在一旁施礼没敢多嘴，此时才问道：“她就是明月仙童，怎么是那样可爱的一位小女娃，看上去只有七、八岁？”
梅振衣：“她就是明月。仙童形神一体，心性如此，形容也如此。”
提溜转飘了过来，语气有些尴尬的说：“梅公子。不是我让明月仙童来地，我也不知道还有这个办法。但我知梅公子炼制九转紫金丹千辛万苦，此物世间致为珍贵，并没想……”
梅振衣伸手拍了它一下：“别说了，再珍贵地东西，也是拿来用的。将来若炼成九转紫金丹，我不敢保证一定能助你，但也未尝不可助你。就看缘法了。”
梅振衣不想骗提溜转，将来能不能炼成九转紫金丹还两说，能炼成几枚，都作什么用处，他现在也不敢确定。想了想又说道：“既然明月因为你特意来告诉我这件事，无论我这一次炼制九转紫金丹能不能成功，成功后能不能助你，只要没有帮你凝炼实身。我再向清风求一次药。再炼成一次九转紫金丹，到时一定助你。绝不食言！”
提溜转地情绪本来有些低落，但听见这话立刻又高兴了，抖了抖身子原地转了一大圈，带得谷儿、穗儿衣袂飘飞，呼唤道：“梅公子，我决定了，等到知焰仙子出关，我就寻遍天下，帮你找齐那所缺的灵药。”
炼成一百零八扇吉祥软草蒲团，还来了一段有关提溜转与九转紫金丹地小插曲。第二天回到齐云观，曲振声拿着一份请帖来找梅振衣，说是有人请他去观礼，原来是九林禅院已经落成。
因为奉了皇命，芜州府的钱粮与民夫拨的都很充足，这座庙修的很快。一般寺庙建成都要请当地名流去观礼举行一个仪式，开空门以示迎往来。智诜禅师是一位得道高僧，在当时也是一位社会名流。他发了请帖，邀请当时很多佛教界有名望的僧人，还有芜州当地的重要人士。
智诜禅师的请帖与一般人不一样，他发出来的也算是一种法帖吧，芜州地界上有修行地不论是人是仙都请到了。梅振衣以及两位夫人、梅毅、曲振声、张果、积海与东华门众弟子、持盈法师、星云师太自然是都请了，连敬亭山上的清风、明月、绿雪都收到了请帖。
除了绿雪与明月之外，所有接到请帖的人都去了，就连清风也溜达下敬亭山跑去看沙和尚的热闹。梅振衣与玉真公主等人进城的时候，恰好在十里桃花道上碰见了清风，赶紧上前见礼打招呼，众人合在了一起。
梅振衣心里有点纳闷，智诜禅师不就是修了一座庙吗，为什么要搞这么大地动静，连清风都要请来观礼？自古以来江湖中下帖子的讲究可就多了，一方面表示尊重，而另一方面最重要的用意，就是打个招呼——我要在这里办什么事情。
收到请帖的人无论去还是不去，对于发请帖地人而言，都等于招呼打过了。假如到场了，也就等于做了见证。——那位智诜禅师，难道要在九林禅院开宗立派，建立佛门长久修行道场？否则为什么要给芜州所有修行高人送请帖，连清风、明月都想到了呢？




灵山 145回、大殿法坛留虚座，来者究竟哪位僧
145回、大殿法坛留虚座，来者究竟哪位僧
九林禅院的地势，按风水学来看建在“凤点头”之上，是城外一直延伸到城内的一条高坡尽头，往前三面都是民居。周围还有一片空地，九林禅院的偏院与后院尚未修造，只修了山门与正殿的主体建筑，看来半年时间整座寺院的规模尚未建造完整，要等到将来慢慢再扩建完善。
走进寺院感觉也很奇特，不似千年之后的现代寺庙，山门殿两旁立了四大金刚，但是正中却是一条直通道，没有前弥勒后韦陀的造像。穿过山门是青石铺地的天井，四面屋檐都向这一天井延伸，抬头看见天是“方”的。
可以想像一下，下雨天水会顺着飞檐都流到这个天井来，方形的天空会挂下四道水帘。天井的正中地面上有一块圆形的大青石，圆心部位稍稍凹陷，上面开有两个对称的小孔，直径比拇指稍粗。梅振衣知道这下面是一口井，圆形的井口很窄并且被圆石盖上了，这是一口风水井。
智诜禅师将天圆地方之象倒转，在寺庙正殿前做了个天方地圆局，以承接天枢地气，果然是一等一的风水大师。
走入正殿，也就是一般寺院所谓的大雄宝殿，又发现其中的格局与普通大殿完全不同，左右较窄前后很深，并且通过巧妙的设计，自然分隔成前后两进。
一进大殿首先只能看见正中神坛上的一尊塑像，却分辨不出是哪一尊佛或菩萨。在普通老百姓眼中看来，神坛上的诸佛菩萨各种像长的都差不多，要根据后面的绘画、旁边的侍者像、菩萨本人的装扮以及手持地法器，还有帷幔上垂的锦帘字迹以及香案上的牌位，才能分辨出来。
但是这一尊塑像，周围没有这些参照。只是孤零零的一尊，全身披着锦缎，梅振衣也看不出来供的究竟是哪路菩萨？好像它就是一座“通用化、大众化”的佛门造像。
正殿左右两侧的墙根下有一溜位置比砖地高出一阶，显然也是安放造像的底座，但此时还是空地，也不知道将会塑哪些罗汉、金刚的像？因此走进正殿的第一进，只能看见正中那座身份不明的塑像。
转过这座法坛，没有院落没有台阶。直接进入大殿的第二进，与前面的空空荡荡相比，这里面的布置可就是满目琳琅了。两侧塑着十八座金身罗汉，左右各九，正中是释迦牟尼佛，左右墙角处是骑着青狮、白象的文殊与普贤二位菩萨，也是一左一右。
大殿地第二进是个假二层。什么叫假二层呢？很多种古典建筑，从外立面看与从内部结构看层数是不一样的。这座大殿不是楼房，但是第二进从里面看却说不清是一层还是两层。在左右十八罗汉像上方，还挑空了一层阁楼状的回廊。前后都没设梯子，这回廊是上不去的，在回廊的栏杆上悬挂着很多幅画像。需要仰头才能够看清。
左右各有十七幅画像，左手边第一幅是佛祖释迦牟尼灵山说法图，第二幅是面带微笑地禅宗初祖摩诃迦叶尊者，一字排开。左手最后一幅是禅宗十六祖罗睺罗多尊者。然后转到右手这一侧，最后一幅是禅宗十七祖僧伽难提尊者，再倒着排回来，一直到禅宗三十二祖，也就是中华禅五祖弘忍大师。
右手最前面，与左手第一幅释迦牟尼灵山说法图相对的位置，只挂了一幅装裱好的白纸，上面没有一丝墨迹。这幅留白之画在弘忍像旁边，却不知为谁人而留。
这一次接到请帖来观礼的有上百人，其中有一半是各地赶来地僧人，智诜禅师率领僧众在九林禅院门外一一致谢，并不对谁有过分的热情，也不刻意冷落何人。这么多人在寺院中肯定坐不下，在寺院外的空地上临时搭有结缘的竹棚，旁边还支有煮茶的灶炉。来宾先参观寺院。然后再到竹棚里喝茶。
梅振衣跟着参观的人流走进九林禅院，进入大殿第二进。沿着上方悬挂的画像一路看下来，芜州刺史程玄鹄陪着他。程玄鹄也是位饱学之士，一路指点介绍画像中的各位佛门尊者，这些就是禅宗传承地谱系图，他着重介绍了其中的龙树大士与菩提达摩的生平事迹。
在他们身后，张果与星云师太并肩而行，一直在向师太请教画像上的各种典故，师太答的很耐心，张果听的也很认真。
一转弯走到右手边弘忍的画像前，发现画像下面特意摆放了一个小香案，智诜禅师与一位中年僧人正在礼拜。梅振衣很知趣的没有走近，远远地站在一旁。等拜完了，只听那位中年僧人起身对智诜道：“师兄，你建了这座寺院，打算将衣钵传承留在此处吗？”
智诜点头道：“是地。”
中年僧人又道：“你留下玄奘法师的紫金钵，但禅宗信衣木棉袈裟并不在此处，来日信衣归宗门，为何不归嵩山少林呢？”
智诜禅师：“少林、九林，皆是禅林。”
中年僧人：“我初入芜州，也查觉出此是非常之地，你建地这座九林禅院，大殿正座法坛空待，必有深意吧？”
智诜禅师：“将来有缘，信衣归于此处，还要招一位住持镇守。师弟行游天下，有何人要推荐吗？”
中年僧人：“菩提、波罗，皆是佛缘。当来自来，不必推荐。”
这位与智诜说话的中年僧人相貌甚是平凡并不引人注意，神色也是平和中自有悲悯之态，站在那里隐约却有一种自然流露的宗师气象。梅振衣只看了一眼，就止住了以神识试探的念头。这时旁边有一人走过去道：“小和尚，你也来了？”
再看清风已经溜达过去了，很自然的与那位中年僧人打招呼，居然开口叫他小和尚。那中年僧人微微一笑，合手施礼道：“原来是清风童子，好久不见。”
清风：“上次见你就是在谈衣钵。这次见你，又和沙和尚谈衣钵，衣钵衣钵，非一衣一钵，可惜呀，为什么有那么多人纠缠不解？”
中年僧人：“世人若皆已彻悟，何需弘扬真法？若如此，菩萨也不会发下尽渡世人的宏愿。”
智诜禅师也微笑道：“开道场。有佛法僧三宝，说三宝者，既非三宝，是名三宝。无非假借道场宏法，法是真，道场是空，但无此空不便印彼真。”
这两个和尚一开口说的就是佛法，清风也笑了：“不和你们说这些。智诜，此处法坛虚座以待，是想请小和尚来做住持吗？”
中年僧人摇头道：“非我，应另有其人。”
清风盯着中年僧人仔细看了几眼：“这么说，那位来者可了不得啊。”
中年僧人：“了得了不得。空门无差别，无非是清风童子你有此分别心。”
清风摇头：“这话与我没关系，既然这么说，你让沙和尚在大街上随便拽一个人。剃了头就来当住持得了！”
智诜与中年僧人闻言不禁相顾莞尔，清风抬头看了看弘忍画像旁边那幅空白之像，又低头看了看中年僧人，似笑非笑道：“圆寂之后，才能挂上去啊，这一点，我亦深为赞同。”
智诜与中年僧人一起合什道：“善，此乃空中见性。”
清风又问：“究竟是什么人会来住持？”
智诜笑答：“贫僧一开口不就已经告诉你了吗？”
清风眨了眨眼睛。没再说什么就出去了。梅振衣也上前行礼，特意对那位中年僧人道：“大师，久仰了！今日一见，果有平凡中真风采啊！”
说到这里，那位中年僧人是谁啊，空白的画像又是留给谁的？如果九林禅院还能保存到千年之后地当代，那幅画像上理所当然应该是禅宗第三十三祖、中华禅六祖慧能。只不过此时画像是空的，而慧能本人正站在画像下与智诜说话。——慧能这次也被智诜请来了。而清风也认识他。
梅振衣走出九林禅院。远远来到寺院后的凤凰坡上，就是他当初纵马跃入城中之地。暗中取出了指妖针，神识锁定九林禅院凝神施法。