英勇赴死系统

原本凶狠的血狼因为他的出现，纷纷发出不安的低吼声，烦躁地在原地来回走动。
戍族这边却是惊喜交加，眼前这道虚影，明显是某只神灵的化身。但他们的神灵早在一百多年前就陨灭了，重塑神像的难度非常大，他们尝试过很多次都失败了。直至现今，依然没能拥有自己的神灵，属于神弃一族，这也是他们始终得不到其他族群接纳的原因之一。
眼前这只神灵的形态，也与他们原本信奉的神灵完全不同，这种“古朴”而豪放的风格，至少可以追溯到一千年以前……
尚可这次聚形，赌上了他这几天积攒的所有神灵之力，既要以虚张声势的神威吓走狼群，又要在戍族族人面前华丽地亮个相。可谓是破釜沉舟，只许成功不能失败！
不过这群血狼不怎么上道，犹自不死心地对他吼个不停。
邪神在一千多年前可是祸乱天下的牛逼存在，如今却连小小血狼都震不住。真是落魄神灵不如狗！
眼见血狼蠢-蠢-欲-动，似乎想要挑战一下神威，尚可凝聚最后的力量，举起手中的锤子，以极其风骚的姿势猛地朝它们扔过去。
锤子带着凛凛威势，呼啸地射-入狼群中，随即在它们身上绽放出一朵绚丽的烟花。
血狼仿佛受到惊吓，嚎叫几声，仓惶逃走，眨眼间就隐没在夜色中。
虽说他的锤子造型是丑了点，但威吓效果还是不错的嘛。
这时，身后传来一片欢呼声。尚可正想回头摆个帅气的pose，与他未来的信徒们来一次历史性的会面，谁知还没等他有所动作，身体就像破碎的玻璃一般，化作无数渣子，消失在众人视线中。
戍族族人还在欢呼中，完全没意识到刚刚威武霸气的神灵，不过扔了个锤子就已经虚脱了。
尚可的神识被迫返回自己的神像，再次陷入灵力枯竭的饥-渴状态。
“刚才那是什么神灵？”戍族众人摆脱危机后，纷纷开始猜测尚可的身份。
“好像在哪里见过？”
“我也觉得很眼熟，特别是那把锤子。”
正在众人猜测不断时，一个女孩开口道：“他就是山顶破庙中的那只神灵，名叫‘乌诺’。”
邪神乌诺斯的名字被刻在了锤子上，但由于古时字形与现代有所不同，被他们认作了“乌诺”。
开口的女孩正是族长的女儿缇玛，随后又有几个孩子附和道：“就是乌诺神。”
族长有些疑惑：“我们并非乌诺神的信徒，他为什么会来为我们解围呢？”
“因为我们有供奉他啊。”一个孩子骄傲道，“每次采到山果，我们都会给乌诺神捎带几个。”
众人一脸讶异，仅仅因为几个孩子的供奉和几颗不值钱的山果，那只神灵就愿意出手相助？当初看到那座破败的神庙，他们都以为这只神灵力量弱小，无法庇佑自己的信奉者，才被抛弃在山野。
但从刚才的情况看来，似乎并非如此。这只神灵能够轻易驱逐野兽，至少也达到了中位神的标准，而且这只神灵肯定具备一定的战斗力。
神灵有强弱之分，属性之别。有些神灵没有战斗力，譬如丰收之神、掌厨之神、艺术之神等等。在局势纷乱的大陆，与战斗有关的神灵是最受欢迎的，他们强大，勇敢，具有开拓精神，能够赋予他的信奉者足够的力量，让他们逐步发展壮大。其中信奉战神的伊帝族就是最好的例子。
一只仅仅因为几个孩子的供奉就愿意耗费神力保护他们的战斗神灵，又怎么会被他的信奉者所抛弃？唯一的解释就是，他的信奉者在某次巨大的灾难或者战斗中，全部牺牲。
想到此处，戍族众人颇感戚然。他们失去了自己的神灵，而这只神灵失去了自己的信奉者。他们的相遇，似乎是一种奇妙的命运。
几乎没有商量太久，戍族族人便决定将乌诺神当作他们未来信奉的神灵。
第二天一大早，族长带着族人来到破庙，开始打扫清理和修葺，由族中最强壮的几名青年，负责擦洗神像。
尚可对此表示甚为满意。只是身体被几个男人擦来擦去，总感觉有些怪怪的。特别是擦洗兽皮裙以下的部分，也不知道是不是故意的，这些家伙擦得特别仔细。
其中一人说：“战斗神的雄风特别英伟，今天一看，果然与众不同。”
说着，还用手勾画了几下。
尚可：立刻放开你的爪子，否则我就不客气了。
穿兽皮裙就是有这点不好，完全不遮“阳”，随时都有可能被某些无知人类猥-亵。
一只爪子还没离开，又有另一只爪子伸过来：“让我试试！”
试个毛啊！摸多了他的雄伟，你们这几条毛毛虫难道不会自卑吗？！
“南木、丘笑，你们两个混蛋在干什么？”族长满脸怒色地瞪着那两个正在对神像不轨的青年，吼道，“给我放尊重点，神灵岂容你们亵-渎？”
南木和丘笑两人相视一眼，缩了缩脖子，终于不再胡闹，老老实实地擦洗神像。
但是已经晚了，被人白白吃了豆腐的尚可，决定打击报复。邪神可是诅咒和杀戮之神，以他目前的力量，虽然没有多少战斗力，但下个小小诅咒，还是可以做到的。
比如让他们摔个跤，撞个头什么的。
只听哎哟几声，南木和丘笑两人，一个从案桌上摔下来，一个不小心撞到神像后面的墙壁。
其他人见状，纷纷大笑。
族长斥责道：“这是神灵给你们的警告，看你们以后还敢不敢对他不敬！”
众人下意识朝神像望去，随后全都愣住了，笑声也渐渐消失。
只见石台之上，乌诺神端坐其上，脸上面具狰狞而威猛，锤子被倒放在身侧，一只手搭在木柄上，另一只手随意放置在腿上。脖子上形状各异的兽牙，代表主人的勇武，健硕而优美的身躯，充满了力量的韵律。
“乌诺神，戍族族长戍晤带领所有族人，向您祈求庇佑。”族长率先跪拜，虔诚地向神像施以大礼。
其他人也纷纷跪下，神色肃然。
“从此之后，戍族一脉将成为您忠实的供奉者，为您奉上我们最虔诚的信仰。”
随着戍族族人的信奉，尚可感觉一股淳厚的力量再次充实他的识海，仿若重获新生。
戍族遵循着古礼向他叩拜，每叩拜一下，神像身上的光芒便闪亮一分，当他们完成七次叩拜之礼，蒙尘了一千多年的古老神像，终于再次在世人面前展露他的风采。金铜色的光泽，仿佛初晨的阳光，将庙宇中的人，全部笼罩其中。
在这座破败的庙宇中，一群满身灰尘的苦难之民，与远古邪神签订了契约，从此相互依存，荣辱与共。
接下来的日子，尚可几乎每天都能从戍族族人那里获得一些神力，虽然不是很多，却非常纯粹。为了对不得起他们的供奉，尚可也尽职尽责地守护这群信奉者，让他们免受野兽骚扰，安安稳稳地在此定居。
同时，他也在一点点积攒神灵之力，以便应对未来不可预知的危险。





英勇赴死系统 100.成为你的神祗
经过一段时间的观察，尚可发现戍族除了种植之外，几乎没有其他特别擅长的技能。打猎缺少利器，布置陷阱简单粗暴，编织、缝补等还处于不追求美感的实用阶段，至于其他诸如打造、酿酒、文化艺术等等，更是不能和其他大族相比。这可能与他们常年流离失所有关，没有安稳的环境为他们提供足够的学习空间。
尚可估计他们以前信奉的神灵应该与种植有关，他们对于土地和植物的认识，堪称经验丰富，短短几个月的时间，他们就开辟了数百亩山田，移栽了许多可食用的瓜果蔬菜。用这些食物，可以去山外的小镇换取其他物资，但依然无法完全保障温饱问题。
邪神主杀戮和诅咒，最多只能做些威慑野兽、开山引流之类的粗活，但尚可不同，他掌握着许多技能，编织、锻造、厨艺、修理、医术、乐器等等，都可以入梦的形式选择性地传授给戍族族人。
他最先选择传授的对象就是族长之女缇玛，她是伊帝族王子未来的王妃，与她打好关系，绝对是有必要的。小姑娘胆子很大，对于尚可出现在她梦中，不但没有丝毫畏惧之色，反而兴奋不已。尚可问她想学什么技艺，她考虑再三，选择了编织和医术。
编织与生活息息相关，而医术的学习对于熟悉植物的戍族人而言，具有天然优势。
看到她的选择，尚可觉得这姑娘真不错，胆大心细，踏踏实实，不贪多不急进，他很乐意将自己的技能传授给她。
不只是她，还有族中其他颇有天赋的孩子，尚可都会传授一两个技能，然后再由他们传授给自己的族人。
于是在戍族内部经常会看到一个奇怪的现象，一群大人围在几个孩子身边，跟他们学习编织或者辨识药草。
戍族人惊喜地发现，他们信奉的这只神灵，掌握着各种各样的技能，而且毫不藏私地传授给他们。如此亲民的神灵，他们还是第一次见到。
不过，一只战斗系神灵掌握这么多生活技能，总觉得有哪里不对。看乌诺神那强壮的身躯，威猛的气势，哪里像是喜欢织布种田的样子？他脸上戴的抽象面具，身上穿的兽皮裙，手上拿的大石锤，都显露了他不善手工的特性……
戍族人琢磨许久，最终得出一个结论：并非这只神灵不善手工，而是塑造他的人类，不善手工。
他们很不厚道地表示，幸好那群信奉者已经灭族，才让他们有机会成为乌诺神的信奉者。在他的悉心教导下，戍族人从粗鄙的农民逐步晋级成为技艺高超的能工巧匠，还出现了几名极具音乐天分的乐师。虽说他们的技能比起尚可这位大师还差了很远，但在这个世界，已经是非常出众了。不过几年时间，戍族便在附近村镇闯出了不小的名气，几名青年更因此娶到了外族的妻子。
而这一切，都因为尚可这只“邪神”的庇佑，戍族人对他的虔诚度几乎达到满值，他所获得的神灵之力也越来越多。
几年之后，伊帝国王子即将选妃的消息如期而至，戍族也获得一个名额，族长戍晤在欣喜之余，决定让十七岁的缇玛去王城参加选拔。
尚可期待已久的王城之行，终于要启程了。
为了不让女儿太过寒酸，戍晤将自己大半积蓄都交给了她，虽然比不上富族，却也不至于失了颜面。戍族对于自我的认识还是过于保守，他们种植的作物在大陆拥有很好的口碑，他们的服饰风格独特，质地精良；他们的医术，也救治了不少人的性命。他们与世无争地隐居在阿特亚山，但他们的名气，却已经传入了王城。
直到走出大山后，他们才会真正认识到，尚可传授给他们的技能是怎样宝贵的财富。
第一次进入繁华的大城市，缇玛等人心中忐忑，每一步都走得十分拘谨，生怕闹出什么笑话。然而，尽管他们如此低调谨慎，还是引来了不少人的注目。
戍族众人差点掉头就走，完全不知道他们哪里出错了，对这些城里人而言，他们这群农民可是地地道道的乡下土包子，一不小心就会受到嘲讽攻击。
就在他们暗自思量是否离开城市，绕路而行时，周围的议论声断断续续地传入他们的耳中。硬着头皮听了一会，他们才知道完全不是那么回事。
“那是哪族人？怎么以前从没见过？”
“他们的服装真漂亮，是最新流行的款式吗？”
“咦，好香，这是什么香料？”
“看他们脸上戴的面具，不知道是用什么材质打造的，好精致。”
……
不知道从什么时候开始，戍族对面具产生了浓厚的兴趣。戴面具既是他们对神灵的崇拜，也是一种个性的表现。根据各人的喜好，他们的面具也各不相同，几乎形成了一种面具文化。不仅如此，他们身上的香料、饰品、器具制造也得益于尚可的指导。戍族人平时不爱打扮，但为了这次远行，他们将手上最好的物品全都拿了出来。
听到周围人的议论，戍族心中的紧张尽去，取而代之的是一种难以言喻的喜悦和骄傲。数十年来，他们一直在大陆漂泊，受尽他人白眼，即使生活有所改变，他们依然有些自卑，不敢与外人接触太多，以免招惹麻烦，害戍族不得不再次迁移。而今怀着忐忑的心，走出大山，本已做好了被人歧视的准备，没想到居然会得到他人的称赞。
【抬起你们的头，展现你们最优秀的一面，不需要在意他人的眼光，因为你们拥有世间最好的品质，勤劳，善良，团结，以及敢于面对任何困难的勇气。】
乌诺神曾经说过的话在缇玛脑中响起，她隐隐意识到，神灵赋予他们的不只是技能，还有自信和尊严。
缇玛缓缓抬起原本低垂的头，眼中闪烁出动人的光彩。
不远处的一座酒楼中，一名身穿白袍的金发男子靠在窗口，饶有兴致地看着戍族众人走进一家旅馆。
“既然感兴趣就去会会他们呗。”旁边一名红发男子闻了闻杯中的美酒，眯着一双凤眼调笑道。
金发男子转过头，轻挑眉毛：“正有此意。”
两人随即结账，转入戍族人进驻的那家旅馆。
晚上，缇玛泡在浴桶中，手里拿着一个木雕把玩。
木雕是以乌诺神的形象雕刻的，缇玛十分喜爱，总是带在身上。
这可把尚可郁闷坏了。他的神灵之力附着在这只木雕上，平时缇玛贴身携带也就算了，为什么洗澡的时候也要拿出来玩耍？
前有壮男摸他jj，后有美女与他共浴，神灵真不是有节操的人能做的。
尚可将自己的神识从木雕中脱离，打算去外面放放风。
刚飘出房间，迎面就碰上一个金发帅哥和一个红发美男，其中那个金发帅哥看着有些眼熟，飘了一会，尚可猛然想到，这不是主角候选人之一——王子伊塔莫吗？也就是缇玛未来的丈夫。
尚可立刻转头，跟着他飘进房间，直往他的右手凑。
伊塔莫在桌边坐下，十指交握，随意搭在桌上。
尚可从他手臂旁探过去，仔仔细细打量他的掌心，确定没有那颗痣，这才松了一口气。他可不希望到时候要和缇玛抢男人。
认完人后，尚可正准确离开，却发现自己不知道什么时候显出了灵体形态，两只透明的爪子攀在伊塔莫的手臂上，一颗戴着狰狞面具的脑袋进挨着他的胸口，一副想要意图不轨的模样。
尚可抬起头，果然见伊塔莫正用他那双碧蓝的眼睛诡异地盯着他，而另一边的红发男子则哈哈大笑：“这是哪里来的小神？”
尚可完全没弄明白自己到底是怎么暴露的，按理来说，只要他不乐意现身，谁也看不到他，更别说凝聚灵体了。
这时，尚可突然感觉一股陌生的神灵之力向他涌来，转头望去，对上一双笑眯眯的狐狸眼。
尚可暗暗一惊，这名红发男子是一位神祗？
“你是谁？”伊塔莫一手撑在下巴上，侧头打量这只不请自来的神灵。
他头戴面具，全身裸-露，只穿着一条兽皮裙，某根柱状物什在裙下若隐若现……这狂野的形象，是塑神者的特殊爱好吗？
伊塔莫并不认为他是远古神，因为能存活至今的远古神都拥有强大的神力，绝对不会像眼前这只神灵一般，连自己的灵体都隐藏不住。
尚可仗着自己的脸有面具遮掩，也不在乎尴尬，在四只眼睛的注视下，镇定自若地站直身体。
还没来得及表明身份，却见眼前两人的表情变得异常古怪，那名红发男子再次发出惊天动地的笑声，指着尚可捧腹不已。
怎么个情况？难道是他站立的姿势不对？
尚可低头打量了一下自己，虽说穿得少了点，但身材不错啊。
“哈哈哈……”红发男子笑得眼泪都出来，还不住拍打桌子。
伊塔莫也是忍俊不禁。
尚可一脸问好：……
“哈哈哈，你，你要不要这么好玩！”红发男子一边笑，一边从怀里摸出一面镜子，对着尚可的脸，“哈哈，你平时不照镜子吗？”
尚可朝镜子望去，只见镜面上映出一张狰狞的面具，仔细看了一会，神奇的事情发生了，面具上那张狰狞的脸，竟然不那么狰狞了，眉头忽紧忽松，出现类似困惑、忧郁、惊悚以及苦大仇深等诸多表情。
这是怎么回事？面具还有变脸技能？
【这是完美表情包在面具上激活的效果。请不要怀疑系统的产品质量，它绝不会因为隔着一张面具，就失去美化效果的。】系统的声音突然在尚可的脑中响起。
这tm也叫“美化”！敢不敢再坑爹一点？把他粗犷、英伟、充满智慧的高大形象还给他！
尚可无比愤怒地竖起中指！




英勇赴死系统 101.成为你的神祗
“过来，咱们聊聊。”红发男子朝尚可招招手，笑眼弯弯。
房间被这位红发神祗布置了领域结界，以尚可目前的实力，想要强硬突破根本做不到，只好走到两人中间的位置坐下。
“你刚才扒拉着伊塔莫的手，在找什么？不会是掌心痣吧？”红发男子玩笑般地问道。
尚可：(⊙口⊙) ！
“噗，被我猜中了？”红发男子笑着举起自己的双手，“看，伊塔莫没有，但我有哦。”
红发男子的掌心不但有痣，而且两手各有一颗，左为蓝，右为红。
尚可：(ˊДˋ)
“哈哈哈。”他指着尚可的面具脸笑得前俯后仰。
尚可现在不用照镜子也知道是完美表情包这坑爹的玩意在捣毁他的形象。别人的面具都是用来掩饰的，他的面具却是用来暴露的。以后还能不能在心里安静地吐槽了？
旁边的伊塔莫轻咳一声：“我想我知道他是哪一族的神灵了。”
尚可脸上的面具实在太醒目了，想不注意都难。
“没想到戍族的神灵这么有意思。”他们之前已经跟店家打听过这一行人的身份，知道他们是戍族人。红发男子抹着眼泪问道，“你叫什么名字？”
尚可(ˋ︿ˊ)：“你呢？”
红发男子笑眯眯地回答：“我叫‘尼尔’。”
爱神尼尔？！他怎么会和伊塔莫在一起？难道未来伊塔莫和缇玛的结合与他有关？根据系统提供的信息，缇玛在抵达王城之前都没有见过伊塔莫，事情的发展似乎出现了一点偏差。
尚可没意识自己这几年传授给戍族的技能，大大改善了他们的生活，让他们变得颇为富足。而原来的邪神仅仅只是让他们拥有了一个还算安稳的生存环境。清贫而低调的他们，开始根本没有引起过伊塔莫的注意。但如今，他们摆脱了穷苦，开始焕发新的活力，从衣着打扮到装饰器物，都透着与众不同的风采。
正因如此，他们才会提前与伊塔莫产生交际。
“我叫‘乌诺’。”尚可也报上名字。
“你为什么要找掌心痣？有什么特殊含义吗？”尼尔弯着一双桃花眼，笑意盈盈地看着他。
“只是觉得好玩。”<(╯︶╰)╭
尼尔：一看就知道是在说谎……
伊塔莫：一看就知道是在说谎……
尚可在尼尔身上并没有感受到熟悉的气息，所以对他的掌心痣也不太在意。伊塔莫倒是让他有些感觉，但他没有痣。
“我可以走了吗？”尚可盯着尼尔，用诚恳的面具表情示意他收回结界。
“哈哈，去吧。”尼尔挥了挥手，灿烂地笑道，“下次再找你玩。”
对于他的热情，尚可内心是拒绝的。
第二天，缇玛等人刚整理好行装，伊塔莫和尼尔便过来搭讪，几句寒暄之后，顺利加入他们的队伍。
两人的视线在缇玛的胸口停了片刻，那里正挂着一个木雕人偶。
一行人离开城市，继续朝王城的方向行进。
戍族此次派出的十几人，除了两人年纪稍长之外，其他都是未婚的年轻男女。对于相貌出众、见识广博的伊塔莫和尼尔两人，戍族众人都表现出了不同程度的好感。
而伊塔莫和尼尔对于他们的多才多艺，也感到颇为惊奇。
他们打造的武器锋利无比，他们烹饪的食物风味独特，他们能够弹奏出动人的曲乐，他随手便能用草藤编织出不同的花样……而这些技艺，竟然都是学自于他们的乌诺神。
伊塔莫和尼尔的脑中同时浮现尚可那张变化多端的面具脸，实在无法将戍族崇敬的乌诺神与他们昨晚见到的尚可联系在一起。神灵的天赋异能高低不等，这取决于神像塑造者的虔诚与天运。
看尚可的实力，尼尔猜他可能是刚刚诞生不久的新神，信奉者数量太少，所以还没来得及成长起来。
以他的天赋，只要拥有足够的信奉者，他的等级很快就能超越中位神。
不过伊塔莫和尼尔有一点认知错误，他们以为尚可走的是憨厚淳朴的种田流路线。实际上，他主宰的是有伤天和的杀戮和诅咒，属于邪性战斗系。他传授给戍族的技能全部来自于他本人，而非邪神。他若想提升品级，只能在杀戮和诅咒中不断强化属于邪神的力量。
这种力量，在三天后的一次意外中，第一次展露在众人面前。
“小心兽群！”一名负责放哨的戍族青年大声示警。
话音刚落，树丛中便跳出数十只长得很像山魈的野兽，它们叫嚷着朝这边扑过来。
众人立刻围成一圈，将女孩护在中间。
“山魈”速度极快，身形灵活，一个照面就连伤了好几人。
伊塔莫站在距离戍族四、五十米的地方，游刃有余地与山魈缠斗，似乎并没有打算救援其他人。