随身带着星际争霸

事实上黑q的研究工作不只是表现在制作玩偶，满足自我的集邮欲上。类似的工程代行者一直在做，而且做得更好。如果说夏娃是代行者的战斗分身，负责指挥钢铁使徒，那么亚当便是代行者的技术分身，掌管组织科技资源。
山寨克鲁姆骑士与山寨深渊骑士是亚当的成就，a实验体与β实验体同样出自亚当之手。由此可见亚当的手段有多么高明。
夏娃的旗舰是“大梵天”，亚当的旗舰是“中子星”，不过对于梅k、梅q等人而言，夏娃是代行者之下第一人。对于亚当，基本上没有印象。
“难怪……大梵天数据库里的资料可以解锁净化者派系种种……这个逻辑无可挑剔。”在心里吐槽一句，他正准备继续浏览凯拉克斯收集到的信息，移动视讯仪的投影镜头射出一道光华，在空中勾勒出莉莉艾塔的模样。
讯息很简单：“那边来人了，速回。”
那边来人，自然是指自由女神号或者后方空间站里的人过来了……
他没有浪费时间，告诉罗伊与白浩保护凯拉克斯的安全，自己则启动传送信标，回归亚顿之矛舰桥。
当他看到莉莉艾塔口中的来人时愣住了，因为由空间站登陆亚顿之矛的两个人里面有一个熟人，也可以说是他来到亚斯哥特大区的目标……半个目标。
既然是半个目标，那自然不是艾琳娜。
是库库尔坎，龙语者派系的库库尔坎，那个曾经在纽兰大厦天台遇到的年轻男子。
说起来对于这个人，他多多少少有些内疚。婆苏吉与贝希摩斯认为他救了库库尔坎，不然她们的同伴怕是已经死在最高安理会手中，库库尔坎本人也是这么认为的，所以才会在龙语者各分支首领议事时维护他的利益。
事实上情况有些复杂，他认为要不是当初搞定红皇后的时候对托马斯?昂科鲁透露过相关情报，库库尔坎应该不会被最高安理会确定身份，实施暗杀。
所以说，根子在他这里，库库尔坎遭遇暗杀是在为他的失误买单。
很明显，他才不会告诉对方这些，以前不会说，现在不会说，以后也不会说。
莉莉艾塔等人看到他走过的时候，跟随库库尔坎一道过来亚顿之矛的另一人打断艾丽娅介绍双方身份的心思，用非常严肃认真的口吻说道：“没有时间解释了，我们必须马上出发，如果你是为烛龙而来……希望还来得及……”
唐方的脸色变得很难看，“大梵天”带给他的惊喜一下子消失的无影无踪。
………………
“systerestart……ok!”
“init……”
“prepare，dates……”
“update……9%……12%……46%……78%……”
“release.”
“run，now!”
“……”
嗡的一声低鸣，系统重新上线，基地选择界面出现，图腾亮起鲜艳光泽。
艾玛的声音在脑海响起：“指挥官，根据系统日志记录的内存池数据改动地址，新要素位于星灵基地，数量1。”
与以往不同，他没有第一时间将意识沉入系统空间，选择星灵基地查找艾玛所说的新要素。不是因为处于紧急情况，也不是因为无法控制自己的思想，实在是……库库尔坎与莱迪蒙斯的讲述过于震撼，他一时片刻无法接受，无法消化。
就像莱迪蒙斯刚才说的那般，时间很紧张，他们只能在旅途中简要讲述，无法细致而全面地告诉他有关亚斯哥特大区神秘组织同龙语者的事情。
要捋清龙语者同莱迪蒙斯所在组织的关系，还得从伊普西龙人逃离塞雷帕斯说起。
事实上当年伊普西龙人一路逃亡，进入银河系这段旅程可以说是相对漫长的岁月，在这期间，对于艾兰特人对他们发动攻击，占领塞雷帕斯的行为不同的人有不同的理解。
就像人类一样，面对恐惧，有的人选择屈从，有的人奋起反抗，有的人不知所措。伊普西龙人对于延续文明火种、反攻塞雷帕斯、重建家园等等问题，曾经出现严重分歧，并分裂成多股抱有不同意见的势力。
其中最大的势力，以光复塞雷帕斯，重燃文明之光为己任，在“失落之地”不断发展自身科技，缓慢恢复战争带来的伤痛，将文明的火种带到这片星河……虽然站在当下看去，那些辉煌已经被时间的浪潮扑灭。
还有一股弱势群体，站在人类情感角度，可以用懦弱来形容……经历过长久的内耗与战争，他们不愿意拿起屠刀，以夺回家园为借口行杀戮之事。他们最终选择自我流放，离开大部队，在宇宙间飘荡。
最终，这支没有多少人的难民来到了一个有着九颗行星存在的系统，期间他们的身体机能出现明显退化，衰老比想象的更早到来。
出于对死亡的畏惧与想要安定的心理，经过一番讨论后，他们在该恒星系统第四行星定居下来，开始建设家园……也可以说是墓地。
生活稳定以后，其中一名伊普西龙生物学家突发奇想，既然他们无法阻止身体衰老，与其在这颗星球上等死，倒不如尝试换一副身体，只要精神能够存在，从一定程度上讲，也算是活着了。
虽然同伴里有人怀疑这名伊普西龙生物学家同“失落之地”那些人勾连不清，这种想法不过是“东施效颦”，然而对死亡的恐惧占据了上风，议会参与者在这件事上保持沉默……默许了生物学家的提议。
在接下来的时间里，一场以拯救自身为目的的生物实验在该恒星系统第三颗星球展开。
说起来该恒星系统第三行星已经孕育出大量本土生物，可以说是一颗生机勃勃的星球。这也是为什么伊普西龙人在宇宙游荡多年，最终选择在此地落脚的原因……或许是寂寞，也可能是被第三行星与第四行星的美丽吸引，反正按照库库尔坎与莱迪蒙斯的说法，伊普西龙人在这里停下来的准确原因……已然无从得知。
因为死亡的威胁距离族人很近，伊普西龙生物学家没有时间尝试创造一种完美物种来完成实验。他选择在第三行星现存生物中大脑开发程度较高的对象身上进行改良作业。
实验数据与过程已经被时光潮流冲刷殆尽，库库尔坎与莱迪蒙斯只知道改良作业的方向是……伊普西龙生物学家在实验对象体内注入族人的dna，以刺激生物的脑域进化速度，获得超越第三行星生活的其他生物的智慧。
后来发生的事情证明，这是一项长期的，阶段性的实验。
在实验的第一阶段，生物学家便获得很大成功，目标对象族群在获得伊普西龙人基因后成长速度惊人，在先天能力上……也只是比伊普西龙人稍弱一筹。
他们不但聪明，强壮，还能够操纵电能，演化力场……最重要的是，经过调制的大脑足以承载能量化的伊普西龙符文……换句话说，他们是伊普西龙人灵魂良好的载体。
在付出生命代价后，生物学家完成了他的历史使命，幸存的伊普西龙人通过他摸索出来的方法，以不同于失落之地那些人的方式延续文明的火焰……在这两颗美丽的行星上。
伊普西龙人赋予它们两个好听的名字，盖亚与阿瑞斯。
在找到良好的灵魂载体后，他们并没有将生物学家培育出的被称为“根达亚”的智慧生物全部杀死，相反，他们将这些实验体放归盖亚星，并传下生存之道，文明火种。
按照库库尔坎的说法，这是该伊普西龙人分支温和博爱情怀的直接体现。
他们为了调整自己的状态，以适应新的身体进入了休眠，盖亚星上的根达亚人可以说是站在巨人的肩膀上，文明发展迅速，懂得利用自身能量来克服生活障碍，不断地繁衍、成长，建立起文明的雏形。
伊普西龙人从休眠中苏醒后，发现根达亚人已经发展出自己的文明……因为受到所谓的“神”的启示（伊普西龙人赐予的各种技艺），其社会结构跟伊普西龙社会十分相似，这让从休眠中醒来的伊普西龙人有种回归家乡的感觉。
许多耐不住寂寞的伊普西龙人离开阿瑞斯星，加入盖亚星的根达亚人族群，出于引导文明发展的想法也好，还是满足自身精神追求也罢，总之很多伊普西龙人渐渐适应了盖亚星的生活，甚至于有些伊普西龙人同根达亚人结合，诞下幼儿。
按照伊普西龙生物学家的实验方案，他保留了盖亚星实验生物的繁衍方式，以弥补伊普西龙人身体的天然缺陷，以便族人能够享受生育的快乐，某种程度上讲也可以扩展族群规模，延续文明火种。虽然……总有那么一种古怪的感觉。
伊普西龙生物学家无法在根达亚人身上复制伊普西龙人精神交gou的生育方式，只能通过改良实验对象的大脑系统，利用各种生理活动以及相应的身体反应，一定程度上模拟伊普西龙人的情感体系……用莱迪蒙斯的话说，最具代表性的便是爱情。
主导实验的伊普西龙生物学家过早死亡，他没有预料到这种情感模拟体系会潜移默化地影响伊普西龙人的意识。最直接的表现便是伊普西龙人同本土根达亚人的结合……不只是伊普西龙人与伊普西龙人结合。
简而言之，“天神”与凡人恋爱了。而他们所生的孩子，自然也异于常人，最终成为根达亚社会里的佼佼者，不管是在超能力，还是在智慧方面。
无论是出于母爱、父爱，还是失去局外人的立场，伊普西龙人将越来越先进的科学技术传授给他们的孩子与新族人……这个文明在科技上的发展好像一辆搭载航天发动机的汽车，很快便踏足航空领域。
在这个过程中，分歧与纷争大范围出现，战争与混乱在盖亚星蔓延。
伊普西龙人也没有办法制止，甚至原来的同伴都反目成仇，互相对立……也不过是没有盖亚星的战争激烈罢了。
最终……他们眼睁睁地看着根达亚人将自己的文明毁灭，少数伊普西龙人也因内斗死亡。
他们对根达亚人的无私带来了什么？带来了毁灭……一如伊普西龙人的近代史，充满悲伤、落魄、凄凉，还有残酷……
只有极少数伊普西龙人的亲生子女被救下来，带到阿瑞斯星。
在沉寂一段时间后，伊普西龙人从悲伤走出，开始进行基因改良------对盖亚幸存的根达亚人。归根结底，他们无法对自己的造物坐视不理。
新的基因片段被加入下一代根达亚人的身体，削弱了继承自伊普西龙人的超能力，但是从另一个角度上提高了环境适应力，之后整个族群迁徙至没有受到战火波及的极寒之地。
这一次伊普西龙人吸取教训，不再过多插手新种族的社会发展，只是单纯地将他们看成灵魂的容器。伊普西龙人聚集在阿瑞斯星，他们的根达亚人子女定期巡视盖亚星的“新人类”，从中筛选出通过后天努力变强，属于社会不稳定因素的“新人类”转移至阿瑞斯星，成为伊普西龙人的灵魂载体。
极寒之地文明最终毁在伊普西龙人对盖亚星的环境改造过程中……因为他们要修复根达亚人毁灭战争对行星的损伤，而有位伊普西龙人在相关操作中犯了错误。





随身带着星际争霸 第一千六百零九章 起源（中）
伊普西龙人自然不会为此处罚犯错的族人，因为“新人类”同样有好斗缺陷，难以令他们满意。
于是，在根达亚人与“新人类”后，“新新人类”与第三次文明出现在环境改造过后的穆利亚大陆，同多样化大爆发的植物共同生活。
穆利亚人的超能力再次被削弱，伊普西龙人这么做的初衷是为了让穆利亚人学会合作与包容，即便没有超能力也可以通过大自然的馈赠生活下去。
至于灵魂的容器嘛……根达亚人同穆利亚人结合，会激发dna的隐藏片段，从而诞下纯粹的根达亚人。
经过三次文明变迁，伊普西龙人对于盖亚星生活的穆利亚人失去最初的博爱与宽容，变得严厉与苛刻。对于这一点，他们的根达亚子女很清楚，这种态度变化源于失望也好，源于失去新鲜感也罢，总之伊普西龙人越来越将引导盖亚星文明发展当成一个游戏，把穆利亚人看成容器供应者……就像……就像恶灵对人类身体的渴望。
当一个人获得了永恒的生命，免于死亡的恐惧，总要找点乐子来做，以度过漫长的岁月。
伊普西龙人对盖亚星生活的智慧种族的态度发生转变，他们的根达亚人子女对他们的态度随着时间推移也随之改变。从原来的感恩、尊敬到疑虑、不解，再到恐惧、愤恨……谁会愿意自己的孩子成为别人的意识容器呢，哪怕是赐予他们生命的人。
说起来，他们才是盖亚星的智慧生命，跟现在的穆利亚人一样。伊普西龙人才是外来者，这些外来者正在收起伪善面孔，露出邪恶的爪牙……起码在他们看来是这样。
穆利亚人还是被毁灭了，板块沉陷，海水没过大陆，文明就此失落。施暴者……正是伊普西龙人的根达亚人子女。
造成这一切的原因是，穆利亚人没有走上伊普西龙人乐见的道路，缺乏集体意识与奉献精神，在个性与思维上表现出差异化，而差异化正是带来分歧与混乱的根源。
对于伊普西龙人来讲，毁灭一个文明与重建一个文明就像重练一个小号般简单，可是对于一部分根达亚人子女来讲，毫无疑问是邪恶的，如同魔鬼。
当第四次文明在一个叫做亚特兰蒂斯的地方诞生时，伊普西龙人将这种轮回彻底当成了游戏。他们决定离开一段时间，没有说明去向，只是将引导文明发展的重任交给了根达亚人子女以及少数“沾亲带故”的穆利亚人。
等待是无聊的……没有一个人喜欢重新升级。
伊普西龙人在离开前肆无忌惮地调侃，猜想亚特兰蒂斯文明会以怎样的方式落幕。
他们不仅在对亚特兰蒂斯文明的态度上表现出不尊重，对于根达亚子女来讲，也失去和蔼一面，因为多数伊普西龙人主张启动克隆技术，用更为简单的方法获得年轻、健康的躯壳。
如果放在以前，对于他们的根达亚人子女来说，当不至于有多大触动。
今时不同往日，要知道智慧生物的思想随着时间推移，会不断成长，不断成熟。因为伊普西龙人的态度转变不断积累的愤怒，最终在根达亚人（在亚特兰蒂斯人面前自称为神使）群体造成意见分歧。
其中一部分根达亚人在对立者休眠时期通过隐蔽手段向亚特兰蒂斯人输送先进技术，催化科技发展。
当伊普西龙人归来，看到亚特兰蒂斯人已经初步进入太空文明，并拥有了源自伊普西龙技术的战斗舰只。他们明白自己受到欺骗，心中燃起愤怒的火焰。
对亚特兰蒂斯文明的毁灭之战拉开序幕，然而伊普西龙人很快发现一个令人震惊的事实……那些背叛者有外援，非常强大的外援。
虽然他们最终赢得了胜利，亚特兰蒂斯文明走向灭亡，盖亚星重归混沌。但是阿瑞斯星也变成一片废墟，沦为不毛之地。
按照库库尔坎的说法，反抗伊普西龙人的根达亚人与极少数穆利亚人在外援的帮助下逃了出去。当他们了解到失落之地发生的事情，偷偷回到盖亚星打探虚实的时候，伊普西龙人已经不在了。
不同于以前，这次伊普西龙彻底离开了，留下一个烂摊子。
随着伊普西龙人消失不见，曾经的分歧与龃龉也不复存在，根达亚人与穆利亚人开始改造环境，重建家园，培育文明火种。
人类……开始在星球各个区域出现，不再是以前的圈养状态。
根达亚人与穆利亚人从原来的神使一跃变成神明，叫人讽刺的情况出现了……他们最终变成近似伊普西龙人的存在，好在不是看过多次文明轮回，失去耐心与博爱的伊普西龙人。
他们融入社会，一方面监控文明发展，一方面引导文明发展……主要是压抑科技进步。这种情况没有持续多长时间，因为意见与主张的不统一，他们开始分裂，开始内讧，开始小动作不断。
起初保守派占据绝对优势，这在历史上表现为神权对王权的压制，君权对民权的压制。
开明派尝试打破这样的格局，于是有各种各样的思潮，各种各样的对抗。
美塞尼亚战争、特洛伊战争、罗马内战、十字军东征，乃至百家争鸣、文艺复兴，封建农奴制度的确立，资本主义的兴起……历史上很多著名势力战争、思潮对抗，工业革命都是在他们的操纵与影响下发展而成。
在这个过程中，不同的大陆出现不同的神话传说与宗教体系，前者并非完全都是虚构，有一些说的是亚特兰蒂斯文明落幕时期的神魔大战……伊普西龙人是魔的一方，而带领亚特兰蒂斯人反抗的根达亚人与少数穆利亚人代表神的一方，这场战争以神明一方获得惨胜告终，与两名人类建立起新世界……它叫诸神的黄昏。
在另一版本中，尤其是一直压抑人类科技发展的神权体系中，那两名人类被叫做亚当与夏娃。
保守派为压抑人类文明科技发展，曾经在大陆上制造大洪水，摧毁科学的基石，让文明停滞不前。在西方，这对应着诺亚方舟的故事……事实上真有诺亚此人，他的真实身份为开明派一员。在东方，这对应着大禹治水的故事。
印度神话中关于人类诞生的故事，取自根达亚人改造自身基因，创造人类的事实。埃及神话中也有类似描述。
埃及神话记载的木乃伊的故事，事实上是对伊普西龙人夺取根达亚人、穆利亚人身体的一种特别记载。尽管伊普西龙人离开后，根达亚人与穆利亚人也是这么做的。
再比如希腊神话中普罗米修斯给予人类火种的故事，实情是开明派的根达亚人催化人类文明发展，被保守派一方惩处的神话表达。相似的还有圣经对耶稣的描述……然而，开明派成员的作为最终被保守派反利用，确立了影响西方世界的神权体系，在东方……对应的是佛教思想传播。
很多神话，以及神话故事里的人物，并不是好事者的虚构产物，那都是开明派与保守派对人类文明不同态度的历史表达，只是因为他们必须隐瞒自己的存在，相关事迹便被神话化，以不同风格的文字描述出现的不同地域，影响着生活在那里的人类，达到他们的引导目的……用现在的话讲叫做洗脑。
有些太古神话中零零散散记录着伊普西龙人在盖亚星创立第一次文明到离开太阳系过程中的事迹，例如东方的女娲补天，西方的提坦神陨落。
伊普西龙人走后幸存的根达亚人、穆利亚人、亚特兰蒂斯人……他们对于不同地域生活的人类的不同态度与多样化引导，促成了丰富的神话体系。作为另一种形式的史料记载被保存下来。
起初……保守派势力是占据上风的，对开明派拥有压倒性优势。这一形势的最大体现便是人类度过漫长的石器时代与冷兵器时代，但是当工业革命爆发，科学发展如同开了挂，短短几百年的进步，以无法想象的程度超越数千年的旧时光。
以根达亚人为首的引导者，为什么在赶走伊普西龙人后有这样的表现呢？他们反对伊普西龙人对盖亚星文明的操纵行为，可是当他们坐到伊普西龙人的位置上，却又变得跟后者一样。
很大程度上，这是一种因为责任感催生的焦虑感与恐惧感。如同伊普西龙人，他们都曾经历自身社会的崩溃，文明的衰亡，非常担心伊普西龙人消失后由他们一手建起的乐园变成生命的坟场。
这很像伊普西龙人对于根达亚文明的心态……不，应该说他们对盖亚星新兴文明的热爱，还在伊普西龙人对根达亚文明的之上。
在一定程度上，人类即相当于他们圈养的宠物，又类似他们的子女，还起到提供躯壳，延续生命的效果。很多引导者也是社会活动的参与者……在这点上表现的比伊普西龙人还要积极。毕竟于他们而言，相对伊普西龙人对盖亚星更具归属感。
故乡……永远是游子的心灵港湾。伊普西龙人有这种感情，继承伊普西龙人基因与脑域结构的盖亚星人同样如此。
极致的爱，有时候意味着伤害……开明派的引导者是这么想的。
如果保守派引导者一直占据优势地位，打压开明派引导者，那么人类文明的发展脚步必然长久停滞，甚至永远困于冷兵器时代。
打破这一僵局的是保守派引导者在探索伊普西龙人离去之谜与失落之地之谜过程中发现的一座遗迹，那完全不同于以往见过的伊普西龙遗迹。
那段时期，保守派引导者将精力都用在研究新发现的遗迹上，忽视了对人类世界的监控。激进派引导者抓住这个机会，通过连续的工业与科技革命，让人类掌握进入太空的力量。
当然，这个过程不乏流血与斗争，多位引导者……某种程度上讲也可以称为“神明”死亡。
开明派引导者之所以能够反败为胜，有三个原因。第一个原因：他们非常努力。第二个原因：虽然保守派引导者一直压抑人类科技发展，但是当进入工业革命时期，经开明派引导者启发所带来的思想解放运动在全球传播，除非保守派引导者效仿伊普西龙人的灭世举动，将人类文明打回原形，已经无法通过往日手段化解，而且监管地球的保守派引导者与研究遗迹的保守派引导者在这件事上存在严重分歧。第三个原因：曾经帮助他们战胜伊普西龙人的外援回来了，并站队到开明派引导者一方。
就是在这样的环境下，人类文明伛偻前行，通过在月球、火星、冥王星附近空域所谓的“大发现”，一举挺入太空文明阶段。
事实上这一切种种，都是在开明派引导者的帮助下完成。
因为对于人类的感情，因为不愿意同开明派引导者鱼死网破，也因为在遗迹里的发现，保守派引导者最终选择妥协，接受人类步入太空文明的事实。