生活系修道
时间:2023-05-22 来源: 作者:荒野大刀客
玉牌阵眼,则必致一般炼罡层次修者身死,甚至炼罡大成的修者,若是涉足其间,亦会重伤
天风骨与雷击玉极其难得,既然是要炼制阵眼,定要让它们发挥出最大的效用,叶玄的目标便是炼出第一等的玉牌,平安居的防御能力,亦将因此阵而再度增强
想要炼出第一等玉牌,须得诸多真气灌注,令之五行契合,激生之风雷品质愈强,最后形成的阵眼玉牌则就愈强。
所以,叶玄才要召集众人,同心协力,成此阵眼
他把炼法以及此次炼制的目标与诸人一说,他们纷纷点头答应。
好在阵眼炼制需要的真气虽多,但炼制时间则只消短短几个时辰,众人一番商议之后,当即在叶玄院子里休整。
补足真气,就开始上手炼制阵眼
云斋、罗睺大石俱是神明,其释放出的每一缕真气,都非凡俗修者所能有,以此真气灌注入天风骨、雷击玉两样材料之后,当时便有青风紫雷激生。
雷丝风絮漫溢愈多,颜色便愈发浓重,卷起一样样材料,熔断成一滴滴露珠般的斑斓液体,包裹住天风骨与雷击玉,令二者逐渐相融为一。
陆吾与英招、双龙皆被召集而来,看到云斋与罗睺大石真气有颓靡的趋势,立刻补充上去。
它们各自的真气一经灌注,那完全交融成为一颗斑斓水滴的诸多材料,顿放毫光,耀人眼眸。
第二百二十三章 玉牌
双龙、双生神灵、河神与戍山尉的真气不断灌注进入水滴,其周遭团转的风雷愈发激烈,紫雷转作灿白之色,青风亦变得极其沉黑厚重,与炼法所载一模一样,分毫不差。
这是要化为玉符的征兆
叶玄心中激动,向孟姜微微颌首。
他们两者合力,各自吐出真气,注入那斑斓水滴之内。
叶玄的真气本来不入品佚,若与斑斓水滴相融,必会导致其品质跌损,但他投入真气到那水滴之中,并非是为了与水滴交融,实是为了以自身真气,吸附去斑斓水滴内的杂质。
卷起吸附杂质之后,真气缓缓回缩,落地形成斑驳的一团,像是铁矿熔化后凝成的铁渣。
经过这个步骤,水滴转作纯净的玉色。
孟姜接管最后的塑化工作,将之完完全全塑化成一枚令牌的形状。
几人合力,在其上叠合一道道符文。
最终形成风雷两个古拙大字。
盘旋于四周的风絮雷丝尽皆倒卷入这令牌之内,随即又以更迅猛的态势喷涌而出,席卷四方,与平安居诸阵桩、小阵法、死禁生门尽数勾连起来。
虚空在此刻都仿佛轻微地颤了颤。
风雷轮转大阵阵眼宣告完成
玉牌落入叶玄手心,他仔细端详了几眼,当即口吐真气,将阵眼炼化,之后便传给诸人,让他们各自放出一缕真气,投入玉牌之内,令阵眼收集他们各自的气息,以后便能通行此间。
众人看过炼制法门,自知这一步骤,都往其中倾注了独属于自己的真气,最后传给平安居诸民。
诸民有的修炼出了真气,便投入一道真气于玉牌内;
有的尚未修出真气,便滴入一滴气血到玉牌中。
一番轮转之后,玉牌已收集到所有人的气息,又回到叶玄手里。
阵眼玉牌炼制完成,叶玄便召来了哼哈将,令之带上胖虎,即刻赶去五圣门旧址,小心查看一番。
主要是看有没势力首脑未收到消息,依旧应邀前往五圣门。
算算时间,明日就是炼罡大蘸开始之期,正常情况下,纵然五圣门被人覆灭的消息暂未传扬开去,诸势力首脑依旧前往五圣门参与此次斋蘸,但到地方之后,也就明了具体情况,各自折转回去。
按照常理,五圣门旧址是不可能聚集起什么人的。
倘若此地真的聚集起了一众人手,那必然有诡异之事发生。
为防备这种万一,叶玄才令胖虎与哼哈将同去,就是担心哼哈将自己不能提前查知危险,带上胖虎这个千里眼顺风耳,也能为之很大助力。
胖虎发现危险存在时,危险存在一般都尚未察觉到它,如此便可趋吉避凶。
放走哼哈将,叶玄去田圃里挖了一株人参,配合着五圣门的肉食储备,做了一桌子饭菜。
孟姜与双生神灵如约而至,都吃得肚皮圆滚滚。
叶玄与孟姜寒暄一阵,两人餐后消食,慢悠悠地在院子里对练了几套拳法,孟姜就领着叶玄的两个义子,与他道别。
他之后爬上了有斑鸠巢穴的白龙灵树,查看几只鸟崽的成长情况,与早晨一般无二,暂未见明显变化。
叶玄照例给乌鸦崽子投喂一缕真炁,跳下树在平安居四处走了走,呼吸着此间清新的空气,感受着自身受到此间浓郁元气的浸润,甚是心旷神怡。
经过持之以恒地改造,平安居内部元气已尽数除去污浊,白龙灵树兼有吸纳污浊、返化精纯元气之能,更令平安居元气浓郁指数提升数个档次。
如今平安居到处都种有白龙灵树,待到外面的罗睺大石初步掌握戍山尉权柄之后,在雄山与岳河之间,亦将开始种植白龙灵树。
除了树木,平安居内能开垦出的耕田已全部开垦出来,计有八千余亩,皆种上了粮种、药草、菜蔬。
这八千亩田地里,靠近叶孟与叶姜栖居之所的那五六亩田地,正在慢慢转化成灵亩。
随着双生神灵修为日益增加,它们影响的区域必然更加广袤,催生出的灵田亦将越来越多。
最终令平安居完全化作一块祥瑞福地也说不定。
天黑以后,叶玄返回宅院,坐在蒲团上,修持临字大手印。
修持此印,可增进自身修为,修复自身先前存留的种种缺憾,使人不论在躯壳还是性灵上,都逐渐接近完人的状态,能与天地相合,从虚空摄取吸纳元气的速度更快。
随着叶玄手掐印诀,元气如甘霖雨露般聚集过来,纷纷扬扬,落入他的四肢百骸、皮膜筋骨之内,连髓骨也被这精纯元气洗练,骨骼闪动玉质光泽,霜白的骨髓间,亦浮现星星点点的金砂。
待到髓骨完全转作霜髓玉骨,叶玄的炼骨之境便至大成。
有临字印,有诸多丹药补益,有诸拳法供自己修持,炼成此境叶玄觉得一月时间足矣。
一月之内成就炼骨之境,这是叶玄从前想也不敢想的事情。
不过,若是考虑炼骨层次之后的养气境,为养炼出圆满上品的真气,叶玄觉得这个过程还是放缓一些为好。
以自身的积累,踏入养气境,蕴养出的第一缕真气,应在四品到六品之间。
距离一品真气尤有很大的差距。
修持过临字印,叶玄开始研究今日得来的符咒天王借力,按照符书上的描述,能承载此符的材料,须得是在万丈光明中经受照耀,洗涤去杂芜,纯净无暇如玉般的一块骨头。
或是直接从修成玉骨金髓的修者体内,取出一块玉骨,在其上雕刻种种符文。
这个要求对于妙品符咒而言,实在过分了。
也无怪乎没人乐意买这符咒。
叶玄又在心里咒骂了鞋拔子脸几句,随后开始需要雕刻的各种符文。
他不可能从自己身上拆解骨骼,以雕刻符文。
但以佛光照耀一块骨骼一段时间,亦能把那骨骼转作玉骨。
而这段时间究竟需要多长,取决于骨骼本身品质。
公库里诸多炼器材料,搜集出几块品质较好的骨骼并不困难,以佛光照耀使之成为玉骨也就更简单。
约莫半个月时间,便能照出一块玉骨。
第二百二十四章 溯源
玉骨的要求对叶玄不难。
但这妙品灵符所需雕琢的符文,竟然有近千枚之多。
每一个符文都只有米粒大小,全部雕刻在一块巴掌大的骨骼上,须要消耗的精力以及真气,必然成倍增长
这比自己刚开始制造丁丑女将化身绘刻的符文都要多出近百余个
叶玄倒吸一口凉气,顿感牙酸。
谁能相信,这般高的要求,就为成就一枚妙品的符箓
这么高的要求,用之制作玄品符箓都已足够
但此符于叶玄尤其重要,他也不能就此放弃,且天王借力符箓要求如此之高,更激发了他想要制出成品的斗志,仔细翻看过符书之后,决定明日便找几块上好的骨骼,用以制作玉骨。
在此之前,便先修持法门托神咒,以作自身的防护。
这仅只是个小小的咒语,只是念咒之时,须得调动自身气息与咒语内容相合,方能达到转寄因果气息的效果。
通读几遍,他就将法门牢记在心。
叶玄低声诵念咒语,调整呼吸频率,以改易元气归拢入体的频率,与托神咒相合。
不多时,他心念一转,整个人还好端端地坐在院中,但已经气息全无,仿佛一截枯木,而侧卧在角落的胖虎身上,陡然涌现出与它本身迥异的气息,似乎在这瞬间被叶玄夺舍,心神寄居于它的躯壳之内
胖虎骨碌一下从地上爬起,支棱起耳朵,转头望向叶玄。
顷刻间,如枯木般的叶玄活泛起来,气息回转,面露笑意。
用这托神咒蒙骗强横至极的诡秘存在,只怕根本不可能,祂们一眼就能看出自身虚实。
但以此法门寄居心神于麾下身上,则可见它们之所见,听它们之所听。不过此法限制颇多,无法令从自身分离而出的气息远离自身百步之外。
且须得寄居于颇有灵性的物体,或是活人身上,否则法门效用就全无用武之地。
托神咒总归只是个小玩意,聊以而已。
若将之当做救命要术,反会误了自家性命。
前半夜时间,叶玄研究了天王借力符、托神咒,修持血神,以凝练出一口血神真气。
此气有极重的污染特性,专为杀敌,口吐血神真气,可以消蚀敌人血肉骨骼,乃或种种法器、法宝。
他盘腿打坐,以炼出的这口血神真气鼓荡筋骨皮膜,锻炼躯壳。
不多时,伸出左右食指,动念之间,指尖就缓缓逼出了一滴血珠。
以此血珠投入敌人体内,破去其筋膜防御,深入腠理,则能转化敌人一身精气、元气、血气,为己所有。
此法可使自身越战越勇。
碰到比自身稍强一些,自己对付不了的敌人,便可运使血神,寄生血珠,夺其修为,为己所用。
诸般法门,叶玄使用起来,从不会有心理障碍。
只管法门于自身而言是否有用,不论其他正魔分别,对他人或许会忌讳的一些事物,他从不忌讳。
当初修炼猛虎袈裟拳法时是如此,炼制飞魇钉魂骷时亦然。
如今偶得血神这一门可提升自身战力的妙法,更不可能将之丢入故纸堆中,不去修炼。
中夜时,十重殿堂、九大手印如约显现。
叶玄本以为此二者昨夜寄居自身未有成功后,会销声匿迹一段时间,没想到它们竟然根本未受昨夜事情的影响。
九大手印,与十重殿堂乃是敌对关系。
十重殿堂魔气深重,俨然是苦地魔气源头,内中偶尔走出残缺性灵,便在大地上掀起一场场魔潮。
根据魔潮里浮现的魔头形象,可以推断十重殿堂与十阴帅有很深的牵连。
十重殿堂与十阴帅,应是母与子,或上级与下级一般的关系,毕竟从中随便逃逸一缕魔气,便拥有残缺的阴帅权柄。
而十阴帅的顶头上司、或是令这些本是阴灵野鬼的存在得以晋位阴神,掌缉拿百鬼权柄的存在,唯有十殿阎罗。
所以,被困在十重殿堂内的诡秘存在,真是十殿阎罗
先有冥土,催生玄冥,后有黄泉贯连冥土,一尊新神通过黄泉忘川,侵蚀了冥土的权柄,塑化出地狱,借此晋帝位,天下道门称之为北帝大魔王。
道之两面,北帝大魔王代表魔的一面。
后佛门横空出世。
佛门至高的那位存在,以坐下弟子目犍连之母死后沦落地狱为因由,使目犍连插手地狱事物。
其发下大誓愿地狱不空,誓不成佛,演化六道轮回体系,塑化地府,分去北帝大魔王的权柄,得以修成地藏王菩萨。
六道轮回体系是地藏王菩萨伟力的体现。
十殿阎罗则是其权柄的化现,十殿阎罗轮转诸阴灵,审判惩戒,在无形中,又削去一层北帝大魔王的权柄。
这十殿阎罗就是与北帝大魔王主持下的地狱旧体系打擂台所用。
其亦代表地藏王菩萨恶之一面,同样魔性深重。
若假设十重殿堂中禁锢着的是十尊阎罗王,那么困住这殿堂,使魔气不得外溢的九大手印,莫非是北帝大魔王的手笔
叶玄思虑良久,觉得不该如此。
不论是地狱体系,还是地府体系,都未撑到最后,随着仙人出世,两派的争权夺利尽作江水,付诸东流。
北帝大魔王与地藏王菩萨互有仇隙不假,但在面对仙人的围剿下,极有可能联手以应对仙人的倾轧。
纵然不愿联手,亦不会在此时继续内斗。
那么,九大手印就只可能是仙人的手笔。
叶玄判断它乃是仙人手笔的另外一个主要因素,是因九大手印的种种演化印法在天下间仍有流传,牵扯颇多。
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