武侠时代的皇帝修炼日记

吐蕃现在已经尽有河西、陇右之地，维州一旦易手，吐蕃赞普朗达玛除了会兴兵于川蜀，恐怕直接会从秦州一代直接派兵过来兴师问罪。
一过秦州便是凤翔节度使所在越过凤翔便能顺渭水向东直逼白玉京。
形势一旦恶化到那种程度，李旭就要做好披挂上阵应敌于咸阳桥的准备了。





武侠时代的皇帝修炼日记 第十三节 赞普
“陛下，吐蕃赞普朗达玛狠辣果勇，老奴只恐变生肘腋，更何况维州失陷也近百年，现在当地都是些不能信赖的蕃胡，便是收回也未必会使川西的局面有所改观。”
程奇力的意思是反对。
韩岗也深以为然，吐蕃赞普朗达玛并非回鹘可汗光明胜那样的黄口孺子，而是真真正正的枭雄。
自从佛教自大虞传入吐蕃之后便渐渐压制了当地的原始信仰成为了吐蕃所信仰的主流。并产生了一个庞大的僧侣阶级，以及大量的寺院。
这些僧侣不仅因为吐蕃百姓的信仰获得了很高的政治地位，而且伴随着贵族平民的供奉也产生了庞大的寺院产业。
对于位于高院之上的吐蕃来说，每一处牧场和青稞田都是极为宝贵的。僧侣吃得越多就意味着贵族吃得越少。
伴随着佛教的传播以及寺院的兴建，贵族们明显感觉到了来自僧侣阶层的压力。
等到朗达玛之兄彝泰赞普时期更推行了名为“七户养僧”的政策，即七户人家便要供养一位僧人，这七户人家就是这位僧人的属民，七户人家的所有土地、牲畜、财物都归僧人所有。
这个政策的结果就是贵族控制的领民纷纷出家为僧，没有出家为僧的领民也不得不供奉僧人，而僧人们只对赞普负责，全然不理会曾经是他们领主的贵族们。
实际上仔细来看，这是彝泰赞普借佛教的外衣以七户养僧为名推行的一种中央集权改革。将人民从贵族手中转移到僧侣手里，然后赞普再借僧侣之手披上一层神圣的外衣统辖万民。
僧侣与贵族之间的矛盾几乎不可调和，这种压力最终在彝泰死后爆发。
彝泰在位近三十年，其死后由其弟朗达玛继承赞普之位，继位后的朗达玛带领着吐蕃贵族们做了一件大事。
灭佛。
所有的佛经被尽数焚毁、佛教僧侣或遭屠杀或者直接逃难去了天竺、佛像丢进河里、寺院变成牛羊圈，绘画着佛经故事的壁画被改为佛教僧侣欺压良善鱼肉百姓的内容。
吐蕃自虞朝太祖开始形成的崇奉密宗的风尚戛然而止，朗达玛带领着吐蕃贵族们用刀剑为万民重新划定信仰的道标。
因为这样的行径，他的原名达玛被佛教徒加上了一个朗，朗的意思便是牛，佛教徒将其视为败坏佛法的牛魔，而朗达玛也欣然接受。
不敬神佛，甘为牛魔。
这样的赞普便是韩岗也要赞叹一声雄杰。
为了维州在朝廷兵力不足的现在对上朗达玛，韩岗觉得皇帝行事未免太过急躁了。
等到鱼辅国将回鹘那边弄妥之后再说如何应对吐蕃也不迟。
“微臣也以为不可。”韩岗老成持重，吐蕃的维州守将要归附并非什么急事。
吐蕃的体制本来就与大虞不同，赞普地位至高无上，率领本部居于逻些城，其下也有诸多贵族，按照部落分别统领其部下之民。
维州守将悉怛谋就是那里的部族首领，若无意外并不存在替换的可能性。
韩岗很清楚这个悉怛谋到底是实心归附还是另有打算，李吉甫的一面之词未必可信，若是悉怛谋另有打算，李吉甫为了立功还朝仓促收复维州，恐怕会引起更大的乱事。
说白了，收复维州的味道虽然甘美，现在的朝廷却没有本事将他一口吞下。
文官首领和禁军头目这一文一武均表示反对，让李旭心里压力骤增。
越过韩岗和程奇力去推动李吉甫收复维州，自己可以这么做。所谓“将在外君命有所不受”，君命尚且可以不受，更何况是韩岗和程奇力的意见。
节度使这个制度虽然有种种弊端，不过李吉甫真是要强推此事，韩岗和程奇力也没有别的办法，只有想办法抽调兵马去为李吉甫惹下的祸端了解首尾。
可是这么一来，中书省、枢密院、清凉殿自从文党覆灭以来形成的良好氛围便会被破坏，这也是自己不想看到的。
所以李旭必须要继续说服韩岗和程奇力接受自己的主意。
而自己确是有备而来。
自古以来，没有不行险便能得天下的。汉高祖与项羽争天下，鸿门宴上，荥阳城下，鸿沟之前无处不是险恶的局势，唯有搏上一手。
汉光武帝昆阳之战，千人困守孤城，城外是王莽四十多万大军，局面险恶到了无以复加，光武帝单骑出城引得兵马还击，终于天星陨落，杀尽关中雄兵这才有了汉室再兴。
至于朱元璋与陈友谅鄱阳湖之战、朱棣起兵奉天靖难、乃至李自成、张献忠，无不有形势险恶或者需要弄险的时候。
过去了便是明太祖、明成祖，过不去便是一片石之败，便是被地主武装击杀在九宫山，就是侦查时被人一件射中胸口，成为史书上的“寇”。
虞朝现在的局面，要平稳妥当，那便是一个慢性自杀的局面，只有去做个裱糊匠，将这破屋陋室修修补补，过得一日算一日。
要想中兴，改善现在的局面，李旭知道自己只有奋力一搏。
维州之后便是川蜀，便是河西陇右，便是吐蕃，这一步一定要走出去。




武侠时代的皇帝修炼日记 第十四节 赞普（2）
高原之上，生活总是十分艰苦，虽然可以牧马天涯，放浪高歌，然而毕竟受地域气候所限，物产毕竟很少。
而吐蕃的贵族们不仅穷奢极欲，而且为了贵族的一己私欲，不仅费劲民力修建各式建筑、陵墓，竭尽民力供养僧侣。
而且为了对外掠夺，动辄“七丁抽一”“五丁抽一”甚至“三丁抽一”，为了自己的私欲让百姓死于他乡。
佛，变成了吐蕃平民唯一的寄托。
现世是如此的苦难，唯有依靠精神上的麻醉才能勉力支撑。
可以说时至今日，吐蕃人已经离不开佛教的麻痹了。
朗达玛强行复古灭佛的举动之下，是一种野火在焚烧。
李旭相信，只要稍加引导，愤怒的野火就会将雪域高原无情吞没。
水能载舟，亦能覆舟。
中原王朝逃不过的规律，别人也逃不过。
“赞普王系有个致命弱点。”李旭说道：“自从彝泰之后，王室乏人。”
吐蕃的继承制度是有问题的，并没有成体系的制度，赞普的人选往往决定于其背后的母族实力，以及当时的政治形势。
譬如彝泰死后其子嗣展开纷争，最终被叔父朗达玛联合大贵族将彝泰众子尽数诛灭。
期间各路贵族拥奉不同的王子为赞普，彼此刀兵相见，战事自逻些一直蔓延到陇右、河西，牵连到了突厥、处月甚至党项各部。
战乱一直持续了近七年才算告一段落。
期间神皇帝从容布置，利用吐蕃战乱的机会收复了一些失地，只可惜神皇帝行事太过操切，引得关东藩镇尽反，最终功亏一篑，那些刚刚收复的州府又在朗达玛恢复之后夺回。
“吐蕃之政，一旦有赞普更替，必然是一场迁延日久的血腥内战。”李旭向韩岗和程奇力阐述着自己的计划。
皇帝的野心并不局限于区区一个维州，他的目标是削弱吐蕃，减轻来自西方的军事压力。
为自己接下来的改革赢得一个相对平稳的外部环境。
“吐蕃，并无什么成名的高手，所以朕以为……”李旭的眼眸之中寒光一闪，提起右手比划了一下。
“四海之内觅一匹夫之剑，血溅五步，天下缟素。”
刺杀。
朗达玛一死，吐蕃必乱，邻人有难，正好趁火打劫。
程奇力与韩岗对视一眼，他们从未想过皇帝居然还含着这样的意思。
一个维州不够，还要吐蕃添上一位赞普。
吐蕃的情况，他们也大致了解一些，赞普一死固然是一场乱事，也是一个机会，可世间却未必有这么一个能够一怒则天下缟素的匹夫。
摩尼教在中原经营也有百年，在京中有诸多胡商和文党作为内应，还有众多教徒以张声势。教宗俾路托萨与“五极归宗”萧戴胜两位七宗级别的高手亲自出手。
最终结果却是教宗与圣子双双殒命，一死于少林群僧暗杀拳下，一个被承天剑宗岳顾寒斩杀于长街之上，成就了少林与岳顾寒的威名。
要杀吐蕃赞普，谈何容易？
孤身潜入无人清楚的莽莽高原，在众多高手的护卫中斩杀一位赞普，这样的人物不仅武功要极高，智慧、耐心、机敏都要是一等一的人中龙凤。
而且最重要的是，这样的人物必然早已功成名就，他还要甘冒奇险，冒着身死于异国的风险去搏上一搏，便是侥幸成功也未必能回转故乡。
皇帝的计划虽好，天底下又有哪个傻子会去执行这个即便成功也注定身死的任务？
程奇力想遍武林人物，他想不出有谁可以去刺杀吐蕃赞普。
摩尼教宗能来白玉京硬闯禁宫，一是鱼辅国人在北国统领大军并不在宫中，算是闯空门。二来还有一种宗教狂热作祟。三来还有各种资源可以作为退路，净胜慧那厮就凭借摩尼教的资源成功逃出白玉京，即便是整个武林都在找他寻找宝藏和神功，然而全然没有他的消息。
李旭看着韩岗与程奇力的表情，能看出这二人已经被自己说服了一些，不过还是不认为皇帝的行为有何可行性。
“关于刺客的人选，我有两个思量。”李旭说道，自己已经为刺杀吐蕃赞普准备好了执行的人选。
这要感谢摩尼教在白玉京中胡来，不然李旭还找不到执行刺杀计划的人选。
“一是请少林寺四位首座，二便是请岳顾寒。”
所谓一把刀剃不出两样光头，李旭想来，吐蕃那边的和尚被朗达玛祸害的差不多，中原这边的秃头怎么也要念点香火情来同仇敌忾。
少林寺的四位大师若是肯去刺杀朗达玛，一来他们也是和尚，算是佛教国际主义战士，只要不暴露自己的目的，伪作过来弘法利生的中原和尚，吐蕃那些信奉佛教的民众多半都会掩护他们。
而少林新开发出的暗杀拳的确够噱头，看上去十分强大，有萧戴胜的前车之鉴，李旭并不认为朗达玛够本事能够在少林寺四位首座拳下逃生。
一旦成功，刺死佛敌朗达玛的四位大师就是佛祖的化身，自然会有信奉佛教的吐蕃人掩护，再考虑那四个秃驴的功夫本来就很犀利，要回转中土想来也不是什么难事。
至于岳顾寒，单纯是因为这位现在的名头够响。
岳顾寒隐居十几年除了授徒之外不问江湖事，去岁号称“江湖百晓生”的王二狗编纂新一期的武林群雄谱，将岳顾寒列名于宗师榜中最后一位。
宗师榜上十六人，承天剑宗排在倒数第二，榜末宗师则是武当掌门鹿饮溪。
而教宗俾路托萨，则是宗师榜上第二位的高手。
谁料想承天剑宗再出手，便是倒数第二抽剑斩杀正数第二的戏码。
除了编书的王二狗被人骂到臭头，岳顾寒现在已经是江湖上的第一人。
所有人都在想，能够斩杀俾路托萨的岳顾寒，他的武功到底高到了什么程度。
而位于七宗之上的三圣又究竟是怎样的一种武学境界。
岳顾寒，却回转了他的那间老屋，和过去十几年一样的授徒传道，好像那天夜里神乎其神的凌空一斩从未发生。
这样的人物，便是李旭自己，也下意识地认为没有他杀不了的人，做不到的事。




武侠时代的皇帝修炼日记 第十五节 停杯
从维州到吐蕃再到岳顾寒和少林高僧，程奇力和韩岗的思路被李旭带着左拐右转，一时有些跟不上来。
李吉甫有收复维州的意愿，而皇帝又有自己的布局，此时此刻，韩岗能做的便是补救。
与其等到事情被皇帝弄到不可收拾，不如自己出来提前将事物引向正确的方向。
更何况刺杀赞普，如果能够成功，那倒不失为一个好主意。
“比起少林寺的高僧或者岳顾寒，老臣倒是有个更好的人选。”韩岗的手指抚过身下的椅子，眼眸之中闪过一丝笑意。
这个人说起来也算是与韩岗有一段渊源。
“韩相请讲。”程奇力也很好奇，究竟是谁比少林或者岳顾寒更合适。
韩岗缓了一缓，应着皇帝与天威军中尉好奇的眼神，说出了一个名字。
“杜停杯。”
程奇力闻言皱眉，而李旭则依稀记得这人是藏身终南山中的大寇，刚刚劫走自己的便宜岳父，算得上是自己必诛的祸患，这样一个人能甘冒奇险去杀吐蕃赞普吗？
“韩相，此人……”
韩岗看到了程奇力和李旭眼中的疑惑，开口讲道。
“杜停杯，其实名字并不叫停杯，这是他流落江湖之后的化名。此人出身京兆杜氏，算是杜家中比较偏远的一支，其祖父、其父都做过县尉之类的不入流小官。”
杜停杯与韩岗之间的渊源，让韩岗对他十分注意，这也是韩岗为什么向皇帝推荐杜停杯的原因。
“他出身高门，自幼便有诗酒之才，饮一杯酒便能作诗一首。十六岁中明经，二十多岁便中了进士，被任命为秘书郎，也算是少年清贵，所‘春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。’无外如此。”
虞朝的进士科考试十分严格，所谓三十老明经，五十少进士。不过考卷并不糊名，高门大姓更容易中举，杜停杯既有诗才，又出身名门，二十多岁中了进士也不算什么。
“此人有经国济世之志，认为秘书郎不过是逢迎的词臣，他要做益民的循吏。”韩岗半是讥讽半是自嘲的笑道：“因此他请求吏部改派他出外做个县尉。当时老臣正好执掌吏部，便命他去做了洛阳的县尉，试试他有没有曹孟德的手腕。”
“谁曾想他到了任上，一边严打各路豪强贵戚，一边又纵情声色，自以为将能臣狂士两种截然不同的身份合而为一。终究是得罪了上官，寻了他一处罪名，虢除了官身，打入死牢。”
虽然这件事传来传去变成了韩岗自己因为一个秦楼楚馆的名妓出手打压杜停杯，刻意罗织罪名将他置于死地。不过韩岗从来没有做过此事，区区一个县尉，还入不了韩相的法眼。
韩岗知道自己树大招风，此事多半是代人受过。不过自己身上的黑锅也不差这一个，圣后的床都睡过，还在乎和一个县尉抢什么狗屁名妓么？
“传闻，他在牢中遇见了道圣。”韩岗神色十分复杂，事情一旦牵扯到了三圣这样的人物，那便会变得有些光怪陆离。
至于道圣为什么会在死牢之中，他又为什么会传授神功给杜停杯，反正什么事情涉及到道圣，那便是不可不信又不可全信，姑且听听便是。
“江湖传闻，杜停杯的《忘情天书》无双无对，天心即我心，天意即我意。脱狱而出的杜县尉改名停杯，不用了本来名姓，直上终南山大破连云寨，鹊巢鸠占做了连云寨的大当家。”
杜停杯用本来名字行走朝野之时他不过只是一个小小的县尉，便是有诗才，天下有诗才的又何其多哉？所以使用原名的杜停杯到底是谁并不重要。
然而连云寨的大当家，威震朝野的杜公却是光耀天下的巨擘。
“他做了连云寨的当家人之后，连云寨便不再作打家劫舍的勾当。转而垄断了蜀锦的来往运输，在cd、洛阳、白玉京等地都开设了钱柜，经营飞钱生意，至于入股操持的各项买卖也是不知凡几。”
“杀人放火不做了，他倒是经常作些修桥铺路，救济灾荒的好事。六年前济水暴涨，淹了平卢节度使治下的齐州。横海节度使封利贞与魏博节度使田弘正相约攻击平卢镇，为让百姓免于兵祸，杜停杯亲身劝服两镇暂息刀兵，又联合江湖势力将粮食运至平卢镇救济灾民。”
韩岗说道这里，李旭的后背立时发了一背的白毛汗。
横海节度使、魏博节度使以及平卢节度使，究其来由，都是当年关东之乱的祸首。谓之封豨长蛇，并不为过。这样桀骜的藩镇，就是自己也难以控扼，至于劝服他们不要趁着灾情攻击临近藩镇，李旭自问没有这个能力。
至于将紧要的粮食运进平卢镇，这需要既避免横海军和魏博军的阻挠，又要防止贪婪的平卢军将这批粮食收为军用。
大灾之后，封利贞和田弘正磨刀霍霍，李旭不信平卢节度使不看着这些粮食眼红。
然而在韩岗的话里，这位杜公谈笑之间举重若轻，调和鼎鼐，生生将这样一件看似不可能的事情变为可能。这其中需要的智慧与力量以及势力和手腕，都令人心生畏惧。
李旭一想到白玉京南边的终南山中便住着这样一位好邻居，估计自己以后的睡眠质量怕是要出问题了。
想到这里，李旭看着韩岗，自己现在有些不明白，这位韩相到底是要让自己用杜停杯去刺杀吐蕃赞普，还是赶紧请岳顾寒或者少林出手解决这个腹心之患。
李旭越发觉得若论危险性，这位杜公远比什么朗达玛危险得多。
大忠似奸的侠之大者，还是大奸作伪的狼顾枭雄？
面对程奇力与皇帝投来的目光，韩岗长叹一声。
“老臣也时长猜测此人到底是怎样一种人物，其所思所想所求究竟为何。”
“后来臣明白了，不过是个痴儿罢了。”
“陛下若要收复维州，削弱吐蕃，刺杀赞普，舍此人之外，再无他人更为适合，陛下若能应臣一事，便可高枕无忧。”
这位中书令怎么学起了话本故事里狗头军师的做派？李旭向程奇力瞥了一眼，似乎韩岗的描述，让这位程中尉也认为杜停杯才是刺杀朗达玛最好的人选，并向皇帝投来的认可的目光。
想不到最终说服这二位的竟然是这位杜大当家。
“何事？”
“臣愿代为安排，请陛下面见此人，晓以大义。”
李旭听到这里皱起了眉头，这位杜公，自己见还是不见？




武侠时代的皇帝修炼日记 第十六节 争气
皇帝坐在清凉殿中，此时暮色已现，时近秋日，天气依旧有些凉了。
政事堂里的计议告一段落，程奇力与韩岗最终同意了自己收复维州的想法，不过这也搭上了三方之前良好的合作关系作为代价。
而李旭自然也要见一见那位杜停杯。
自己的行为明白无误的向韩岗和程奇力表示绝不做一个守成容让之君，而是让他们想起了神皇帝当政的那段日子。
程奇力和韩岗虽然最终应允，但是李旭心里明白，自己联络李吉甫强推收复维州的行为已经引起了必然的冲突。
一片山林之中只会有一只猛虎，过去这只猛虎死了，现在他的幼崽回来了。
那么暂时统治山林的其他猛兽就要想清楚自己的位置了。
“陛下，两位校尉来了。”陈朝恩低眉顺眼地走到自己身旁，低声说着。
权力是至为无情，昔日的盟友很快就会嬗变为今日的仇敌。
李旭从来不将真正掌握大权寄希望于韩岗与程奇力的配合，即使是李吉甫与裴度也只是为了走向下一步的工具，甚至李德裕、牛僧孺这些自己提拔的幸进也是一样。
既然坐到了龙椅之上，普天之下值得信任的人便只有自己。
更何况，即便不是皇帝，人能相信的也只有自己。
“好，让他们进来。”李旭揉了揉眉头，心乱如麻。
陈朝恩点了点头，相比黄士良，他知道自己更得皇帝的信任。
因为陈公公知道自己是谁的人，陈公公不像鱼公公和程公公那样有盖世的武功，这在内廷的逻辑里便是一个可有可无的人。
公公们比谁都明白，武力才是存身的根本。
所以陈公公的选择就是尽心竭力地为权力服务，过去是文太后，后来是鱼公公，现在则是皇帝。
谁拥有权力，谁就获得了陈公公的忠心。
譬如现在，陈公公小心地将两位陛下点名要见的武官领入殿内，然后指挥着其他大小内侍，那些从属于其他人的眼睛和耳朵离皇帝和那两位武官远些。
“莫蜚声，苏彻。”李旭看着跪在他身前的两名低阶武官，手掌抚摸着书案上的。
“你们，”李旭停了一下，这样使得自己的声音显得更加深沉而有说服力。“都是朔方军中的好汉，剿灭摩尼教的功臣。”
提到这里，李旭又想起了韩岗将外藩兵马调入京中的手段，既然有此事在，皇帝、宦官、宰相又怎么可能一团和气？
“起来。”
皇帝一声令下，莫蜚声和苏彻这才小心翼翼地从地上爬起来。
自从当夜第一个攻入大云光明寺之后，他们二人就成了京中的风云人物，各路豪杰上门拜访不说，来自神策军和天威军那边的拉拢和警告也是少不了的。
甚至有谣言说，当今天子身边最得宠的黄士良黄公公还有意收他们作义子，把他们调入天威军去。
他们还未从一场又一场的宴饮中缓过劲来，宫里面便来人说陛下想见见他们。
虽然大虞天子的权威已经不比当年，但是陛下依旧是陛下，莫校尉与他的好兄弟苏校尉激动地好几宿没有合眼，评话故事里那些大将的故事走马灯一样在眼前闪过。