大明佛

    我虽不杀伯仁，伯仁却是因我而死。这样的大因果，自己须得以后超度了那大元国师羌巴穆勒，方可了结。悟虚想明白前因后果，定下主意，便端坐在法界佛堂中，将灵识外放。

    那玄机子和巴尔图巴尔赞师兄弟已是快要分出了胜负。只见，玄机子双脚踩着七星步，两手不断闪动，打出道道法诀，一把飞剑气贯长虹，一条穿云金龙扬爪怒吼，将这石室占据了大半。巴尔图巴尔赞二人，背靠着背，浑身发抖，面若纸色，一边发出阵阵鬼哭狼嚎般的怪叫，一边咬着




第十三章 百字铭
    第十三章

    悟虚灵识从曼陀罗法界出来，便觉疼痛无比，似乎全身上下尽皆骨折，如一滩烂泥般被压在一些碎石下面。这还是悟虚离得比较远，巴尔图的自爆先是被黄龙剑和巴尔赞挡下不少，又被那脚下碧海和罩着的白莲宝塔挡去余波的大半冲击。不然悟虚此刻也和那巴尔赞一般，肉身毁去。

    悟虚没有办法，忍着全身剧痛，将碧海和白莲再次祭出，冲开压在身上的碎石，护住自己的身体，免得哪里冒出什么动物或者灵兽，将自己肉身蹂躏一番。然后，默默躺在那里，抽出祭炼巴尔赞所得的那团精纯灵力，以喇嘛教密宗法门，缓缓修补全身。一连数日，方才使得肉身完好如初。

    只听得石室内一声啸叫，悟虚翻身而起，再结印施法，将石室内所有碎石，尽皆化为粉末，只留下那铭刻着吕洞宾百字铭的青铜香炉。

    此香炉，在当初悟虚以布施礼印施展法门，通过香炉吸走巴尔图巴尔赞法力的时候，便知道也是一件了不得的法器。吕洞宾在此洞府修炼之时，对着的便是此香炉，闲来无事也时常祭炼一番。那铜炉上的百字铭，便是吕洞宾修成道家所谓阳神，真性常住，道法大成，心神激荡之际，以指作剑，在香炉上留下的一时感悟。

    悟虚知道，石室受巴尔图自爆激发了吕洞宾当时留下的强大禁制，自己不懂禁制，要走出唯有一窥吕洞宾修行法门，而吕洞宾留在这香炉上的百字铭，便是唯一的线索和路径。好在吕洞宾佛道双修，游走世间的时候，更是留下了不



第十四章 入颖湖
    悟虚经过之前几次凶险斗法，得曼陀罗法界，悟密宗法门，一身修为暴涨到凡尘七层后期，最后被困吕洞宾洞府之中，又参悟了百字铭真意，悟得三教原本是一家，破了些许魔障，不但境界得以稳固，心性也增进不少。出得清静峰，一路南下。便如同那出了笼的小鸟，身心雀跃，时而漫步山野，时而飞身云层，好不自由烂漫。

    以往那花莲妙法宗，虽然也是佛门修行之所，灵气充沛，洞天福地，但当时悟虚修为尚浅，对轮回对前世都难以释怀，直到被师傅妙音大师喝出了山门，经过一番生离死别，舍身相斗，终于对现在的境遇有所接受，对这天地万物、善恶轮回似乎有了崭新的认识，加之修为大增，方才觉得这脚下千山万水、一草一木都是那么真实而又活泼，自然而又亲切。

    一条小溪边，悟虚俯身看清澈河底游来游去的小鱼儿；一道巨石上，悟虚端坐，遥望出升的太阳，颇有感悟；一片密林中，悟虚口诵佛经，降服了一头白色幼虎；一轮明月下，悟虚浮空，汲山泉于手心，作酒吟诗..天地之间是我家，万物有灵是一家。悟虚就这样走走停停，且行且住，且吟且唱。

    数日之后，悟虚正在空中，脚踩羊皮曼陀罗，不急不慢的往前飞着。猛然看到前方有一座小小城



第十五章 白莲令
    却说常遇春走到跟前，一言未完，便是冷不丁的一个黑虎掏心，拳头上的毫毛根根如刺，荡起一阵劲风，如猛虎下山。悟虚还是第一次和别人如此近身相搏，坐在那里，来不及起身，直接把曼陀罗界的白莲祭在头顶。那白莲一经祭出，便缓缓旋转变大，似乎有无穷无尽叶子从中绽放而出，将口诵佛号的悟虚护住。常遇春的拳头，在那里再也不能进入半寸，拳头激射而出的虎影，也如泥牛如海，被悟虚身外白莲宝塔虚影化解得无影无踪。

    悟虚见此情景，心中大定，管你什么常遇春，什么黑虎掏心，修为不够，我只安然宴坐。悟许也不反击，只是手持碧海珠，口诵阿弥陀佛，神态安详地望着眼前这个貌似憨厚暗中偷袭自己的常遇春。

    忽然，一股磅礴的法力，平稳地游走到常遇春和悟虚之间，然后轻轻回卷，将常遇春从惊退两难的境地拉了回去。悟虚知道是那个站在不远处的刘庄主出手，也不多言，静观其变。

    那被众人名唤刘庄主的中年男子，伸手将常遇春召回，仔细看了看悟虚和他头顶的那朵白莲，上前一步，抱抱手，“在下栾城刘福通，未曾请教大师尊号”原来此人便是刘福通，悟虚当即明白此人为何对自己出声恭问。说起缘由，这还要从历史上的白莲教说起。白莲教起源于隋唐，当一些佛门修士融合明教、道教教义和仪



第十六章 大因缘
    不出所料，那寒霜子和刘福通几句话下来，便沉下脸，一开始就使出杀手来，一把浮尘飞出万道寒丝，道道如冰剑，将刘福通三人笼罩住，打算一举歼灭。刘福通用袖中的白莲令，运足法力，撑起一道净世白莲结界，护着常遇春、刘蝶兰二人，且战且退。不一会儿的功夫，飞出酒肆，向外逃去。那寒霜子那里肯轻轻放过，也不管跟在身边的两个青年道士，举着浮尘，便直接驾云腾空，紧追不放。

    悟虚想了想，终是忍不住，起身悄悄的跟了去。悟虚怕那寒霜子察觉，灵识进入曼陀罗法界，将肉身藏匿在羊皮曼陀罗中，远远地缀着。那刘福通本来修为就不如寒霜子，又带着常遇春、刘蝶兰两个累赘，根本就跑不过寒霜子。一盏茶功夫不到，悟虚便见刘福通三人从空中落下，降到一座小岛上，打算在此和寒霜子殊死一搏。那寒霜子站从云端，降到半空，手中摇着浮尘，哈哈大笑道，“怎的不跑了哪里跑，你们也难逃道爷我的手掌心。”

    刘福通也算是一个枭雄，也不说什么废话狠话，从袖中取出白莲令，口中念念有词，将其祭到空中。顿时，令牌在空中迎风变幻，三个磨盘大小的金色大字“白莲令”浮现在空中，发出七色光芒，以一种极其玄妙的方式，朝着寒霜子飞去。

    “白莲令！”寒霜子看到这三个字，大吃一惊。白莲令乃是



第十七章 且论法
    那《神念冥唤术》乃是极西大教粗浅法术，大抵不过操控凡心、召唤恶鬼、请神上身，传给历史上操作“石人一只眼，挑动黄河天下反”的刘福通，最为合适不过。花莲妙法宗碧海珠的印记留给常遇春，不但在其危急之时能够自动显化碧波白莲，更是可以待到其遇见如净师弟，也就是朱元璋师弟，可以因之相识，成就一段佳话..

    悟虚脱去黑衣和面具，身着破破烂烂的喇嘛僧袍，一边思虑着，一边疾飞向龙虎山。也不去管，刘福通三人是否如何入鄱阳湖收服那四水寨方雷子。

    数日之后，悟虚来到龙虎山地界，遥遥望去，但见群峰连绵，似龙盘若虎踞，用灵识一感应，前方大小数十山峰上，错落有致地散布着大小道观，由一峰乃至整个龙虎山地界，隐隐联成一气，灵气聚而不散，凝而不滞。其中，有一片占地极广的道观群，在龙虎山群峰拥簇下，于山脚平地铺展开去，取藏坤玄牝谷神不死之意，又各个红砖绿瓦的道观建筑群暗合奇门遁甲之义，呈周天星罡之势，偶有一处钟声响起，便引得灵气流转，后面群峰云雾浮沉，遥相呼应。

    悟虚便知此处乃是天师府所在，缓缓飞至山门处，降下法器，向上前接待的两个道士说明来意。不一会儿，便有三皇子巴尔措达帐下的一名亲兵，随着一名凡尘六层的



第十八章 有惊雷
    悟虚这个“罪魁祸首”，见对面的天星子起身挑战，不得不站起来，有所表示。“南无本师释迦摩尼佛，”悟虚先是口诵一声佛号，紧接着又是一声“无量天尊”，顿了顿，对着众人说道“当年重阳真人有诗云，红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。日前，小僧偶得贵教纯阳真人百字铭，细心参悟，深感意趣，顿生倾慕。道友若是不嫌弃，你我二人便在这道家仙府，讲经论道一番可也”

    天师府一干道士，听得悟虚以一个大喇嘛的身份言语谦逊，又提到道教祖师重阳真人和纯阳真人，不由脸色稍缓，那张天师张真人端坐在太师椅上，也微微点头，心里对八思巴遣人相商一事暗暗计较起来。

    天星子虽然心有业火，但终归是出家修道之人，听得悟虚把话说完，便是郑重地一稽首，口中回道，“无量天尊，佛道本一家。慧明大师既然如此言说，贫道恭敬不如从命了。”随即站到大殿中间，左手执佛道通用的单手礼，右手拿着拂尘，做了一个请的姿势。

    悟虚见此情景，知道再无推辞道理，离席上前，左手恭敬回礼，右手揾着碧海珠。那天星子似乎知道悟虚不会主动进攻，拂尘挽起，稳稳向前送出，但见七面黄色符箓飞出，奔向四方，气机隐隐将悟虚锁住。悟虚也不避让，只是在那里脚踩碧水，头顶白莲



第十九章 法旨现
    悟虚随众人退出大殿之后，在长青子的带领下，选了一处静室，将今日上午与天星子的斗法论道过程细细回想了一遍，这才暗道危险。若是自己不是顶着八思巴使者的名头，又有三皇子在旁边做见证，那天星子要是在斗法中下了狠手，做生死斗，以其凡尘九层的修为境界，自己虽然参悟了纯阳真人的百字铭，怕是也后果难料。悟虚几番与人争斗下来，已是明白了自己的缺陷，那便是经验不足，攻击性的手段极少，一出手便只有祭出曼陀罗法界的碧海白莲。好在这次斗法，天星子七剑下碧海，引得莫恩原先修炼的身密法门自动运转，使得自己顺势掌握了这个法门，并驱灭了其隐藏在肉身的熏染气息，修出了一条护法金龙。悟虚原先在花莲妙法宗，念佛属口密，得曼陀罗法界之后，灵识化体端坐结印修佛属于意密，得一通而百通。今朝，斗法危急时刻，莫恩肉身在天星子七剑威逼之下，自动激发了其原先修炼的密宗七轮修炼法门，凝结七道身影，方能抵御住。悟虚因此也通悟密宗七轮秘法，进而真正领悟密宗身密法门，使得身密口密意密三密方才圆满，于今后的修行大有益处。

    悟虚因为心中牵挂着张天师询问的八思巴派遣自己相商一事，稍稍整理了一下心中所得，便走出静室，打算寻那三皇子巴尔措达一问究竟。哪知一推门，便有一个小喇嘛上前，直言三皇子想请。悟虚随着小喇嘛来到三皇子巴尔措达



第二十章 说正一
    众人见悟虚在那里饮酒自乐，神游他处，知道今晚宴席上怕是再难打探到什么消息。那长青子长袖善舞，坐在张天师下首，频频邀人举杯畅饮，又不时讲一些江南的风土人情，奇闻异录，一时间，池上亭台中宾主尽欢，其乐融融。倒是当朝国师羌巴穆勒重新派来的两个喇嘛，格桑忽、格桑礼，中途，借着一个机会，也向天师府卖了一个好，似乎全然不记得当初二人被压在御山符下面狼狈不堪、气急败坏的情景。倒是引得旁边之人暗鄙夷不已。

    悟虚冷眼看在眼里，摸了摸怀中的黄绢，又是一阵失神。这八思巴写的这个黄绢，前两句，明显是在说自己，表面上说自己大难不死修成法界，是以赐号慧明，实际上悟虚心知肚明，是在暗示已经知道自己不是莫恩。至于后两句，很显然，喻指南北道门相争，暗中示好于龙虎山一派。让自己呈给张天师；虽然没有明说，但是悟虚隐隐觉得，是要自己暗中交给其手中。怪就怪在，为什么要把这些内容放在一起，而且还要自己这个来历不明，杀其弟子的人来转交悟虚从三皇子巴尔措达那里出来，到现在都一直在想这些问题，百思不得其解，也很是犹豫要不要顺水推舟，找个机会将此物交给龙虎山张天师。一直到夜宴散去，悟虚还是参悟不透。

    却说夜宴散去不久，天师府便有悠长



第二十一章 明尘埃
    一个身穿灰色道袍的白发老道，不知何时，似乎从九天而降，幽灵般停在半空，面无表情的望着玄机子。悟虚略微打望，便不由猛地跳了起来，这老道士肯定是龙虎山正一教的前辈高人，自己看过去竟然完全看不出他的修为境界。

    玄机子更是大为紧张，只觉得一股危险至极的气机若有若无的锁住自己，仿佛随时可以化作雷霆一击。他腾空举黄龙剑，逼出一道剑芒，手捏法诀，小心翼翼地问道，“在下是全真教第七代弟子玄机子，此次受掌教差遣，前来龙虎山正一教拜见张天师张真人，不知前辈是天师府哪位祖师爷”

    那老道听得玄机子此番询问，本是略微佝偻的身子，缓缓伸直，冷冷地一字一顿地答道，“本人张真随是也。”随着每个字从唇外吐出，其全身气势便不断攀升，在这天仁峰上带起阵阵罡风。

    悟虚听到张真随三个字，便知道不好，急忙朝外飞掠。刚刚滑开1米，便看到这自称龙虎山第二十代天师张真随的老道人，似乎微微向前跨了一步，一个灵气幻成的白色的巨掌，轰隆隆的从半空朝自己和玄机子罩了下来。

    论方位，悟虚和玄机子和这老道士相对，但其实是三人成三角分布，只不过老道士和悟虚玄机子两人离得较远罢了，而若从旁人开来，悟虚正夹在这老道士和玄机子之间。是以，那老道擎



第二十二章 云茫茫
    且说悟虚吟罢感概，从自己曼陀罗法界祭出一朵白莲，以百字铭道家心法运转，化作一朵青莲，携带着自己对百字铭的些许感悟，打入那名如今唤作明尘的新进道士体内。张天师张真人看在眼里，对着悟虚微微含笑示意，“慧明大师慈悲为怀，有心了。也罢，本真人出云子，也不能让今夜其他入门修行弟子少了一份机缘。”说罢，挥动袖袍，霎那间，池中数十朵青莲，飞至亭台中间，围在那些新入门的民夫周围，随风摇曳。张天师张真人，右手一翻，作兰花指，平放在胸前，漫声道“纵然搬石又砌墙，入我道门又何妨但将三清化云伴，一朝出水莲为裳。”吟罢，右手中指，往外一弹，只见那半空中朵朵青莲，化作青色云团，从空中弥漫开来，散发着幽香，慢慢将这些民夫包裹在里面。

    众人等了片刻，青色云气逐渐散去，只见那些方才进来还穿着粗布衣裳的民夫们，似乎刚才在那团青气中洗了个澡，换了身衣服，个个干干净净，身着青色道袍，隐隐有清香传来。三皇子巴尔措达，第一个拍手赞道，“天师真是神通盖世，妙手莲花。小王要不是皈依我佛，也忍不住想要向天师讨要一件这池中青莲化作的道袍穿穿。”说完，夸张的做出一个咽口水的动作，似乎这道袍是一道美味大餐一般。其实，他心里却是震惊异常。

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第二十三章 不知信
    龙虎山正一教，明面上是道号出云子的当代张天师张真人，以真人七层的修为境界领着府中一干道士，凭元庭敕封，镇守天师府，统帅天下道门，与喇嘛教、全真教一争雌雄。其实，那些历代退隐对外诈死的老天师组成的元老团，才是真正令喇嘛教、全真教忌惮的核心实力。当然，也有若干代天师中途真的殒命，但到今时今日，元老团也有十几人。这十几人中，三位真灵修为境界，其余无不是真人后期乃至大圆满。这十几人平时隐居在龙虎山禁地，不问世事；但重大事宜，无不是经过元老团讨论和决定的，平时若有重大消息，门下真人级别的道士都会及时向元老团禀报。像此次正一教定下的明面示好全真教，暗中接触喇嘛教八思巴一派，便是那日元老团看过玄机子所呈法墨、八思巴转手悟虚递过来的法旨，讨论之后而决定的。

    当然，这些事情缘由，只有天师府的人清楚明白。其余人除了三皇子巴尔措达、玄机子，之前在皇宫和全真教中隐有所闻之外，悟虚、还有格桑师兄弟都是毫不知情的。

    却说三皇子巴尔措达，从今晚的夜宴，眼见张天师张真人的神奇符箓之术，以及当朝各教派堂而皇之地互相勾连，倒是把自己这个元朝王子不冷不热地供在那里，心里隐隐不快，在静室里走来走去，一阵烦躁，又想起一入天师



第二十四章 恍然行
    从龙虎山天师府告辞之后，三皇子巴尔措达因见得佛道之间种种跋扈与勾连，以及昨晚所得信中所言及的京都云谲波诡的局势，便是决意北转，不再南下。是以，对外宣称黄河修缮之事迫在眉睫，刻不容缓，命人收起笨重仪仗，快马加鞭，也不循着官道，从江西省龙虎山直奔着中书省方向而去。

    悟虚之前从来没有骑过马，开始几天很不习惯，手里抓着缰绳，犹如落水之人抓着根救命稻草，被颠簸得不行。幸好莫恩擅长骑马，魂魄虽灭，但肉身本能还存，悟虚调整好姿势，稍加用心体会，便如众人般，稳稳地坐在鞍上，两腿夹着马肚，穿林趟水，不在话下。

    一路上，三皇子和格桑师兄弟时不时地对其旁敲侧击，打探巴尔图巴尔赞身死那晚的详情，八思巴的用意，以及悟虚本人的身份。悟虚只推说当晚吕洞宾洞府中，巴尔图巴尔赞二人，使出禁忌邪术，引动洞府禁制反弹和攻击，结果身死道销，还连累着自己和玄机子也受到牵连，而自己更是被困在洞府内数月之久。至于八思巴的用意和自己的身份，悟虚只是环顾左右而言其他，到了后来干脆装聋作哑，一言不发。

    那三皇子见悟虚一副高深莫测的样子，却不在意，在随后的路途上，不再提起这些话题，只是不时命



第二十五章 起波澜
    那羸弱不堪的老人被捆在那里，嘴里发出古时的呻吟、哀号、求饶声，悟虚看在眼里，听在耳边，仿佛面对着的是一个正在被屠宰的咩咩羔羊。那格桑忽看见悟虚走到近前，那老人还在那里“逞强”，不觉“落了面子”，大声骂道，“你这个老东西！”说完，又是高悬霸王鞭。只听悟虚高声叫道，“住手！”格桑忽看见悟虚右手虚抬，指尖碧海珠无风自转，正要发作，却又不知道想到了什么，悻悻地放下皮鞭，侧身望着悟虚，“南无本师释迦牟尼佛，原来是慧明大师，也罢，这个南人便交给大师处置。”

    自蒙古铁骑征伐四方，南下中原，灭了南宋之后，便将原先南宋所辖的汉人称之为南人，给予极度歧视的政策和待遇。虽然到了元朝后期，有不少汉人入朝为官，但是仍然避免不了包括南人在内的绝大多数汉人沦为最底层的贱民，在这些蒙古贵胄和喇嘛教高手眼里，就是随时可以欺凌乃至宰杀的两脚羊。