大明佛
时间:2023-05-22 来源: 作者:凤凰山下汉丰湖
雍州城上空,一个声音,忽然叹道,“想不到天妖推荐的这个小和尚,竟然有如此见识。”
天妖笑道,“他和他那师兄,原本在人世间,便是经历推动改朝换代的人物。”
片刻之后,忽然又有一人出声道,“若不然,将这些世家,乃至行会,全都杀光”
“无量天尊,这些世家行会,若是全杀光,我玄阴还有多少可堪造就之才”
“阿弥陀佛,如此杀戮,恐有大业障,到时候,玄阴星血流成河,人心惶惶,你我自顾不暇,何谈其他”
一个皇袍身影显现,“不过是区区雍州,便暂且依了他。”随后,这身影,飞速下沉,逐渐凝实,于雍州城主府上空若隐若现,“不过一个修士院,朕准了!”
他们果然还在!悟虚心中莫名一紧,同时与朱元璋、李明珊,还有左右参将,右参事,以及五位世家家主,肃然而立,恭谨行礼。
他们果然还在!雍州城外,一处穷乡僻壤,长发披肩却又身着破烂僧袍的神潜,猛然一激灵,放开手中的野兔,朝着雍州城望去。
第五百五十二章 难入定
世家家族修士,尽皆上缴了灵资。
接下来,第二日,便是城中那些有产业的大户,他们也学着世家的模样,一手名册,一手储物袋,就好像交公粮一般。悟虚也不较真,依旧叫徐传山和李明珊照单全收,顶多简单询问几句而已。再然后,到了第三日,便是一些打算留在雍州的散修,为数不多,却也有几十人,悟虚也命一个个登记在册,至于上缴的灵资多少,一概不问。当然,也有没来的。不过,悟虚现在也不打算追究。
朱元璋带着左右参将,却又不同。他们一个一个营区地检查过去。每到一处,首先便是集合人员,然后兵分两路,一个个当场取出储物袋,同时还详细搜查住所。若有不从或反抗者,朱元璋直接行军法,当场灭杀。以至于有的营区的修士,收到风声之后,悄然遁去。朱元璋,哪里肯轻易罢手,对着军中名册,将这些遁逃者,一一摘出,另录成册。遂后,命左右参将各自带领一队修士,四处追讨缉拿。
一时间,城内反倒显得很平静安全。
收缴上来的灵资灵物,自有李明珊和徐传山带人清点入库。悟虚则端坐在密室,思索筹备修士院之事。
按照悟虚之前一些突发奇想,修士院,是要尽收雍州修士,无论世家散修,无论正邪,无论修为。灵资灵物,乃至修行法门,基于临时任务和固定考核,予以分配和开放,以起约束和提升之效。
但还有几个关键问题,悟虚不得不仔细斟酌。
首先,便是城主府、驻军、修士院这三者的关系。修士院,若是建立,必然成为一股不可忽视的势力。法理上,可能依旧是城主府和驻军行使大权,但实际中必然会有些权利的冲突和让渡。这种权利的让渡,实则是因为改制变法,灵资灵物乃至修士法门的悉数征缴。要所有修士,全都悉数上缴灵资灵物乃至修士法门,必然要给予其他的对等的补偿,否则,必然受阻,生出祸端来。这也是为什么,悟虚在推行灵资令的第一天,便开门见山,借着与那五位世家家主宴会之时,提出此议。
其次,便是修士院,需不需要一个宗旨如果需要,这个宗旨是什么这个宗旨,如何表述出来宗门有正邪,大周乃皇朝,总不可能是全心全意为修士服务吧
其次,便是修士院的权力架构。目前改制变法,自然是悟虚这个城主兼驻军将军要有主导权,但却也不可能就自己一人大权独揽。且莫说,绝对的全力产生绝对的**,便是按照权责相当的原则,悟虚也不愿因为揽权而肩负太过多的职责。累不累啊自己还要不要修行了况且,其他势力也不会赞同和支持。这便需要一个好的权力架构设计。
最后,修士院建立之后,凡俗之人,又如何安置悟虚设想建立修士院的一个缘由,便是考虑到凡俗之人,在如今改制变法之中如何安置。他有一个不成熟的设想,那便是借着建立修士院,尽收雍州修士之机,在修士和凡俗之间设立一道无形的界限。这样,凡俗之人等于是有了一个相对独立封闭的空间。
这几个问题,看似独立,深思细究,却暗中有着千丝万缕的联系,互相影响。
悟虚忽然哑然失笑,想到了自己前世读到的一本书,理想国。自己是否想学哲学王,构建一个理想国自己当然不是思想深邃的哲学家,也不是呼风唤雨的通玄大修,但自己修的是佛法,总是想着众生平等,普渡众生。自己作为一个佛门修士,真灵层级,如今又任城主将军什么的,在此处改制变法,难道不应该做普渡众生如是想如是念
既然如此,悟虚自认为免不了要仔细谋划。而不是,简单的摸着石头过河,杀出一条血路。毕竟,论权势,悟虚现在是雍州城城主兼驻军将军,论修为,悟虚是真灵修士,雍州城的修士,最高修为层级,也就是真灵层级。自己虽不是哲学王,虽不是通玄大修,但有如此优势际遇,岂能不仔细谋划
在悟虚前世,或者说那个时空之世界,古往今来,有许多次改制变法,失败的居多,成功的也有。历史的进程,有必然性和偶然性。
一般情况下,单个系统的历史进程,它的必然性大于偶然性。所以,失败了的,根本原因,便是个人能力、用人不当这些偶然性因素,没有大于当时的历史必然性因素。成功了的,往往是顺应了历史的潮流,在历史进程的关键节点,把握住了历史的必然性因素。当然,历史的偶然性和必然性,往往是是很难分清的,如果没有科技的进步革新。
但若是多个系统,则情况更加复杂。多个系统,往大了说,不同的种族,不同的民族,往小了说,不同的国家,不同的部落,在一个有限的时空,他们各自的历史进程,则要复杂得多。因为多个系统之间,在一个有限的时空,他们的关系,本质而言,竞争大于合作。所谓竞争,最剧烈或者最高级的表现形式,便是战争。军事战争,经济战争,等等。而战争的胜负,在同等级别的对手之间,往往充满了偶然性。
上述所论,是一个未曾量化的思考推演。但我们可以用极限的思维,可以断定,一个系统的改制变法,尤其是动作比较大的,比较激烈的,若是既没有科技的进步革新,又没有外部系统的作用,而只是调和内部的各种固有关系,那么是必然会失败的。
所以,悟虚又想到了一个问题。玄阴之上,修士世界,自己似乎暂时没有看到什么修行法门对应着科技的进步革新,那么,此番改制变法,便须得多加留意“外部系统”的作用。那些通玄大修,是因为什么外部原因,暴起发难,改朝换代,改制变法,悟虚不知道;但悟虚却想到了,雍州城外的魔域。此番雍州变法,接壤的魔域,又是什么情况,如何策对,这也是一个问题。
再有,便是,悟虚深以为,如果依照佛门的因果循环之论,改制变法,须得尊重历史和现状,没有无因无果的历史和现状。悟虚犹记得,自己前世,一场改制变法,一夜之间,千万人下岗,没有什么n1补偿,原先加班加点的螺丝钉,敬岗爱业的劳模,几十年了,却忽然成了所谓成功人士口中冷嘲热讽的懒人蛀虫,甚至沦落风尘。所谓刮骨疗伤,壮士断腕,何其豪迈,何其悲壮。只是,这因果循环,难道便没有了么只是,众生平等,为何要某些人无端承受改制变法的成本
悟虚,端坐在密室,欲入定静思,却不能入定,思绪万千。唯有,手结印,诵佛号,时而低眉,时而怒目。
第五百五十三章 测灵根
悟虚在密室中,一连数日,难以入定。
朱元璋和李明珊却是在外面雷厉风行,杀伐决断。三日一过,他们便各自在雍州城外展开了行动,对照着先前三日得i的名册,开始巡检起i。
若发现不在名册上的修士,便严厉盘问。军中的自然不必说,便是城内的,若说是刚刚从别处而i的,也会叫城主府的人仔细勘和一番。一旦不实,当即拿下,重则废去修为,夺其储物袋或储物戒;便是属实,确实是远方而i,也当即造册,即行征缴。
另外,若是发现有修士,招摇过市,有大把大巴的灵资灵物消费的,当即拿下查问,为何没有上缴
至于凡俗之人,直接只是神识扫描,但凡有一丝灵气波动,也是即刻拿下,复又神识扫描,然后直接征缴。幸而,朱元璋和李明珊,或多或少知晓悟虚爱护凡俗,对这种完全没有修为的,可以弹指而灭的群体,反倒网开一面。实际上,这种凡俗之人,本就不多。
好在,世家顾忌着高高在上的大周皇帝等一干通玄修士,又听闻悟虚有提议要建立修士院,所以暂时没有任何反对的声音。世家没有反对,其他的也只能暂时隐忍观望。
这些情况,朱元璋和李明珊自然会反馈给悟虚,悟虚一时间竟然不好出密室了。他知道,一出密室,便须得给出改制变法的下一步;自己若是在密室,躲着不出i,朱元璋和李明珊在外面如何如何,到时候还有一个转圜。
悟虚也乐意这个暂时的局面。雍州城,是一个什么地方,各种势力如何还有便是那包括大周皇帝在内的数名通玄大修,为何齐聚雍州,何时离去他们对改制变法的态度和意见。。。。。。这些,都需要朱元璋和李明珊在外面,如此不断试探。
让子弹飞一会儿。
悟虚如是想着,于密室,传出一道公开的城主令,其内容如下:
征收修行法门。凡主动上缴者,依其价值,奖励灵资若干。此修行法门,若为秘术,则修行之人,须得拜上缴者为师,并供奉一定的灵资或者其他等价之物。
这道城主令,不但发给了朱元璋和李明珊,也发给了雍州驻军左右参将,以及城主府右参事,甚至那五位世家家主。
这道城主令,其实说得有些模糊。譬如,“奖励灵资若干”,这个若干到底具体是多少,悟虚没有说,只能是执行者依据常识和行情而细化确定。还有那“供奉一定的灵资或者其他等价之物”,悟虚亦没有说明,留出了一个操作空间。
此令一出,顿生波澜。
修行法门,这个东西,不比灵资灵物这般实在。譬如,御空而飞,他也能飞,你也能飞,正道修士能飞起i,邪魔外道,也能飞起i,这么飞,那么飞,像风一样,像鸟一样。。。。。。。一个御空而飞,便有上百种修行法门,这还是雍州城这一块地界。不同的。
不同的修行法门,便须得奖励灵资若干,哪怕这所谓的若干是很少很少的,但禁不住这个数量啊。
不出两日,悟虚便收到反馈,再这样下去,一堆似是而非,却又相似度很高的修行法门,虽然收集了不少,但早先征缴上i的灵资灵物,便也以肉眼可见的速度在急速减少。
至于秘法,没有一个真正上缴。这有两方面原因。所谓秘法,要么属于家族秘法,要么属于某一宗门的秘法,修行及效果难测。总不能让朱元璋等一个个的去修炼证实何况那些世家,早也放出话i,须得等修士院建立之后,方才依城主令献出家族所有的秘法。
所有的修士,分外积极。各种飞行法门,各种凝神静气法门,各种隐身法门,各种探灵法门,甚至各种基础的符箓之术,各种法器炼制入门之术,一些灵草灵物的简单培育之术。。。。。
按照朱元璋的说法,便是许多烂大街的,稀奇古怪的,有些还实难辨真伪的,无甚大用的修行法门,源源不断,如潮水一般。没几日,这些垃圾的内容,居然将之前征缴的灵资兑换去了大半。
这里面明显有人在暗中推波助澜,一个修行法门,稍微依据宗门正邪,还有一些细节微调,便包装成不同的修行法门了,然后i挤兑。
朱元璋和李明珊回味过i,却是有些束手无策,只得一边通报悟虚,一边紧急叫停。
悟虚知晓之后,笑了笑,想了一个法子,告诉朱元璋和李明珊,然后又下了一道公开的城主令:
凡修行法门,依释儒道妖魔鬼六宗而分类;同类之中,同一功效只法门,择最优者。
但很快,不出一日。又有了问题。何为最优譬如,一门魔道剑法。有的说,他的这套魔修剑法,最易上手;有的说,他的这套魔修剑法,只要入魔,男女老i少皆宜;有的说,他的这套魔修剑法,耗损魔气最少;有的说他的这套魔修剑法,威力最大;有的又说,他的这套魔修剑法,可以适配到真灵级别。。。。。。。
他们说的都有道理,修士法门,分门别类,各有千秋。
悟虚三人商议良久,只得复由悟虚发布了一条城主令:
朝廷改制变法,所谓修士法门,其基础部分,必然统一而有权威甄别发布。此等基础法门,雍州可以收集登记,待日后朝廷审核,统一颁布。其余之秘密法门,亦先登记,待修士院建立之后,由长老会共同审核。
这才勉强化解了此番被动局面。
这也侧面佐证了悟虚先前所推测的,这样一个修士世界地改制变法,若无科技(修行功法)的进步革新,又无外部互动,只是简单地调整内部利益关系,往往是很难成功的,往往顾此失彼,按下葫芦浮起瓢。
但这场改制变法,还得继续,上面的大人物还看着呢虽然他们肯定不是i看自己在雍州如何变法的。
悟虚在密室中,又发出i一道城主令:
凡俗之人,年不过半百,皆可前往城主府,免费测试修行资质,正邪不论。
这条命令,倒是大受欢迎。玄阴星这样一个修士星球,谁人不希望能够修行,不希望自己家中出一个修士那些修士的后代,一般i说,都是适合或者能够修行的,虽然他们也会将孩子去测试一下。但这测试的费用,对于一般的凡俗之人,是一笔不小的开支。而且,凡俗之人的后代,适合或者修行的,是少之又少。所以,许多凡俗之人的孩子,便没有接受这样的测试。毕竟,也有不少宗门修士,四处游,也兼负寻找“修行苗子”。是金子总会发光,自家的孩子若是能够修行,到时候自然也多半会发觉。所以,凡俗之人,有一个传统,那便是,自家孩子到了十岁之后,便要想法设法送到城里i,送到能够接触到修士的地方,纵然真的不能修行,但认识些修士,总不会是坏事。这里面,自然也有些弊端。有些孩子,被发现能够修行的时候,已经错过了最佳时期,尤其是一些特殊体质的“修行苗子”。
是以,悟虚此令一出,城主府外便又排起了长队。当然,以父母长辈带着小孩前i的居多。也有一些三四十岁的人,也要i测试。他们自然惹i一阵嘲笑。譬如下面这个场景。
“牛儿,你都三十七八,快四十了,老胳膊老腿的,还i凑这个热闹虽说是免费测试,但你自个儿也好意思”一个中年人,一手牵着自己的小孩,一手笑指着一名排在自己前面的壮汉。
这几乎和他同龄的壮汉,在周围异样的目光注视下,顿时满脸通红,却不肯就此掩面而去,嗡声答道,“牛某一直未曾测试过,总得要测试一下吧”声音像蚊蝇一般,倒不像是辩解,而是夜深人静之时的喃喃自语,只不过也流露出疑问不自信的语气。
“牛二,不是我说你,你十六岁那年,便与同村的姑娘私下相好,早早破了身。进了城,在鹤舞楼里,虽然接触了不少修士,但屁用没有,整日只喝得烂醉。”那中年人,似乎与牛二很是熟悉,半玩笑半讥讽,“我看那,你就是能修行,恐怕如今也是只能修一些邪魔外道之术。”
周围顿时又响起笑声i,牛二也只能讪讪而笑,似乎知道再如此继续下去,只能是让周围的人多些谈笑之资,毕竟他此番i,不过是因为城主府可以免费测试,免费测试,试一试,又不吃亏,又不上当,也算彻底了了一个心结。
那林豹,持枪守在城主府大门外,不由也笑了笑,但他心里也不由微微一动。这个牛儿,他是认识的,其情况正如排在其后面那个中年人说的一般,大致不差。自己虽然之前,进城找人测试过一次,但牛二都能i测试,自己为何不测试一下反正是免费的万一上次测试的不准呢
林豹复又想到了,自己前些日子,带回去的那个古怪少年。似乎是位佛门修士,又不怎么像,他犹记得,那夜,自己带着那个少年回到村里家中,细心安顿,那少年朝着自己合掌道谢之时,有那么一瞬间,似乎变了个人,看自己的眼神也无比深邃起i。那种被看的感觉,正如自己小时候,被抱着去参加测试有无灵根一般。但让他失落的是,那种感觉随即消失,再没出现,那少年后i也嘻嘻哈哈,全然不提修行之事。
难道自己真的不能修行么林豹,紧紧握着手中的长枪,默默注视着此刻还在被打趣的牛二。
第五百五十四章 万寿碑
玄阴星上,测试所谓的灵根,有一套通用的方法和器具。
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