重生未来之隐士

想到这里，老教授也多了点自信，他这辈子，值得自豪的这点，也就是问心无愧了。
“华夏是地球的文明。”
老教授楞了一下，随后不敢置信的看着被马赛克屏蔽的宁桦。“这不可能！”
地球的历史，都是写在教科书里的，虽然就一句话，但是也表明了地球并不是默默无名。
老教授这样级别的人，自然知道的比教科书上的那一句话知道的更加具体一点。不过也具体不到哪儿去。不过有一点倒是肯定清楚的。
那就是地球的存在现在的时间已经太久太久了。
一个文明的传承，要么是传承不断。
要么是有遗迹古物在。大家研究修复，就像是勃勒文明那样，早年有东西在，后来又被保护了起来，哪怕一时间没人研究，但是东西还在，迟早又埃迪森那样的人来让它重见天日并且广为人知。
可遗迹古物也是有时间限制的。比如传承没有断绝的米亚，他们最早祖先那会儿的东西，古董，壁画，古书这种东西，早就经不住时光的洗礼变成了粉末，能留下残破的影像资料就不错了。
现代定义上的遗迹古物，哪怕是记录了遗迹古物的科技类储存器也是算的。
打个不恰当的比喻，十万年的u盘，记录了一百万年前的地球影像资料，这u盘是古董吗？当然是！
要破译这么古老的科技物品，那工作量可不比对着石板古画研究来得工作量小。
不过地球根本不可能留下那样的科技物品。
“地球属于自主突破的星球，没有其他高等文明引领，当时的地球文明政权又不统一，导致当时的地球人在不得已集体脱离地球的时候就四散各地。根据史料记载，随后大约20年就发生了宇宙大战。”
没有人引领，就没有人保护，地球人辛苦的融入宇宙，对于人口，很多缺人的国家自然是举双手双脚欢迎，但是你的文明传承什么的就没人帮你记录了。
而偏偏在地球人刚刚站稳脚跟的开始融入宇宙的时候，战争开始了。
若是当年没那么快战乱的话，也许地球人会来个米亚一样的奇迹，或者是让他们的文明也在宇宙中开始闪光，可惜了，打仗了。
而现在距离那场战争到现在，当中还隔着好几次宇宙大战。
若说地球什么都没有留下？肯定不是，不然现在的教科书中不会有地球的名字。
也许在宇宙的某个交流，有一些家族或者个人，还保留着着地球上的零星传统和文化的一点点记录，记录着某个国家的名字和些许故事。
但是那只是一星半点，而现在华夏之屋展现出来的是一星半点吗？当然不是！
科特斯教授用科学的目光盯着宁桦，一定要对方给出一个合理的解释。
“我们组织的一个成员的祖父留下了个神秘的箱子。里面有着大量密码锁住的信息棒（类似于移动硬盘），当年没有人能解开密码，而根据财产统计，这个箱子里应该也没钱，当年父辈们也就不费力气拆了，等以后有机会再说。”
宁桦面不改色的将故事，故事的结局就是，他们组织的首领当上了舜罗的高官，获得了一定的功勋点，然后借用了主脑的力量破译了密码。（公器私用是要付功勋点的）
结果意外的发现那些信息棒竟然是完整的记载了一整个文明。
然后就是验证和整理的过程。
“就像是您不相信这一切一样，我们首领也不相信自己看到的，这太……不科学了。就像是他的祖父穿越时空，是去了那时候的地球一样。信息棒也就是100年前的批次。”
宁桦重重的叹口气，一副我遇到不科学的事情，我不知道怎么说的苦恼。
这种态度反而到让科特斯教授相信了。
“这样也说得通了。”
舜罗政府态度奇怪，是因为华夏文明不在他们手里。
而华夏文明的拥有者态度奇怪，是因为他们无法解释华夏文明的由来。
若是那批信息棒被直接的交出去，要么大家一起面对永无止境的检查（穿越时空不是闹着玩的），要么给那个首领的祖父追封一个最佳创作奖，华夏会成为个不错的故事。
若是舜罗政府胆够大的话，那么现在的情况也会出现。
若是舜罗政府没有做出这样的选择，华夏真的就是个故事了。
所以收到信息棒的人赌了这么一把。现在他们已经赢了起点了。
“科特斯教授？”宁桦也是没底啊，不知道教授信不信。
华夏文明的可靠性注定“不科学”了，与其说自己的是穿越的，不如推给前辈。
若是他要婉拒科特斯教授，那绝对就是淡定的婉拒就是了，但是他要拉教授入伙啊！
舜罗政府一直认为他这边有一群专家教授，但是实际上他这边一个都没有。短时间还好说。时间一长，恐怕就会出现一个很大的弊端。
他的叙述宣传度有了，但是会不够“科学化”。
他需要一个专家教授，在他弄得精彩纷呈的同时，科学的阐述和整理他弄出来的一切。





重生未来之隐士 第51节
全宇宙中，科特斯教授很明显是再合适不过的合作者。若是教授没自投罗网，他也要想办法去勾搭的。
可要合作，在拿不出任何文物给教授看的情况下，不透露点“不科学”的事情。
还怎么合作！
可说了不科学的故事，对方还入不入伙，这就真没底了。
科特斯教授沉默了很久，才徐徐的轻声提问。
“你怎么看那些信息棒的存在？你是怎么加入他们的？”
此处应有掌声！感谢科特斯教授不是古板的老古董，不是那种没有真凭实据全部不屑一顾的学者。
这个提问简直就是“yes，i do”的前缀。
“我是听着华夏的一切长大的。”强压内心的激动，语气姿态滴水不漏，宁桦觉得，若是下辈子还有再穿越的机会，他一定混个演艺圈玩玩。“小时候不懂这些故事意味着什么，而现在……他是奇迹。”
是的，是奇迹。
没有他的重生，没有他的恢复记忆，没有他的特殊身份，甚至没有父母帮忙开挂做出来的辰，就没有现在的一切。
那是命运赐予的奇迹。
“让我们一起来为这个奇迹更加闪耀而努力。”科特斯教授激动得站了起来。“我能加入吗？”
“这是我们的荣幸，教授！”
宁桦和辰同时想着教授行了教授国家最高礼节的礼仪来表达他们的感谢和尊敬。
“说实在的，小伙子，若是早二十年，我恐怕不会答应，至少不会这么轻易的相信，你的故事太过于荒诞。但是现在……我没这个精力怀疑了。我这把老骨头，接下来的日子需要的是争分夺秒。”
哪怕最后关于华夏来历一切都是骗局，骗局又怎么样。现在值得他在晚年最后奋斗一把的。只有眼前这个文明了。
文明不是假的就好！
他乐意扑进去奉献自己最后的时光！
穿越时空就穿越时空呗，大家都是看着这种小说长大了，临老了知道有前辈这么干过也不错。
“我这就给您寄个百寿图过去，再雕个老寿星。”这是目前他唯一能做的了，“您一定【寿比南山】。”
“不用了，与其给我寄东西，不如我们现在就开始正事。先说说，关于华夏的资料你们掌握多少！”
“……”全部，啊，不，不是全部。
“唉，现在的年轻人，从历史起源开始说，我帮你顺顺。”
、第40章 纯黑
宁桦在空间中展示的书法，引起了大家很强烈的兴趣，更让不少看客惊讶的是，这回竟然是即可有卖的！
大家去刷舜罗官网的时候，舜罗官网痛快的放出了各种标配书写工具。
以及全套升级豪华版等等。
这让不少摩拳擦掌的掐架党失望了。于是他们纷纷转头寻找别的掐点。
倒不是说这群人是凯蒂亚特那样热衷掀翻舜罗一万年，而是一种鸡蛋里挑骨头，以唱反调的方式博得版面和自我优越感，沉醉于“看破真相的少数人”“理智面对世界一切”“真理在少数人手里”“众人皆醉唯我独醒”“把其他正常让拉倒自己这边”各种类似的成就感。
大家在热烈讨论某个多才多艺的小神童，他们就泼冷水，为了自己的炫耀，逼迫小小的孩子学那么东西，灭绝小孩子的天性，不给孩子自主选择权，毁了他们的童年。
大家在热烈谴责某某明星负面新闻被平反的时候，他们就跳出来提醒大家，也许整件事情就是个明星自黑提高知名度最后洗白的完整性炒作。
在大家关注点在某个好人好事的时候，他们就跳出来提醒就算有那么好的人，他现在知名了，红了，会不会是一个居心叵测利用大家的策划呢？
在一片统一的话语中，出现了一两个反对点，而且是那种让人很不舒服却又无法一时间反驳他们的反驳点。
而人性的阴暗面的存在，又让人不得不承认，这伙人说得有点道理，的确有这样的可能。
你觉得他们上纲上线用道德制高点恶心人也好，你觉得他们用心险恶，以最大的恶意揣测人也好。
无论你是信了还是不信，至少这网络上开始热闹了。
无论是被“点心”站在他们这边的，还是为了驳斥他们的，肯定炒得起来。
只要炒起来，就可以了，他们不求别的，就求这份热闹，就是喜欢这种撸袖子隔着屏幕对骂，比拼输入速度，比拼用词口才的刺激。
输了也没不气恼，赢了也不开心，人家追求的是过程。
这类人还有个专用名词，叫“纯黑”。
纯黑中的很多人除了少部分真的是脑回路与众不同外，绝大部分人，只是为了黑而黑，为了吵而吵。别说本来就有双面性质的事情了，就算没什么事情，他们也要闹出点事情来。
会有这样的一类闲的蛋疼的人存在真是一点都不奇怪，地球就那么一颗星球，还有数不清的奇葩，宇宙那么大，自然有一群追求别样精神风貌的人。
俗称——闲的蛋疼。
他们的存在也让一些想要制造话题的人很是头疼。因为哪怕你人缘好到爆了，想宣传的事情没有触犯任何人利益，没有对手下绊子，还是有纯黑给你找茬。
华西没被他们盯上吗？
当然有！那可是热门话题。
就拿某个纯黑小团体来说。
可当华夏刚冒头的时候，他们早就注意到了，不过这时候话题性不是很广，大家也没闹清楚这个东西到底是什么。
纯黑们也是有节操的，他们不会胡乱开炮，他们的开炮点都是有针对性的，能挑起话题的。那种看都不看内容，直接用“渣”“难看”“什么乱七八糟的”“太恶心”“无聊透了”这样的词汇开嘲讽的人，绝对不是他们“纯黑”的人。
刚开始没摸到头脑，当搞清楚【华夏】是什么后，刚准备了一个能攻击的点，舜罗政府出来接手了！——于是计划重来。
刚刚想再度下手，凯蒂亚特登场掐架了。动静太大，都没他们的活动余地。
凯蒂亚特怂了以后，他们终于可以跳出来了。
小黑图们热烈的开始讨论中。
黑b：掐食物怎么样？【仅仅是美食而已！大家都被热捧的广告昏了头了，竟然造成这样的疯狂抢购热潮以及广告产生了从众效应。醒醒吧，华夏美食并没有那么好！】如何？
黑c：我觉得随便来个论点就能回击了你，根本么有吵点。华夏美食现在之所以那么热，不就是因为他们是新出来的，而且一下子新出来那么多。会火爆会好奇属于自然现象。炒不起来。一句话反问你是不是开餐饮店的，这话题就能结束了。
一个小小的群，也就五六个人，大家热烈的以华夏为中心展开了讨论。最后的还是群主“目光独具”一下子戳中了宁桦的要害。
黑a：你们不决定最新的那个视频有点问题吗？
最新的视频？什么视频？那个书法视频？有什么问题？
纯黑们认真的回忆整个视频，还有人偷偷打开看了一遍。
没问题啊。
很正常啊。
从各个角度展现了这种书写方法的用具，特点，气势，内涵。看现在的文房用具购买量就知道，这个视频的吸引人程度了。
纯黑们表示找不出掐点，他们也不是导演系毕业的，看不出这个视频在构图拍摄上有什么问题。至少在视频效果来说没问题。
黑a：就是太好了才不对，你们想一下，以前看得那些历史文献介绍起来是个什么模样？
咬文嚼字，枯燥饶舌，昏昏欲睡。
历史不是没有精彩的部分，不过用来记录和传承的文献为了保证最正确的流传度，基本上都会很严禁，又少用带个人色彩的形容词。
而有时候若是某个地方有争议的，还得把各种怀疑和争议写清楚。
什么？埃迪森之前的演讲挺活泼的？
那是演讲，他个人的研究学术的发表会，不是学术论文，更不是文献记载。
黑b：专业文献资料是枯燥的，但是也不是没有通俗易懂的。比如，历史课本。【华夏】现在是在宣传期，不上正式资料情有可原。
黑a：可是他们连正经一点的通俗易懂版的历史讯息都没有。每次都是出来一个东西，然后介绍。再出来一个，再介绍。
你们看这个书法，你们看出他的好来了，但是具体来历呢？具体发展呢？具体文化背景呢？象征意义呢？
没错，宁桦把视频弄得够好看了，但是却缺少了研究和介绍历史文化的感觉了。
黑a立刻操刀写了一个长长的评论。
#舜罗，真的在乎华夏？相关学者都哪儿去了？就这么儿戏一个璀璨庞大的原始文明合适吗？#
标题不用写太明白，只要够醒目就可以了！
随后黑a立刻洋洋洒洒的举例证明，【华夏】文明展示到现在，手段够了，但是他们没有看到有真正历史学者在研究的痕迹。
反而有种，有人拿着历史学者研究出来的东西，进行各种炒作的感觉。
话语犀利的暗示舜罗直接抹杀了n个不知名的学者的努力成就。
然后脑洞打开的表示也许是整个文明有问题。根本经不起历史学家的推敲，或许整个【华夏】就是一个意想的存在。
不然呢，为什么整个文明的推广如此的大气，但是我们却看不到正儿八经的“研究”的痕迹！
舜罗，用心何在。
舜罗，你们隐瞒了什么。
舜罗，你们阻止了其他国家学者进入，是否真的有不知名的阴谋。
黑b：我是舜罗人，我补充一句。老大，你三思哦。
黑a：我知道，舜罗这么瞒着掖着八成是一种推广策略，不过只要能炒上几天就够了。小b啊，这回你可以站在舜罗那里和我吵嘛。
黑b：我不是说这个，我是说【华夏】这件事一直很邪门，你小心了。
黑a不当一回事的就发出去了。
果然，引起了剧大的轰动效果。不顾之前已经离顺的事情。众人纷纷脑补出了一群研究学者苦哈哈的研究着满是尘土的各种文物，脑汁都耗尽了才理顺的各种资料，被舜罗无情的掠夺。
舜罗公布了那么多华夏的东西，却不走寻常路线，一定有古怪。
什么？之前所有的学者都被拒绝了吗？连旁边一点点东西都不让研究！一定有阴谋！
然后？没有然后了。
黑b说得邪门的事情发生了。
黑a的帖子发出去不到几分钟后，华夏之屋的空间，宁桦更新的书法篇下面，发表了篇正儿八经的阐述论文。
图文并茂、并且十分历史、十分正常的阐述了华夏书写方式的变迁。
最早的文字出现后。




重生未来之隐士 第52节
从最早的再甲骨、玉琮、玉璧上的雕刻，发展到竹简。
然后是布帛和纸。
伴随着载体的转变，华夏最有特色，并且使用历史最悠久的书写工具登场了——毛笔。
论文截图了很多宁桦视频中的图案，阐述了毛笔的构造、材料、使用方法和要点。
作为一个璀璨文明的重要记录工具，他就没有自己独特的文化吗？
自然有。
论文很是自然的阐述并且推演，知识和文化在华夏的崇高的地位。
以及写好书法的难度。
而且列举了很多个著名的书法学家。
补充说明了这几位有名的书法家的故事，尤其是那王家父子的美谈。
遗憾的表明，现在这些文物已经无法找到，只有根据文物资料“临摹”的产物，供大家欣赏。
整个论文的逼格瞬间把整个【华夏之屋】的风格带得有点不一样了。
若之前整个空间就像是个诱人的大餐，动听的故事。
这个的标题是《华夏简述一》的补充型简述型论文，就像是一张正确的菜谱以及考题答案。
让大家瞬间有了华夏是被研究出来的，是被考究出来的，是真实存在，现在被复杂的还原的认真态度。
再一看论文的作者的名字。
“……”众人。
“！！！！！！”纯黑们。
我了个草！
等等，这句似乎是粗话，在大师面前要文雅。
于是……
#%3#％
大家默契的用一排排的乱码表示内心的激动。
那个谁！那个谁！
谁说舜罗没有很好对待学者们的！谁说舜罗拒绝外来学者的！！！出来，我们代表科特斯教授砍死你！！！
黑a：小b，你是对的。
大家纷纷激动的在科特斯教授面前露脸，努力的表示自己一定好好学习，天天向上，尊重历史，学好文化。
整个空间的留言瞬间风气一变，大家集体乖得和什么一样。张口闭口都是学术研究，历史文化。
这充分显示了科特斯教授的个人魅力，以及在全宇宙的人气。
他一加入，很多以黑为乐的黑粉，已经一些暗地里真的打算黑一把的人瞬间没了底气。想要动手，更是得从长计议n回。
而科特斯教授，也不仅仅就是给宁桦查缺补漏的。
他在听了宁桦乱七八糟的叙述后，整理了一下，在华夏众多文化闪光点中，排了个顺序。
下一部应该展示的是，历法。
天时地利人和。作为一个发展农耕为主的国度，独特的天时，是他们赖以生存的根本。
农历，也叫夏历和汉历，二十四个节气，以时间来告诉农民什么时候应该做什么。
就在科特斯教授，努力把宁桦给的资料整理成能见人的历史资料的时候。
他收到了一盆黑乎乎的……蛋？
“什么东西？”
“茶叶蛋啊，虽然现在历法不一样了，不够天气开始热了，就算立夏吧。吃个蛋吧，教授。政府送来的茶叶忒不正宗了，只能用来烧茶叶蛋了。立夏吃蛋能守心气精神的。对了，我还送来一个网兜，挂个水煮蛋在里面，就挂您曾孙胸口。也是习俗。”
教授低头看自己正在撰写的一大堆资料。抬头看视频里悠然的剥第二个茶叶蛋的家伙。
“……”手痒。
、第41章 节气和棋
“对了，立夏还要称体重。”宁桦纠结了一下，科技太发达了也不好，现在人的身体情况，家里的机器人一扫描就出来了。
知道体重，很容易。
但是称体重这个“称”……想来现在要找个体重计也不容易。
说起农历，以前一直以为和阴历是一个玩意，后来在群里聊天讨论起大家的农历生日身体，七嘴八舌的才被科普出来，原来两者不是叫法不同。
要论资排辈的话，阴历比农历要早。
阴历也就是用月亮周期来排的历法。
因为月亮自古就在地球上头，不仅区分了日夜，它的阴晴圆缺也太规律了，几乎地球上所有的古代文明最初都是按照月亮来排历法的。
华夏一开始也是。
不过后来就发现了不好用。虽然大致差不多，但是按照这样的阴历下来，每年就会将近有11天的差距。一两年还看不出什么，十来年后，就得在夏天过年了。
和四季配不上，和农耕也配不上。
于是老祖宗把阴历进行了修改，增加了闰月，名曰阴阳历，后世的农历雏形就是这个了。不过这和农耕还是有点不太配，于是到了战国又多了二十四节气，后来东汉的时候还嫌弃不够，然后七十二候出现了。
一节气三候，五天一候，一年72候，可真不是一般的细致。
这些资料都已经交给科特斯教授了，宁桦再也不用绞尽脑汁的考虑自己漏了什么，忘记了什么，该证明介绍这些常识又枯燥的东西了。
教授自己会研究，会整理，缺了什么就问宁桦。
宁桦能在记忆中找出来的，就找出来给教授，找不出来的，就努力从别的地方找细节作证。实在没有的。
教授会客观又认真的写上失传。
宁桦一万次庆幸自己的拉人入伙的决定，早就该如此了。
手伸向下一个茶叶蛋，结果被另一双完美无瑕的手拦住了，抬头看向辰和平时一样的笑容，转头在看到圆圆干脆利落的端起茶叶蛋直接倒入咪咪嘴里（连壳）。