异种骑士团

    不，你恰恰错了。暮西王国比起银环王国，压根就好不到哪里去。埃摩森拿着麻布，胡乱擦了擦头发：告诉我，对于一个王国来说，什么东西最重要？

    坎伯兰瞥了一眼埃摩森：军队？

    放屁！从我们认识那会儿开始，你天天就知道打仗！王国要是靠着战争存活下去，早晚一天走向毁灭！经济宗教民生外交军事，这些都是一个王国得以发展的最重要要素

    坎伯兰摇摇头，小声说了一句：照你这么说，什么都是重要的，不就完了？

    埃摩森将身上的麻布扔到坎伯兰的脸上，大声说道：我的话还没说完！

    为什么我要说暮西王国现在的处境很糟糕？分别来看看，先说经济。我计算过暮西城的产品生产能力，加上城外的难民，明明人口已经突破了五万人，但王国内部的消费水平却一直提不起来，生产出的商品，大部分要靠贸易进行消化。但你们想过没有，如果暮西王国的主要贸易对象——南方帝国，为了保护本国产业，限制甚至是禁止进口商品，你们该怎么办？把多余的红酒倒入大海吗？

    再看看宗教，暮西王国明明是以天父教作为安身立命的根本，却接纳了一大批乱七八糟的异教徒。我帮你数数，信奉阿斯加德诸神的北岛人，信奉古神的蛮族人，信奉泰罗统一神的异种们，还有那帮天天高喊着无神论的学者。宗教冲突和派系矛盾互相交织，现在看起来的确没什么大事，但这完全是依靠着国王的个人魅力，来进行着弹压。这样下去，早晚有一天宗教矛盾会大爆发。

    接着是民生。坎伯兰，你站到暮西城的丘陵上，去看看这座城市，你就会明白问题出在哪里。到处都是工坊和商铺，你是不是觉得缺少了些什么？！该死的！农田呢？！暮西城的粮食供给，居然大部分依靠进口！你们有没有想过，这种进口的低价粮食，彻底打压农民的积极性，迫使他们放弃务农，转为生产或者经商！你知道这意味着什么？如果我是王国的敌人，我只要排出一只伪装成海盗的舰队，封锁海上贸易通道，又或者在粮食市场大肆扫货，不出一个月，不用一兵一卒，粮价飞涨的暮西王国就会自己分崩瓦解！

    再来是外交。哦，外交，暮西城有外交吗？！从王国成立至今，你们派出了多少位外交使节，又在多少个国家建立了外交所呢？零蛋！击败了蛮族和银环的联军，你们在沾沾自喜，却不知道这场胜利，已经把暮西王国推向了深渊！银环王国灭亡，蛮族军队败退，天父教会终于能够腾出手来，收拾暮西骑士团。让我想想，剥夺国王教籍，宣判骑士团无效，发起讨伐公文，甚至直接出兵，教会什么事都能干的出来！

    还有军事！坎伯兰，我不知道你教了暮西国王些什么东西？武力唯上论？！国力掠夺论？！记住，你的那套理论，教的再好，也顶多培养出一位将军，但绝对不适合一位君主！战争是政治的延续，也是外交的筹码！为了一点蝇头小利，不关注大局，胡乱开战是葬送王国的愚蠢行为！

    深深一声叹息，坎伯兰用手捂住额头：老乌龟，和我去见见陛下吧。就像我之前说过的，他需要你，暮西王国需要你。




第214章 君主论（上）
    和你一起去面见暮西的国王？埃摩森翻了个白眼，将身体靠向墙壁：我不去，我为什么要把时间浪费在一个没有前途的国王身上？！

    坎伯兰吸了口凉气，止住内心深处想要掐死人的冲动，低声问道：没有前途的国王？你这话是什么意思？

    埃摩森回头瞟了一眼老骑士：托德费歇尔，是这个名字没错吧？姑且不论他是否圣子，就只论开国的君主而言，他并不合格。

    看着坎伯兰的面部表情，已经处于暴怒的边缘，埃摩森没有丝毫的畏惧，坐起身直视对方的眼睛：我这么说自然有我的理由。你可以想想，从古泰罗时期开始，那些建立新国的君主，有什么样的共同特点？

    坎伯兰摇头说道：我看的书没你多，我也不想猜来猜去，你直接告诉我。

    埃摩森将右手握紧为拳头，举到坎伯兰的面前，说道：一位开国的君王，可以不够聪慧，可以家世破落，甚至武勇不足也无所谓，但有一样事物必须拥有——野心，又或者称之为权欲。

    说了这么久，你告诉我，一位贤明的君主，首先应该是个野心家？！

    埃摩森摊开手，看向坎伯兰，用着坚定的语气说道：野心自私隐忍暴虐审时度势，这些都是一位君王的美德。你们这些骑士，就是因为遭受太多的虚伪传教，开始拒绝真相，臣服于伪善。

    人类是一种两面性的生物，一方面他们愚不可及，总是有填不满的，渴望获得一切；另一方面，他们又有着屈从权力的天性。埃摩森看向坎伯兰胸口的保护伞，摇头说道：国王，尤其是开国之主，应当像狮子那样残忍，像狐狸那般狡诈。但暮西统治者的所作所为，却在反其道而行之，他将自己的权力分给了人民，寄望于民众自己去平衡需求，这本身就是一件可笑的事情。

    听着埃摩森的陈述，坎伯兰好半晌没言语，回过神来之后，他无力的辩解了一句：国王应当爱他的子民，子民自当遵从国王的意志。

    埃摩森将背靠向墙壁，嗤笑道：君主需要的是残酷，而不是爱。比起被人爱，畏惧和服从更能够让君主，获得安全和力量。但有时他又有必要让人民相信，君主是集美德于一身的人。

    看着坎伯兰越来越糊涂的表情，埃摩森继续说道：这并不难理解，国王在公开场合，就应表现出爱民如子和仁慈宽厚的样子。惩罚人的事让其他人去干，最后还可嫁祸于人，找替罪羊，以避免自己受到国民的谴责。奖赏别人的事则应当亲自出面，以免让下属行私惠。

    坎伯兰一边听一边摇头：听听你说的这些话！贪婪骄傲暴虐，这些都是原罪！你让一位圣子，去依靠这些罪孽，来获取权力并且治理国家？！

    过去的我也曾经相信着善举，但是，银环王国灭亡前的一年，我看到的听到的和做出的事情，让我彻底改变了看法。埃摩森伸出颤抖的手，在怀中拿出一个小酒瓶，打开塞口，抿了一口：这就好比两个人，如果大家都心存善念，自然相安无事；如果你没有恶意，另一人却心怀不轨，到头来必定是你不幸；但如果两人都不是善类，最后不过是平手收场。所以，从一开始，抱持着最自私的打算，才是最佳的策略。

    坎伯兰一把夺下酒瓶，扔进身后的杂物堆中，指着埃摩森的鼻子骂道：荒谬！如果照你这样的想法，世界上再也没有美德和善意，只剩下尔虞我诈和利欲熏心，世间只剩下战火和杀戮，这和地狱有何区别？！

    你打的仗比我多，你来告诉我，在这个黑暗的世界里，哪一年没有战争？

    埃摩森的话让坎伯兰一时语噎，没有回话。

    埃摩森将头靠在墙壁上，望向屋顶喃喃说道：这世界早就是个地狱了。

    ——————————————

    托德坐在王座之上，闭着眼睛静静思索着脑中的一切。

    这是他现在每天要完成的功课。

    克劳伦斯临别前，将一部分记忆和异能，作为礼物馈赠给了托德。

    异能暂且不提。

    长老会的三长老之一，他的记忆自然极有价值。通过它们，托德不仅了解长老会的内部结构和运行流程，甚至还能窥视到这个组织的一些秘密。

    但麻烦的是，传输过来的记忆都是碎片，有时候是一个场景，有时候是一个道具，有时候仅仅只是一个模糊不清的声音。

    托德现在要做的，就是将这些混乱的记忆碎片，按照时间和人物重新排列组合，并找出最关键的事件。

    而对他来说，当下最重要的事情就是——如何阻止变异。

    按照纷争军团杰罗姆的说法，他本来因为继承者实验失败，已经处于变异的边缘。由于西奥多给他进行治疗，不仅变异被中止，他也变成了新继承者的一员。

    托德打算，以西奥多的声音和画面作为搜索的关键词，对克劳伦斯的记忆进行排查性的搜索。

    这个工作不仅吃力，而且进度缓慢。要在数以万计的记忆碎片中找到自己想要的东西，无异于大海捞针。但除此之外，托德真的已经别无他法。

    陛下，坎伯兰大人在门外请求见您一面。

    由于哈金斯还在家中养伤，传令的工作仍然由骑士团侍卫负责。

    托德睁开眼睛，开口说道：请他进来。

    在侍卫异样的眼光中，坎伯兰就像一位赶集的羊倌，手中还拿了根绳子。

    一个被五花大绑的老人，脸上一副生无可恋的表情，被坎伯兰一边拽一边走，进了房间。

    陛下，我来介绍，这位是我曾经的上司，也是我的好友——埃摩森伯爵。

    托德看着坎伯兰手中的绳子，大脑有些转不过弯来，嘴巴张开却不知道该说些什么。

    他以前是银环王国南方军团的军团长，也是银环王室三任王储的老师，还曾经担任过内政大臣和外交领事长。坎伯兰拉了拉手中的绳子，埃摩森跌跌撞撞的向前几步，老骑士的表情活脱脱就是一位推销商品的摊贩：他在很早以前，就对暮西王国的一切很感兴趣，这次他非常迫切的提出了想要效力陛下的请求。

    非常迫切？

    效力陛下？

    托德瞄了眼绳索，又看了看一副臭脸的埃摩森，小声对坎伯兰说道：你确定他想要效力暮西王国？我看他好像并不情愿

    他这个人天生脸长的就是这样，看谁都像是一副讨债的模样。

    那这绳子又是怎么回事？

    这不过是他的一些特殊爱好

    埃摩森在一旁听着君臣二人的对话，气的满脸通红，最终愤怒的大叫道：坎伯兰！你要再敢胡说八道一句，我就立马走人！

    托德斜了一眼讪讪的老骑士，走到埃摩森的面前，亲手为他解开束缚，说道：如果是坎伯兰强迫你来的，你可以随时离开。

    埃摩森活动活动手脚，看着托德叹了口气：陛下，我想和你谈谈。



第215章 君主论（下）
    一场两位老人与一名年轻人的对话，整整持续了三个小时。

    更加准确点说，大部分时间是埃摩森与托德的对话，坎伯兰只是用咳嗽来表达自己的不满和质疑。

    您说的没错，王国成立至今，时日尚短，的确有着众多的弊端，我也承认这些都是事实。听着埃摩森伯爵说完关于君主和权力的分析，托德一边点头一边说道：老实说，我过去并没有接触过内政和外交事务，仅有的一些认知还是来源于书本。

    不，您误解了我的意思，国王应当是发号施令的人，如果任何事情都亲力亲为，那么这样的王国根本没有前途可言。所以，内政和外交上的弊端，您并没有错误，充其量只能说是没有用对人选。埃摩森瞄了一眼紧张的坎伯兰，继续说道：但是，在权力的把握上，我却认为您有些

    关于您提及的人性邪恶与君主集权，我只能说部分同意。托德拼命回想着教书期间，听过的那些政治和哲学理论，苦思冥想一番后，这样说道。

    埃摩森挑了挑眉毛：请说。

    先说说您提及的人性，普遍来说大致有两种看法，一种是人性本善，一种是人性本恶。我个人倒认为，这两种说法都有些偏颇。人从生下来开始，就近乎于一张白纸，并没有善恶的绝对性分类。但随着成长过程中的遭遇，以及现实环境的压力，才会慢慢在思维上偏向出利己或者利他。

    埃摩森细细咀嚼了一番托德的发言，开口问道：成长的遭遇这一点我明白，现实的压力是什么意思？

    大部分将利己高于利他作为行动策略的邪恶者，从生活环境来看，并没有满足他们的基础需求。这些需求包括最低层次的生理需求，例如饮食和住所；以及第二层次的安全需求，例如人身安全和家庭安全。试问，人在缺衣少食和生命不保的情况下，与他们谈及奉献和善良，又有谁会有这个觉悟呢？

    埃摩森用手抚摸着两撇小胡，沉吟无语。

    托德继续说道：君主如果简单的将臣民当做邪恶者，认为对待的方式只有暴力和欺骗，而不去改善基础的生存环境。那么国王与人民之间的关系，会陷入一个恶性循环，直到一场革命改变阶级和等级。

    所以，你的意思是没有人是天生邪恶的，当权者应当想法设法的改善民众的生活环境，只有生存环境的改善，基础需求的满足，才能降低国民的利己倾向，提高国家认同感？

    托德抓了抓发痒的右臂，颔首说道：这是君主与人民之间的关系，但是如果谈到国与国之间的关系，立场就完全不一样了。有关这一点，有很多事情我自己也没有明白，这里就不展开谈论了。接下来，我打算谈谈君主集权的事情。埃摩森伯爵，我知道您对于我分散权力的举动，并不认同。

    埃摩森笑了笑：遍观所有王国的历史，您的行为的确是特立独行的存在。

    那么我首先就有一个问题——国王一定是正确的吗？

    托德的话，让埃摩森和坎伯兰都是一愣，后者二人对视了一眼，不清楚国王此言究竟何意。

    托德并没有等待他们的回答，而是继续自己的发言：我个人认为，在神话传说和小说戏剧中，那种万能的领导者是根本就不存在的。想想吧，有一个人他上知天文下晓地理，道德上宛如圣灵，策略上无懈可击，这样的存在已经根本不能称之为人类，这完全是被神化的虚构形象。

    这种人物为什么会存在？更多的因为，民众或者作者，更多的是将自己的喜好愿望甚至是梦想，通过传闻诗歌文学等方式，塑造出这种角色，来满足自己精神上的满足。但实际情况呢？国王也是人类，也有着成长的历史和学习的过程，他们的性格经历知识和喜好，会影响他们执政的手法和过程。但这种夹杂了个人情感的统治，常常会出现非理性化的偏差。

    托德停顿了一会儿，回忆着曾经过的历史文籍：例如军人出身的统治者，常常会将执政路线偏向于斗争；文学家出身的统治者，则更倾向于文化和影响力；有过从商或生产经验的统治者，更希望将国家未来方向调整为经济。我们能够说任何一个执政者的路线是错误的吗？不，根本没办法下结论，只能说某个人在特定环境下，更加适合这个王国罢了。

    埃摩森看向暮西国王，忽然问道：那么，陛下，您是属于哪一种类型的执政官呢？

    听见对方的问题，托德有了片刻的失神，思索了很久，最终苦笑着说道：身为国王，我可能更加偏向于科技和研究这条路线。

    埃摩森似懂非懂的点了点头：我明白了，您之前在圣西德洛修道院学习过一段日子，想必是这段经历影响了您。

    修道院？啊，事实上算了，这些都不重要。托德摆摆手，将话题拉回自己的思路：我的意思是，没有任何一个统治者是完美的，他们也会有着相应的喜好，但国家的治理需要涉及到众多领域，政治经济法律民生科技军事文化等等，这需要国王拥有绝对理智的情绪和极为宽广的知识，但事实上，这是不可能的。所以，我才说，我有必要将部分权力让渡给臣民，让他们协助治理这个国家。

    埃摩森思考着托德关于分权的发言，突然提出一个假设：假如国王是一位贤明的君主，他能够听取臣下的意见，并根据意见来修改王国的政策和路线，那么这样一来，岂不是就不需要分权了？权力仍然集中在国王身上，臣子们只要负责建议和执行就行了。

    托德点头道：您说的这的确是一个办法。在历史上，的确会有一些贤明的君主，他们有大局观，懂得兼听则明偏信则暗的道理，王国在他们手中，也的确蒸蒸日上越发强大但您思考过一个问题吗？这些贤王终究会死去，他们的儿子将继承这个王国，谁又能保证这个继承人是一位贤主呢？好吧，假设他的儿子也是个好国王，那么他的孙子呢？

    埃摩森坐在椅子上，彻底呆住了。