［HP］诸王之女王

“克里奥佩特拉。”她听见一条蛇说，“这个孩子应该叫克里奥佩特拉，她可以继承父亲的荣耀（克里奥佩特拉之名的含义就是父亲的荣耀）。”
“不，阿西诺亚。”一只黑猫来到她面前，“这个孩子应该叫阿西诺亚，没准她可以像之前的阿西诺亚一样，反抗自己的命运。。”
她没有力气了，她太小了，生产对一个十三岁的女孩来说负担太重了，没有阿尔忒弥斯的看顾，她的生命即将走到尽头。
她深深地看了一眼她的孩子，“阿西诺亚”，她叫了一声，在婴儿的眼睛还没能睁开的时候，咽下了最后一口气。
埃塞俄比亚的奴隶们知道他们公主的神奇，他们悉心照顾她的女儿阿西诺亚，没有人愿意当阿西诺亚的侍女，即使是埃及的土人也不愿意，所以在阿西诺亚公主可以走路后，他们找来一个五岁大的混血女孩陪伴阿西诺亚，做阿西诺亚的侍女。8
阿西诺亚从小就知道自己与众不同，每当她触摸到一个人，有时会不自觉地感应到这个人的一生。
从阿西诺亚出生开始，她就看到了自己的死亡，她会死于王室争斗引发的战争，所以她小心地藏好自己的本事，避和她的兄弟姐妹有任何交集，她假装会和动物说话，一旦有陌生人想靠近她，就不停地唱歌——直到她遇见了她的兄长，一个骄纵、幼稚的小托勒密。
他强迫她说话，甚至用猎犬恐吓她，阿西诺亚吓坏了，她不想死，慌忙中她忽然拉住了他的手。
“不曾从沉睡中醒来…继续你的狂欢吧…金星已经崛起…太阳神的儿子，向北方屈膝，你将倒在伊西斯之女的剑下。”
天真的王子，对阿西诺亚的预言不屑一顾，为了更好的拿她取乐，他把她接到了自己的宫殿，逼迫她每天说出一个预言供他取笑，否则就将她溺死在莲花池里。
阿西诺亚一出生就见证了死亡，所以她比别人更加不安，在陌生的宫殿，只有从小陪她长大的女仆莉莉娅和她在一起，她们睡在一张床上，用相拥的温暖冲淡对未来的恐惧。
她小心地陪伴兄长饮酒作乐，她再清楚不过，当王子有一天厌烦了她这个乐子，也就到了她死的时候。
在恐惧中度过了一天又一天，一个再寻常不过的日子，阿西诺亚受到了她的异母姐姐，埃及的女王储，克里奥佩特拉公主的邀请。
“公主，您不能去，克里奥佩特拉会伤害您的。”莉莉娅试图阻止她，阿西诺亚抚摸着手边致的丝绸，摇了摇头。
“也许这是一个机会，我必须要去见她，我不可能拒绝未来的法老。”
“您可以请求克罗狄斯王子，他很宠爱您，他会替您回绝克里奥佩特拉的。”
“不，他还没有胆子得罪自己的亲姐姐，与其被他送给克里奥佩特拉，不如我自己去，也许会是一个机会。”
“我也要跟随您，否则我不会让您离去。”对于莉莉娅来说，阿西诺亚就是她最重要的人，甚至超过她的生命。
“我不会丢下你一个人的，莉莉。”而对于阿西诺亚来说，莉莉娅是她心中仅存的温暖，这无关阿西诺亚的身份和莉莉娅的血统——在接近十年的相依相伴里，她们谁也不能放弃彼此。
在克里奥佩特拉的宫殿，她完成了一个完整的预言，而克里奥佩特拉接受了她的预言，甚至用埃及语把她说的话都抄了下来。
“你都看到了什么？”克里奥佩特拉流露出好奇之意。
“不是很多，我看到一个无比强大、繁荣的埃及，而你是惟一的法老，提亚。”每天做出一个预言让阿西诺亚的能力透支了，她本可以看到更多，但她实在太疲倦了。
“这句话如果被父亲知道了，你根本活不到我统一埃及。”克里奥佩特拉大方地承认了自己的野心。
“你就这么轻易的相信我？不怕我和克罗狄斯联手骗你。”阿西诺亚的声音都在发抖，过度的消耗使她的脸苍白了起来。
“亲爱的妹妹…”克里奥佩特拉笑得甜蜜，“我比你更了解克罗狄斯，我的弟弟，如果他有这种心机，我就不会有统一埃及的打算…他得到了你的预言以后，居然只顾拿你取乐，一点除去我的念头也没有…这样的蠢货成为法老，我们的王国只会走向毁灭。”她温柔甜美的声音慢慢走向低沉。
“保证我活着，提亚姐姐，我会忠于你，做你的女魔法师。”阿西诺亚在克里奥佩特拉面前跪拜，克里奥佩特拉欣然接受了她的效忠，在克里奥佩特拉的支持下，阿西诺亚搬离了克罗狄斯的宫殿，居住在亚历山大里亚的一座伊西斯神庙内，担任女祭司的职务。
公元前51年，埃及的法老，残暴的“吹笛者”托勒密逝世，根据他的遗嘱，继承埃及王位的除了已经受封的女王储克里奥佩特拉公主，还有长子克罗狄斯王子，他们将共同执政，按照法律，克里奥佩特拉与克罗狄斯必须结婚，才能正式统治埃及。
阿西诺亚参加了他们的婚礼，十八岁的克里奥佩特拉公主早已是众望所归的女法老，她高贵、亲和、聪颖、富有魅力，她的才能在她随父亲流亡罗马时就已得到认可，而十四岁的克罗狄斯王子，是个只会玩乐的孩子，他对于姐姐克里奥佩特拉轻视又畏惧——他轻视克里奥佩特拉的女性身份，却畏惧她展现出来的威严，他喜好娇柔的女性，对美丽但强势的姐姐克里奥佩特拉毫无兴趣，父亲死后，他立刻在父亲留下的宫女与其他姐妹中挑选自己喜欢的，再把剩下的都拉去殉葬。
克里奥佩特拉纵容着天真的王子胡作非为，支持她的和支持克罗狄斯的大臣们摩擦不止，她只需要一个好理由，除去他和支持他的大臣。
克里奥佩特拉是一个敢赌的女人，她清楚的明白，埃及始终在罗马的控制之下，只要一天在罗马之下，就始终有一把剑悬在她的头顶上，表面上她的实力强于克罗狄斯，实际上她与兄弟的争斗可能会因为罗马人的加入发生新的变化——所以她必须得到罗马人的支持。
年轻的女法老，需要一个借口，去说服罗马人支持她。
她不能直接前去罗马，会降低她在人民眼中的威信，只有让所有人都相信她，她才能完成统一。
她把目光放在了征服了小亚细亚和叙利亚的罗马统帅庞培9身上，他的政治声望与军事才能远在她之上，得到庞培的支持，她可以轻而易举的除掉她法律意义上的丈夫，再立一个年幼的傀儡共治，上下埃及都将被她入囊中。
野心勃勃的克里奥佩特拉决定赌一把，她派心腹送信给庞培，在得到肯定答复后，敛势力，任由两位大臣，波希纽斯和奥克奇维安联合起来，将她赶出亚历山大里亚。
克里奥佩特拉逃亡前夜，来见过阿西诺亚。
“你是我见过最疯狂、也是最勇敢的女人。”阿西诺亚这样说，她注意到克里奥佩特拉的容颜始终没有改变，她第一次见她是在克里奥佩特拉的宫殿里，克里奥佩特拉十六岁，第二次见她是在婚礼上，克里奥佩特拉十八岁，这是她们的第三次会面，克里奥佩特拉二十一岁，繁杂的内政与外敌的虎视眈眈没有折损她一丝一毫的美貌。
“长时间的争斗消耗的是埃及本身，我不能任由王国分裂，我将启程前往叙利亚，取得罗马统帅的支持，告诉我，阿西诺亚，这次我能否成功。”
“你将面对两个选择，不止一次，女王或俘虏，你将做出抉择，伊西斯之女，当你再次归来之时，所有的埃及都将在你面前。”10阿西诺亚尽职地完成预言。
克里奥佩特拉点点头，没有提出疑问。
“我总会做出正确的抉择。”
天还没有亮的时候，克里奥佩特拉就离开了亚历山大里亚，她回望这座古老的城池，想起她的祖先，第一代托勒密，在亚历山大大帝的荣光之下所建立的王国。
alexander the great.
她默念。
cleopatra the great.
阿西诺亚在神庙深居简出，她听说了很多事，宫中的法老大权在握，不断派人追杀克里奥佩特拉，克里奥佩特拉平安到达叙利亚，却正值罗马内战，在庞培与恺撒的对立中，她急流直转，倒向了恺撒，庞培兵败逃亡埃及，法老为了讨好恺撒，派杀手杀掉了寻求庇护的庞培。
蠢货。
阿西诺亚在心里叹息，庞培再与恺撒对立，也是罗马人，未经过恺撒允许就处决庞培，可怜巴巴的讨好，在罗马人眼中恐怕就是挑衅。
果然，恺撒没有任何领情的意思，他和克里奥佩特拉一同回到亚历山大里亚，女法老的权势令许多人胆战心惊，许多大臣开始病急乱投医，阿西诺亚被从伊西斯神庙拖了出来，他们开始打着她的旗号叛乱。
阿西诺亚不担心，她知道叛乱早晚会平定，女王的道路无人能挡。
叛乱很快被平息，克里奥佩特拉仁慈地赐了克罗狄斯一杯毒酒，没有直接让人把他砍死，她不想让恺撒知道她有阿西诺亚，她送走了阿西诺亚，让阿西诺亚居住在阿特密斯神殿。
临行前，克里奥佩特拉传召了阿西诺亚，就在她们第一次相见的地方。
“阿西诺亚，我得到了恺撒的孩子，告诉我，这是个什么样的孩子？”权力使克里奥佩特拉的美丽越发鲜活，也使她的欲望膨胀，无法自抑。
“未来的罗马，强大、孤单而缺乏爱，世界将进入公正与爱的时代，伊西斯女神将有嫡子，罗马将视他为王，东方将见他身披圣袍，埃及与罗马之子，他将在这里找到他的命运。”
“这是一个男孩。”克里奥佩特拉摩挲着自己的小腹。
“他会继承埃及…和罗马。”
1阿波罗，古希腊神话中的光明之神，为奥林匹斯十二神之一，是众神之王宙斯与暗夜女神勒托的儿子，阿尔忒弥斯的孪生兄弟。他是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。
2普罗米修斯，是泰坦巨人之一。名字的意思是“先见之明”(forethought)，是地母盖亚与天父乌拉诺斯之子伊阿佩托斯的儿子。
普罗米修斯设法窃走了天火，把它带给人类，火使人成为万物之灵。宙斯令山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，大力神赫拉克勒斯（heracles），杀死了恶鹰，因而解救了普罗米修斯。
【大力神赫拉克勒斯升上天空，成为武仙座（hercules），而《大力出奇迹》中女主赫科莉希亚（herculesia）·茉莉安之名就来自武仙座】
【武仙座最佳观测时间是七月】
【所以别看正剧画风还是沙雕画风，这两个小说真的是姐妹篇】
3潘多拉（pandora），意思为“诸神送给人类的礼物”，是希腊神话中赫菲斯托斯用粘土做成的女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚，送给人类的第一个女人。众神赠予她不同的礼物，她依狩猎女神与月神阿尔忒弥斯的形象所造，火神赫菲斯托斯给她做了华丽的金长袍；爱神阿弗洛狄忒赋予她妩媚与诱惑男人的力量；雅典娜教授她纺织，众神使者赫耳墨斯教会了她言语的技能。
根据大英博物馆所藏的一只白底基里克斯杯（古希腊一种双耳浅口的大酒杯）推测，潘多拉的另一名字是“安妮丝朵拉”（anesidora），意思为“送上礼物的她”，私设作为普罗米修斯与潘多拉之女的名字。
普罗米修斯拒绝了潘多拉，而普罗米修斯的弟弟接受了她，但因为来自天后赫拉的赠礼——嫉妒，所以她不甘失败，重新装扮自己，来到了普罗米修斯身边，直到怀有身孕，才表明身份【就是普罗米修斯和自己的弟媳生了一个孩子，他绿了他弟弟】。
因为对妻子普罗诺亚的愧疚和痛苦，他无颜面对妻子，不肯再见她，他请求宙斯，除非世界毁灭，否则海洋不得踏上陆地，宙斯同意，于是普罗米修斯和普罗诺亚分别在陆地和海洋，在世界毁灭之前，他们不能相见。
4普罗诺亚（pronoea），大洋神女之一，远见女神，她和普罗米修斯生了儿子丢卡利翁，与普罗米修斯十分相爱，丈夫因背叛不愿与她相见，她以远见女神之名诅咒非他丈夫和她所生的孩子，只要看见光明就会死去，除非世界毁灭，海水淹没全部陆地，诅咒才会失效。
5阿尔忒弥斯（artemis），奥林匹斯十二主神之一，她是狩猎女神、月亮女神、自然与森林女神、贞洁女神、少女与儿童的保护神，生产女神，潘多拉即火神按她的形象所造。她厌憎潘多拉但怜悯安妮丝朵拉，在普罗诺亚的诅咒发出后，阿尔忒弥斯保护潘多拉平安生下孩子，在安妮丝朵拉睁开眼睛之前，她又驾着两头驯鹿拉的银车，将安妮丝朵拉送给黑夜女神尼克斯抚养，阿尔忒弥斯传授给安妮丝朵拉音乐与艺术以及与自然对话的能力，她许诺，在安妮丝朵拉身上的诅咒结束后，会接安妮丝朵拉去阿卡迪亚，教她打猎的本事，她们会一起快乐地生活。
但当安妮丝朵拉引诱丢卡利翁，失去处女之身时，阿尔忒弥斯就不再护佑安妮丝朵拉。
67丢卡利翁与皮拉
丢卡利翁：普罗米修斯与普罗诺亚之子
皮拉：厄庇墨透斯与潘多拉之女
他们既是堂姐弟也是夫妻，丢卡利翁与安妮丝朵拉同父异母，皮拉与安妮丝朵拉同母异父。
在洪水来临之前，他们听从普罗米修斯的劝告建造了一艘方舟，并将其藏起来以备不时之需。大洪水到来之际，丢卡利翁与皮拉夫妻两个便藏在方舟内，在波浪上漂浮了九天九夜。他们是大地上唯一躲过宙斯洪水的两个人，安妮丝朵拉因为与尼克斯同在黑夜世界，没有受到洪水的伤害，反而解除了身上的诅咒。
诅咒解除后，她得见光明，可以不用待在黑夜世界，她的老师，阿尔忒弥斯希望接她去阿卡迪亚（在古希腊语中意为世外桃源）生活，但自幼生长在黑夜，在阿尔忒弥斯教导下对自由充满向往的安妮丝朵拉，提出要在人间游玩的请求，阿尔忒弥斯同意了，于是安妮丝朵拉回到人间。
此时丢卡利翁和皮拉已经完成了泥土造人，他们是生活在陆地唯二的具有神明之力的人，古灵怪的安妮丝朵拉受到皮拉的吸引，（她们都是潘多拉之女，比起不见天日的安妮丝朵拉，皮拉的外表更接近阿尔忒弥斯，安妮丝朵拉对于阿尔忒弥斯的爱慕来自她对自由的渴望）
安妮丝朵拉带着皮拉在森林与泉水间游玩嬉戏，但每当日落时分，皮拉都要回到她丈夫丢卡利翁身边，安妮丝朵拉请求皮拉抛弃丢卡利翁，她自己也将放弃前往阿卡迪亚的机会，与皮拉在森林里永远生活在一起，当一个普通的森林女仙，皮拉对安妮丝朵拉的喜爱及不上对丈夫的爱，她拒绝了安妮丝朵拉，并表示自己不会再与安妮丝朵拉往来。
被情人离弃的安妮丝朵拉愤怒了，她发誓要让皮拉也感受到被离弃的痛苦，尼克斯的儿女，她的兄弟姐妹们：恶德女神卡喀亚（cacia），欺骗女神阿帕特（apate），睡神修普诺斯（hypnos），复仇女神涅墨西斯（nemesis），昏星女神赫斯珀里德斯（hesperides），不和女神厄里斯（eris），
争斗之神马科海（makhai），争吵女神安菲洛格亚（amphilogiai），遗忘女神利提（lethe），违约女神戴丝诺米娅（dysnomia）
，谎言之神普瑟乌多罗勾伊（pseudologoi），
争端之神尼克亚（neikea），纷纷给予了安妮丝朵拉祝福，包括使天象混乱，诸神无法看到人间真实情景，皮拉陷入沉睡，安妮丝朵拉隐瞒了自己半神的身份，用谎言使丢卡利翁认为皮拉不会再醒来，在遗忘女神的魔法下，他慢慢忘记了皮拉，和安妮丝朵拉相恋并结合。
安妮丝朵拉又让皮拉醒来，她告知皮拉，你已被抛弃的命运，但皮拉坚信自己与丈夫之间的爱不会消失，最终，丢卡利翁打破了魔法，回忆起与妻子皮拉之间的一切，回到了皮拉身边。此时的安妮丝朵拉已经怀了孩子，于是皮拉诅咒了安妮丝朵拉，她的力量不足以让安妮丝朵拉和她的孩子死去，所以她只能诅咒安妮丝朵拉及她的后裔，将不能生育男孩，永远作为被送出的礼物出现，永远得不到任何一个家庭的认可与妻子的地位。
再次受到诅咒的安妮丝朵拉向老师阿尔忒弥斯求救，但失去处女之身与纯洁之心的她失去了阿尔忒弥斯的护佑，阿尔忒弥斯不仅没有帮助她打破预言，而且回了她的美貌，对她下了另一个诅咒，她和她的后裔只能四处流浪。
8王室公主身边的仆从大概分这几个阶层
女官（她们不是奴隶身份，有些甚至是贵族的女儿，听命于公主，在得到公主允许的情况下可以离开王宫办事）
侍女/女伴（她们有的是奴隶身份，有的是平民的女儿，她们照顾公主起居饮食，准备娱乐活动，陪伴公主玩耍）
宦官（他们的地位随着职能发生改变，如果是负责公主的公事、护卫公主的，地位介于侍女和女官之间，如果是负责宫殿的清洁、杂役工作的，地位比侍女要低）
奴隶（只负责杂役工作基本是底层）
奴隶之间也有鄙视链，罗马的看不起希腊的，然后是迦太基的，然后是高卢的和波斯的，然后是现在西亚阿拉伯国家的，然后是埃及本土的，然后是非洲向南的黑种人，但最底层的是黑白混血。
9格涅乌斯·庞培（gnaeus pompey，前106年－前48年），古代罗马共和国末期著名的军事家和政治家，于前三头同盟中势力最强。他剿灭了地中海海盗，征服了小亚细亚与叙利亚以及高加索地区的众多王国，庞培在罗马内战中被恺撒打败之后逃到埃及，被托勒密十三世的派来的杀手杀死。
10两个选择，第一次“两个选择”指庞培和恺撒，克里奥佩特拉一开始把主意打在庞培身上，但最终选择了恺撒，历史证明她是对的，如果她选了庞培，在恺撒追击庞培的过程中，她很难逃过成为战俘的命运。第二次“两个选择”指安东尼和屋大维，克里奥佩特拉这次选错了人，被屋大维俘虏，屋大维打算把她当作战利品带回罗马游行，然后让她在埃及做傀儡女王，克里奥佩特拉无法接受屈辱的活着，最终选择用毒蛇自尽，维护自己的尊严与荣耀。
11关于克里奥佩特拉之子的预言（这个预言不是秋娘写的，是伊丽莎白泰勒版《埃及艳后》中的，秋娘直接引用了），我觉得最合理的解释是克里奥佩特拉以为罗马和埃及都会拥护她的长子，但罗马与埃及其实是恺撒与克里奥佩特拉两个统治者的指代，恺撒承认克里奥佩特拉之子继承他的一切，但罗马本身并不承认带有外族血脉的继承人，克里奥佩特拉吞并罗马的希望注定会落空，她和恺撒的孩子也将死于她的野心之下（原文here shall he find his destiny，他将在这里找到他的命运，这个孩子的命运从克里奥佩特拉以长子向阿西诺亚立誓就已经被安排了，他注定要活在母亲的阴影下）





［HP］诸王之女王 chapter.3 Once un a time（3）
［这算是女主的家族历史起源，一共四章，是历史已经发生过的事情，不会再影响正文剧情，不喜欢可以略过］
一个王朝灭亡的标志是什么？
领土的丧失、民族的沦丧、文化的崩塌…很多都可以作为答案，我觉得，最可悲的，莫过于王国之主的死亡，当这个王朝不再出现具有领袖神的灵魂时，它就死去了。
埃及与罗马的血脉诞生在公元前四十七年的六月，埃及的情人，罗马的恺撒，像一个焦急的孩子，在女法老的寝殿前来回踱步。
侍女与医官们不断进出，始终没有人带来确定的消息，女法老是否平安？
爱情本应被排除在年过五十的统帅的理智之外，除非他遇见的是尼罗河的女王，她富有生机的身体是生命的河流，流淌着蜂蜜与牛奶，她超乎寻常的勇气是葡萄的枝叶，缠绕在所有的理智与决断之上，当他打开裹住她的毛毯那一刻，他们就注定属于彼此。
所以恺撒在看到那个男孩，属于他和克里奥佩特拉的漂亮孩子的时候，喜悦的情感冲淡了所有的理智，不顾手下将领们的劝阻，他举起了他们的孩子，他承认这个孩子，所以罗马必须承认他的孩子。
恺撒里昂！
年幼的王子，有着来自母亲的美貌，每一个来拜访女法老的使者都会由衷地称赞恺撒里昂——真是一个漂亮的孩子。
恺撒里昂，作为恺撒唯一在世的孩子，十分受恺撒的喜爱，因为政治，恺撒必须返回罗马，时间一长，罗马的统帅终于忍受不住对女法老母子的思念，要将女法老接至罗马，而克里奥佩特拉也想趁此机会，为儿子的继承人身份正名。
她穿上黄金制成的衣服，牵着恺撒里昂的手，坐在高台之上，光明正大进入罗马城，走到恺撒面前，而恺撒的合法妻子，罗马人眼中称得上美丽的卡尔普尼亚，在埃及的女法老面前，不过是明月身畔可以忽略不计的星光。
恺撒里昂好奇地打量着罗马城，这是他父亲的国家，也是他将为王的地方。
至少他的母亲是这么说的。
恺撒里昂和母亲住在第伯树对岸的父亲的私人宅邸，克里奥佩特拉很少带恺撒里昂一起出门，因为一部分的罗马人对恺撒的埃及情人以及他们所生的孩子心怀恶意，他们不肯接受英明的恺撒被一个外族女人勾去魂魄的事实，也不肯接受他们的孩子成为罗马的继承人。
卡尔普尼亚经常来看望恺撒里昂，通常她会避开克里奥佩特拉——这位抢夺她丈夫的女王，光夺目之下隐藏着滔天的野心与权欲，而恺撒里昂不同，他是个可爱的孩子，聪明又活泼，未曾生育的卡尔普尼亚将自己的母爱全部赠予了恺撒里昂，不管他的生母是什么人。