神庭天道
时间:2023-05-22 来源: 作者:灵魂魔眼
“呜呜呜”
一声声吼叫声在小溪附近响起,旋即一片片飞斧如同导弹一般,以重力势能的力量,狠狠的将河边那些饮水的动物砸死。
伴随着鲜血淋漓的死亡,随之而来的是巳蛇部落对于胜利的喜悦。
一天的狩猎结束,收获不菲的巳蛇部落勇士带着丰厚的食物回到自己的山洞部落中。
随即将手中的食物上交,等待着首领巫女的分配。
夜幕降临,秦牧从火堆之中再度出现,利用自己的神权职能,完成对巳蛇部落承诺的守夜职责,当秦牧从火堆之中借助文明圣火之力显露行踪的时候,一丝不可察的微妙怨气缭绕在山洞之中,也是多亏秦牧的神魂警觉,感应到了这丝怨气的存在。
不然秦牧可不知道,今后会发生一些他不想看到的事情。
利用神魂的力量去接触这丝怨气,代表怨气产生的原因被秦牧解析而出。
以场景在现的模式,于秦牧的识海之中重新构建而出。
昏暗的山洞之中,伴随着火焰的摇曳,一大堆死亡的野兽躺倒在地面之上。
巳蛇部落的巫女捧着一根不知道是什么野兽的骨头打造而成的兽骨权杖,开始了对一天打猎所得的食物进行分配。
巫女所执行的分配原则和秦牧所认为的分配原则不太一样,按照秦牧所想的,应该是领导者先获得食物,以此来团结一部分部下。
然后再是有能力的人获得食物,以此来给予部落族人应有的利益,最后才是能力弱小的人获得食物,来保证部落的人心稳定。
这是秦牧对于一件物品的分配原则,但是巫女所施行的却是截然不同。
巫女认为,作为部落之中掌管生育职责的女性,远远要比狩猎不稳定,并且还无法传承部落血脉的男性要重要。
以此为根基,巫女将大量的食物分配给了女性,然后才是将一些食物按照男性所能,分配给了狩猎而归的勇士。
这种思想不能说是不对,至少在秦牧降临之前,巳蛇部落都是这样生存下来的。
但是当秦牧降临之后,伴随着石斧这个最具有代表性的武器出现,生产力发生了变化。
狩猎所得的食物逐渐占据了巳蛇部落的大头,肉食的充足使得不用进行生育的男性拥有了更加强大的力量,这样一来,还按照以往的方式进行分配,那是要出大问题的。
回顾一丝怨气产生的原因,秦牧的身影伴随着火堆的摇曳环顾着洞穴之内的人们。
旋即有着微妙的说道“石斧战争
一场因石斧的出现,而引发的关于变革的战争,就此在巳蛇部落提前上演了吗”
所得和所获的不相匹配最容易产生怨气,再加上力量形势的此消彼长,巳蛇部落根据秦牧的预计,早晚会发生一场石斧战争。
拥有着力量和狩猎能力的男性将会推翻女性,最终占据整个巳蛇部落的主导。
这是一个必然的事情,秦牧也不打算去阻止,因为这是历史进程之中的一个过程。
随手将火堆之上的贡品果子拿到自己的手上,看着这绿意盎然的树果,秦牧狠狠的咬了一口,伴随着汁水在口腔之中飞溅。
秦牧悠然的说道“果子吃惯了,也该换一换口味了”
很快,秦牧所设想的事情便发生了,在又一次的食物分配过程之中,拥有着部落最强武力的斧联合了几个部落之中饱受欺压的男性。
公然的对巫女的执政权利表达了质疑,他不满足现今的分配方式,想要换一种新的分配方式,这当然是不被巫女所允许的事情。
于是一场发生在巳蛇部落之中的大规模械斗就此展开,想要争夺自己权利的一部分男性,以及另一部分要保护女性权威的男性相互争斗起来。
这是一场激烈的战争,这是一场残酷的战争,这是一场历史意义惊人的战争,这是一场
好吧,好吧这就是一场搞笑的战争。
因为秦牧的神魂境界还没有抵达日游之境的原因,所以无法脱离火堆的燃烧从而形成的神域庇护,于是秦牧只能够躲在山洞之中,悄摸的偷看这场石斧战争的爆发。
尽管秦牧想出了诸多的形容词,来表达这场战争所代表的重大意义。
但是一旦秦牧看到那飞扬的沙石,众人合抱的摔跤,以及如同叠罗汉般的强行压制。
秦牧就有些懊悔的说道“我就不应该对此抱有期待”
不管再怎么样,那些反叛的男性还是属于这个部落的一份子,在王权亦或是皇权威严还没有构建完成的现在。
那种一言而生杀予夺的事情极少发生,不过尽管是这样,斧等一行人还是战败被驱赶出了巳蛇部落的领地。
看着远去的反抗者们,秦牧自言自语的说道“因分配的不公,造成了第一次石斧战争的爆发,但是因为力量的不足,致使了这场对于分配不公的起义战争失败。
不过虽然这边战争失败了,但是却为下一次战争埋下来反抗的种子。”
秦牧如同读历史书一般,述说着眼前的一切。
伴随着第一次石斧战争的结束,失败者被驱赶出了部落,胜利者也因为石斧战争的爆发而不得不对部落之中的力量者们退了一步。
不过伴随着斧临走之前的怨恨眼神,秦牧就知道,石斧战争的后续依旧没有结束。
至此,巳蛇部落分成了两个部分
某天夜晚,在众人全都熟睡的时候,熟悉巳蛇部落地形的斧带着自己的一群小弟从外部潜伏回来,他们静悄悄的向着山洞靠近着,脚步轻缓的进入了山洞之中。
因为秦牧的夜游守护之责,所以巳蛇部落的众人早就习惯了夜晚无人看守的现状。
而作为夜晚看守的秦牧,即无力,也无愿针对斧的出现进行警报。
斧同样是圣火信仰的构成者之一,他并不反对圣火信仰的存在。
他反对的是分配者的不公,以及对自己的能力没有得到应得报酬的不甘。
哗啦啦
伴随着火堆木材的响动,斧拿起了圣火的一部分。
木材的响动惊醒了熟睡的人们,旋即在众人的惊呼之下,斧手中拿着燃烧的圣火,面色阴沉的对着巳蛇部落的众人说道“我一定会回来的”
旋即便在巳蛇部落的追赶之下,伙同自己的同伴,一溜烟的向着山洞之外逃去。
这次的圣火被偷事件不仅仅促使了部落夜晚守卫的再度兴起,而且还造成了秦牧和部落巫女之间,产生了一个巨大的裂痕。
秦牧的不作为造成了这次事件的发生,巫女没有胆量去质问秦牧。
所以,她只能够采取若即若离的方式,来对秦牧表达自己的不满。
然而秦牧又怎么可能受到她的这种威胁,伴随着第二处圣火的燃烧而起,分基地的开辟让秦牧更加的无所畏惧。
8,祈祷认同
将目光转向秦牧的第二分基地,圣火的存在代表着秦牧在这个世界感知的领域。
经由秦牧和巳蛇部落众族民订立契约,从此结成而燃的圣火拥有着不可思议的力量。
它不同于之后经由人们所点燃的火种,这是一朵不会被轻易熄灭的火焰。
只要秦牧的灵魂意志存在,亦或是巳蛇部落族民传承圣火的思想存在,那么这朵象征着由巳蛇部落开启的人道圣火便永不会熄灭。
所以,当圣火一分为二之时,虽然巳蛇部落的首领巫女很不高兴,但是秦牧却很高兴啊,因为这意味着,自己壮大的力量又多了一份助力,是一件值得庆祝的事情。
而秦牧庆祝的方式,就是尽快帮助被驱赶至巳蛇部落之外的分部落族民,斧等人占据在野外领地的脚跟。
不同于山洞所形成的天然安全环境,有着山洞这一个天然庇护所,使得巳蛇部落在保证安全之于,也丧失了一定向外扩张的能力。
当生存环境处于一个安全的状态,当食物的获取处于一个稳定的状态,当旧有的一切都呈现出一个不变,亦或是变化状态不大的时候,那么曾经占据统治地位的人,便会成为一个牢固的绊脚石。
在现在的秦牧看来,巳蛇部落的首领巫女便充当了这一个角色。
这实际上并不是巫女的错,她只是按照以往的经验,进而守护着巳蛇部落的安全,使得巳蛇部落继续存在下去罢了。
要说错的话,也只能够说,时代变了,巫女的经验过时了。
当斧等人因为不满旧有的分配方式,而选择利用力量来捍卫自己的所得物之时。
这种矛盾冲突到了极点,以此引爆了巳蛇部落的分裂结果。
不过这个时代毕竟只是一个处于文明早期的世界,文明发展背后的血腥还并没有完全的释放到极点,所以现在的结果只是分裂,不甘于在安全的环境之中碌碌无为的人在战败之后被放逐出领地之外。
这要是在文明发展到了一个鼎盛时期,这种因为理念亦或是利益的不合而产生的矛盾对立,将会演变成一场场血腥的战争。
直到失败者的支持方全部倒下,战争才会停止。
所以庆幸吧,现在整个巳蛇部落的家底太薄,根本经不起折腾。
野外,伴随着燃烧的圣火在一个石头环绕的圆圈祭坛之中轰然亮起,火焰的光辉驱散野外的黑暗,将黑夜中的光明带给众人。
火焰的升起驱离周围窥视分部落的野兽,让斧这些人能够在野外安全的存活下来。
第二天,当高高的太阳再度升起,在斧的梦境之中活跃了一个晚上的秦牧才擦了擦自己额头处不存在的汗水,有些费神的说道“这教导人还真不是一个轻松的活。
蠢笨的脑子,真是气死我了”
为了加大斧等人在野外生存的几率,秦牧将树屋的制造方法在梦境之中向着斧传递着,明明很多在秦牧看来是十分简单的事情。
但是斧却总是不会,在这费心又费神的教导之中,秦牧简直是拿出了伺候亲爹的态度,去一步步的教导斧关于树屋的建造。
不过好在斧并不是真的愚不可及,经过一晚上连绵不休的教导,终于是将树屋的制造方法传递给了斧。
其实在后来,秦牧转念一想,斧不仅不蠢笨,实际上还很聪明。
毕竟仅仅一个晚上他就知道了树屋的制造方法,这信息的接受能力,还是可以的。
虽然这少不了秦牧对待亲爹般的耐心教育,但是斧也不是一无是处。
一夜而过,从地面之上围绕着圣火躺倒的斧突然间惊醒而来。
回顾着昨晚所发生的一切,斧连忙来到圣火之前,虔诚的向着圣火跪拜祈祷着。
一丝夹杂着各种各样情绪的精神力量经过圣火的过滤,从而变成了一丝围绕秦牧神魂而不在的香火力量。
将这一丝香火之力炼入到己身穿戴的火霞金衣之中,
秦牧看着自己周身随着巳蛇部落的信众祈祷,从而环绕的大片香火之力,心中念念想道“如此多的香火之力不能浪费了,虽然我不能够直接吸收,但是却可以利用炼灵术将其回馈给部落族众,从而壮大他们的实力,让他们在这个世界更快的站稳脚跟”
香火有毒,大肆的吸收带有信众个人情绪的香火,会对于修者的神魂产生不可逆的影响。
同时也为了不浪费香火之力的存在,炼灵术便由此而生。
炼灵术,顾名思义,是炼化灵气的一种神通术法。
灵气这种能量在天地间不是自然存在的,它是修者利用文明产生的千年智慧。
进而提取人们因信仰神灵,而诞生的香火之力所产生的。
根据各种炼灵术效率以及功用目的的不同,炼灵术所产生的灵气又有着多种不同种类,这其中的复杂程度,一时半会也说不清。
伴随着这些随同斧被驱赶出部落的族民一个个的苏醒,他们跟随着斧完成每天狩猎前的必要祈祷之后。
便根据分工的不同,有的前去砍树听从斧的指挥制造树屋,有的则是探测周围的环境,有的则是进行他们的老本行,那就是打猎。
人总是要吃饭的,人也是要睡觉的,人还是要走路的,自古以来,衣食住行这四个字便贯穿人类文明的一生。
穿且不论,毕竟仓禀实而知礼节
食住行这三个字不管怎样都是要有的,作为一个在野外领地的外来户,斧等人决定先跟他们的邻居打个招呼。
嗖嗖嗖
伴随着一个个飞斧自天空之中穿梭而行,在呼啸的狂风号角之下,一头头体型健壮的食草动物被斧等人快速的猎杀。
作为掌握了工具这一样非凡利器的人类,斧等人比这片全新领地的食肉动物更加的具有威胁性,伴随着一声声呼啸的飞斧从天而降,死亡如影随形的在这片野外降临。
一头头体表被飞斧砸的血肉模糊的猎物被斧等人拖回自己的据点,作为这片领地的外来物种,也是巳蛇部落原有的最强武力拥有者,斧等人用一种极为凶悍的姿态,向着这片领地的各个食肉动物宣扬着自己的强大。
这种耀武扬威的姿态很管用,至少大部分的食肉动物如无必要的情况下,一般不会和斧等人正面的竞争战斗。
成群结队的人类对于这片土地上食肉动物的威胁,堪比大草原的鬣狗群,甚至因为人类能够利用石斧等工具的原因,其威胁的力度,要远远的超过鬣狗群对于草原百兽的恐吓。
这一日,在完成了一次极为丰盛的狩猎活动之后,斧带着部落中的勇士,拽着几头在这片土地之上凶猛霸道的食肉动物。
来到部落的圣火祭坛面前,旋即拿起手中的石斧,用极为血腥的姿态,将这几头凶猛的食肉动物给活生生的砍死了。
将一个个凶兽的头颅放置在圣火祭坛面前,斧虔诚的跪拜在地,向着伟大的夜游神述说着自己的志向“伟大的夜游神啊,我以凶兽滚烫的鲜血,向伟大的您虔诚的发誓。
我必将带领我的部落,在这片土地之上生存下去,我们将扎根在这片土地之上。
传播属于您的伟大荣光,如果您满意我的行为的话,请降下伟大的神谕。
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