日本战国走一遭

    但是为了展示自己的宽容，白川氏当时有个小儿子得到了山内义治的宽免，以出家的条件避免了被斩杀，为白川家留下了一个血脉。

    说是出家，可当时那孩子才多大，也就只是送到松历寺里做一个小沙弥，实际上把他拘禁在寺里而已。

    作为山内氏的菩提寺，有山内家的供养，还有山内氏一门武士寄进的土地收入。平时就算没什么香火也能过的极为舒适，何况作为内田郡内最大的曹洞宗寺院，他还偏偏香火挺旺。

    住在寺后的山内义治既凉快又安静

    静，问题不大。倒是带着小平太参拜了一下山内氏的历代先祖的埋骨之地。

    按细川春宫的说法，他太爷爷当年和第一代足利义明公就国，筚路蓝缕，山内乡区区三千来贯的领地，全赖那位创业的义明公努力经营。

    从三千贯到他二十年后去世时已经是一万五千贯的有力名主了，如果不是得了急病英年早逝，指不定能创下更大的家业。

    怀着瞻仰崇敬的心情参拜了山内家的三代先祖以后，一行人回到寺后的别院内休息。

    山内义治既然到了松历寺肯定也想见见那位被他杀了父兄还强娶了姐姐的白川氏末子，让人把他带来相见。

    “小和尚在此处可好”山内义治可能是寺里的温度气候比较舒适，说话都能连贯起来。

    “小僧在此极好，劳心宰相殿下挂念。”看身量，这小和尚总有十三四了，面容清俊，瘦高个，声音一点也不尖锐。

    小平太依稀记得这个孩子，当年他们家灭亡的时候他才六岁好像，如今应该十四五。至于其他的印象就没什么了，小平太哪里能想到还会与这个孩子有所交集。

    “已然受戒”看到小和尚头顶上并没有什么戒疤，山内义治随意的问了问。

    “是，两年前受戒，戒名绍澄。”

    “甚好，你若是得空可以进城看望你姐姐，她曾向我提起你。”

    看小和尚似乎没有什么危险性以后，山内义治允许他离开寺院，去城内看望白川夫人。说是夫人也不过二十出头，这时代却已经早早生育。

    “




13.难得点茶参禅道
    （真的累了，steam被盗了，申诉无用，精神崩溃。）

    等时光推进到最炎热的夏天，山内义治终于从驹场回来了，这么热的天再泡温泉就不再那么适宜。反而是群山盆地中的府中偶尔还能见着一丝风，凉快些。

    自从脑卒中后，山内义治身体真的是差了很多，畏寒又畏热，受不得一点的高温低温。先前梅雨的时候还能上马骑乘，如今天气实在太热，只好用凉轿给抬了回来。

    不过温泉里修养了一个多月后，山内义治的面色好转不少，虽然还是那副迟暮的样子，但多少有几分红润。

    大家出城去迎接山内义治回来，山内义治还故意招摇着人马从府中城下町内仪仗全礼的经过，让整个町内超过二万人看到山内义治他还活的好好的，屁事没有。

    原本就不太适宜居住的天守阁山内义治根本就没想回去，本来说是安置到城下的山内义胜原居馆内，但里面还有两个未亡人，让她们再行搬动也麻烦。

    最后山内义治索性就住在城下的山内氏菩提寺松历寺内，也不知道是寺内的林子又大又密，还是靠近连川，总之与其他地方相比确实凉快不少，加上寺内又安静，很适合山内义治静养休息。【注1】

    说起来松历寺内还有个大人物，多年前山内义治最意气风发的时候，灭亡江尻白川氏。当时白川氏的大名与少主都切腹自尽了，用以换取满城城兵的性命。

    但是为了展示自己的宽容，白川氏当时有个小儿子得到了山内义治的宽免，以出家的条件避免了被斩杀，为白川家留下了一个血脉。

    说是出家，可当时那孩子才多大，也就只是送到松历寺里做一个小沙弥，实际上把他拘禁在寺里而已。

    作为山内氏的菩提寺，有山内家的供养，还有山内氏一门武士寄进的土地收入。平时就算没什么香火也能过的极为舒适，何况作为内田郡内最大的曹洞宗寺院，他还偏偏香火挺旺。

    住在寺后的山内义治既凉快又安静

    静，问题不大。倒是带着小平太参拜了一下山内氏的历代先祖的埋骨之地。

    按细川春宫的说法，他太爷爷当年和第一代足利义明公就国，筚路蓝缕，山内乡区区三千来贯的领地，全赖那位创业的义明公努力经营。

    从三千贯到他二十年后去世时已经是一万五千贯的有力名主了，如果不是得了急病英年早逝，指不定能创下更大的家业。

    怀着瞻仰崇敬的心情参拜了山内家的三代先祖以后，一行人回到寺后的别院内休息。

    山内义治既然到了松历寺肯定也想见见那位被他杀了父兄还强娶了姐姐的白川氏末子，让人把他带来相见。

    “小和尚在此处可好”山内义治可能是寺里的温度气候比较舒适，说话都能连贯起来。

    “小僧在此极好，劳心宰相殿下挂念。”看身量，这小和尚总有十三四了，面容清俊，瘦高个，声音一点也不尖锐。

    小平太依稀记得这个孩子，当年他们家灭亡的时候他才六岁好像，如今应该十四五。至于其他的印象就没什么了，小平太哪里能想到还会与这个孩子有所交集。

    “已然受戒”看到小和尚头顶上并没有什么戒疤，山内义治随意的问了问。

    “是，两年前受戒，戒名绍澄。”

    “甚好，你若是得空可以进城看望你姐姐，她曾向我提起你。”

    看小和尚似乎没有什么危险性以后，山内义治允许他离开寺院，去城内看望白川夫人。说是夫人也不过二十出头，这时代却已经早早生育。

    “



14.山内太郎承家业
    ;汉高祖皇帝和一帮兄弟夺了天下，当了皇帝，一帮人还是混社会时候的那样。叔孙通便帮他制定礼仪制度，从此之后才规矩起来。

    让刘邦不由得感叹，他到这时候才感觉到做皇帝的爽！

    有些东西现代人去看已经完全不理解，看不懂了，可这东西的仪式感在那里。你感觉虚头巴脑，或者花里胡哨，但必有其缘由。

    这茶喝着就小平太那个饱饭才吃了几年的嘴来说，也就只能说出苦尽甘来，回味无穷这种套话。看其他人虽然表面老神在在，但小平太估计他们心里和小平太一个路数。

    但是这个环境，这个仪式感确实不同，感觉坐着就成了“上等人”，有“文艺范”，通俗点就是这个比装的清新脱俗。

    难怪这个茶道最后大为盛行，确实是可以拿来体现身份的一种好办法。

    没钱没闲的人根本玩不转！

    这时节也没有什么阿斯顿马丁给你买，房子再豪华也就是黄金茶室、金阁寺那样了。完全不如几个人在这捧着个破碗喝茶来的有逼格，那个范儿确实不错。

    几个人喝完一圈茶，还要按规矩吹一遍茶碗、茶罐、花插、香炉，体现自己艺术欣赏力的水平。本来应该是用点什么名物，更好的哄抬名物的身价。但是现在用的都是绍澄和尚的普通茶具，也夸不出什么花来。

    各自假模假样的夸了几句，就算把这次茶会圆满完结了。

    自此之后，山内义治就暂时居住在松历寺的寺后，遥控山内氏的大事。至于小事，就统统交给山内主计和重臣们商议着处理。

    他自己也很清楚，他只要做好定海神针就行了，不能再像以前那样事无巨细，桩桩件件都去过问了。适当放权给一门众和谱代重臣，笼络人心。

    纲利伯父作为从三位的殿上公卿，到了山内，虽然是来避难的，但身份在这儿。如今山内义治回来了，对于担任从三位参议的同僚，总要互相拜访一下。

    别的不说，吹牛批的功夫

    夫全山内估计没有人能比的过纲利伯父。两人相见恨晚，山内义治立刻邀请纲利伯父做自己的御咄众。说白了就是食客，养你来解闷，不是做家臣。

    加上纲利伯父混迹京都四十余年，眼色十足，山内义治兴致高，就把他哄的开心。山内义治略微露出疲态，就请安告辞。这功夫，学都学不来。

    一切都以山内义治为中心嘛！

    ……

    风平浪静了十来天，滨松的北大学传信来，小笠原长政把山内义胜的棺木带了回来。至于其他人的，实在是天气炎热，前段时间又梅雨。找不到好的板子，用了石灰都挡不住味道，只能火化以后用灵瓮装了回来。

    只有山内义胜用了朝鲜来的铁网松的板子，密闭的极好，想来问题不大。带回山内之后，可以交由山内氏自行处理。

    虽然山内义胜战死京都的消息全山内总都一早就已知晓，但是如今棺材拉了回来，该办的还是要办。

    今川氏亲死的时候僧众诵经者不下八千人，山内家也不能落了下成，从南到北，把能请来的和尚沙弥都请来，聚集了五千余众。

    从山内义胜的棺木到山内府中开始，就大办水陆法会，而山内太郎到这个时候才知道自己的父亲战死了。纵使是三岁的孩子也哭的哀痛万分，几乎惊厥。

    上杉辉虎也再度亲自赶来山内，左近的大名纷纷遣人过来吊唁，丧礼办的极为宏大。安葬到松历寺的那日，仅观礼的百姓就不下四五万人，山内氏得民心可见一斑。

    人已经死了，活着的人还要继续努力生活下去。山内太郎灵前继位，以山内义胜



14.山内太郎承家业
    ;汉高祖皇帝和一帮兄弟夺了天下，当了皇帝，一帮人还是混社会时候的那样。叔孙通便帮他制定礼仪制度，从此之后才规矩起来。

    让刘邦不由得感叹，他到这时候才感觉到做皇帝的爽！

    有些东西现代人去看已经完全不理解，看不懂了，可这东西的仪式感在那里。你感觉虚头巴脑，或者花里胡哨，但必有其缘由。

    这茶喝着就小平太那个饱饭才吃了几年的嘴来说，也就只能说出苦尽甘来，回味无穷这种套话。看其他人虽然表面老神在在，但小平太估计他们心里和小平太一个路数。

    但是这个环境，这个仪式感确实不同，感觉坐着就成了“上等人”，有“文艺范”，通俗点就是这个比装的清新脱俗。

    难怪这个茶道最后大为盛行，确实是可以拿来体现身份的一种好办法。

    没钱没闲的人根本玩不转！

    这时节也没有什么阿斯顿马丁给你买，房子再豪华也就是黄金茶室、金阁寺那样了。完全不如几个人在这捧着个破碗喝茶来的有逼格，那个范儿确实不错。

    几个人喝完一圈茶，还要按规矩吹一遍茶碗、茶罐、花插、香炉，体现自己艺术欣赏力的水平。本来应该是用点什么名物，更好的哄抬名物的身价。但是现在用的都是绍澄和尚的普通茶具，也夸不出什么花来。

    各自假模假样的夸了几句，就算把这次茶会圆满完结了。

    自此之后，山内义治就暂时居住在松历寺的寺后，遥控山内氏的大事。至于小事，就统统交给山内主计和重臣们商议着处理。

    他自己也很清楚，他只要做好定海神针就行了，不能再像以前那样事无巨细，桩桩件件都去过问了。适当放权给一门众和谱代重臣，笼络人心。

    纲利伯父作为从三位的殿上公卿，到了山内，虽然是来避难的，但身份在这儿。如今山内义治回来了，对于担任从三位参议的同僚，总要互相拜访一下。

    别的不说，吹牛批的功夫

    夫全山内估计没有人能比的过纲利伯父。两人相见恨晚，山内义治立刻邀请纲利伯父做自己的御咄众。说白了就是食客，养你来解闷，不是做家臣。

    加上纲利伯父混迹京都四十余年，眼色十足，山内义治兴致高，就把他哄的开心。山内义治略微露出疲态，就请安告辞。这功夫，学都学不来。

    一切都以山内义治为中心嘛！

    ……

    风平浪静了十来天，滨松的北大学传信来，小笠原长政把山内义胜的棺木带了回来。至于其他人的，实在是天气炎热，前段时间又梅雨。找不到好的板子，用了石灰都挡不住味道，只能火化以后用灵瓮装了回来。

    只有山内义胜用了朝鲜来的铁网松的板子，密闭的极好，想来问题不大。带回山内之后，可以交由山内氏自行处理。

    虽然山内义胜战死京都的消息全山内总都一早就已知晓，但是如今棺材拉了回来，该办的还是要办。

    今川氏亲死的时候僧众诵经者不下八千人，山内家也不能落了下成，从南到北，把能请来的和尚沙弥都请来，聚集了五千余众。

    从山内义胜的棺木到山内府中开始，就大办水陆法会，而山内太郎到这个时候才知道自己的父亲战死了。纵使是三岁的孩子也哭的哀痛万分，几乎惊厥。

    上杉辉虎也再度亲自赶来山内，左近的大名纷纷遣人过来吊唁，丧礼办的极为宏大。安葬到松历寺的那日，仅观礼的百姓就不下四五万人，山内氏得民心可见一斑。

    人已经死了，活着的人还要继续努力生活下去。山内太郎灵前继位，以山内义胜



15.肥水不流外人田
    ;上杉辉虎搂着山内太郎，他这辈子发誓不娶，献身神佛，不会再有什么自己的孩子了。但这并不代表他不喜欢孩子，何况是自己妹妹的儿子。

    山内太郎的情绪不太高，三岁多的孩子，已经大概理解了生离死别。刚刚知道他自己没有了父亲，自然也就一直难过着。

    不过似乎是山内义胜和上杉辉虎两者之间颇有些相似的气质，山内太郎对于上杉辉虎还是很亲近的。纵使他们见面的次数不过寥寥，也不妨碍两人亲近。

    当然，上杉辉虎除了来看山内太郎以外，也是为了和长尾夫人说些事情。

    说了什么我们按下不表，另说一件事。说来到算是一件喜事，原任关东管领上杉宪|政公又生了一个大胖小子。

    与平行时空上不同，第一次出入关东之役上杉辉虎大获全胜。不仅降服了北条氏，还几乎抑制住了关东群雄。

    这也就导致上杉辉虎不用像历史上那样把上杉宪|政留在古河，显示存在感。

    这就让我们的前管领大人的际遇比之历史上要好得多，转让管领一职以及上杉氏家名的附带条件之一，上野一国作为御养老料，成为了现实。