真-妄想同萌

是跟人搭配的时间长短差异罢了。
还有就是让人揉过胸部之外，有没有喂人喝过母乳吧？巴相当清楚，
神乐巫女是否让神乐喝过母乳？两者演奏出来的神乐效果，差异可是极为明显。
五天前，奏跟真白喂人喝过母乳後，两人在没有神乐支援的情况下，已经
可以跟弥生打得势均力敌，如今，巴就是想将这个例子，复制到眼前的少女身上。
「接下来的神乐，就由你们三人守护人，没问题吧？」
「啊跳出神乐舞吗？」
「我跟修伊奏」
「好的～我会好好守护修伊的～跳出我和歌月家的神乐～」
在前一次的战争中，菖蒲有过相同经验，所以反应如常，但对於小町跟芽伊
理而言，巴的那句话，却是令她们相当惊讶。
上次自己只能远远看着，和歌月学姐在修伊身边跳出神乐舞，小町跟芽伊理
只有献出歌声，然而现在她们却同样被指名出来，能够在最近距离，与修伊搭配
跳出神乐舞。
更进一步来说，自从和歌月学姐在那次神乐舞之後，常常在巴的默许下贴着
修伊，胸部时常被揉，母乳胸部发育得相当快。
如今巴说出那句话，让她们跟和歌月学姐同列，就代表同意她们两人往後跟
修伊之间的关系，而且还是公开承认！
只是，巴露出有点不怀好意的笑容，头看向修伊。
「这样可以吗，人？」
「嗯。」
修伊只是用红色眼眸，缓缓扫过眼前那三名少女。
那双眼眸从来没让少女们有过畏惧的感觉，即使跟身上的血迹相同颜色，却
有种激励人心的力量。
小町伸手按着左边胸脯，想要压抑越来越快的心跳，芽伊理则是渐渐脸红，
双手食指互抵转来转去，菖蒲笑容更加灿烂，期待接下来的变化。
「小町、芽伊理、菖蒲学姐。」
「是！」
最後，他转头看向从头到尾，从没离开过自己身边的巫女。
那一阵阵飘出来的乳香，始终提醒自己作为神乐的职责。
「巴，开始了。」
「是的，人！我会守护与人之间的盟约！」
──盟约、吗？
──那么，我又是为了什么，才奏出神乐的？
──破魔显圣？不对，而是我有不得不去守护的事物
修伊再次确认其中的理由後，高高举起手里的两把野太刀。
铿！
──若是前方，有着人魔共存的新时代
鲜血飞舞，照出自己前方的道路。
血点洒落，有如樱花飞舞。
──没错，我不能停下脚步。
──为了跟巴的约定。
野太刀互相敲击的尖锐铮鸣，神乐铃写意飞舞的连串响音，神乐与大御巫
搭配的联歌声，三位少女同样唱出歌声，为之伴奏。
以此为讯号，外围的平家巫女与学生们，也纷纷摆动自己手中的乐器，笛声、
鼓声、琴声，伴随练习过几几千遍的舞步，奏出一曲印象鲜明又强烈的乐曲。
神乐舞，就此开始了！





真-妄想同萌 真-妄想同萌（03）下
第三章神乐舞=母乳（7）
两把野太刀，在修伊手上变换好几次颜色。
一开始是红蓝两色，接著是整片黑暗，但从神乐舞开始之後，却又变成神圣
白色──比夕阳余晖更加耀眼，没有任何杂质的纯白色。
铿！
新生们睁大双眼，注目眼前上演的神乐。
一名少年置身於许多巫女里面，昏黄的天色之下，他引领大家奏出神乐。
「啊，他就是、修伊学姐们每次都很兴奋说著的，修伊？爱尔萨德」
「看上去，感觉好快乐的样子」
这首神乐，是一曲镇魂之歌──在残酷的战场杀戮後，希望众多灵魂能够获
得安息，献给他们的歌曲。
作为调的歌声，没有用上过多技巧，但其中飘汤出来的纯粹音质，令人感
受到唱歌之人的心境，让听众不由自置身其中，一起为亡者献上祈祷。
新生们心想，若自己不是当个听众，而是能够参与这曲神乐就好了，也让她
们理解学姐们殷殷盼望修伊到来的理由。
这样的心情，随著神乐的每一个音符，在那一对对年轻的胸部中汤，出现
阵阵温暖，感觉全身力量都往乳房集中似的。
等她们练习再多一点的话，就会知道这个反应，是身体跟神乐连动的象徵，
毕竟，她们都已经满十五岁，是能够实际演练神乐舞的年龄，胸前也都发育出巨
乳，即使还没有母乳，但身体对於神乐的接受度，依然相当明显。
新生们屏气凝神，凝视前方不远处的神乐，以及在身边翩翩起舞的众多巫
女，当下的专注程度，比之前自己献出神乐的时候更强。
「此久　宣良婆　天都神波　天乃磐门乎　押披伎氐　天乃八重云乎　伊头
乃」
在马匹上起舞的两人，唱出一段自然歌声。
带著心愿的歌曲，引出潜藏於众人心中的虔诚心绪，周围巫女跟少女们，纷
纷用手中的乐器伴奏。
这首歌的歌词流传已久，对修习神乐的人来说，更是基础中的基础，但当下
由修伊跟巴谱出全新旋律，进而衍生出更深一层的意义。
丰富却不落俗套，洒脱又不失美感，神圣却引人亲近，这首神乐在空气中
汤，献给埋骨於此地的亡者。
即使献歌者只有两人，与伴奏的人数不成比例，但歌声却没有被盖过去，反
而恰到好处引领各种乐器，融出一段撼动灵魂的声音。
「千别伎尔千别伎氐　闻食左牟　国都神波　高山乃末　短山乃末尔　上坐
志氐」
纵使在马背上这么狭小的空间，手拿野太刀的修伊，跟双手紧握神乐铃的巴，
却一点都没有受到影响，两人相辅相成，就跟站在地面一样，跳出不可或缺的御
神乐。
基本上，周围那些学生们，很少有过演奏大规模神乐的经验，毕竟在传授的
过程中，每个人的资质不同，对於神乐舞的领悟也各有差异，因此练习的时候，
为了达到效果的最大化，都是分开练习，不可能一次就几十个人一起跳出神乐舞，
更不用说现在修伊带领的少女，人数达到几十人的规模了。
然而，姑且不论三、四年级的学生，二年级的学生连神乐舞步都还不是记得
很清楚，但出於神乐人数上的需要，斋宫派出了几名平家巫女，参加这次战斗，
由她们负责带领学生，搭配接受神乐的调遣。
但说明白一点，这要是用来掩盖学生的失误，避免对神乐产生干扰，才
让平家巫女加入充场面的。
「高山乃伊褒理　短山乃伊褒理乎　搔别介氐　闻食左牟　此久　闻食志氐
婆」
斋宫打的意是，单靠修伊跟巴的作，就能奏出足以借用神灵力量的神乐，
与敌人的军队对抗，这也能当作让学生亲身感受真实的神乐，但学生的演出并不
重要，她们只是出自神乐人数的需要，因为神灵喜欢纯洁无瑕的少女，人数越多
越好，但只需要神乐跟神乐巫女，奏出令神灵满意的神乐，至於其他少女的质
量高低，神灵并不在意，所以学生不用多么精湛的神乐技术，讲一句难听的话，
甚至站在原地发呆都可以。
事实上，在之前几次的战争中，这些学生们也知道斋宫在打什么如意算盘，
有些人并不在意，有些较优秀的学生，则是想藉机会锻练自己神乐的能力，也有
些少女是喜欢跟修伊相处，享受跟修伊共同奏出神乐的飘然感觉。
对於修伊而言，他并不会管这么多，毕竟从他学习神乐开始，一直都是以大
规模神乐作为前提的，除了跟巴的演之外，其他时候的御神乐，都是在拥有复
数巫女的状况下进行。
不如说，演奏的女性越多，他指挥神乐反而更能得心应手，将所有声音化为
自己神乐的一部份，这也是神乐的必备能力。
在前几次的神乐演奏中，修伊作为调，让其他少女担任伴奏，也确实献出
足以吸引神灵聆听的神乐。
「罪都云布罪波在良自登　科户乃风乃　天乃八重云乎　吹放都事乃如久
」
然而，站在巴的立场，她却希望这些学生们也能有出色表现，不只是当作献
给神灵的陪衬粮食，而是能够融入修伊的神乐之中。
不只那些三、四年级的学生，就连二年级的学生、跟修伊同年级的少女们，
只要能对人抱有好感，在音乐中投入自己的心情，也能奏出令神灵满意的神乐。
最重要的，神乐用来献给神灵，作为借用力量的代价，但同时也是巫女跟神
乐沟通的桥梁，更是促进自我能力提升的关键，而这部分最为明显的象徵，就
是少女们胸前那一对对挺得半天高的胸部，以及里面早就装满的香甜乳汁。
说得明白一点，少女与神乐亲近的程度，等於──母乳。
母乳除了是神乐的副产物之外，同时也是跟神乐之间沟通的桥梁，母乳分
泌多少，也代表巫女在神乐中所占的比重。
神乐原本就是以奏的方式呈现，由神乐决定好神乐舞的曲目，集中所有
人的意识，如此形成的神乐舞，才能吸引神灵前来聆听。
所以，在御神乐当中，神乐是否能顺利凝聚所有巫女的意识，也意味著神
乐是否能够成功献给神灵。
「朝乃御雾　夕乃御雾乎　朝风　夕风乃　吹拂布事乃如久」
纯粹、和煦、渲染、亲近。
虽然吟诵祝词的人，只有修伊跟巴两人，但依靠这个阵形的特殊效果，歌声
清楚传遍周围每个少女的耳里。
修伊跟巴将祝词献给神灵，修伊双手挥舞野太刀，巴则是在马背上踏出复杂
脚步真要说的话，是踏出神乐舞步的同时，整个人在修伊身上磨蹭。
铃！铃！铃！铃！铃！
随著每一次的铃声，巴就再一次把乳房贴向修伊，随著手腕挥动神乐铃的动
作，巫女服里面的胸部，也一起摩擦修伊身体，左、右、左、右，来不断磨蹭。
虽然说马背上的空间本来就不大，但巴几乎是完全贴著修伊跳舞了，然而，
巴的节奏却没有任何失误，魅惑人心，却又不损神乐的神圣感，这就是巴独自
掌握出来的神乐舞吧。
仔细看过去，那件被饱满胸部撑得相当紧绷的巫女服，两侧胸前各自突起一
个粉红色的圆点，而且不断往外流出水滴，形成诱人水渍，而且随著神乐舞的舞
步，胸部继续跟修伊摩擦，水渍范围跟著变得越来越大。
「大津边尔居留　大船乎　舳解放知　舻解放知氐　大海原尔　押放都事乃
如久」
这也连带影响到周围的少女们，纷纷用羡慕的眼神盯著巴，很想跟眼前的大
御巫一样，用身体磨蹭神乐，同时，感觉身体出现一阵热度，这股热度流遍全
身，最後集中到胸前，化为一阵阵的酸麻。
在不影响演奏的状况下，她们忍不住吞了口水，想必她们自己也明白吧，在
制服底下的早熟胸部，早就整个膨胀起来，前端两点跟布料的摩擦，导致制服出
现跟巴一样的水渍，代表她们也流出了母乳。
不知为何，这群学生通通没有绑上缠胸布，因此胸型看上去更为立体，胸前
两颗粉红色的突起，同样变得清晰可见，水滴从粉红突起的最前端流出，布料吸
饱水分，完全浮贴在胸部上面了。
然而，当中有几名少女不太一样，特别是站在修伊周围，拍打小鼓的和歌月
菖蒲，以及吹出高丽笛的雪村小町、伊豆苗芽伊理，她们三人。
滴、滴咻噜～～咻～～
她们嘴里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声，但是胸前却冒出完全不一样的声音，
高高撑起制服的粉红乳头，各自喷出两道小型的白色水柱。
菖蒲曾经有过相同经验，比较能够接受，但小町跟芽伊理却是害羞到脸都快
烧起来了，因为这很明显是神乐的进阶境界──喷乳。
在众目睽睽的状况下，胸部不受控制喷出母乳，虽然相当舒服，不过对於小
町跟芽伊理而言，依旧很难适应吧，她们只能把头垂得低低的，忍耐母乳造成的
快感，同时努力维持笛声不要走调。
「彼方乃　繁木贺本乎　烧镰乃　利镰以知氐　打扫布事乃如久」
这首歌算是神乐基础中的基础，也是学校练习必备的曲目，毕竟在场的少女
们，神乐经验参差不齐，与其临时跳出困难曲目，不如选择最基本的祝词，如此
失败机率也必较低。
如果是只有修伊跟巴两人，跳出神乐舞的状况下，他们当然不会这么做，但
目前是有著大量学生同时演奏，只要能够顺利整所有人的意识，如此呈现出来
的神乐，反而更能吸引神灵。
奏原本就有这种好处，不论个人的程度如何，就算当中有人实力真的很差，
但只要音乐能够顺利聚集起来，也能奏出好听的音乐。
为了这些经验尚浅的学生们，斋宫才派了几个巫女，协助调整所有人的演奏
方向，只要能够互补彼此在乐曲上的缺陷，就能完成神乐最低程度的要求。
然而，神乐还有一个最重要的前提，就是要统整所有人的灵魂，让大家的想
法「成为一个整体」，这样的音乐才能献给神灵，至於能否达成这个前提，就要
看引导少女们的神乐了──简单来说，就是神乐的个人特质。
「遗留罪波　在良自登　祓给比清给布事乎　高山乃末短山乃末与里」
既然已经将演奏的工作，交给周围的这群年轻少女，最重要的神乐舞跟祝词
吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。
这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫女也是老老实实，照著流传数
年的旋律演奏，但在这些少女们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。
祝词完全雷同，一切就是依靠献歌之人的能力，巴唱出连续不断的悦耳长音，
以及两种节奏不同的铃声，衬托出神乐最为重要的部分。
「佐久那太理尔　落多岐都　速川乃濑尔坐须　濑织津比卖登云布神」
修伊抬头望向天空──那片红得快要令天空燃烧起来的太阳，一个几乎与两
年前一模一样的夕阳。
他脑袋里想起那一幕，忆自己成为神乐的源头两年前，在血红山
谷里发生的事。
眼前这位黑发少女的锲而不舍，丰满乳房带来的温暖，让自己发誓与她订下
契约，这就是成为神乐的原点。
所以，修伊再次把视线拉来，黑发少女的双眼始终凝视自己，柔软身体跟
自己紧密接触，胸部软绵绵挤压著，跳出大御巫独有的神乐舞。
发现修伊正在看著她，巴也以灿烂笑容应，身上薰出的浓浓乳香，更是飘
入修伊的意识深处，手肘感觉到两颗硬硬的突起，温热母乳跟著流出，是他每天
早上必定饮用的，这应该是巴的乳头吧？
巴的胸部相当鼓涨，跟神乐产生连锁反应，然而，就算母乳不断分泌出来，
她演奏出来的神乐依旧没变，那么，自己能否保持当时的心情，献出神乐呢？
「大海原尔　持出传奈牟　此久持出往奈婆　荒潮乃潮乃八道乃」
铿！铿！铿！铿！
铃！铃！铃！铃！
神乐舞来到中盘，野太刀跟神乐铃分秒不差奏出响音，两者的高亢声音，在
少女们的心中汤，引出潜藏胸部里面的神圣能量。
若是从修伊的高度看过去，随著乐器不同，每个少女的乳房一带，都各自散
发独特的淡淡光芒，制服里面的白色乳丘，此时变得又圆又挺，身体也渐渐发热。
浅桃色的乳晕同时充血，母乳沾染制服，散发相当淫秽的光泽，然而，少女
们纷纷露出了喜悦表情，神圣与快感交织，这是她们期待已久的感觉。
在平家巫女的指示下，她们配神乐的节奏，跟著让自己的乐器发出声音，
每次演奏、吹奏，就会有一阵甜美电流窜进胸部，让乳头淫荡站起，制服也出现
母乳流下来的轨迹。
「八潮道乃潮乃八会尔坐须　速开都比卖登云布神　持加加吞美氐牟」
神乐笛、和琴、神乐铃、笏拍子、筑前琵琶、筝，几种不同的音色一起加入，
神乐音符填满整个空间。
即使胸部装满母乳，乳房比平时沉重几分，母乳刺激著少女们内心的深层欲
望，但她们仍然没有停下乐器，每个音符都有仔细表现出来。
虽然她们无法像巴那样，尽情用胸部摩擦修伊，但她们仍以粗糙动作挺起乳
房，展现年轻美好的弹性，希望神乐能够看她们一眼。
歌声、舞蹈、乐器，经过修伊的整过後，有如绘画一般，将各种不同的线
条与颜色互相结，得以勾勒出一幅元素丰富的作品。
少女们凝视著神乐不放，耳朵更是不愿错过任何一句歌声──祝词献唱，
原本就具有这种魔力，也只有献出歌声的人，将所有乐器的彼此干涉部分，完美
汇聚起来，才能形成一曲感动神灵的神乐。
「此久加加吞美氐婆　气吹户尔坐须　气吹户登云布神　根国底国尔」
修伊跟巴共同吟唱最重要的祝词，然而，巴刻意让自己的歌声，表现得虚无
飘渺，将自我意识压到最低，只为了将神乐最重要的特质，拉抬到最大极限。
少女们同样拉长耳朵，那个歌声，没有过多技巧，却足以唤醒聆听者心中的
思绪，勾勒出一个模糊、却极有存在感的深刻印象。
那个歌声不存在任何杂质，彷佛将自己的灵魂，完全灌注到歌声的旋律之中，
才能表现出如此纯粹的声音。
歌声在这群少女的心中汤，感觉到自己与神乐的相连部分，进而让感官
获得协调。
随著对神乐的投入，她们身上的光芒越来越强烈，神力也接连刺激胸部，制
服里面紧紧束缚的饱满乳球，新的母乳不断产生出来，原本就高高隆起的年轻乳
房，此刻似乎又变大了一些，制服上面的校徽，看上去也莫名有种吸引力。
或许是母乳的缘故吧？这些乳房传达出相当强烈的母性，跟随呼吸节奏上下
起伏的乳房，传达出极为活泼的跃动感。
「气吹放知氐牟　此久　气吹放知氐婆　根国底国尔坐须　速佐须良比卖登
云布神」
就如前面说过，母乳是神乐的副产物，也是跟神乐之间沟通的桥梁，母乳
分泌多少，也代表巫女在神乐中所占的比重。
换个意思来说，就是只要跟神乐搭配演出神乐，巫女就一定会出现母乳，
若是跟神乐融得越深，母乳当然就分泌得越多。
受到母乳刺激的少女们，这种生理上的快感侵蚀乳房，随著神乐演奏下去，
阵阵电流更是往乳头集中，让母乳更是加速分泌，每个少女的胸前，都很明显湿
了一片。
然而，母乳正是与神乐配的象徵，代表自己与修伊的神乐产生反应，也
同样是这曲神乐的一份子。
这让她们相当高兴，先是看著彼此的胸部，发现大家母乳都一样流个不停，
这稍微减低她们的害羞情绪，之後再对同学们轻轻微笑，想必她们也明显感受到，
这次神乐演奏中，跟平时自己的表现有著相当差异。
最後，她们纷纷抬头，捕捉不远处唱出歌声、指导众人的修伊。
那一瞬间，乳房内部出现一阵激烈酸麻，被乳头顶得高高的制服周围，乳色
液体接连流出，跟随重力往下滴到地上。
尽管她们的技巧仍显生疏，无法独立演奏出神乐，但是有了修伊这位神乐，
以及身为大御巫的巴，还有几位平家巫女的协助，让她们的实力往上跳了好几层，
少女们相当享受这种感觉──将自己的灵魂化为音乐，与修伊一同演出神乐，
流过身体的微微电流，以及胸部不断出现的鼓涨刺激，自己身上飘出的母乳芬芳，
这都是她们与神乐连为一体的证据。
她们置身在神乐之中，更是期待神乐带来的激情，等到这一曲神乐结束之後，