深山中的修道者

    江小白试了试，心中意识自如一动，便感知缓缓有一股暖流运转全身，让周身感知的寒气大减。

    “神魂孕心眼神念，你神魂初成，已孕育先天神念，可心念运转法门，但你却未圆满，没突破先天，神念不能脱离神魂，不然，心眼便成了，更多奥妙。”

    老道给江小白解释了其中原理。

    江小白又一次涨了姿势。

    “你自己感觉一下神魂出窍的妙处。”

     




第四十二章 红尘观相 僧道论禅（为第五位舵主撒花）
    山下，桃花里正热闹的紧。

    要守岁，村里的大人们，或是围着传统的大火盆烤着炭火，或是烧煤铺了张炕桌，围在一起一家人打牌说笑，其乐无穷。

    小孩子在这个时候，也不睡觉，这是他们一年当中最欢喜的时候，纷纷吆喝邻里三五小童，喊着“来啊，快玩（活）啊”，怎么能浪费这大好时光。

    一边吃着平常吃不过的甜食，一边在外面玩着炮仗，童声笑语不断。

    快到十二点的时候，新年将至，家家户户大人拿出大红鞭炮，放在自家门口，在雾气中噼里啪啦地炸着火光。

    小娃就站在门前，兴奋地大喊大叫，

    新年伊始，除旧迎新。

    而桃花里家家户户、万家灯火，喜迎新年的时候，江小白和老道宛若游戏人间般，在各家各户间穿梭。

    当然，他们两的神魂是不显于世人的。

    神魂受心念所控，可见于外人，也可不现，在阴神、阳神间转化。

    江小白将相熟的人家都去了个遍，不为啥，只是游兴于体验神魂出窍，那种宛若神仙游戏人间的畅快、惬意，观众生相。

    有的人家，除夕晚上一家人围坐唠嗑，家庭和谐，欢声笑语；有的人家，男人外出去打牌了，女人和孩子早早便睡了，没了迎新年的气氛；还有的人家，为了一点事，在新年到来之际，争吵的摔桌摔椅，面红耳赤，与新年的喜庆完全相反

    千家百户，一家一相，倒是让江小白感慨良多。

    而此时，江小白和老道正在桃花里一家新房的房间里，观一相。

    只是，房间里的场面让江小白很是不自然，脸微红，眸子闪烁四跳，不敢直视。

    “老爷子，你硬拉着我看这干嘛，您都一把年纪了，怎还如此老不羞。”

    江小白有些郁闷地瞪着老道，扫了一眼房间大红床垫上的一对年轻男女，又立马尴尬地收了回来。

    这房间刚装饰了白漆，屋里都摆着新家具，窗户上还贴着两张红双大喜字，显然是这家刚娶了媳妇。

    而在大红床上乱动的这对青年男女，显然是一对新婚小夫妇。

    新婚燕尔，小夫妇在这新年喜庆的晚上，正激情勃发，在大厚杯子下流连于男女zhi事，躁动的紧。

    尽管有杯子遮挡，但依旧chuan光乍泄。

    而老道拉着江小白硬生生地站在房间里，观这房中闺事。

    老道一边看的一脸乐呵，而江小白则神色尴尬。

    他修道尚浅，年纪不大，不知男女之事，而且这番站在近前，直观露gu的场面，还真遭受不住，有种负罪感和尴尬。

    但老道硬是拉着他，不让他离开。

    “人身有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因为六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。”

    老道知他想法，却自有用意，指着床上那对小夫妇道:

    “我道家讲六贼清净，红尘七情六欲，你不需斩断，却必须得明守自身，清净无为，这场面都受不住，神魂焉能圆满大成!”

    他盯着有些窘的江小白，笑着说道。

    说完，老道松开了他的手，道:

    “站着看完就是了，老道带你神魂出游，可不全是为了感受神魂出窍的妙处，还想让你提前体悟这红尘炼心。你从小跟我们两个老不死待在大山，性子稳重是稳重，却少了点该有的心性，不知红尘七情六欲，终究少了点灵性。”

    老道所行之事不是无的放矢，而是想教江小白更多道性，也对江小白的性子很是通透。

    听了老道几言，江小白知道了老道这番的用意，纠结了一下，终于是站定了，没尬走。

    于是，一老一少就作壁上观，硬生生地看完了一场活chun宫。

    就在这时，

    “谁！”

    老道突然一声轻喝，神有所感，目光朝着窗户外一扫，里面神光闪烁。

    因为是神念出声，屋子里刚完事的新婚小夫妇自然听不到，所以这声是对其他所发。

    只是，是什么人

    江小白面色一惊，朝着窗户外望去。

    “阿弥陀佛！”

    突然，一声佛号从房



第四十三章 道僧折梅 仙踪缥缈（第二更）
    道家神魂出窍，称其出阴阳二神，佛门不讲阴阳，神魂出窍，称其意生身。

    得如幻三昧，能见无量自在神通，普入一切佛刹。随意无碍，意欲至彼，身亦随至，故名意生身。佛门意生身有三，最低层次便是空明老僧修成的三味乐正受意生身，与道家神魂出窍无异。

    佛门唯识，眼、耳、鼻、舌、身，五识是肉身现量，第六识是妄想，六识清净，破了对色身的偏见，打破妄想，进入先天，第七识（执着）出来，便自然修成了意生身。

    “甚好！”

    老道眉目一亮，张嘴笑道:

    “道经记载，北宋年间，南宗祖师紫阳真人曾遇一位修戒定慧的高僧，与之论道，相邀神游同往百里外的扬州观花，最后紫阳真人神游归来，摘得了琼花，而那位高僧没有。后面便讲的是道家性命双修高于佛家修性法门的理。”

    “老道明白此中大多是后世为了贬低佛门而编造的故事，当时南宗道经并无记载此事，反而是直到明代道经才有此说，而且佛门不讲阴阳元神，只讲意生身。正巧，尔等二人逢遇，何不解了这谜，门外有梅花，我二人折梅论道，岂不快哉。”

    老道眼睛越说越亮，畅快一笑。

    江小白在一旁，听了老道的言语，神色一亮，老道说的记载他在《悟真篇杂记》上有所观闻。

    书中记载，张紫阳八十岁时，在cd遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到未曾有地，契入妙难说境。他的众多仙友异人中，有一位是禅宗僧人，据传此人坐禅甚有能耐，入定之时可以神出体外，径至百里以外地神游无拘。

    ?一日，张紫阳与禅宗和尚相会，两人相谈甚欢，聊至修行处，张紫阳便对和尚说:“禅师，你我同是修行众人，而且各有所得，今日何不趁此良机一同神游方外如何”

    和尚听言随口也说一个“行”字。张紫阳又说:“游玩何所，还是禅师言定罢。”和尚说:“此时正是扬州赏琼花的好时节，机不可失，你我就一同去观赏琼花去。”

    张应声说好，便与禅师一起进入净室，相对瞑目而坐，神游体外去了。张紫阳到赏花地时，禅师已然先到，二人绕花三匝，紫阳说道:“今天赏花正好，何不与禅师各折一花回去，以作纪念”于是二人各折一枝琼花归去。

    一会儿，二人都神归出定。张紫阳问到:“禅师，琼花现在何处?”和尚袖中一摸——空空如也。张紫阳却从袖口拿出琼花一枝，与和尚一起笑着赏玩。

    后来张门弟子问及此事，说:“师父和禅师一起神游折花，为什么结果不同?”张紫阳答道:“道教修持的金丹大道，性命兼修，即是精神与气法一起修炼的，所以聚则成形，散则成气，所到地方，真神现形，叫做‘阳神’。而他们修习的，想赶快见效，不修命宗，直修性宗，即是说，不修气法，只炼精神，出神所到地方，别人见不到身形，称为‘阴神’。阴神是虚，自然拿不回琼花。”弟子们这才明白就里。

    而这个记载，老道已经说明白了，没有根据，当个异闻听了就行，不能当真。

    听老道要解这谜，与老僧来一场折梅论道，心中不由悠然，想见两位先天僧道比试一场。

    “善！”

    空明老僧点了点头，身影消失。

    老道见了，哈哈一笑，神魂如一阵清风，也从原地消失不见。

    江小白神魂初成，还没进先天，自然没有老道和空明老僧的身法，只能老老实实钻墙，出了屋，去了外面。

    一下子，房间里三人走了个干净。而新房里的那对小夫妻完事后还在浓情蜜意，完全不知道，有一僧两道，把他们俩的底子快瞧了个干净。

    要是知道，不知会作何感想，骂娘是肯定的。

    外面，江小白神魂飘在屋顶，举目四望，浓雾漫天和轰隆的鞭炮声中，完全不知道老道和空明老僧的去向。

    过了大约一分钟，老道与空明老僧同时赶来，从雾气中的不同方向出现。

    老道手里一枝梅花，空明老僧一朵梅花。

    只有一个字的不同。

    “空明道友，莫非你是慈悲，怕伤了其他，才采来一朵”

    老道眉宇微眯，看着老僧手上的一朵寒梅，打趣道。

    “阿弥陀佛，玉清子道友阳神修为于我高，老僧道浅，输了便是输了。”

    空明老僧喊了一声佛号，行了一礼，识得自己技不如人，很干脆。

    “哈哈，今日甚是畅快，解了心中一惑，能比醉饮千杯。空明道友，正好闲来无事，不如同游，看一看这新年热闹。”

    老道哈哈一笑，须发张扬，说不出的畅快，邀请空明老僧一起同游。

    江小白见老道的样子，以他对老道脾性的了解，不觉有点无语，老道分明是赢了，心里高兴，得意的紧。

    “正有此意！”

    空明老僧笑了笑，不以为意，拂袖合掌道。

    “那就走吧！”

    云中寨，是一个土家族聚集的村落，此时，新年钟声已过，但村子祠堂前的广场确实热闹非凡。

    土家族人穿着新年盛装，升起直径一两米的大火堆，不管男女老少搭肩围着火堆转圈，升起笙歌，唱着新年民谣。

    周围也有村民跳着土家族的特色民族舞，呼喝着保佑新的一年风调雨顺、安居乐业。

    炽烈的火焰，热情的村民，在大山黑雾里缭绕的动听歌谣，好一处热闹景象。

    “阿妹，等等我，我也要去赶热闹。”

    云中寨，大雾漫天，一条大路上，一个穿着土家族服装的青年，打着手电追着前面一个女子。

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第四十四章 青牛食草 （为三位大佬撒花）
    翡翠河，十里村，一处侗族聚集地。

    此地是明显的喀斯特地貌，从高空望上去，像是一个个优雅不规则的圈，上下排列，层层递进。

    侗族的村寨聚集地文化，最直观的表现，便是村寨的房屋。

    一栋栋杉木建造的干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，配上这山水颜色，极富民族色彩。

    年关已过，已经是正月初十的日子，村寨里的年味淡了许多，却依旧还有余韵。

    还不到春耕的日子，十里村的村民们享受着年味的余韵，不是三五邻舍聚在一起唠嗑打牌，就是哪家有了酒宴去凑上个热闹。

    山村的小日子，过的平淡清闲，却自有惬意。

    唯一一件事，让村里人都多了几分念叨。

    “最近这天气很不正常啊，年关时起雾也说的过去，但一连十几天都起这么浓的雾，我在山里活这么久都没遇到过这天气。”

    清晨，村里一位长者看着屋外的浓雾，跟三五邻居街坊唠叨。

    “可不是，要是有太阳下午才散，黄昏又起了。要是阴天，一整天都是雾，真怪。”

    一位邻居大妈嘴里跟着碎碎念。

    “呵，这年里雾起的怪，村的畜生似乎最近也不老实，三寒天的，蛇鼠都跑进屋了，以前可没见过，这些畜生要过冬的。”

    另一外汉子说起了最近常嘀咕的事。

    “今年好像返春的过早了！”

    “................”

    村里家家户户聊天中，对这事都要提上两句。

    清晨，依旧白烟大雾，东山上的太阳在这些天成了摆设，只是映衬着明黄色的光晕。

    十里村旁边，是一座三四百米高的矮山，就叫十里山，是村民们平常打柴放牧的去处。

    年关过了，冬寒渐去，年前下的大雪到了这时差不多都化了，露出青草嫩芽，吐露清香。

    只有在山间避阴处残留着斑斑点点的斑驳雪迹，想多停留一段时间。

    今年似返春过早了些，山间的青草芽尖刚露头，就被村里的牧民发现了，就赶着家里的牛羊山上找食吃。

    山中某处，一个九岁大小年纪的侗族牧童，骑着一条青牛，在山间缓缓而行。

    牧童手里拿着一枚树叶，正放在嘴边，吹着清脆的乐声，流畅而不晦涩，显然是熟练惯了。

    这是阿俊平日里放牛无聊最喜欢做的事，打发时间。

    阿俊在吹着树叶子，而他胯下的青牛则慢悠悠地踱着步子，牛嘴在寻着土里冒出的青草嫩芽，一动一动地啃食着。

    就这样，青牛驮着牧童阿俊，渐渐沿着山路小径，渐渐往山上去。