茅山后裔

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茅山后裔 15.黑疮
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刚刚掌握了开慧眼，气灌术又来了，刚刚掌握了气灌术，血符术又来了张国忠被折腾的直掉头发，这期间，马真人隔三差五遍去盘山采几棵老野参虽说长白山、大小兴安岭是我国人参的主产地，但在燕山山脉，人参也是有少量生长的，且这种人参称之为苍参，其营养价值并不亚于产于长白山一带的高丽参。或去捞几只王八给张国忠炖汤。
这几年村里果然比以前更旱了，但现在毕竟是个人定胜天的时代，虽说各种资源仍相对紧张，公社还是给李村调了两台抽水机，村民也从操场河修了灌溉渠，连年的旱情并没有对生产造成太过严重的影响。
两年的时间转瞬即逝，马真人算得张国忠三十得子，所以张国忠倒是不着急，只不过李二丫坐不住了，天天晚上揪着张国忠造小人，张国忠白天经常被马真人折腾的腰都直不起来，晚上还得在床上和李二丫玩命，若不是马真人隔三差五总弄点人参王八什么的给他补元气，恐怕早尿血了。
这一天，张国忠从地里回来，刚想抽口烟歇会当时地里有蛇，当地称之为长虫，抽烟尤其是抽旱烟，可以防蛇，所以张国忠被迫也抽上烟了，忽然李队长领着两个人一步三颤的推开了他家的门。
这就是俺大侄子。李队长指着张国忠颇显自豪的说。张国忠打量了一下由李队长带来的两个人，长的都跟逃难的似的，一脸的苦大仇深。
李队长领来的人张国忠多少得给面子，毕竟这些年全仗着这个不务正业的队长照顾。两位是
让张国忠没想到的是，这两个人一下扑到张国忠跟前，扑通一声就跪下了，这个举动就连李队长都是一愣，咋啦有话慢慢说这是干啥张国忠赶紧上去搀扶其中一个老头，这时李二丫也出来了，看见这阵势也傻了，一老一少两个陌生人，正给张国忠下跪。
张国忠得知，这两人是二十里外刘家店村的生产队刘队长和一个社员，前两天村里修砖窑，挖到一个古墓，墓不算大，但参与挖墓的人却人人得了一身的黑疮，其中就包括刘队长的两个儿子和那个社员的爹。
这种黑疮起初不严重，只是皮下有一片淡淡的黑斑，不疼不痒，开始时大伙都没在意，可不出一礼拜的时间，不少人出现了皮肤红肿溃烂、流脓流水的症状，而且皮下的黑色区域颜色也会加深，其痒难忍，二十岁大小伙子痒的号啕大哭，生不如死，但稍微一动就会痛如断指，有个岁数稍微大点的社员每天都被疼昏过去数次，等醒过来又是钻心的痒，尤其是这个队长的儿子，甚至想寻短见，眼下这些人已经下不了地了，连脚底都开始生出了黑斑，镇上、市里的大夫都来了，还来了什么什么专家，但所有人都没见过这种病，面对一帮生不如死的村民束手无策，有些症状严重的村民只能暂时用大手术用的全身麻醉饮鸩止渴，因为害怕是传染病，除了三个已经运到市里的村民外，其他症状稍微轻一点的村民已经全部被隔离治疗，说的好听是治疗，但实际上以那个年代、那个地方的医疗条件，和等死也差不多。
面对这种从没见过从没听说过的怪病，加上得病的人又全是修砖窑的人，大伙自然而然把这种病与挖到古墓的事联系了起来。但远近请了好几个先生，看了半天都说和古墓没关系，一口咬定这就是病，但为什么没挖砖窑的人就不得，挖了的一个不少全得上了呢，无奈下，刘队长也只好厚着脸皮来找以前闹过矛盾的李队长，让他帮忙请前两年瞧好过李大明撞客的那位神仙。
此时马真人正好去盘山采参了，至少后天回来，但这两个访客说什么也不愿多等了，俗话说有病乱投医，这刘队长的儿子可正躺在隔离区里受罪呢。说老实话，张国忠也从没听说过这种怪病，茅山图志和茅山术志上都没有相关甚至相似的描述。刘队长，听您的叙述，您儿子和其他村民好像真的是得了病啊，不像是大仙什么的弄的，您应该相信科学啊那刘队长此时从个破兜子里拿出十几盒绿叶牌卷烟比前文提到的综合贵，毕竟烟盒是印刷的。在城里算低档卷烟，不过放在农村很高尚了，又拿出一打子大团结，又跪下了，张先生，我这个年纪不能再生啦，你要是不管我们，我老刘家可就在我这代绝了根啦张先生
这一跪一哭，张国忠更不知如何是好了，这不纯粹是让寡妇家出劳动力吗压根就是病，跟这跪死也没用啊，要不你就等我师傅回来，他不仅道行高，还懂医术，你问问他兴许知道，但以我这点本事，看那东西就是病。
刘队长把心一横，心想也罢，便把跟来的小伙子打发去请邻村的许半仙，而自己留在李村等马老道回来，事到如今，也只能死马当活马治了。
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茅山后裔 16.三煞天棺
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刘家店大队，是操场河公社最大的大队，在册劳动力200多人，这次挖砖窑是大工程，一下子就动用了四成的劳动力参与，结果一个不剩全躺下了，整个大队人心惶惶，基本上所有生产计划都暂停了，正在等待上级的进一步指示。
走到村口，张国忠偷偷的凑到了刘队长耳边：就说我师傅是请来的老中医，行吗
中中你们两位能来，就是我老刘家的恩人，俺们村的恩人，说是我亲爹都中
此时市里的化验结果也送到了，病人身上的活体样本没有任何可疑的病菌，样本已经送往北京进行进一步化验了，以天津市目前的设备条件，只能得出未知疾病的结论。
市里来的医疗队，让村民用简易的篱笆在村外不远处围了个圈，就算是隔离带了，周围由民兵站岗，除非等到上级的鉴定结果，确定不是传染病才能解除隔离，在此之前所有人许进不许出。
坐在那些龇牙咧嘴的病号前边，马真人眉头紧皱。
师傅，是病不
马真人摇头。
那是什么东西弄的
马真人继续摇头，张国忠也糊涂了，莫非这个世界上除了大仙厉鬼和细菌，还有别的东西
刘队长，带我们去看看那个坟此时，问题的关键已经不是病人了，而是那个古墓。
晚上，马真人和张国忠从隔离带的另一边由刘队长带着出了篱笆看隔离带的民兵开始不放行，刘队长两个大耳刮子打的这个年轻小伙眼冒金星，二话没说便乖乖放行了。偷偷的来到了古墓边上。
墓的规模不算大，墓井仅有5步见方，有两个墓道，都被挖的乱七八糟的，看来是个夫妻合葬墓，或埋了两个人，其中一个墓道比较独特，里面放着一个坐棺，就是人以打坐的姿势下葬的棺材。
跟着我，什么都别碰马真人和张国忠下到墓道中，先是用煤油灯照了照那个普通的棺材，好像没什么古怪，之后二人来到了那具坐棺的近前，用灯一照，只见坐棺上刻着一行字：坐守天棺，宁毋永世。
看到这行字，马真人连忙后退了好几步，差点到墓井崖子上。这是降墓，快走
降墓，就是施过降术的墓。
张国忠一听，脑袋上也冒汗了，降术就是老百姓常说的降头。这东西，茅山术志上是有记载的。
降术起源于宋末，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来。
最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。
洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立降教，降术之名由此得传。
元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设降台百座，以顺风耳之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣清阳曲曾经写到：街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的降师，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。
然而，并不是每个人都可以将降术运用得如火纯青，降术是一种逆天的法术，每施降一次，便折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，最终也导致了降术的失传，到了明初，真正意义上的降师已经所剩无几了，出于人为财死的心理，没个万把两银子轻易是不出手的，但即使已经到了降术的没落年代，随便一些入门级的降术，也足够折磨死一个正常人。
马真人坐在墓边上沉思良久，表情僵硬的跟个雕塑差不多。张国忠也不敢说话，生怕打断了师傅的思维。先生，我儿子还有救不嘘别说话，我师傅想着呢
我说黄旗杆子咋折了呢马真人嘟囔道，有地图不马真人看着刘队长。
啥地图马真人的任何话语此刻都是刘队长的救命稻草。
就是这里的地图，越详细越好。
有有我这就让人给你找去说罢刘队长又小跑回到隔离带边上，几个大耳刮子过后，一个民兵乖乖的小跑回村了。
大概过了两袋烟的功夫，一个背着枪的民兵小伙子拿着一张好比糟过飞机轰炸一样的天津地图来了，刚从大队队部墙上揭下来的，四角还挂着墙皮。
地图铺在地上，借着油灯，马真人找到了明朝那个赵乐墓的位置和眼巴前这个降墓的位置，用烟袋杆子比了一下距离，又以两个墓为两个定点，左右各确定了一个等边三角形，用烟灰碾了两片黑在左右两个三角形的顶点。
刘队长，你带人去这个地方。马真人指着左边的烟灰，方圆三里给我找，发现墓碑或有坟丘子就来告诉我，自己千万别动，我和我徒弟去这边找，你派几个人跟着我。
恩，中
还有，如果实在没有也告诉我，就算有像坟丘子的也告诉我，切记，自己千万不能挖
中
第二天，村里的剩余劳动力一个不落全到齐了，刘队长和马真人师徒兵分两路，各自往地图上马真人标出了两个三角形顶点出发。
张国忠得知，降术虽源于茅山术，但却有一套相对独立的理论，也有墓局这一说，茅山术的墓局功能大多是以防止死者阴魂不散、防止尸变、或者禁锢冤魂防止其危害乡里为主的，而降术中的墓局功能只有一个，就是防盗。眼下这个墓局，实际上是降术中的三煞局，所谓三煞局，便是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为天棺；一个是将活人放入坐棺，埋在主棺旁边，称为坐煞，以此怨气来守护墓穴。在降术中，黑云、赤火、清水是施法的理论基础，相当于茅山术或易术中的金、木、水、火、土，而此刻刘家店大队挖到的，就是这三煞局中的黑云局，村民中的自然也就是黑云降。那个埋赵乐的火炽局，便是降术中的赤火局，另外一个清水局，肯定会与前两个墓局以等边三角形的排布构成一个完整的三煞局，但至于三煞局如何施术、以何种原理发挥效果，就连马真人也不十分清楚了，毕竟马真人对这种邪门歪道也没什么深入研究。
而那个赵乐的墓，里面很有可能也是两个棺材，想到这里，张国忠自然而然明白了，原来明朝那个风水先生刘崇德，就是降术的传人，风水先生的身份只不过是个幌子而已。
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茅山后裔 17.借阳
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马真人这边倒是没什么发现，眼前一马平川的庄稼地，经打听，这一片自古就是庄稼地，从来没埋过人。而刘队长那边却有了大发现，听报信的村民形容，老刘头那队人找到的坟丘子就是三煞局中的清水局。
刘队长带着50多人往北边走直到了天津近郊大寺镇附近，5人一组，每组负责找一片，找了足足有一天，终于有一个村民找到一块稍稍凸起的土坡，扎一看不像是坟，但土丘子旁边还有个大水洼子，这个特征使马真人确信这便是清水局的所在。
三煞局，是降教中的邪门墓局，是降教众煞局中最入门级的排布，按照同样的原理照搬，相传元代还有六煞局和十五煞局，据野史传说，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，那算是当时降术所能达到的最高境界了。
明朝那个刘崇德至多是个降术的末代传人，和元世祖时期的降术高人是没得比的，据马真人推测，这刘崇德只不过是找到了两个早已存在的古墓，然后将其挖开，放入坐棺，改造成了黑云局与清水局，然后依据这两个墓的位置确定下葬赵乐的地方，只不过因为下葬赵乐的赤火局用到了茅山术中的六地火，所以才会在茅山图志中有记载。
这种经过改造的三煞局，其威力和与生俱来的三煞局是没得比的，即使威力小了很多，挖墓的几十号村民还都生出了黑疮，如果是与生俱来的三煞局，那挖开将有什么后果，张国忠已经不敢再往下想了
道教的思想核心，便是顺应世间阴阳秩序，所谓替天行道的成语，便源于道教的最初宗旨。
抹了一把脸，马真人在土丘子边蹲下了。国忠啊，今个师傅要破这三煞局，你回去让李队长把李村的劳动力都招来，人越多越好，带着挖坑的家伙，我要借阳。
师傅，实在弄不了就算了吧，他煞他的局，咱种咱的地，井水不犯河水啊，您别张国忠此时也慌了，茅山术中所谓的借阳，是背水一战的方法，都是施法者在极端没有自信时采取的手段，茅山术志中对借阳的方法描述很简单，即借众之阳以平彼之阴虐，阳可以之，阴不能从则溃，除此之外，也阐述了借阳的危险性，即身溃以全，自从汉代茅山教第一代掌教丘同生真人开始，先后共有六代掌教借阳，但仅有两个成功了，其余四个不是破元气就是断筋脉。
你师傅一辈子没干过什么像样的事，还让这群痨什子的把祖宗传下来的道观给烧了，你说这次要是再缩回去，有什么脸去见祖宗啊马真人抽着烟袋，摸了摸张国忠脑袋，你个小王八羔子，前两年那个痨什子都快修成万宗真身茅山术中，恶鬼与畜牲修仙可分替身、幻身、真身三种，其中真身是最高境界，修到幻身或真身的恶鬼或畜牲是很难缠的，而李大明身上那个清朝进士已经修成了真身，所以才以本座自居了，还不是让你师傅给降住了
张国忠无奈，只能回村喊人，这马真人的脾气他是晓得的，作出什么决定从来没变过。
张国忠回村喊人时，马真人这边也没闲着，先是让众人用手破降墓不能用金属器皿，那便是降墓的大忌，用金属器皿便会触动降关，这清水局的威力便要发作了在地上挖了一条半尺宽的小沟将池子里的水引出来一截，这一招在茅山术中称为泄煞，凡是墓边有水皆大阴之象，不论是否是降局，都要引水泄煞，这样可以缓解墓中的阴气，减弱墓主的怨孽。
其次，马真人让村民将附近干草树枝凡是能点火的东西，都聚到墓边罡阳位凡坟冢必有六位，分别是罡阳位、素骱位、云栖位、探泉位、高诧位、散昌位，其中，罡阳位主阳盛，素骱位主阴昌，云栖位主安宁，探泉位主地脉，高诧位主高祖，散昌位主后嗣自己则用树枝子以墓冢为中心画了一个直径30米的超大号泄阴符。
李村的在册劳动力和刘家店虽然没的比，但都喊出来也有五六十号，趁着天黑，一大群人来到大寺镇和刘家店的人汇合。马真人让张国忠找了一把快刀，让每人割指放血于柴堆之上，开始有些人不割，之间李队长和刘队长小生嘀咕了几句，由刘队长发话，刘家店大队的社员割指者每人5工分，李村大队割指者每人一包绿叶，然后由李队长补上一句：李村大队割的除了一包绿叶外，每人再给两工分
熊熊大火点亮了夜空，这次的火比上次烧清朝进士那把火可大多了，说也奇怪，这火烧着烧着，忽然火势减小，马真人立在地上的烟袋锅子就硬是要倒条件所限，马真人破指用血画了一个窥天符在衣服上，撕下来搀在烟袋杆子上直接插在了坟前。
加柴马真人怒喝，几个村民三手两手，即大抱干草又扔在了火堆上，此刻马真人自己用刀又割了一下中指，这一下割的可能有点重了，只见马真人中指血流如柱，张国忠急忙从身上撕下一块衣服给师傅包上去，马真人撤过包伤口的布，直接扔进了火里。
此时，火焰发出噼哩啪啦的响声，每个人仿佛隐隐听到隆隆的声音，就好像耳鸣一样，好像是听到的，也好像是幻觉。
要说这百十号人里，马真人是少有的几个童子之一，他的血，就是前文曾经提到的童子眉茅山术中，童子眉属纯阳，什么朱砂啦、赤硝啦，效果和童子眉一律没得比，掺和和童子眉的火，茅山术中称为阳火或真火，是焚阴的最好办法。。
随着火焰由暗转旺，忽忽悠悠的烟袋杆子竟然不忽悠了，又笔直的立在了地上，谁没结婚，再轧一下马真人大喊，此刻刘队长和李队长也喊开了，大柱、双全、二成、树根、三小子，快在轧一下，5个工分此时几个年轻村民纷纷到张国忠跟前排队，其实这些没结婚的人里，也有几个伪童子，但无所谓，大不了也就是混点工分而已
不一会，隆隆声音越来越小，火却越来越大，给我挖马真人一声令下，张国忠身先士卒，一大帮壮小伙子看着张先生都没在乎，便开始在土丘子上开挖了。
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茅山后裔 18.天破
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别看地面上的土丘子就几平米，这个坟底下可不小，比先前刘家店大队挖出的那个黑云局大了不少，也不晓得是哪朝哪代的，既没有陪葬品，又没有墓碑墓志，里面的工程明显不是一个朝代修的，正如马真人猜测的，也是一坐一卧两具棺材，借着火把从新旧程度与手工风格看，这两具棺材明显不是一个朝代的东西，中间少说差了几百年。
此刻，被黑疮吓怕了的村民不时偷偷在火把下仔细看身上有没有出现类似于黑斑的东西，刘队长也把心提到了嗓子眼，这也算是破斧沉舟了，要么自己的儿子和村里几十号社员得救，要么全村劳动力都搭进去，老刘家绝根。
马道长，你确保这次真的没事刘队长说话的腔调只能用哽咽来形容了，就这句简单的问话，说了足有三十秒。
马真人并没理他，大声指挥村民一字排开，顺着墓周围那个超大号的泄阴符轮廓站好，每一步远就站一个人，干脆用人排出一个泄阴符，谁也不许动一步动一步大家伙一块见阎王说罢自己一个人跳下了墓井。
所有人都后悔贪那几个工分几包烟了，但此刻也是骑虎难下，除了李队长和张国忠外，基本上所有人都开始双手合十求佛爷保佑，尤其是几个胆小的甚至哭出来了，
我还没娶媳妇啊大舅我想回去啊大舅啊你他娘个小兔崽子，瞧你这点出息给我站好不许动再动剪了你裆里那套家伙式话虽硬气，但腿肚子的抖动还是暴露了刘队长此刻的恐惧，就连号称内行的李队长心里也开始没数了，从马真人这次的阵势看，这个玩意跟李大明身上的东西显然不是一个量级的，不晓得强了多少倍。
张国忠的心也提到了嗓子眼，他是唯一知道借阳失败后果的人，如果要是没成，马真人轻则只能在床上了却余生，重则当场交待。
如果从高处看的话，当时的场面甚是壮观。在墓的四周，一百多人排成了泄阴符的图案，每人手中一个火把，漆黑的平原上，亮光能传出好几里。泄阴符的上角，就是这个黑洞洞的墓井。
茅山术认为，阳气是克制一切超自然力量的正道，如果非要用科学解释的话，便可以解释为生物电所产生的电荷，一些材料，例如朱砂、赤硝、鸡候、螺绫子、童子眉等等，都是阳气的良好载体，就好比电池可以储存电能一样，将这些载有阳气的材料呈不同的图案排列，便能是这种由弱电荷产生的磁场发生变化，便能起到不同的特定的作用，这便是所谓的符，所以有人认为是符的作用来源于某种咒语，完全是误区。
此外，不同材料的符，针对性与作用效果也不一样，就像电池也有碱性与碳性之分一样，人血尤其是童子血画出来的符，是力量最强的，称为血符，鸡血、狗血等动物血画出来的符次之，称为牲符，这些由动物血画出的符，对付阴怨之气按老百姓的理解就是鬼最为有效，然后是由赤硝、朱砂、螺绫子一种黄色云石的粉末，效果次于朱砂，交少应用，但有些特殊场合就必须用到螺绫子，比如百姓白丧的超度仪式，死者并非冤魂，就必须用到螺绫子画出的符，称为掩符，一般多应用于畜牲之虐按老百姓理解就是大仙。
这次马真人的所谓借阳，就是一种直接用人来排成符的方式。人，不但是阳气的载体，更是一个阳气的反应堆，更够创造源源不断的强大阳气，用人按符的图案排列，能够产生与符的相同的作用，但效果不知道要强了多少倍。