重生动漫之父

而在国际上，棒子的抗议声尤为强烈因为棒子有一道名菜，便是生吃活章鱼。也是由于外形原因，别说外国游客了，就连本地人都快吃不下去了，章鱼、鱿鱼生意惨淡，他们已经策划国际诉讼了。
不过被贺晨的一句话顶了回去我又没在韩国电视台放映。你们的人爱跑来dfun看我的动画，管我鸟事。有种你们去建立大韩民族局域网，我也眼不见为净。当然，原话并不是这样，贺晨是一名有风度、有教养、有内涵的人，怎么可能说出如此粗鄙之言呢？不过翻译过来，大概也是一样的意思。
至于韩国那边的市场，实在太小了，而且排外性很严重，贺晨根本看不上眼。基本上贺晨就没有在那边电视台上映过动画和电影。
第五次圣杯战争其名字为《fatestaynight》，被翻译为命运之夜。
而第四次圣杯战争，并不是“命运之夜前传”或者“命运之夜：第四次圣杯战争”这样的简单而通俗的名字，它是《fatezero》。
不是《fatefirst》也不是《fatefour》，而是zero零。
对于搬运工大师一些看似别有深意的名字，陈毅总会想很多。比如这个零，为什么不叫其他的而偏偏叫做零呢？
零在一般而言，可以看做是开始的地方。
以零为名字，难道是表示这里是命运开始的地方？
不过这是第四次圣杯战争，还有第三次、第二次、第一次，尽管从故事中了解到前三次并不怎么成功，可是感觉依然还有不少故事可以写的，即使是命运开始的地方，也不应该是从这里开始。
除过有开始的意思之外，零也代表着无。一无所有，即是虚无，也有迷茫，或者说是没有答案。所以这也可以看做是提问的意思。如此引申出来，《fatezero》可以翻译成《命运之问》。
从剧情上来看，似乎也非常符合这个名字。
7个aster，7个servant，这一场圣杯战争既是对他们命运的提问，也是对粉丝们的提问命运，究竟为何？
在这些人当中，最简单易懂的命运，同时被英雄王嗤之以“无趣”的恐怕便是远坂时臣。
在如此多的aster中，他是唯一一名想要用圣杯抵达根源的魔术师，是一名非常纯粹的魔术师。
“远坂时臣，他没有切嗣那样对魔术师与普通人不加区分地抱有的天真慈悲心，没有雁夜那样被父亲变态的魔术催生出的对整个魔术师群体的恐惧与憎恨，没有韦伯作为见习魔术师的青涩，没有肯尼斯那样主要是基于自身天才的自负，也没有绮礼身上的空虚与迷茫有的是在对魔术师的阴暗面有所认知的前提下，作为整个魔术师群体一员的荣誉感与责任感。”
“‘组织信条的忠实捍卫者，组织秩序的坚定维护者’或许大多数观众会把这当做刻板、乏味、人性缺失的表征，反过来更容易被那些拥有更私人化的情感、常常为此离经叛道的人物所打动；而在作品中前一类人物也往往会得到因为自己的理念死无葬身之地还要被认为自作孽的结局吧。但对我来说明明知道身处的环境远比‘外面的世界’严酷却仍能安然接受它的法则，‘正因其比外界严酷，其秩序才更该加以守护’、‘在这样的环境里只要自律也可以受人敬重、问心无愧地生活下去’等以及，即使死无葬身之地也心无悔恨的姿态，才是最有吸引力的。远坂时臣最初正是以这样的形象博得了我的好感。”
“让我对时臣的好感升格为萌的，是小说中对他在和凛告别时的心理描写：稳重的家主远坂时臣最初也曾是个资质平庸之人，全凭努力取得了日后的成就；他是远坂家族忠实的儿子，以自己的意志肯定了历代先祖的事业，并渴望用自己的双手将这未竟的事业付诸实现。远阪时臣通过自身意识决定要步入魔道，决心不受命运的摆布。正是这份觉悟，给了时臣钢铁般的意志。自那之后支撑着他走过严酷修炼的日子，正是这种‘这是自己选择的生活方式’的高傲的自负。”
“对于引起无数争议的过继事件，这正可以提供最合理的解释：两个女儿都有着稀世的天资，远坂家却只能成为其中一个的庇护，另一个将要面对的是非凡天赋必然招致的险恶事态，却无法拥有足以自保的力量，这在一向以‘自己选择生活方式’而自傲的时臣看来，一定是莫大的悲哀吧。”
“前路艰险，但至少要尽可能将命运掌握在自己手中这才是时臣对两个女儿的期冀，而不是所谓不甘让女儿沦为平庸、甚至不惜牺牲她们的幸福。我无意为时臣洗白，只是无视他自身就是平庸之辈、且对父亲给予他的自主选择权心怀感激这一重要背景，对时臣在过继事件中的一切心理揣测都只能是毫无根据的臆想，黑也黑错了方向罢了。樱身上最让时臣忧虑的恰恰是‘近乎诅咒’的天才，如果樱和他自己一样天赋平平，时臣反而会如释重负吧。至于樱在间桐家的遭遇确实有时臣失察的责任，但平心而论，比起父亲的冷血，这更多是源自命运的残酷玩笑了。”
“在吉尔伽美什的眼中，对时辰的评价是‘无聊’，非常无聊，何以如此呢？”
“在寄托于圣杯的愿望中，时臣的‘到达根源’可谓最缺乏私欲色彩、甚至与整个‘内侧’世界毫无关系，既谈不上‘善’也谈不上‘恶’，简直等同于零一般的存在；这种愿望的主人也必然是如同过于方正、坚硬和光滑的石块，没有裂隙可供开掘了。”
“坚定明晰的自我意志，没有动摇、没有迷茫，始终走在得到自己肯定的道路上……这一切都决定了时臣对热衷灵魂裂隙的绮礼和吉尔伽美什而言没有榨取愉悦的价值。如此一来，时辰被评价为无聊透顶也就可以理解了。也正是因此，我对远坂时臣的结局没有同情毕竟对于自始至终按照自己的认同的方式展开和终结的一生，同情这种东西是完全不必要的。”
“命运，绮礼杀死了自己的老师时辰。然而命运，他又称为了凛的老师以及监护人，并且将他亲手刺进时辰身体的那把azoth之剑赠与了凛。可是又是命运，凛把他曾经刺进时辰身体的那把azoth之剑刺进了他的体内……”
“命运……这是是对众生的提问。”
...





重生动漫之父 第七百零三章 天高云阔，风语如歌
讨伐海魔兽时齐心协力的和平是美好的，但是却也是短暂的，几乎转眼间，就告诉人们，圣杯战争还没有结束。【】
因为讨伐了海魔兽，肯尼斯去教会领取了奖励令咒，尽管只有一道，不过因为被自己未婚妻夺走了令咒，因此手中的这一道令咒格外重要。开战以来连连失利，如今身体更是遭受重创，为了避免别人也得到这样的机会，抹平了自己这微不足道的一点点优势，于是他杀了绮礼的父亲，教会派来的监督者，同时也是时辰的秘密盟友言峰璃正。
与此同时，切嗣的助手舞弥也受命劫持了肯尼斯的未婚妻索拉，并且砍掉了她的手，毁掉了令咒。
迪卢木多在和阿尔托莉雅进行公平的战斗，充满了骑士精神。
然而在角落里，切嗣却挟持了索拉，并以不夺取两人的生命唯由，让肯尼斯签订咒术契约这是魔术师的一种束缚灵魂的契约，签订之后即使死了也无法违反。切嗣提出的条件是让肯尼斯命令迪卢木多自杀。
迪卢木多如今正在跟阿尔托莉雅交战，切嗣却正在肯尼斯的面前，如今身体遭受重创的肯尼斯面对切嗣毫无自保的能力，而他手中只有一个令咒，即使使用了令咒让迪卢木多赶过来，他也因为失去令咒，从圣杯战争中退场。7∮，∧aster和servant如今却已经背道而驰，如果不是为了圣杯这个同一个目标的话，恐怕阿尔托莉雅早已经挥剑相向。
在观众们的眼中，这样的手段简直就是大反派一样，可是如果站在切嗣的角度来看。这样做才是最简单有效的手段。用切嗣的话来说那就是“战争不存在高尚与卑鄙”，能参加圣杯战争的人。都知道这是一场你死我活的战争，没有无辜者，只有敌人。战争本身就是地狱，切嗣想要做的就是以最简单而有效的手段，来结束地狱。
这边的矛盾越发激烈，然而另一边也不安宁，绮礼终于杀掉了自己的老师时辰这样的情况，粉丝们早在《fatestaynight》的故事中就知道了，可是亲眼看到，更感寒意。
可能是过渡压抑，于是插入了回忆篇，让粉丝们冰冷的身体得到了稍微一点的放松。
在回忆篇中，粉丝们看到了一个更加真实的切嗣，看着切嗣如何是一个阳光少年、正义的伙伴，成长为现在这样只求结果，不求过程的“杀手”。
看似冰冷的外表之下，却有一个脆弱的内心。
在回忆片中，又偷偷埋了点彩蛋除过魔术师、魔术协会之外，还有吸血鬼，用这个世界的话来说，那便是死徒。虽然并没有过多描写，却也带给了粉丝们更多遐想的空间。
而在除此之外，贺晨扩充了回忆篇。将原本在广播剧中的切嗣跟爱丽丝相遇的故事，也写了出来，讲述的是日渐冰冷的切嗣，如何被爱丽丝所融化，也让人们明白了，为什么爱丽丝和舞弥为了切嗣，能做到如此地步，即使死亡也在所不惜。
在原本的《fatezero》中，这部分的内容只有一点点提示，并没有在正片中，而是在ed中出现。
在后半段的ed中，那些从来没有在正片出现的爱丽丝和切嗣的画面，正是两人从相遇，到相恋的过程切嗣本来只是为了圣杯才跟爱因兹贝伦家族合作，然而在这个过程中，他爱上了爱丽丝。
爱丽丝一开始是被制造出来作为圣杯容器，因为是人造人，切嗣一看到爱丽丝的时候就是各种嘴炮攻击。但很不幸，爱丽丝的嘴炮等级比切嗣高。切嗣在和爱丽丝对射的几轮后就发现自己的嘴炮实力不如他未来的太太，就直接用武力手段一下放到了爱丽丝。简单的说，就是打了他未来的老婆。然后和爱丽丝说：你太弱了，需要被调教。
完事后切嗣找到造爱丽丝的爷爷，也就是爱因兹贝伦家族族长，尤布斯塔库哈依德冯爱因兹贝伦，并且抱怨说爱丽丝作为战斗工具实在是性能太差了。结果哈依德脑子一短路，就直接把爱丽丝扒个精光丢到一个刮着大雪的深山老林里面去了，并告诉切嗣如果爱丽丝能安全回来的话就表示爱茵茨贝伦家造得人造人不是次品。
当然，是个人想想就知道爱丽丝不可能自己回来。这时候真男人切嗣就表演了英雄救美，一个人跑到深山老林里把爱丽丝给带了出来（原本ed中那张切嗣抱着受伤的爱丽丝站在大雪中的图片）。
在切嗣的温暖的怀抱中爱丽丝就这么醒过来了，但切嗣没想到一醒来的爱丽丝不是感谢切嗣而是想继续回到雪地里继续她那个试炼。切嗣心中一口老血啊，已经救出来了，还怎么可能放回去呢？于是切嗣说你也别去什么破试炼了，我亲自调教你把。而切嗣交给爱丽丝的第一课就是要学会愤怒。
自然在切嗣的调教下，爱丽丝进步神速，不但德智体美劳样样优秀，而且还在哲学上颇有造诣。终于切嗣发现自己不但在嘴炮上不如爱丽丝，最后连人生观都被爱丽丝动摇了，因为爱丽丝向切嗣表白了。
爱丽丝：爱，比愤怒更能让人有理由战斗，而我爱你！
然后**降临，切嗣告诉爱丽丝，你走吧。你不能和我在一起。因为和我在一起，你注定是要悲剧的，但你可以作为一个普通人活下去。这时候爱丽丝表现出了她作为一个女王的强势本质，她反问切嗣你是不是想在圣杯战争中寻死呢？
作为有着悲惨过去的切嗣，想在圣杯战争中寻找解脱的初衷被她一手调教出来的爱丽丝发现了。这时候爱丽丝告诉切嗣：她可以用自己的身体为切嗣孕育出新的希望，并求切嗣为了他和她的希望战斗下去，别在战斗一味求死了。
至此，切嗣和爱丽丝有情人终成眷属。
冰冷的战争，总让人觉得缺少了一点什么……对了，是情。在这残酷而压抑的战争中，不论是亲情、友情还是爱情，只要加上少许一点，不仅仅是放松，还能让故事升华。
在这节奏紧凑的战争中，这份白色的回忆正是画龙点睛的一笔。
响起的ed《天高云阔风语如歌》，之前并没有什么感觉的ed中切嗣和爱丽丝的静止画面，如今却有了不同的味道。
情侣、夫妻们相互依偎，静静地听着这首ed。
“为何，天空会如此清澈，仿佛，不知悲伤为何物。
永远毫不踌躇，向着明天崩落……”
外边的鸟儿在自由翱翔，爱丽丝仰望窗外的鸟儿，她只能依靠窗口来观察一切，一无所知的她，不会悲伤，不会微笑。
“生命降临于世，总是不够完美。
是你令我敞开封闭的心灵。”
她是一个人造人，不够完美，那是她跟切嗣的相遇，两人都冷眼相对，却不知最终两人都互相打开了对方封闭的心灵。
“两人同行的未来，比一切都要纯洁坚定……”
在雪中，切嗣关切地抱着爱丽丝，她的身上只披着一层破布，露出的小腿上流淌着鲜红的血。
下一个画面，爱丽丝捧着书跟切嗣两人相视而笑，两人相依。
“天高云阔，风语如歌，望见梦想，朝向愉悦……”
爱丽丝和切嗣温柔的目光凝视在爱丽丝怀中的婴儿上，那是他们希望与爱的结晶伊莉雅。
“总有一天，能够抵达，你闪耀着孩童般的眼神如此坚信……”
切嗣捂着脸，一个高大的男人蜷缩着身子，埋在爱丽丝的胸口，爱丽丝温柔得抱着切嗣，轻抚切嗣的脊背，用自己温暖这个教会了自己一切的男人，如果安慰一个孩子切嗣的体内是一个孩童般的灵魂，他所抱着的是孩子般的梦想，纯洁而又坚定。
但是她也坚信，切嗣终有一天能够抵达。
“我会伴你左右，穿越冰封森林，哪怕面对整个世界的哀叹，眼中仍无一丝迷茫……”
切嗣和爱丽丝牵着手，一同走出了这片白色的世界，只留下一个打开的窗户，空无一人，窗户上倒影着蓝色的天空和白色的云彩……
观众们久久的凝视着两人牵手离去的身影，不知不觉，眼睛已经湿润，轻轻地流下。
他们知道，这相依的两个身影，再也无法回到这里，再也不会出现了。
ps：感谢【谁说我看盗版】打赏支持，我也终于有宗师了，撒花！
...




重生动漫之父 第七百零四章 涛声依旧
爱丽丝：啊……原来如此，我明白了。【】切嗣，我到现在才明白你教育我的目的。
切嗣：什么？
爱丽丝：至今为止你教给我的知识，世界应有的模样，人应有的生活，这些都是你转身拒绝了的东西吧。
切嗣：那是……
爱丽丝：曾经，比起那些东西，你也选择了沉重的使命，选择了值得你付出一切的战斗吗？不……不是那样的吧。如果你像那样知道战斗的价值的话，现在就不会重新让我选择，如果认定了你自己的正义的话，就不可能给我准备两个选项。你是没有选择的余地吗？
切嗣：……
爱丽丝：切嗣，你才像是只被设定了一个机能的机器一样活着不是吗？真是不可思议啊……人类的你像机器一样活着，却要求人偶的我像人类一样选择。
切嗣的“黑”与爱丽丝的“白”，恍若太极图一样，相互交融，但是却黑白分明。看到这一段的时候，陈毅觉得好像突然明白了为什么切嗣会爱上太太。作为一个之前对世界一无所知的人造人，太太的心是非常纯粹的，只有这样的纯粹，才能看透切嗣，了解切嗣所想，了解切嗣心里的郁结，一针见血的指出他的局限。
回想着太太对切嗣的表白，陈毅只能说太太真的是非常聪明、勇敢的女性。
可就是因为这样，想起他们的结局，才倍加叹息啊。
他们的爱。注定在这皑皑白雪中凋零。
这般受伤。何必动情？
……
跟其他惊才艳艳的aster相比。韦伯从哪一方面来说，都实在不入流——甚至是一位拖后腿的存在，他的servant使用宝具都得小心翼翼，韦伯的魔力实在太低了。
而从愿望上来说，就连雁夜都有为了拯救“小樱”和“葵”的愿望，而韦伯参加圣杯战争的愿望却只是希望得到别人的认可。
若非他的servant——征服王，伊斯坎达尔那耀眼的光辉，恐怕根本不会有人在意他这么一个微不足道的小人物。
韦伯。说的好听点是心高气傲，恃才傲物——他也算有才华。说的难听点，那就是以自我为中心，总是想着自己。而且还意气用事，自己的理论被痛斥之后（当然在这一点上肯尼斯也有错），他却认为是肯尼斯害怕了他的才能于是才在大家的面前对他不留言面地驳斥。
或许正是受限于自身魔力的问题，他内心才会比常人敏感和自卑，才更加渴望得到人们的认可。也正因此，在第一次面对随意而洒脱的征服王的时候，感觉到自己似乎被小看。被无视了的韦伯，才想要用令咒来命令征服王。从而以此得到“认可”。
不过最后他并没有这样做，也幸好，他并没有这样做出来——否则，他将永远都只是一个渺小的韦伯，而不会成为“埃尔梅罗二世”、“天惠教授”。
当然，这一部分资料还没有被公布出来——至少在《fate-zero》结局之前，这些资料还都保密着。
在别人的目光都被其他耀眼的光芒所吸引之时，俞飞的目光却被这光芒底下那渺小的影子所吸引，因为在韦伯的身上，他也看到了自己的影子。
他说白了就是那种“错的不是我，是世界”的心思，怨天尤人，将一切的错误归咎在自己的父母，家庭上，因为家境贫寒，他又太过自卑，心气又傲，他甚至羞于对同学提起自己的家，他总是想，他总是想如果父母能有钱，或者有权，那他就会怎么怎么样。有时候还会攒着早点钱，或者偷点父母的血汗钱，就为了能在同学面前显摆一下——换种说法是为了融入同学中去，得到大家的认可。
《fate-zero》的开播，自然吸引了他。哪怕为了跟同学们有个聊天（吹逼）的话题，他也会看《fate-zero》，毕竟大师的作品，同学中不论男女没人不看，就连他们老师都是大师的粉丝。
然而即使跟同学们聊《fate-zero》的时候，他也从来不敢跟人说，他喜欢里边韦伯的那个角色。他觉得丢人，因为大家都谈论的是英雄王、征服王、骑士王、切嗣、绮礼这些“厉害”、“帅气”的角色，对韦伯的普遍看法是拖油瓶、娘炮，他怕说自己喜欢韦伯后，被大家瞧不起。
可是，不论跟同学们聊天时如何说，他心中却对韦伯一天比一天关注。就仿佛带着面具一个面具。
在征服王的影响下，韦伯一直在改变，始终都关注着韦伯的俞飞能清晰地感受到韦伯那些细小的变化。
韦伯开始考虑别人的感受，尊重别人的想法，也用更加包容的态度面对别人的建议，并用之考虑自己的将来。
韦伯会去关心大帝的过去，去调查，去小心求证；
韦伯会感受到大帝谈到世界尽头之海梦碎时豪迈大笑的失落；
韦伯会从大帝那里意识到自己的弱和渺小，并意识到这些并无所谓；
韦伯会躺在那里让大帝补充一天魔力，因为意识到大帝从来没用过他的魔力的体贴。
而韦伯被寄住家的老爷爷拉上屋顶谈话的时候，韦伯会为自己的魔术暗示道歉。而更重要的是，韦伯从老爷爷那里确定了自己参加圣杯战争动机的荒谬，并意识到结果其实相当的好。
最后的战场来临了，韦伯对着大帝举起了印刻着令咒刻印的手臂。
“吾之servant，我，韦伯维尔维特，以令咒之名下令。”
“rider，你一定取得最后的胜利！”
“再次以令咒之名下令！”
“rider。你一定要夺取圣杯！”
“最后再以令咒之名下令！”
“rider。你一定要政府世界。不许失败！”
从韦伯抬起手说出第一个命令的时候，俞飞就开始流泪，三令皆出的时候更是哭出了声。
令咒已经没有了，韦伯已经不再是征服王的aster，这场圣杯战争已经跟他毫无关系。
可是征服王将韦伯提上了马，要并肩作战，并且说出了“你是我的朋友”。
当看到那一幕，俞飞哭的比韦伯还要惨烈。这时候。父母都已经出去摆摊，所以他能够抛下一切，肆无忌惮地放声大哭。即使小时候挨揍，他也没有哭的如此惨烈，如此伤心。
有人这样评价征服王。
“征服王，伊斯坎达尔。”
“他狂放不羁，他豪情万丈，他勇猛无畏。不同于骑士王阿尔托莉雅的谦逊自律，不同于英雄王吉尔伽美什的纵欲唯我。他似是三个王中如昙琼般惊艳，亦没有迪卢木多的悲情与悔恨。也不背负兰斯洛特那沉重的罪孽，没有吉尔斯德莱斯的疯狂与执念。更无山中老人的渺小和卑微。”
“他是王，他的剑上承载的是男人的梦。每位英灵的逝去似乎都有所不甘，而他却没有。因为无论生死，他与他臣子的羁绊都足以证明他并不是孤独一人。他是王，臣子便是他的城邦。”
“骑士王倾尽自己的一切所捍卫的理想最后换来的只是剑兰之丘的背叛，英雄王纵然享尽世间一切珍宝也再也无法唤回自己唯一的朋友的生命。伴随前者的是轮回的迷茫，而伴随后者的是无尽的寂寞。”
每一天，俞飞都会在固定的时间，静静地等待着那个身影的到来。
凝视着征服王最后策马驰骋冲锋的英姿，高傲如战士的帝王，举剑而前。那一刻，王之军势仿佛跨越了现世与幽世的隔绝，与征服王结下羁绊的英灵们，亦是与他同行。