三栖特种兵

他已经被包围，但是，他的铁骑卫兵正在为他抵挡天国的骑兵！
麦轲此时也正想着这位老僧王呢。
他的整个历史，如同快进的影片，纷至沓来。
麦轲对这位老僧王颇有研究，知道他会是天国天军的劲敌，在历史上，他也确实是镇压太平天国的满清悍将之一。
僧格林沁是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的二十六代孙，嘉庆十六年六月五日出生在科尔沁左翼后旗哈日额日格苏木百兴图嘎查普通台吉家庭。
幼年，僧格林沁因家境贫寒，曾随父亲布和德力格尔为富人放牧。
十二岁时被送到昌图老城文昌宫读书。
道光五年，僧格林沁被选定为索特纳木多布斋郡王嗣子，承袭科尔沁左翼后旗扎萨克郡王。
同年十二月，奉命御前行走，赏戴三眼花翎，这是他从政的开始，开始对满清的统治有了影响。
道光六年，赏用朱缰，这是一个很大荣耀，也说明了他在身份地位上的改变，同时，明，他和皇帝的关系，已经很是亲近，得到了最高统治者的倚重。
道光九年，赏穿黄马褂，地位和待遇进一步上升，只有最得皇帝欢心的人，才有这个赏赐。
同年二月，他受命管理上虞备用处事务，终于成为独管一个领域事务的重臣。
同年九月，又受命管火器营事务，这个是最尖端的军事科技，尤其是在京师地面，动辄就是要人命的事，皇帝贵族也难逃里这些武器的攻击范畴，可见他的受信任程度。
道光十四年，再升任授御前大臣、兼任整白旗领侍卫内大臣，直接到了皇帝眼前做事，这个差事，非得是皇上看起来顺眼的人来做不可。
同年九月，为后扈大臣，这个职位更不得了，专门照管皇帝的后路，不得有任何差错，也就是说，皇帝把身家性命都交给他了。
道光十五年正月，署镶红旗蒙古都统，又一个皇室的重要武装力量归他管里。
同年二月，任督领侍管理虎枪营事务。
同年七月，受命总理行营。
同年十二月，为阅兵大臣，也就是是说，满清的军事力量，他成了第一号权威。
满清所有军队，他说好。就是好；他说不好，不管好坏，都是不好。
道光十六年，授镶白旗满洲都统，这支军事力量的满人最高领导，实际上的一把手。
道光十七年，赏用黄缰，比朱缰更高一等。
到此为止，他已经有两样东西是和皇帝的专用颜色一样了，一件是黄马褂。一件是这个黄缰。
生活上朝。有黄马褂；出行打战，有黄 ，有缰，他有了高人一等的资格。
道光二十一年九月。为正黄旗满洲都统。这个职位又是最高军事长官。而且是一个新的武装单位。
道光二十四年，充右翼监督，署正蓝旗满洲都统。军事地位无以复加。
道光二十五年二月，为镶黄旗领侍卫内大臣。
道光二十六年五月，为正白旗领侍卫内大臣。
道光三十年，为镶黄旗蒙古都统。
道光一月，道光皇帝驾崩，僧格林沁为顾命大臣之一。
道光九月，命往汨县剿匪，授左翼监督。
道光十二月，嘉奖僧格林沁清除匪患之功，赏四团正龙补服并准予穿用。
咸丰元年，僧格林沁任御前大臣，署銮仪卫事。曾请旨出兵镇压科尔沁左翼后旗佃农抗租斗争。
咸丰二年，上书逮捕佃农抗租领头人吴宝泰等下狱。
就在这一年，他主持道光帝梓宫迁葬，恭谨从事，赏加三级。
咸丰三年五月，他受命督办京城巡防，任参赞大臣。
此时，太平天国已定都天京，并派兵北伐。
他受命统领健锐营、外火器营、两翼前锋营、八旗护军营、巡扑五营及察哈尔各官兵，并哲里木、卓索图、昭乌达蒙古诸王劲旅出京。
同年八月，太平天国北伐军攻入京畿重地。
咸丰帝亲自将清太祖努尔哈赤使用过的宝刀授予僧格林沁，命其率军进剿。
同年九月，设防紫荆关。
同年十月，在田津南王庆坨与北伐军开战。
这一战致使北伐军损失惨重，只好退到连镇一带。
咸丰四年，他率军又在连镇大败北伐军，咸丰帝赐僧格林沁“湍多巴图鲁”称号。
咸丰五年正月，僧格林沁整军再战太平军，破东连镇木城，太平军冒死冲突，僧格林沁尽歼之，生擒太平天国北伐军统帅林凤祥。
因此殊功，咸丰帝于二月加封僧格林沁为博多勒噶台亲王，赏朝珠一盘、四团龙补褂一件。
同年四月，诏世袭罔替，俸银加倍。
这个赏赐非比寻常，也就是说，他的亲王勋爵，可以子子孙孙地传下去，而且保持和他的封爵一样，而不是和满清的惯例一样，继承者降一等。
同年六月，在闪东冯官屯剿灭太平天国李开芳部，生擒李开芳。
林凤祥、李开芳都是太平天国的名将，骁勇善战，僧格林沁在两年之中，大小数百战，全部殄灭，无一漏网，因此威名震于海内。
僧格林沁的历史表明，就是他支撑了满清的统治，也是满人中唯一可以和曾国藩媲美的一个。
如果没有他阻挡、最后消灭了太平天国的北伐军，满清的京畿的统治已经倾覆，就没有机会等待曾国藩在瑚南的发力了。
现在，老僧王的这段历史，截至到道光十二月，历史已经改变了轨迹，他的人生已经不再有满清皇帝作主，更不是他自己作主。
天国、天军将决定他的命运。
麦轲早就决定，此役一定拿下这个镇压太平天国的罪魁！
其实，麦轲有更加积极的想法——在这里改变老僧王的历史轨迹，也是挽救了他，让他没有机会成为罪魁，而是把他的能力放在更有意义的事情上，岂不一举两得。
因此，看着虽然处于绝对下风，依然不屈不饶的老僧王，麦轲决定亲自出马！
僧格林沁带领的两万骑兵，现在已经减少了一半，依然是左中右三军。
中军他自己带领，右军是镶白旗为主，整红旗为辅，统兵大将，他没有沿用原有的都统副都统，而是自己的心腹僧格岳。
左军是整蓝旗为主，镶红旗为辅。统兵的也同样没有使用旧将，而是另一位心腹僧格川。
中军则是僧王爷自任都统的盟古八旗。到了这个时期，盟古八旗实际比满清八旗的战力要高上不少。
天国大将胡以晃、石达开各领两万大军，两道洪流已经像两把尖刀，切入了八旗骑兵。
胡以晃把僧格岳交给了陈国瑞和李容发去对付，自己专心来斗僧格林沁。
左边的石达开也是同样的心思，把僧格川放过，留给杨辅清和林林启荣，也放马过来直取僧王爷。
这时的僧格林沁年届四十，虽然不比年轻。依然有余勇可贾。
他挥起手中的重型武器狼牙棒和敌将缠抖；这柄狼牙棒重达八十斤。不知道饱饮过多少强敌之血。
石达开手中的青龙偃月刀也是重达八十斤，二人对撞连连，“哐啷” “哐啷”巨响不断声震四野，火花四溅。
果然势均力敌！
僧王爷是吃了年龄较大的亏；石达开则是马力有所不及。
毕竟盟古是产马之地。最好的马也必须配给最有能力的人。
这两条老僧王都占了第一。所以他的坐骑。也是最棒的。
二人是势均力敌了，可是这边还有一个胡以晃呢！
胡以晃综合武功指数比石达开只高不低，单拿出来可以对敌任何强大的对手！
但是。这不是个人逞英雄，他当然也不会讲什么单打独斗。
二人酣战良久，突然，一根丈八长矛森森白刃，神出鬼没地刺到了老僧王的前胸！
眼看王爷就要命丧当场，一杆明晃晃的禅杖截住了长矛的去路！
原来这是老僧王的一个护卫，他一直没有出手，关键时刻，一举解除了危机！
两种兵器一个碰撞，二人都感到一股大力传来，各退一步！
又是势均力敌！
然后，双方斗智斗力，一致缠斗下去，竟然打了个旗鼓相当！
中军有了护卫出手，抵挡住了石达开，维持了均势；这护卫单轮武功，比老僧王只高不低，对付石达开正好！
但是，左右两军的情况就不一样了。
右军是镶白旗为主，整红旗为辅，统兵大将，是老僧王的心腹僧格岳。
胡以晃把僧格岳交给了陈国瑞和李容发去对付，这二位别看年龄不大，可是一个一个更狠得住。
陈国锐不是别人，正是历史上太平天国陈玉成手下的童子军首领。
机智勇敢自不必说，单说他得狠劲比绝大多数青壮年都有过之而无不及。
今天是他的出战，狠戾的尽头，更加高涨了三分！
因此，他已接到任务，立刻及如同饿了一个月的猛虎，挺直手中红缨枪，一道闪电一样扑向了僧格岳！
僧格岳能得到老僧王的看中，自然也是当今豪杰，手中一柄板门大刀，不但刀术娴熟，而且力大无比！
他眼见敌将势若疯虎，以不变应万变，板门大刀，迎面一栏，正好挡住那势在必得的一枪！
“当！”
僧格岳在马上纹丝不动，只是战马后退了一步！
反观陈国锐就没有那么好受了，他在马上一阵乱颤，显然在力气上大有不如。
他的坐骑影响更大，后退了三四步之多！
陈国锐年龄只有十四岁，自然比不上僧格岳，他正是年富力强。
不过，狠人就是狠人，陈国锐根本就不管这些，拍马舞枪，又抢了上去，连喘口气的功夫都不耽误！
僧格岳虽然第一个回合占了上风，但是也没有绝对优势，见到对手丝毫不惧，继续攻击自己，只好集中精神，对付他暴风骤雨般的枪击。
可是还有一个李容发呢！
这个李容发，在真实太平天国的历史上，是李秀成的义子，智勇双全，被公认为“少忠王”，也就是说，他的能力和人品，完全可以子承父业，把忠王那一摊儿接过来，发扬光大。
可惜的是，他后来兵败被俘，本可不死，却因为他的智勇和名声，被清军断然杀死，以绝后患。
趁着陈国锐在前面主攻，他悄悄的接近敌人，别看他只是十二岁，可是行动起来，却比任何一只老鸟都天衣无缝。
李容发手中也是一杆红缨枪，他伪装成和其他清兵交战，逐渐接近僧格岳，在距离适当的时候，突然枪锋一转，死毒蛇吐芯，陡然扎向僧格岳的后心！
周围的清兵，看到这一幕，惊叫声还没有出口，一尺半长的矛头已经没入了后背！
前面的陈国锐抓住敌将微微一顿的机会，也将长矛扎进了他的前胸！
然后二人同时用力，把僧格岳挑起一丈多高，然后狠狠地摔了当地！
清军上将就这样当场被杀！
周围的清军这才惊叫出声！
可惜，要提醒的满清将领已经命丧环黄泉了。
二员小将密切配合，转眼之间，就灭掉了敌军一员上将，下破了清军的胆魄，众童子军纷纷上前，开始砍瓜切菜！
左军是整蓝旗为主，镶红旗为辅，统兵的也同样没有使用旧将，而是老僧王的另一位心腹僧格川。
左边的石达开也是同样的心思，把僧格川放过，留给杨辅清和林启荣。
他放马过来直取僧王爷，杨辅清和林启荣却把僧格川给缠上了。
这二位虽然不如那两个童子军将领狠辣，却胜在稳重，而且武功也是非常之高，两人一对红缨枪，二龙戏珠，直奔僧格川的前胸要穴。
僧格川的武器是一个狼牙棒，重七十多斤，武艺出众，估计如果单打独斗二人中的一个，应该是棋逢对手。
可惜，现在他是以一敌二，平常的心应手的狼牙棒，现在变得不必沉重，一会儿功夫就浑身冒汗了！
还好，这二人没有使出要命的招数，只是稳稳地压上，迫使他一步一步的后腿。
主将不敌，手下的士兵也同样受到天军士兵的压迫，最终与老僧王率领的清军合在一起。
虽然，也有不小的伤亡，可是比僧格岳的全军覆没好多了。
这些清兵和老僧王的亲兵队、扈从队，混合在一个，站稳了脚跟，死命抵住天军的进攻，不让他们扩大战果。
正在僵持，麦轲到了！
看了看负隅顽抗的老僧王忠清兵，麦轲决定出手！
不但出手，而且使用他最近得到的宝物——原素！
力争用最小的代价，活捉僧格林沁，斩断满清的脊梁！(未完待续。。)





三栖特种兵 第804章 麦轲初用原素
麦轲决定用六大原素对付顽抗的老僧王，并非临时性的心血来潮。《
六大原素得自神山，而且拿彼得作过试验，证实威力无穷。
同时，他得到了明确的指示，这个时机他获赠六大原素，这种绝无仅有的至宝，就是要他用在反清举义上面。
根据那个老头儿提供的线索，麦轲又把《驭物诀》读了一遍，看看上面有没有关于使用六大元素的指导。
麦轲一翻之下，不禁大吃一惊！
有关的六大原素的内容竟然有三十页之多，而且他绝对肯定，这些书页以前没有读过。
没有读过的原因，就是这些书页都是新增加的！
这真是一本奇书，竟然可以自动增加内容。
根据一个简单的介绍，麦轲知道了这新增的内容，不但介绍了六大原素的性质，而且介绍了基本的使用原则和使用方法。
麦轲一口气读完了这新添的三十页，不禁再一次感叹神的造物奇妙。
同时，也让他更加谦卑，知道了自己以前知道的许多东西实际上并不知道，至少知道的不深刻、不全面。
而他自己呢，却经常以自己的博学，沾沾自喜。
读过以后，他感到相当羞愧，不对！十分羞愧！
另一方面，他也感觉到自己的眼界有所提升。
他从来没有意识到，每天所见的平凡物质，是如此的不平凡！
而这种不平凡。并不是到现在才变化成这样，而是他的眼界非同以往。
比如六大原素中原土，一粒尘土，若非当事人是专门的研究者，除非掉进了眼睛，谁也不会把它当回事。
可是整个宇宙，以及其中的所有一切，都是由诸如尘土一样的物质微粒构成。
包括人自己！否则圣经也不会说，人死后，尘归尘。土归土了。
归于原来所从来。无疑是在说，从归回的轨迹，可以找到初始的来源。
麦轲当然知道，人的灵魂从神而来；这是生命奥秘的一个关键因素；而身体却是六大原素的组合。这是生命奥秘的另一个关键因素。
二者缺一不可。
光有灵魂。没有物质身体。这不是人；只有物质身体，没有灵魂，也不是人。
既然人这样最高复杂的被造物。都是六大原素的组合，其他各种被造，只能说次等复杂，自然也是这六大原素的不同组合构成。
《驭物诀》大略谈及六大原素的使用方法。
理解这六大要素的使用方法，还是离不开神的指导和神的工作。
一个任何人都不可推委的事实，神在创造这个世界的时候，就是组合这六大原素，而如何组合，体现了神的全然智慧。
因此，这个世界才这样完美、这样和谐、这样持久、这样安全、这样可靠。
所以，神造世界，就给麦轲使用六大因素，不但提供了原则，而且树立了完美的榜样。
这是麦轲使用六大原素的总原则和基础。
《驭物诀》首先指明，麦轲得到六小瓶原素，别管看到的时多时少，它们实质上都源源不断，生生不息，取之不尽，用之不竭。
因此，它们的强大也是没有限制的，具体应用的时候需要多大数量，都由六大原素本身自己确定。
这一麦轲很快就理解了，正如珠穆朗玛峰一样，说是八千八百四十四米，就是那么高，不多也不少。
但是，人不知道，神却事先知道这些被造的标准，因为这都在他的计划中。
麦轲对这一觉得非常了解，因此，这个宇宙究竟有多大？
没有人能回答。
只有一可以肯定，就是人类已经观测到的宇宙空间，动辄就和我们生存的地球有几十、几百亿光年的距离。
这么远的距离，是否就是宇宙的尽头？
又是一个谁也回答不了的问题。
即使是尽头，那么尽头后面是什么？
尽头后面究竟还有多大的空间？
除了造物主自己，谁也回答了这些问题。
麦轲回忆起，他在美国读书的时候，曾经和同学们分享讨论过这个话题，它涉及到什么是无限，无限的范围在哪里。
当人们试图理解神的无限的时候，常常对灵界的奥秘苦恼，也不经意间把神的无限限定在灵界，似乎已经知道，或者假设物质界都是可知的。
其实，再深思一步，事情并非这样简单。
比如，浩淼宇宙，疆界在哪里？
后世的人们，借助威力强大的天文望远镜，已经可以观测到多少亿光年以内的范围了。
其中有一架哈勃天文望远镜，据说可以观测到一百二十亿光年以内的东西。
可以预见，将来人们还会继续扩展视野。
问题是，这一百二十亿光年就是终吗？
谁能推测这个视线以外的疆域多大？
谁又能计算不知道的和已经知道的宇宙范围各占多大比例？
既然必须知道那些未知的范围有多大，才能计算着这个比例，那么这个比例就永远是无法计算的。
不知道的东西，不可能因为这个计算的需要，就变成知道了。
人们以为现在知道的东西已经不得了了，也许还不到全部实际存在的万分之一。
同时，人们不得不想想，即使真有这个终端，那么终端之外又是什么？
再由远及近返回来思考。
就已知的范围来说，根据美国联邦政府的资料，约有百分之八十的比例属于不可知或不可测的存在。比如黑洞。
也就是说，人类可以知道有这个领域，但是对这个领域中存在什么东西，无能为力。
就宇宙中可以知道一些情况的领域，这个可知度也是很不一样的。当然可知也不能等同于已经知道。
已经知道的部分，对比人们对地球的了解的差距也是无比的巨大。
再说地球本身。
后世各种科学分支不断出现和建立。
没有建立的不说，即使建立的也都有各自的课题来研究未知事项。
也许人类的足迹已经遍布地球的各个角落，但是深度的了解呢？
还真不敢说知道的已经比不知道的多。
回到人的自己，灵魂部分暂时放到一边，只说物质部分。
曾经有一个脑专家。人们问他这个脑专家是不是针对整个脑袋搞研究。他马上纠正说。不对，不是整个脑袋！
不但不是整个脑袋，而且不是脑袋的某一个部分。
他所研究的，只是脑袋上某个部分的某个特定区域。
就这样的一个特定区域。也还是有数不清的难题。一直都没有得到解决。
他选择的那个主攻方向。就是要试图解决其中的一个问题。
这也就意味着，他会倾其一生，专注于这个特定的领域。
实际上每个区域都有数不清的待解难题。
人身体上有多少这样的区域呢？
也许今天五百个。明年就增加到六百了。
以细胞为例，根据诺贝尔奖在生化领域的得奖记录，在从一九五三到二零零三这五十年间，就有五十位科学家在细胞的研究方面获奖。
专家都不知道答案的问题，普通人也不好说知道吧。
而且现有问题就是最后的问题了吗？
焉不知问题会越解决越多？
从历史发展的趋势看，不幸的是，正是如此。
而所有这些区域，都是神工作结果的一部分，神的创造的一部分，物质被造的部分，也就是说，这些都在这六大原素里面了。
而这个领域是人们一般认为是有限的可知的。
真的是这样吗？
如果连想象都不知道它的深度和广度在哪里的话，谈有限和可知真的很勉强。
这就和确定什么数最大相似。
抽象的数字背后是具体的物质世界，从无限性这个角度看，恐怕依然如此。
也就是说，当人们想象无限的时候，实际上反映了物质世界的无限性，也就是说神造的万物，实际上是不可测的，不管是它的三维，还是数量！
可能物质世界的无限性不能全部展示神的无限性属性，但是根据罗马书，神的创造显明了神的永能和神性！
也就是说，无论是六大原素，还是六大原素的难以数算的组合，如果透过它们的物质形式看到本质的话，都是无限而又全能的神，正在使用它们彰显自己的属性！
因此麦轲认为，人们至少可以考虑到，即使是通过神的创造，也能使人们感知到神的无限性。