三栖特种兵

麦轲首先要解决的就是处于江户和京都之间的各路大名。
这两大繁华区域，以及衔接两大地区的中间地带，就是东瀛岛国的政治和经济中心。
这些大名，都上了麦轲的黑名单，必须一一抓捕归案。
这些顺从江户幕府的大名，在他们的领地内拥有一定的程度经济、政治和社会的自决权。让他们发展城内或城下町。
因此，他们拥有一个细小的国家的功能大名常被称为“藩主”，而其家臣则称为“藩士”。
而一些有势力的大名们，也会在主藩内也设立“支藩”，支藩的藩主通常是由主藩藩主的重臣，例如“家老”。或血亲担任。
相对于诸“藩”，德川幕府的直辖领称为“天领”。
这些藩虽然拥有自主权，但是藩主都必需将儿子送往江户城作为人质，此为“参觐交替”的制度。
而藩主也不可以随意筑城，因为江户时代已经确立了一国一城令，但事实上一国里已经有多座城堡，大名也可以透过幕府批准设主城堡。
有些藩本来没有“石高”，例如虾夷地的松前藩，但因为获得了德川幕府的准许。拥有一万石资格，因而成为了藩。
这石高，就是衡量当地总粮食产量的单位，必须达到某种水平，才能作某些事情。
藩通常会以藩主的居城，也就是藩厅命名，例如上杉氏以米泽城作居城，一般被称作为米泽藩。而附近的伊达氏，在仙台城作居城。称作仙台藩。
但是如果藩的领城占有一国大多数领地甚至是多于一国的领地，通常会以国名作称呼，例如前田氏的加贺藩、岛津氏的萨摩藩、以国名作称呼。
在当时，最大的藩领是前田氏的加贺藩，拥有超过一百万石的石高，拥有了加贺和能登两国。
以“藩”称呼当时拥有一万石以上大名的领国。是由当时的儒学者开始的中国古时周天子分封领地给国让诸侯们自治，概念是要服从天子。
同样地，东瀛岛国的大名们也要服从于幕府将军，因此便称这些领国为“藩”。但江户幕府的正式体制中没有“藩”这一设计，大名“藩主”间交流也不用“藩”的名义。而是以“某某家中”称呼。
虽然在江户时代初期，并非是正式的制度名称，所以只限某一部分人在使用，在元禄年间之后也只是到处可以看见的这样的称呼的程度。
直到明治时代正式成为公有的制度，这个名称才开始被广为使用。在明治维新之前东瀛岛国废藩之前的总数共有二百七十六藩。
到德川幕府灭亡，原本幕府直辖的领地改为由天皇管辖。
这些领地也组成了府县。
而藩主的居所称为藩，在短时间内，依照所在地名实行了府县藩三种制度，加贺藩也在那段时间当中改名为金泽藩。
从此开始逐渐将藩城版籍奉还。
直到一八七一年开始进行废藩置县，藩制也到止为止。
在统合藩制和县市制度的期间，不少藩的名字及领地，直到今时的东瀛岛国的行政区划，市的名字和县的范围的区域是一致的。
在江户时代，初期的武家诸法度规范“五万石以上石高的城主为大名”。
“五万石未满阵屋领主为小名”。
知行一万石以上者便称为大名；当时全日本有超过二百七十家大名，在江户幕府的统治体制下分为亲藩、谱代、外样三类。
吉井藩的鹰司松平左兵卫督领有表高一万石，辖六个村，实高仅一千八百七十八石，是已知大名中实高最低的大名。
实高最高的为金沢藩的松平加贺宰相的一百三十万石，辖二千三百多个村。表高最低的大名是成羽藩山崎志摩守和田原本藩平野远江守，表高都只有五千石。
亲藩大名是与德川家有血缘关系的藩领，在这之中有着御三家之称的尾张、纪伊、水户藩最为重要。
御三家制度由德川家康所创，其义在于当将军家没有后继者之时，以水户家作为大名继承人产生的监督，而继承人则在纪伊、尾张两家产生。
在初代将军德川家康生前创设御三家之后，第八代将军德川吉宗时又让自己的次子德川宗武创设了田安家、四子德川宗尹则创设了一桥家。
之后的第九代将军德川家重又让次子德川重好成立清水家，此后即确立了御三卿的体制，其家格仅次于御三家。
谱代大名，即世袭的大名世家，是指在行一六零零年的关原之战以前一直追随德川家康的大将。
谱代大名地位仅次于亲藩大名，大多位居幕府要职，在社会上有一定的地位、有权力，俸禄却很少，如本多正信、大久保忠邻等。
德川家康设计幕府统治必须完全由亲藩和谱代大名操控，外样大名不得参与。
外样大名，则是在关原之战被迫臣服的大名，他们有的拥有雄厚实力。
如加贺藩的前田利家有一百二十万石领地、萨摩藩的岛津忠恒有七十七万石领地、仙台藩的伊达政宗有六十二万五千石领地。
三者皆外样大名而又是全国领地最多的诸侯。
不过，却没有亲藩或谱代大名的权力，又常被幕府监控，即使有心要反抗德川家，也无法成事。
因为外样大名的领土多在偏僻的外边，在锁国时期反而最容易跟外国势力结合，成为倒幕的主要动力。
郡是东瀛岛国自六四六年的大化改新后开始使用的行政区划，当时日本的行政区划为国、郡、里三级。
国置国司、郡置郡司、里置里长。
但随着东瀛岛国中心集权的瓦解，国郡体制后来变成郡乡体制，幕府时代则是各大名领国之下设置郡奉行和郡代。
现在天军对札幌已经形成瓮中捉鳖之势，无论是横路俊一，还是其他人等，不出意外的情况下，都难以摆脱被天军生擒活捉的下场。
也难怪麦轲信心十足，现在天军已经把札幌四面合围
南北两个方向，都是天军的水师，他们从平川的上游和下游同时对札幌进攻
而且这个进攻，守军很难阻挡
因为平川是一条宽阔的大河，进入札幌的时候，依然是可宽五十丈，所以在这条大河进出札幌的紧要之处，竟然没有任何设防
天军的水师就这样长驱直入
有孙悟空在铁扇公主肚子里闹腾，天军不胜利也难
顺利是没有问题，但是天军的攻城还是受到了极大的抵抗
横路俊一孤注一掷，把所有能行动的人，都赶上了城头抵挡天军
一座二十万人口的城市，竟然有十五万人上了战场。
对于水路那一边，既然当不住，干脆就听之任之，不发一卒，随便他们瞎折腾
不过，札幌上城防守的人再多，也比不上天军
猪头、驴头、横路俊三的三个各种大队，现在已经满员，共有三十万大军。
三十万大军整整超出了守城军的一倍
这些人的质量，单兵对单兵，最起码也是超出一倍
等于四个人打一个
另外，天军还有一个高丽特战队呢
朴特欢虎视眈眈，岂能不插一手
况且城里还有不少高丽人呢起码有几千人吧。
这些高丽人代表了高丽王国的扩张努力，已经到达了如此之远的距离。
天军的攻城开始，横路俊一指挥作战，箭矢、石块、甚至枪炮，都向援墙而上天军倾卸。
公房双方都是东瀛岛国居民，互相都很了解对方，所以一上手就拿出了自己最高的本事。
有绝招的，赶紧来绝的
在这分分秒秒死人成堆的战斗中，不用最高本领保证自己生存，下一秒可能就没有机会了.
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三栖特种兵 第1189章 完全新型政权
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麦轲确定要干两件事情，一个是灭尽大名，另一个是铲除武士，然后，就分头行动。
军事行动，有三路大军，齐头并进，水陆并发，必要的时候，空军也会出动。
彼得、维尔斯科伊二人办事，麦轲放心，所以下了命令以后，麦轲就放手不管。
中路的大军，水师有孟义统领，陆路有猪头、驴头、横路俊三三员勇将办理，麦轲也就遥控一下，保持很基本的辖制就妥了。
麦轲的主导思想里，这两项军事任务，实际上并不会出现什么太大的困难。
加起来一共五十多万大军，消灭一个没有统一领导的名义的国家军事力量，或者说无数个**的小团体，不在话下。
更不要说，天军还有十分强大的带路党！
现在，东瀛岛国原住人众中，文有德川家庆、三条正雄；武有猪头的特战大队。
从国土来说，天军已经占领了虾夷地全境，还有几乎整个东山道全境、北陆道的大部分，以及东海道的一部分。
简言之，江户以东的所有地盘，现在已经归属于天军名下。
而这些地方，已经实现了军事占领，下一步就是建立相应的地方政权管理机构，把这些暂时的胜利(，转变为永久性的拥有了。
因此，麦轲就给张之洞下了命令。
让他在德川家庆和三条正雄的全力配合下，把政权的孔雀弥补。
建立什么样的政权，当然全部出于麦轲的策划，这个东西是没有办法集思广益的。
即使拥有最先进理念的张之洞，也不过是“中学为体、西学为用”，也就是那些技术上东西我可以向你们西方蛮夷偷师两招。在政权建设上，还是我悠悠中华，各种政权设置、执政理念为佳。
因此，如果让张之洞出主意，最好不过，就是中国清代那种基本格式。稍微有一些改良。
彼得也许能出主意，但是他在海上作战，抽不神来操心这种事情；同时，他的心也根本不在这个方面。
因此，麦轲只好大权独揽，亲自操刀上阵了。
麦轲的建政理念很简单不考虑任何以前存在的势力和习惯，彻底使用新模式。
所谓建立政权，不外两个因素，一个是地面。一个是人头。
而这两个方面，都被天军在麦轲操刀之前，以雷霆万钧之势，扫平了。
现在，地面而言，没有任何任何人为设置的限制存在。
也就是说，麦轲想怎么摆布就怎么摆布。
把本州所有的地盘整成一块？
没问题！
分成一千个小块？
更没有问题！
边界线可是随时划分，甚至可以随时变更？
绝对没有问题！
如果边界不确定。岂不是经常发生纠纷？
似乎是合理的担忧，但是。如果知道天国的执政理念，就知道这担忧完全不必。
因为这些管理区域的划分，完全是为了方便为居民服务的需要！
而不是为了从这块地方获得利益！
而在天国之前的所有行政区划，都是利益上瓜分，所有才有数算不清的矛盾。
比如一个地方到底归谁管，如果不是很确定的话。根据服务原则，就是两个相关地区的政权机构，他们就都要上门去提供服务。
因为，这些政权的唯一宗旨，就是为这些居民服务。最高原则是他们都满意。
两个政权都主动服务，有可能会因为这个跟对方吵起来吗？
除此之外，天国还有更高的原则，约束和提倡处理兄弟单位的关系。
这就是，为弟兄舍命！
在这个原则之下，唯恐为对方做得不够，又怎能发生利益之争呢。
所有地盘都被天军磨成了一张白纸，又不用考虑原来那些社会形态的各种敌对关系，麦轲的工作变得简单易行。
从人头来说，天军彻底摧毁了旧势力。
不管天皇的名义国家主人、还是德川幕府的实际统治管辖、还是大名的日常监督、还是武士的强力威慑，全都烟消散！
剩下的人际关系，都是平等的，都是可以按照自己的专长，发挥自己的才能的。
也就是不会再有人压迫人、人欺诈人的现象存在了。
人与人之间的关系，是互相为对方着想的关系，实质上，是为弟兄舍命的关系。
只有为别人牺牲自己，而决不会让别人为自己的利益，损害他的利益。
同时，他们也能够为了大局，限制自己的局部利益。
麦轲的所有建政大计，就是工作在这样的一个环境里。
也只有在这种情况下，麦轲才可以发挥他已经具备的最大的管理才能！
麦轲的这个施政理念，即使在他穿越时的美国，也没有实现。
相反，美国是一个典型的资本主义制度。
所谓典型的资本主义制度，最紧要的就是彻底的资本主义。
也就是资本主义经济基础，决定资本主义上层建筑。
这个经济基础，可以用金钱来说话，但是又没有那些简单。
确切地说，是被金钱决定观念的人，来行使说话的权利。
这样的从基层开始，就是纯粹的靠实力说话。
什么实力？
当然是经济实力，注意“纯粹”二字。
当然，有了经济实力以后，可以发展其它实力，软的、硬的、不软不硬的、半软半硬的，都包括在内。
还要再注意一次，“纯粹”二字依然是必须的。
否则，那些不按经济实力发展的其它实力，就有非常多的机会，干掉经济实力占强的对手。
麦轲穿越之前的美国，就没少干这种事情。
尽管美国依然还是相比较来说。最纯粹的按经济实力说话的政体。
但是这种制度的基础是私有制，是个人主义，因此，也是少数人决定多数人的利益，是和一个根本上不公平的制度。
这个不公平，使对比圣经的教导。也是对比麦轲将要建成的政体。
根据圣经，神造世界，首要的目的，是荣耀他自己，同时，要让人与他同得欢乐。
可是资本主义这样的私有制，完全破坏了这两条。
荣耀神，变成了荣耀他们这些资本家自己。
与神同乐，变成了他们把自己的欢乐建立在别人的痛苦上。
在他们过着骄奢淫逸的生活时。受剥削的劳苦大众衣不遮体、食不果腹，饥寒交迫，甚至频临死亡。
这个情景，是和麦轲即将建立的新政体格格不入的。
新政体的人际关系是“位弟兄舍命”。
其实，这里虽然相关理念实施得更加彻底，但是本质上，和以前的圣市体制一样。
只不过，原来的圣市对于旧有的东西。能接受的就暂时容忍他们存在。
因此，就有新的体制和旧的体制共存于一个实体当中的现象。
而且那些旧的体制。有的可以被改造，比如孔孟之道的一些文化因素，都可以成为新的体制之内，调整改造以后的文化因素，依然存在，与新体制共存。
而在东瀛岛国这里。旧的东西，那些麦轲已经确定是发展成军国主义的因素的东西，麦轲决意铲除，不给他们半死灰复燃的机会。
因此，这些地方反而因祸得福。成为新型经济体的典范式政体。
至于说，民心所向，万众归心，麦轲丝毫不担心。
天国给予民众的益处，有目共睹，凡是智力正常的人，没有不欢欣鼓舞，趋之若鹜的。
麦轲规划了新型政权构架的性质和蓝图，规定大约每一个圣市一万平方公里，如果有可能，就划出一块正方形的地块，长宽各一百公里。
这样，包括已经被天军拿下的地盘，还有那些计划中占领的地头，可以建立四是个圣市。
现有的道、国、郡，全部作废。
原来的那些道之所以被称为道，一个主要的原因是那个区域都有一条主干道，叫做国道，五畿七道，就是说有七条这样的国道，遍及东瀛岛国。
现在这些所谓国道，在麦轲的蓝图中，都降低到可有可无的地步。
就是说，如果不能起到辅助麦轲的三合以枢纽工程，它们将被废弃，或者被改造，为其它的目的服务。
如果被派作新的用场，它们也就淹没在行动交通系统中，不复以原有的名字出现。
总之，就连着这样的就有痕迹，都会消失在麦轲的新建大潮中。
它们消失的原因，主要是因为它们的功能已经远远不能满足新建系统的运行需要，倒不是麦轲故意销赃灭迹。
人们普遍接受更好的东西，不再记忆过时的东西，是一种天性。
尤其是东瀛岛国的这些居民，接受能力更强！
他们一贯是见到好东西，就拿过来自己用，就像这些东西本来就是他们的一样。
这样至少还有可爱的一面，不会认为只有自己的东西最好。
也起码没有恶劣得更深刻一些，凡是好的东西，都宣称自己是始创者。
麦轲在规划圣市的时候，充分考虑了东瀛岛屿本州周围多岛屿的特，规定这些地方的面积可以小一下，采取就近原则，如果太远的话，就不要强行划在一起了。
尤其是按当时的习惯，面积是按陆地面积计算的，而且只算陆地面积，而不计算周围的水域。
这样一来，虽然那些个圣市的表面面积小一些，但是它们实际涵盖的水面和陆地面积之和，反而要大大超过那些纯粹是陆地的圣市了。
尤其是将来各种海洋产业发展起来，海洋渔业和贸易开展起来以后，这样的圣市就远远强于那些内陆圣市了。
麦轲弄出了规划，就交给三员大将去落实。
其中张之洞负责中路，德川家庆负责西北一线海岸城市，三条正雄则负责东南沿海城市。
至于当地的带路党，这个还真不用发愁。
德川、三条两大家族，每家出个百八十人，毫无问题，他们都可以在具体操作上帮助自己的族长。
张之洞则另辟蹊径，清除横路俊家族助拳。
横路俊一，主持虾夷地，不能轻动；横路俊三在天军担任第三路特战队司令，更是关键位置，却不能放弃。
于是，横路俊二悍然出马。
这个家伙，本来是家族的智囊，负责打理家族事务，轻易决不会离开家族的总部！
他自己来到张之洞处，向他抱到，说自己毅然前来，对建立政权方面稍有心得，希望能帮助到天军。
他同时透露，横路俊当代骨干，主要是从横路俊四到很路俊一百，都已经潜伏到各地，这些人的联系方式都在他那里。
克是好不夸张地说，全国只要是超过百户的村落，都有他横路俊家族的人分布！
除了这些大家族的帮忙以外，麦轲还采用了一个很招。
就是把三个东瀛特种大队招来，让他们个在自己的队伍中，选拔出三百人来，交给这三个人支配使用。
麦轲提出了几条要求，总结出来一句话，就是这些人都是好的带路党！
正面说，他们都是忠心地顺服天军的优秀战士！
对这九百人，麦轲亲自给他们训话，告诉他们任务就是建立圣市！
如果干得好，他们可以担任新建的圣市的各级职务！
没有名额现在，干得好的话，九百人有全部留下的可能。
相比在前线立战功，这个任务的好处似乎更多！
这些人虽然已经被麦轲调教得对那些经济利益不那么斤斤计较了，但是如果有好处，大家还是很高兴得到的。
于是，这九百人就欢天喜地地去了。
麦轲可以预期，这个布置一定会如期实现的。
尘埃落定，麦轲就把德川家庆、三条正雄、以及他们的所有扈从，送到东西海岸的最东边，他们需要从那里建立圣市。
然后，麦轲和麦轲一起，去了中路，也就是青森，那里是中路的初始地区。
就在起飞的时候，张之洞问了麦轲一句“麦轲，你给三条优美安排了什么事情，最近两天也没有看到她，她是一天前和德川家庆的孙儿一起过来的。”
“什么？”麦轲一惊，她可是连个人影都没有露！
难道出了什么意外？
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三栖特种兵 第1190章 三女遇到麻烦
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根据张之洞介绍的情况，三条优美去找德川家庆的孙女儿，等他们回来的时候，麦轲等众人已经到天皇这里来了。.小说下载站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评。 更新好快。
三条优美觉得不能错过这种重大事件，和张之洞商量，要赶到京都来。
这京都也是三条家族、德川家族的成员经常去的地方，所以，三条优美才决定去一下，也不是什么重大事情。
谁知道，那位德川家庆的孙女，也是一个喜欢凑热闹的主儿，三条优美稍微来一点怂恿，高兴地答应了同去。
因此，一起赶到京都的，不仅仅有三条优美，还有德川樱花。
是德川家庆的长孙女。
然后，麦轲和张之洞一起，前去路，也是青森地区，那里是路的初始地段。
在起飞的时候，张之洞问了麦轲一句“麦轲，你给三条优美安排了什么事情，最近两天也没有看到她，她是一天前和德川家庆的孙女一起过来的。”