三栖特种兵

二天前强推感言时，已经对我的朋友给予拙作的支持，本书编辑对拙作的指导和关照，以及网站对写作提供的条件，表达了感谢；在此我再次表示感谢！
最后，还是希望读者朋友能够对作者的努力做出回馈。
当然最期待的回馈就是订阅，大家一起谱写乔直的赚钱篇章。
作者呢，尽力描述乔直的赚钱赚的痛快淋漓，读者朋友呢，大家一起跟着乐不思蜀，掏钱订阅心甘情愿。
不满意的呢，有什么期望，希望大家提出来，尤其是给乔直的期待和要求，我负责转告，勒令他限制改进，立马改正！并且罚他交出赚钱秘诀！
.(未完待续。)
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三栖特种兵 《三栖特种兵》新安排
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从现在1212015开始，对拙作三栖特种兵做出如下安排。
第一，对于三栖特种兵的整体构件进行重心思考，如有必要，进行修改。
第二，对三栖特种兵的开头还有中间的一些章节进行审核和改写。
第三，由于以上的安排还有今天上架的无量钱财需要在新书期间重点更新，故本书的更新会减少。
谢谢各位朋友的大力支持什么时候改写完毕，恢复正常更新，我会通知大家。
.未完待续。。
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三栖特种兵 第1379章 儒军二十八营
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儒家既然是满足人的需要的，尤其是当了统治阶级的御用思想的统一武器以后，就变成了家，当然别诸子百家中的杂家，是大有不同的。
但是从功能上讲，必须是满足各种需要。
只要是维护统治所需要的东西，儒家就必须考虑进去，包括在他们的一揽子服务里面。
而这里，最主要的就是军事需要了。
话说天下大势，分久必合，合久必分。
无论是合，还是分，都不是如同种庄稼，只要播下种子，到了天数，就可以收获了。
也不是酿酒，只要把料配齐，放在酒窖里，经过一段时间，靠自然发酵，就可以往外舀酒喝了。
分也好，合也好，都是打出来的
你说儒家不懂打仗，能为统治阶级服务吗
所以，儒家会打仗，称为儒将。
一流儒将，才是最受欢迎的人才。
而曾国藩算是满清时期，只好的一个了。
他是科举出身，又是显赫一时的曾大帅，因此，才成为历史上能让满清在太平天国的攻击下苟，延残喘的中流砥柱。
丁善庆，至少军事理论上还可以，军事实践，在历史上没于多少机会，也不知道到底怎样。
可是现在，他的机会来了。
他已经在曾国藩的支持下，建立了以岳麓学院的学生为领导的岳麓军，也就是儒家军
在这里学习的武侠人士，都自然冲了军官，而那些士兵，除了各位军官自己带来的侍卫和亲朋以外，都是从湘军调拨来的。
这就靠曾国藩的支援了。
为了建立这支独一无二的儒家军。丁善庆绞尽了脑汁，经过反复思考，最后用儒家精髓的二十八个字，为这只部队命名。
也称之为“二十八字营”。
哪二十八个字
就是这些
道德信思勤忍让；
仁义礼智友勇宽；
温良恭俭省恕直；
忠孝节悌德慈严
他这一个营定编三千人，整个儒家军一共六万人。
他特意聘请曾国藩当然名誉总司令，大自己则亲自担任儒家军总司令。
今天。麦柯带领一帮理论功底深厚的人，和这些儒家理论精英展开大辩论，把曾国藩和丁善庆都给缠住了。
现在领军的是副总司令，也是当时有名的儒家将领，就是一代青年俊杰赵烈文，极得曾国藩看好。
而曾国藩看好他，并不是因为他会阿谀奉承，而是因为他极有主见，而且富有远见。
有一次他和与曾国藩侃大山。说出了他对满清朝廷的看法。
他的观点是，满清“异日之祸必先根本颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣”
曾国藩反驳说： “本朝君德正，或不至此。”
烈文辩驳说：满清国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧天道难知。善恶不相掩，后君之德泽。未足恃也。”
意思是说，满清建国的时候，杀人太多，造孽太重，即使以后的君王不错，也不能弥补那些开国者的罪孽。因此他们所谓的好，是靠不住了。
从历史的眼光看，现任赵烈文比曾国藩的眼光高多了
而有了麦柯等人的助推器以后，曾国藩的观点就更加站不住脚了。
简直就是不讲理，一味对满清愚忠了。
虽然二人意见相左。曾国藩对他的欣赏却与日俱增
因为，丁善庆一说需要个名厉害的助手，曾国藩第一个就想到了赵烈文。
曾国藩不是没有想到他手下的其他大员。
可是一方面他们都已经各自负责一摊，难以脱身；另一方，他也认为他们并非是合格的人选。
某一个方面，也许他们不错，但是全面衡量，他们不是独挡一面，文武双全的人才。
而且这种文武双全，不是传统意义上的文武双全，而是富有开拓进取，满怀创新精神的文
武双全
这个赵烈文呢，曾国藩承认，他不少方面比自己都厉害
因此，他依然派出他来担任这个儒家军司令。
虽然是副的，但是和正的没有什么区别，因为丁善庆的心思还有岳麓书院，还有军事理论的研究。
同时，即使是参与军事，他也主要在军队建设上，而不是在军事管理上，更不在打仗上面。
因此，今天的两军对垒，实际就是赵烈文对羊种
赵烈文的六万儒家军，按照二十八字营的编制，背靠岳麓山，有人站队列，有人守营盘，军纪森严，张弛有度，竟然呈现出凛凛军威。
羊种带领的是羊家子弟兵，一共两个军
这两个军全体出动，兵分左右，对阵儒家军。
羊种中军阵中，居中指挥，两军在他左右，各有一杆认军旗。
右面那个军是永恒军，认军旗上两个斗大的楷书：永恒
左面那个军是永生军，认军旗上也是斗大两个字：永生
两个军都是标准编制，都是三三制，一直到班级单位，都是如此。
一个军下辖三个师，每个师的定员和实际编制都是一万人。
因此，在人数上，羊家军也是六万人，和对垒的儒家军相等。
这些将士，当然不都是羊家子弟，但是军官都是
士兵则是从别处召集而来，归属于羊家精英的统领。
不过，不管是羊家子弟，还是外姓他人，他们都有一个共同点。
他们都是基督徒
这些人经历了战火的考验，信仰上都非常坚定
今天，他们就要以坚定的信仰为根基，和这些儒家弟子较量一番
两家军队对面而立，赵烈文果然有点花活。他竟然来个阵前动员
他说: “今天，我们要代表儒家正统，决死一战你们每个营都知道自己代表了什么精神吗”
“知道”
霹雳一声，六万人爆喝一声。
让后就是各个营报名，一千人也都扯破了喉咙叫从头到尾，结果大家都被暴雷轰击了二十八次
道德信思勤忍让仁义礼智友勇宽温良恭俭省恕直忠孝节悌德慈严
一阵焦雷滚过，儒家军的士气陡然高涨未完待续。。
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三栖特种兵 第1380章 道家最重走首
“一定找机会到府上拜访……我们刚才说过的，法也基本一致的，就是基督教的主要内容是爱人，爱人的方法是要求每个人都爱人；人能够爱人的原因是改变了原本为恶的人‘性’；这种改变是神做成的；而所有这些内容都在神的话里，记载在圣经上。涤生兄，我说的是否全面？”
“不错，我的理解和记忆就是这样。不过，我也告诉你，麦轲老弟。我记浊一回事，是否照着去做是另一回事。
“我考取功名后，虽然一直在北经负责一些礼仪方面的事务，但是我一直在等待机会全面实习孔孟之道世致用，才是我最大的抱负2是我夫人我岳父对我的期许。”
他说这个志向的时候，口气坚定，神情火热，眸子里顿时一片‘精’光放‘射’出来。即使他不知道面前的麦轲是他最大的敌手，不久的将来二人就要全面‘交’手，后者依然感到他强大的求战豪气。也难怪，这将是积聚了两千年底蕴的伟大思想之最后一战了。
麦轲心中忽然又升起消除这个潜在对手的冲动。面前这个家伙，虽然不是特别聪明机变，他那坚韧不拔的毅力和坚持到底的恒心太可怕。一旦同样的人聚集起来，又被满清政fu支持，又有了对基督教思想和西方先进技术的初步了解，能够针锋相对采仍策，就会是非常棘手的敌人。
到麦轲脸‘色’有点‘阴’晴不定，目光有些恍惚，以往的平静安详也退去，老曾有些诧异地问：“怎么了麦轲老弟？我说的不妥吗？”他当然不可能猜到麦轲是个穿越人士，对他的老底一清二楚。
“没什么，我很佩服涤生兄的坚持。”麦轲好不容易才压下杀国藩的念头，支开了话题，“一开始你不是说找我有事吗？什么事？我还没听你提起。”
老曾一拍脑袋，“都是你提的理念问题把我给领跑了，差点忘了正事。我是听说你从美国来，想了解一些美国的先进技术，我可是对学习那些东西没有丝毫障碍的。”
麦轲知道这老兄是非常开明的洋务派，经世致用，也包含洋为中用，只要不动孔孟之道的根本，他就欣然采纳。因此，麦轲就大体给他介绍了一些当时美国有中国没有的技术手段。
好吧，既然你不愿意改变，我也不宜现在就动手杀你，就在将来的‘交’手中争鹊现吧。我唯有求圣灵在你身上做工，真正让你涤净有罪的旧我，获得彻底改变的新生，不愧你涤生的名号。
麦轲和曾国藩的这番‘交’谈，给老曾造成了两个堪称深远的影响。一个是让他觉得要马上在经世致用上有所作为，不能被动地等待时机自己到来。
第二个就是基督教的信仰，虽然没有让他马上改变，却深深地触动了他。以前他虽然和孔夫子一样，对鬼神的事情不是断然拒绝，而是敬而远之，却从来没有认真地思考过神和自己的关系。
而麦轲给他介绍的基督教信仰的神，对人却有决定‘性’的影响。他决定回去后，把圣经研究透彻，然后对这个问题做认真的思考。
突然，拐角处，一杆大旗迎风飘出，上三个大字——老杏！
这一突然的第三者‘插’足，让双方都有点傻眼，这是哪一出？
大家又了旗子上的字，老杏？老杏是谁？这是尊称，还是谦卑的叫法？
再那些人，就更奇怪了，人人都是骑兵！
奇怪之处不是骑兵这个兵种，而是他们的坐骑！
眼出来的一百多人，人人都是骑牛，而且是一水儿的青牛！
牛分五‘色’，青牛也还可以接受，可是他们骑牛的方式，却透着古怪！
一百多人，毫无例外，个个都是倒骑牛，也就是全都面对牛屁股！
而他们自己的屁股则对着牛头。
者如果是一个两个，也就罢了，所有的人都这样，现在已经二百多人了，都这样！
一群牛吭哧吭哧朝前跑，可是那些骑牛的人，却面朝后，也在牛背上律动，这不是倒使劲吗？
你到底想去那个方向啊？
就在大家外焦里嫩的时候，几个童子出来，也是骑牛，牛亦‘色’青，同样到骑，清脆的童音整齐地发出。
“道可道，非常道k问贵客是哪条道上的？走的是什么道？”
赵一敬大概是急着逃命，同时也被这些人的湘古怪闹烦了，当下没好气地说：“你管我谁什么道！我你们都是妖道g歪‘门’邪道！赶快给我让道q则我让你们人死道消！”
几个童子大概从来没有遇见过这等恶人，徐一撇，哭声就出来了，大叫：“老杏爷爷，这些恶道欺负孙儿，您快来拿下这些歪‘门’邪道！”
顿时，一位高冠淄衣的老头，曳晃脑地越众而出，坐下一头特别壮大的青牛，当然也是倒骑，一边走，一边‘吟’道：“吾道若不济，西出函谷关！为道行天下，灭净妖魔先y孙们，把这拨妖魔统统拿下！”
老头后面紧跟一面大旗，旗上的三个大字“老杏”，表明了这个老头儿是谁。
接着，这些骑牛的怪人，就和赵一敬的叛军打了起来。
别他们行为怪异，打起架来却一个赛一个的厉害，再他们的武器，人人都是一根拐杖，舞动起来，虎虎生风，丝毫不差于叛军手中的长枪大刀。
李小龙现在完全是丈二和尚不‘摸’头脑，赶紧给麦轲连下回报！
麦轲一听，也是不辨东西，还有这样的一群存在？
霎时间，他的好气宝碑火就被点燃，熊熊燃烧起来。
他立马告诉李小龙，等他过来！
麦轲要动，跟着他在一起的巫山约盟几位大拿立马询问什么事情。
麦轲大略介绍了一下老杏，这几个的好奇心立刻超过了麦轲，争着跑向云豹。
于是，李秀成、加文、卫理、穆藤额、鄂顺安、 福安健、主持智深、土司座山虎，都和麦轲一起，直飞函谷！
一边飞，一边琢磨，这个老杏到底是谁？




三栖特种兵 第1381章 法家尊天为法
倒骑青牛？这个还真没有芋，张果老的后代？他老人家是骑驴的d说驴和牛有可能是表亲，可也不能随便调换呀？
咳！不想了，到时候问问就行了，就是他们再古怪，问个问题总不至于翻脸吧？
时间不长，麦轲就到了函谷上空，利用定位仪很快就确定了李,最新章节访问:. 。79.79m
然后，云豹一头扎了下去！
不过没有直落谷底，而是停在了边峰上，居高临下观谷底的局势。
麦轲等人敲到了最后一幕，那个后面跟着大旗的老头，一拐杖就把赵一敬打下了马，然后几个年青人一拥而上，擒住了赵一敬。
几个开始问话的童子大声欢呼：“老杏老将出马，一个定量；旗开得胜，天下 无敌！”
喊完了口号，他们到了麦轲等人，赶紧提醒，说：“又来了新客人，今天可真热闹！我们赶紧去问话。”
于是，童音合生再问：“道可道，非常道k问贵客是哪条道上的？走的是什么道？”
几个人一头‘露’水，不知道如何回答。
麦轲却灵光一现，回答道：“名可名，非常名！我们是上行天道的天路客。”
那些正在忙碌的骑牛人，一听麦轲的回答，全放下了手头的工作，麦轲，又大旗下面的老头，满脸严肃。
老头也悚然变‘色’，前半部答对了，后半部，似乎也对？但是，我怎么不懂呢？
于是，老头儿往空一揖，恭声道：“贵客当面，可否移尊舍下一叙？”
麦轲也是一揖：“长者赐，不敢辞i是，我的那些兄弟，还在函谷中堵着呢！”
老头儿一，也对，总不能让客人提心吊胆地和自己聊天吧？
就一挥手，让自己的儿孙们上去把剩下的三百叛军也都拿下。
麦轲上前一步：“慢！”先制止了他们的行动，然后走到赵一敬的面前，说道：“你现在还不死心吗？光明之路你不走，偏要义条路走到黑！我再给你开一面，只要你现在投降天军，接受天军的处理，我保证你们这次叛‘乱’不受处罚，如何？”
着赵一敬也就是封官发财着了‘迷’，倒不是本质有多快，可能的情况下，自己得到大头，他还是想着他的下属的，像在他根本没有可能翻盘，也就不想再让他的三百属下作无谓的牺牲。
于是，他对麦轲点了点头，说：“对不起；谢你了，麦轲！我同意，投降！”
于是，麦轲给他送了绑，让他去解决那三百人。
遗憾的是，那个蛇三又跑了。
麦轲一出现，蛇三就知道这次又是一败涂地了；于是，他二话没说，钻地逃遁了。
工夫不大，三百叛军集中在了一起，就在那些被俘的人旁边，李小龙等人也从函谷窄沟中涌了出来。
麦轲招呼了李小龙以后，就让他原地整顿，顺便整编那些叛军。
麦轲自己则和他带来的几位天国首领，一起应邀前去老杏那里作客。
“老杏是什么意思？哇哈哈哈哈！我是老子的后代，当然老字是我家祖的标志s？当然老老子是先祖，杏就是后代子孙了o子的儿子就是杏，孙子也是杏y以，杏就是老子后代直系夹家主，每一代只有一个人当杏！我就是当代杏，这样清楚了吧？来来！我们聊聊道与名，还有你们的道到底是什么道”
拉杏的声音在茅屋不断回响。
老杏一边领着人去他们家族聚集的地方走去，一边给麦轲等人讲述他们的风俗习惯。
几个人听得，一边津津有味，一边瞠目结舌！
心道，这肯定是李聃的后代了，否则，怎么会如此的不拘一格？如此的独具特‘色’？如此的与风俗习惯格格不入？如此的对这个世界大多数人都遵循的的东西不屑一顾？
比如，他们的倒骑青牛，就有说头，说头还不少。
张果老倒骑‘毛’驴，就一个人及惊世骇俗，大众以为只有仙人才这样倒行逆施。
可是老杏家族呢，人人都如此。
听老，他们的家族有青牛十万头，这些青牛都是和老子骑的那头一样，从来就没有和其他牛种‘混’杂过。
所以老子的后裔，人人骑青牛，这既是他们的代步工具，又是他们的伙伴reads;。
为什么倒骑呢？
据老杏讲，这是老祖宗老子思想和行为的集中反映。
老子骑牛西去，实际上是一种返古的集中体现，因此，倒骑牛代表了思想和行为都要与古代的标准齐。
为什么要返古呢？那是因为老子认为人类在古时候，生‘性’纯朴，最接近那种没有污染的自然状态，而人类发展的结果，就是越来越败坏，而老子所处的那个朝代，函谷关东的中原地带、以及他自己曾经当官吏的楚国，都是**奢华，远离了他所崇尚的道德标准。
因此，他就毅然弃国而去，出函谷，反而去那些没有开化的胡夷之地。
听老杏这么一讲，麦轲才知道，老子本人，老子以降的老子家族，所有人的思想和标准，都是和后人、尤其是近现代人不但格格不入，而且正好相反！
后人认为是越现代化越好，老子则认为越现代化越糟糕！
怪不得老子逃离那些俗世的繁华；怪不得老子后人全都倒骑青牛！
这个简单的怪异行为，原来隐藏着如此之深的思想和标准。
麦轲和老杏谈得投机，浑然不觉到了一处地方，已经远离函谷，有一片场地，四周围绕山岭，上面松柏茂盛，哪怕是初‘春’各处都是枯黄的野草，那些树林毅然郁郁葱葱。
又走了一会，前面又是一亮，一片辽阔的原野。
靠山根的地方，有左右两片茅草屋区，右边有一个高大石碑，上面刻有四个大字——尹氏家族。
老，这个赚区，都是老子出关的时候，时任关长得尹喜家族。
尹喜就是那个坚持留紫子，一定要洗出他的思想和观点，否则就不放他出关。
结果老子就来了个急就章，凑合了五千多字，急急出关去了。




三栖特种兵 第1382章 兵家草木皆兵
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这个临时‘交’出了的卷子，就是后来脍炙人口的《道德经》，据说成了世界上除圣经以外，读者第二多的籍。 .[想几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]-.79xs.-
所以《道德经》如果是一本的话，作者老子固然是关键，因为这些思想都是出于它独一无二的脑袋；但是，如果没有尹喜，《道德经》就会永久地留在来自的脑袋里。
他的脑袋再独特，他的思想再高端，也只有他一个人知道，无法传给别人，甚至不能传给他的后人。
因此，尹喜就如同发现千里马的伯乐，就如同发掘出明星的星探，对老子的思想的保存传播作出了特殊的贡献。
因此，老子的后裔非常感‘激’这位关长，当然他本人成了老子的学生。
因为有这层关系，或者二个家族世世代代相邻居住，互相支援，保持老子的传统和理想。
两个家族之间，有一座大屋，上 《太初宫》三个大字。
这个太和宫和尹喜请求老子写有关，但是老子写的时候，还没有太初宫，这是后人
为了纪念这件事，在老子著经的地方修筑了太初宫。
太初宫为殿宇式古典建筑。
殿脊和山墙檐边上塑有麒麟狮虎‘鸡’狗等珍禽异兽，神形兼备。