寻宝美利坚

那个无下限的空心菜，为了争取日本政府的支持，居然还在这样的情况下，强令台北故宫博物院的人，把国宝送来日本巡展，藉此来讨好日本人。
这次老子就把这些‘国宝’给你洗劫一空，让你的国宝，在你干爹的地盘上丢失，我到时候的倒要看看，你们干爹会给你一个什么样的解释，再看看你们到底还能怎么跪舔？
台湾那帮民粹****，就算在能闹腾，总也该要脸吧，这次如果国宝在日本丢失，我倒要看看，他们敢不敢再去攻占立法院来闹腾。
一想到这次给这空心菜，和那帮台湾脑残留下了这样一个进退两难的难题，金沐晨就是心里大爽。
说实话，他对这帮湾湾，真的是烦透了。
以前在美国的时候，他因为接触过这帮湾湾，对他们的印象就不咋地，可是这段时间，尤其是最近两年，大陆政府对这帮湾湾释放了这么多的善意之后，这帮湾湾居然还这么臭不要脸的闹腾，还要去认贼作父，这样连祖宗都可以不认的家伙，那绝对就是咱们口中和历史上那些数典忘祖之辈。
对于这样的王八蛋，金沐晨一直是觉得，不应该给他们脸面的。
以前因为大陆统战的需要，大陆的新闻媒体经常会把台湾的湾湾，宣传叫做同胞，说什么两岸血浓于水，说什么大家携手并进。
可是最近几年呢，这帮王八犊子都已经被惯成了什么样？一边来大陆赚你的钱，一边台湾去搞台独，赚你的钱的同时，还要笑话你是个****。
这样的人渣，金沐晨是早就看不顺眼了，前几年的时候，国内的老百姓还并不知道这帮湾湾的态度，可是最近几年来，以为网络兴起，大家能够获取的信息越来越多，大陆的老百姓对台湾的这些湾湾们的印象也是急转直下，甚至是越来越讨厌。
而湾湾那帮民粹，也是在不断的做死，今天攻占立法院，明天大骂大陆打压，还骂咱们是支那蝗虫。
可他们却明知道，他们的日本干爹一直在逼迫他们的政府，开放进口福岛的辐射食品，给他们吃呢，却也半不敢反对他们的日本干爹。
k的小马哥在位的时候，还能对日本硬气一，可是现在空心菜上位了，用不了多久，台湾的那些井蛙，就能够吃上他们日本干爹给他们提供的放心福岛辐射食品了。
金沐晨真希望，他们岛内的那个石化大亨，再给湾湾的奶茶里加多一塑化剂才更好，最好把那些弯弯的小**都给喝没了才最好呢。
反正对这些畜生，他是生不出半同情之心，全都死了干净，才能让人感觉舒服。
畅想了一会儿，金沐晨的心情是越发的好，尤其是一想到事情爆发出来之后，日本和台湾之间到底怎么应对，那样的情形才最好笑。
不过收拾完了这湾湾的宝贝，就该是日本人的宝贝了吧！
这九州国立博物馆当初创立的时候，打着的就是从亚洲看日本的口号，其实说白了，就是展出的重心，是在从亚洲大陆过来的那些文物上面。
而这些文物，其实大部分都是原来九州地区的大名，黑田家的收藏。
至于其他的日本国宝的收藏，真的是数不出什么太好的东西，毕竟日本国土面积就这么大，历史就那么长，甚至可以说是从中国的东汉之后，才真正开始有了自己的历史，不过真正有明确的历史记录，和文明开化现象的时候，还是从唐朝开始的。
所以尽管日本的文化历史底蕴，比起韩国稍微的丰富了那么一丢丢，但其实流传下来的文物，宝贝，也并没有太多，而且其中的大部分，还是存放在东京，奈良和京都那三家国立博物馆里。
至于九州国立博物馆这边，虽然也有一部分日本文物的收藏，但无论是数量还是质量方面，都根本无法和另外三件国立博物馆相提并论，所以金沐晨也没打算去动这九州国立博物馆的那些日本古董收藏。
虽然从九州国立博物馆那边以一共运来了七八千件的文物，不过其中真正能称得上精品，甚至是极品的，也就只有那么几件而已。
之前金沐晨光顾了东京国立博物馆，关于日本最级的文物，已经弄到手了一大批，所以这批九州国立博物馆的文物，他还真就没怎么看得上。
不过其中还是有几件，引起了他的关注的，而那几件也被称作是九州国立博物馆的镇馆之宝，所以这样级别的宝贝，那是绝对不容错过的。
他来到了九州国立博物馆展品的存放区，很快就找到了那几只木头箱子，之前他在那田井和阿部正宽的身后，站了几个小时，看他们核对清单，然后打开箱子一件一件的核对那些文物，可是把这些文物一个个都看得很清楚，摆放的位置，也都记了下来。
所以这时候在这数千件大小颜色都相近的箱子堆里，他找起这些九州国立博物馆的馆藏精品，也是半都不费事。
很快他就来到了一只扁平的木头箱子前面，这箱子的体积不大，外表看起来更像是一个长方形的四四方方的琴盒，拿起撬棍撬开箱子盖，里面的宝贝就露了出来。
不过和之前那装了台湾‘国宝’的大木头箱子不一样，装有台湾‘国宝’的那只木头箱子，是个大号的正方体，然后把几件台湾的‘国宝’，全都简单的包装起来，然后扔在里面挤在一起，根本就没太多的安全重视可言。
而眼前的这只木头箱子就不一样了，里面是一层黑色的防撞泡沫，而这些防撞泡沫还都是专门特制的那种，中间的凹陷造型，刚好可以把那间宝贝放进去，这样就既能起到非常好的固定作用，又能非常好的提升缓震的效果。
而且这么一只箱子里，可就只装了这么一件宝贝，并没有其他的宝贝混杂其间。
所以从装宝贝的箱子，就能够看出日本人对他们自己的宝贝，和对台湾那些干儿子的宝贝之间的态度。
显然他们是深喑那帮台湾井蛙的操行，对那帮井蛙，你就不能把它们当人，就得随时用鞭子狠狠的抽他们，他们反而会对你越发的恭敬
反正那帮湾湾井蛙，就是他们当年留下的杂种，孽种，他们什么操行，他们这些当爹的在清楚不过了，因为他们的老子也是这样的操行，都是天生受虐狂！(未完待续。)
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寻宝美利坚 第960章 琴中传奇
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金沐晨小心翼翼的把这只箱子里面的那件宝贝给取了出来，这只宝贝长方形，外面也同样包裹着厚厚的一层气泡塑料。
小心翼翼的把那些气泡塑料给剪开，这里面的宝贝就流露出了真身，这是一把造型异常漂亮的螺钿紫檀五铉琵琶！
才一照面，这把琵琶上所显露出来的浓浓的紫气，就把金沐晨给惊呆了，这还是他第一次上手一只这样紫气浓郁的宝物呢，由此可见这把琵琶用料之足。
整整一把琵琶，全都是上等的紫檀料子做成的，这在现在可绝对不多见，光是这紫檀的料子，就已经让这把紫檀琵琶价值万金了。
更何况这把琵琶还有这身后的历史因素可以参考！
这把琵琶可是日本数得上好的国宝级宝贝，而在日本人的评价里，这把琵琶已经不仅仅是国宝那么简单了，甚至被日本的考古专家们评定为是御物级的国宝，说的就是这把琵琶是国宝中的国宝，是日本的天皇曾经御用的国宝！！！
而这把琵琶的出处，当然又不是日本，而是中国，实在唐朝时期，流传到日本的。
说起琵琶这种乐器，其实咱们国内老早就有，最早甚至可以追溯到秦朝的时候，而且不光是当时的皇宫贵族们喜欢，就算是普通的老百姓也很喜欢，在中国这种语气甚至有着民乐之王，或者弹拨乐器之王的雅号。
不过现代我们国内流行的琵琶，却并不是我们民族最早发明的那种琵琶，而是后来几经演变之后，融合了一些西方乐器特色的变种琵琶。
秦朝时期的琵琶，是直颈琵琶，是四根铉配置的乐器。
后来到了南北朝的时期，现在流行的那种曲项琵琶才从印度流传到了波斯，在通过丝绸之路，流传到了内地，然后和我们国内的直径琵琶开始交相融合了起来。
而到了隋唐时期，琵琶这种乐器更是得到了飞跃式的发展，尤其是到了盛唐时期，因为文化领域的极度繁荣苍盛，各种各样的新思潮，开始从文化界渗透到了音乐界。
琵琶这种乐器，也开始随着音乐人的推陈出新，而有了变革。
最早传入国内的曲项琵琶都是五根琴弦，到了后来国内的直径琵琶，开始吸收曲项琵琶的优，全部转化为曲项琵琶，而从西域传入的曲项琵琶，也吸收了国内琵琶的精华部分，把五铉改成了四条琴弦。
不过在唐朝琵琶发展到鼎盛的时期，那时候的琵琶几乎都是五条琴弦的琵琶，因为当时唐太宗最看重两个乐师，当时太宗甚至有‘左有曹钢，右有兴奴’之喻。
唐太宗之所以会这么盛赞这两个人，完全是因为这俩人刚好是他最欣赏的两个琵琶圣手，而且都是出自西域一带的琵琶大玩家。
曹纲的老家是曹国，位于现在乌兹别克斯坦马尔罕东北一带，在南北朝时期，这曹纲的祖辈因为做生意的缘故，就渐渐的东迁，到了隋朝的时候就已经移居长安城了，而这个家族世代都有音乐天赋，尤其擅长演奏琵琶，之前甚至有几个祖辈，因为琵琶玩得好，而被招进宫里当了乐官。
到了曹纲这一带，因为国泰民安，国家富强，他更是把这琵琶给玩出了一个新高度，所以被太宗请进宫里，作为乐器教官，更经常出席各种宴会，给皇家演奏。
另外一个玩琵琶玩的出神入化的家伙，就是来至西域疏勒地区的裴神符，他就是唐太宗口中的兴奴，也是唐太宗非常看重的一名宫廷乐师。
他和曹纲的最大不同之处，就在于他可以左手弹琵琶，而且还弹得别有韵味，所以唐太宗才会有左有曹纲，右有兴奴的说法。
后来太宗有一次大宴群臣的时候，就把这曹纲和兴奴都叫去，让他们比试琵琶弹奏的功底，而赢家将会得到他专门让人御制的一把琵琶。
最后曹纲在这场斗乐比试当中赢了兴奴，从而获得了那把琵琶，而那把奖品琵琶，就是现在金沐晨眼前见到的这把螺钿紫檀五铉琵琶！
当时那曹纲得到这把琵琶之后，立刻就把这把琵琶奉为了传家之宝，轻易从来不拿出来示人。
这把琵琶也确实值得他那样做，首先这琵琶的紫檀用料先暂且不说，就说这唐朝开始发展起来，并且很快就发展到了巅峰的螺钿技术，在这把琵琶上就有着最登峰造极的体现。
各种宝石，玛瑙，金银掐丝，在这支琵琶上的镶嵌就能恰如其分的展现出当年大唐，正处于巅峰时期，风华正茂的精气神。
甚至现在有些日本的考古学者都会炫耀，说着把琵琶其实就是现在最能表现大唐繁华盛世的巅峰之作了。
这只琵琶被曹家的后人所珍藏，不过后来那唐明皇玩脱了，把大唐盛世给搞的由盛转衰，唐朝从那之后就衰落了下去，而曹家也因为安史之乱而破了家。
最后这把琵琶就不知道怎么流落到了日本，最后落到了圣武天皇的手上，这位天皇据说也有艺术青年的特制，得了这把琵琶之后更是如虎添翼，来了兴致的时候，居然还能自己拿着这把琵琶来玩两手。
到后来他死了之后，这把琵琶就和他的很多其他生前喜欢的用物，都被藏在了奈良的东大寺里。
原本这把琵琶没什么意外的话，就会一直放在奈良东大寺的整仓里的，可是后来到了十四世纪的时候，日本进入了室町时代初期。
那时候因为后崛起的足利将军家族和藤原家的争斗，日本进入了南北朝时期，醍醐天皇搞出了建武中兴，但是却因为触及到了武士阶层的利益，结果搞得武士们暴动，结果醍醐天皇只能南逃吉野，而这个时候足利将军就另立了一位天皇，于是日本就进入了南北朝对立的时期。
而子安啊醍醐天皇南逃的时候，他就从奈良东大寺，把这把琵琶给带了出来，后来就沦落到了民间。
这把琵琶在现世的时候，就是在九州地区的黑田家的手上的，不过那已经是室町幕府之后的德川幕府时代了。
那时候的天皇依旧是被德川幕府架空的，所以即便是知道自家祖宗的宝贝是落到了黑田家的手里，也是有心无力，根本没法把哪怕琵琶要来。
但是在倒幕战争之后，德川家灭亡之后，天皇又********之后，他们就派出了使者到九州的黑田家去讨要这把琵琶。
而黑田家这时候还哪里敢反抗，但也不甘心天皇家就这样把这把在他们家已经传承了数百年的琵琶就这样要走，于是就和天皇的人扯皮，最后还重金收买了这个使者。
最后这使者也不知道去之后，是怎么和天皇灌的迷汤最后天皇是同意，这把琵琶每隔两年就可以送到黑田家手上寄存一年，不过平时都要放在奈良的东大寺里。
后来九州国立博物馆成立之后，这把琵琶也依旧遵循了原来明治天皇制定的规矩，平时会寄存在奈良的东大寺里展出，但两年之后，就会拿到九州国立博物馆来展出一年。
而今年刚好轮到九州国立博物馆来展出这把琵琶，刚好又碰上了地震，因为害怕会伤到这件天皇家的级宝贝，所以九州国立博物馆的人，就把这件‘御物’级的国宝给送到了东京来寄存。
估计他们原本是想等地震结束之后，再把这琵琶拿去继续展览，只是他们没想到，这次他们是永远没机会在看到这把琵琶了，因为从今天开始，他就属于金沐晨了。
唐朝的螺钿紫檀琵琶啊，而且还是目前世界上唯一的一把五铉琵琶，这可是一把存世孤品啊！
要知道自从唐朝衰落之后，丝绸之路中断，再加上从哪之后，世代以琵琶乐器讨生活的曹家灭门之后，中原大地上就再也没多少人会弹这种五弦琵琶了。
所以从那之后五弦琵琶就渐渐的从中国历史上退出消失了，再重新流行起来的，不过是换成了曲项的四弦琵琶而已。
而原来的五弦琵琶不光是没人会弹了，更是直接就消失在了中国历史的长河里，连五弦琴的真品，都没能流传下来几把。
中国大地上没有，可仅存的传世孤品，却出现在日本，这个中国的生死大敌手里，这样的结果，真不知道是该让人高兴，还是该感到难过。
而这把五弦琵琶可不光是琵琶那么简单，如果你精通乐器的话，这把五弦琵琶，还可以当做吉他，三弦琴，甚至是冬不拉来弹奏，由此可见这把琵琶的神奇之处。
而据日本考古专家的披露，日本天皇家最级的乐器收藏，就有四五把那么多，但是这其中，最珍贵的，就当属这把螺钿紫檀五弦琵琶！
而从今天开始，这把螺钿紫檀五弦琵琶就易主了，不在是天皇家的了，而是金沐晨的啦！
一想到又搞到了一把天皇家的宝贝，金沐晨的心里就别提有多爽了，这种满足感绝对是其他任何快感都比不上的。(未完待续。)
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寻宝美利坚 第961章 连收三宝
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收好了这把琵琶，金沐晨继续在这堆木头箱子里翻找，很快就又翻出一只长条形的木头匣子。
光是看这个盒子造型就能知道，这里面装的肯定是一幅卷轴，这可是之前金沐晨意外在那田井的清单上发现的。
这是一幅名画，也是被日本人列为级国宝之一的名画，当然也同样是来至中国，出自中国南宋名家牧溪之手，这为画家，也是著名的禅画大师。
禅画这种画，在中国历史上的唐朝和宋朝时期非常流行，不过在宋朝之后就渐渐的没落了，但是这种禅画，在日本却一直非常流行。
这位大画家牧溪，是南宋时期的四川人，此人在南宋时期，名声还相当不错，算是清流，当时大奸臣贾似道当道，牧溪就曾公开反对贾似道这位大奸臣，并且因此得罪了贾似道而遭到通缉。
牧溪在绘画方面成就非常高，他的绘画技巧极具禅意，每幅画都是随笔墨而成，意思简当，不费装缀。
其中最经典的一幅代表作就是烟寺晚钟图，这幅画搁到现在，如果看他的创作过程，那些学习后现代艺术的画家，都得礼膜拜不可，就是几笔就而成，根本没有半装饰，可就是这么几笔就，就画出了一幅虚无缥缈的寺庙里和尚们撞晚钟的图案，简直就是神来之作。
现在金沐晨拿到手的这组观音猿鹤图，也是著名的禅门公案图，这是三幅一组的套图。
这幅套图里除了观音画像之外，还有另外一幅猿和一幅鹤的图案，至于画面内容的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人答。
正是因为这样的禅机，这幅画在日本才特别受追捧，流失到日本的年代，应该是在南宋末年，蒙元入侵的时代。
流入到日本之后，就备受追捧，上到达官显贵，下到黎民百姓都非常喜欢这幅画，因为这幅画的寓意太过深刻，所以很多文青气质的艺术爱好者，都特别喜欢这幅画。
这幅画在日本先后数次易主，最后落入了京都大德寺的手里，而在醍醐天皇南渡的时候，这幅画也被带到了吉野，最后也沦落到了九州的黑田家的手里。
最后和之前那螺钿紫檀五弦琵琶一样，每两年会被九州国立博物馆请去，展出一年，而这次也刚好和那螺钿紫檀五弦琵琶一样，被人从九州送到了东京来避难，但是恐怕所有人都想不到，这次这幅画最后会便宜了金沐晨。
收好了这幅名画，金沐晨继续往里面翻，很快就又找出了一只小盒子，这个盒子体积不大，大概能有五十公分高，三十公分宽，金沐晨在田井的清单上看到这件宝贝的时候，当时差没激动的当场跳起来。
猛虎食人卣！！！
这是一件中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一，另一件为永青文库的狩猎纹铜镜。
也就是说这是日本收藏的最珍贵的两件中国青铜器之一！这尼玛，今天要是错过了这件宝贝，那简直就是暴殄天物啊！
这只猛虎食人卣，造型是一只蹲踞的猛虎虎与人相抱的姿态，人的脑袋，就在那老虎的血盆大口之下，而人脸上的恐惧之情，也能够看的一清二楚，立意相当奇特。
按理说商代的青铜器，这可不是一般人能用得起的东西，除了皇亲国戚，一般大户人家都用不起，而皇亲国戚们用的青铜器，一般都比较喜欢那红造型比较喜庆的东西，可是这只青铜器，却采用了猛虎食人的造型，由此可见当年这青铜器的主人是何等一个脑洞大开之辈，正因为这样的造型。
日本的一些考古专家，才会推断这只青铜酒器，应该是商朝的最后一个暴君纣王的用物，因为也只有那个昏君，才会喜欢用这样造型的酒器。
而这个推断和说法，也得到了很多人的认同，甚至很多中国的考古专家，也觉得这个说法非常的有道理。
一件数千年历史的青铜器，保存品相还如此完美，造型还如此奇特，再加上那个最早被载入史册的暴君，这件青铜器的身价立刻就翻着跟头似得往上窜，到现在基本已经成了无价之宝，它的历史价值，和艺术价值，根本就已经没法用金钱来衡量了。
所以日本人才会把这样一件青铜酒器，奉为是他们国宝中的级国宝，只可惜这帮臭不要脸的，这件青铜酒器，根本就是来至中国的，和他们日本人的历史半关系都没有。
这件青铜器和很多他的同伴一样，都是出自于湖南省，不过出土的年代不太好，实在民国时期。
因为这件青铜器，纹饰繁缛特备多，而且还是以****为主题，表现怪异的思想是商代青铜器中少有的奇异复杂的作品，所以一经出土就引起了巨大的轰动。
当时很多专家学者，都专门奔赴湖南，就为了一睹这件青铜器的真颜，然后好做出自己的推断，不过很不幸，这样轰动的事情，当然也引起了日本人的关注。
要知道，当时日本人可正在制定入侵中国的计划，这间商代的青铜酒器，自然也成了他们的掠夺目标。
后来也是通过了相当多的一些不法手段，威逼利诱，巧取豪夺等等，各种肮脏的手段都用了个遍，日本人终于是把这件商代的青铜酒器给带到了日本。
而二战结束之后，无能的k政府，在向日本讨要国宝的时候，根本就没能想起这件事，后来这件青铜酒器的下落也就不了了之了。
再出现的时候，就是在九州的国立博物馆里亮相了，一经亮相就引起了轰动，而且还成了九州国立博物馆的镇馆之宝。
中国政府知道这件事之后，曾经先后几次派人到日本，和九州国立博物馆的人，关于这只青铜酒器的问题进行交涉，可最后都被臭不要脸的日本人给否决了。
现在这件青铜酒器，终于可以家了，再也不用被日本人窃据留在日本了。
收好了这件青铜酒器，金沐晨继续在那箱子堆里翻找，很快就又找出了一个小木头箱子，这箱子的体积和之前见到的那只差不多大，打开来里面也是一幅卷轴。
在展开来，才看清楚这居然是一幅佛经菩萨处胎经！！！
这卷佛经，可不光是日本的国宝，即便是在中国，这也是绝对的国宝中的国宝！
因为这卷经来头可是相当的大，它可以算是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值之高，根本就无可估量。