穿越清末重生为龙

说话之间，他双手之间有银色的光芒一闪而过。
于是这一支规模不大的英军舰队调整了航向，朝着印度而去……





穿越清末重生为龙 第十二章 婆罗门的末日（上）
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总而言之。在华夏神国正式成立的消息传出后，总有一些关注着世界局势的大佬们通过种种方式第一时间知晓！
不过虽然外界纷乱，但刚刚成立不久、地盘还只有印度一个邦的华夏神国内部却非常淡定。各个行政高官有条不紊地进行内政的建设，重新划分社会阶层；军事将领们则是继续攻城略地，计划在三个月之内攻占半个印度！
虽然目前华夏神国的国土面积只有一个汉初省，但也有三万八千平方公里，足够十万军民的安置了。而且本来这十万军民就是作为华夏人来到印度建国的“先头部队”，无论是士兵还是平民都是高素质的精锐。很快就站稳了脚跟，把那些印度土著给治理得服服帖帖的。
除了内政建设和继续往北方夺取更多的神国领土之外，还有一个专门的特别任务部门——他们将负责从华夏国内继续组织更多后续的汉人移民来到这里！
毕竟龙神宗的势力，可不止十万军民啊！更多的后续部队还在大海上航行或者从广州、泉州、厦门等港口准备扬帆起航呢……
更重要的是，哪怕华夏神国以最高法律的形式确定了汉人在这个新建立的神国中的地位。但人数太少，终究不甚方便。
在华夏神国的征战和领土扩张之中，作为印度平民的两个阶级吠舍和首陀罗的影响倒是不大。只要不负隅顽抗，尽快投降，那么还能混个给高贵的华夏人做苦力的活计。虽然辛苦，但还算能保住性命，而且华夏老爷们大多还是性格比较和善的，不会太过残暴。
至于刹帝利贵族和军事将领，也是同样的处理方式。只要率领控制下的城池和军队投降，那么就可以被编入华夏神国的土著军队，协助真正的华夏大军继续征战和管理领土。
说起来，这种模式和英国在印度的殖民统治有一些类似。都是以本国人民和民族为高等公民，让当地土著为其服务；军事上则是会控制一些土兵，协助真正的本国精锐。
只不过英国是殖民统治，而华夏神国要采用的则是占领领土和同化统治！要把南亚大陆先变成汉人的国家，把印度土著阿三们变成汉人的供奉者。从这个角度来说，又有点类似于种姓制度了。只不过只有两个种姓，华夏族，非华夏族……
在华夏神国的疯狂扩张中，真正遭受到灭顶之灾的，是曾经居于印度四大种姓最顶端的婆罗门贵族！
婆罗门，掌握着印度真正的最高权力——神权！
印度是一个全民信教的国家。婆罗门教（或者可以说是印度教）占据着统治性地位。婆罗门作为天神在人间的代言人，拥有着比刹帝利阶层的国王、领主、军事将领还有高的权力。甚至于他们可以当面殴打和羞辱刹帝利，可对方却没有任何办法，只能默默忍受。
这就是神权的力量！
只不过，在华夏神国的子民眼里，这都是海外蛮夷番邦的“伪神”。这世上真正的神仙只有一个，那就是华夏的图腾、龙神宗的龙神！现在龙神带着华夏子民亲自到海外开疆拓土，建立华夏神国。哪里还有这些番邦的伪神和伪神信徒、使者的立锥之地呢？
如此一来，那些婆罗门和婆罗门教的寺庙、僧侣可就遭殃了。
龙神宗最早开始就是在广州水师之中传播的，可以说本来就起源于军队之中。也是因为这个渊源，华夏神国的军队里的龙神信仰是最狂热和虔诚的！
所以当华夏神国的军队继续北上，朝着泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、果阿邦、安得拉邦进攻时候，当地的婆罗门教寺庙则是陷入了惶恐不安之中……
泰米尔纳德邦的首府钦奈，是全印度的第四大城市、印度的第三大商业和工业中心。地处孟加拉湾的乌木海岸，拥有至少四百年的正式建城史。并且以其世界文化遗产与典型的印度南部风格的庙宇建筑而著称。
简单地说，就是印度教的庙宇很多，婆罗门贵族很多，宗教僧侣很多。
在华夏神国建立的第二个月，以犀利火器为主要进攻方式的华夏神国强大军队就打到了钦奈城外！
或许是因为中国人血液里面就自古流淌着计谋的因子。那些仅仅只是大概领会了龙神旨意的武将就飞快无师自通地领悟了拉拢一片、打压一片的精髓所在。
先是包围钦奈城，让城中的印度军队和平民都生活在一种恐惧中。尤其是刹帝利，他们是军队的负责人，直接就和华夏神国军队作战！
现在最精锐也最有帝国荣誉感的大英帝国军队已经全部打光了。几乎是和华夏神国军队以一比一点五的比例进行了人员伤亡置换。由此可见，华夏神国的军队的确很强大，能够和已经公认为全球最强的英国军队打成这样。
虽然伤亡率的英国士兵的一点五倍，但华夏神国的军队数量是英国兵的一百五十倍都不止啊！
所以当解决掉了英国佬指挥，前几天的一场战斗中，华夏神国那射程极远的钢铁重炮彻底轰碎了剩下的几万印度土兵的信心。
然后就开始派遣一些早早投靠了华夏神国的“印度奸”打入城内，散布一些消息。说明华夏神国是一个伟大和善的国家，他们只针对婆罗门贵族，对于勤恳工作的吠舍和穷苦的首陀罗不会有太多的盘剥。只不过是要为更加高贵的华夏老爷们服务罢了。
这两个种姓本来就是印度的低等种姓，就算在印度也是低贱的。现在服从华夏神国的通知，似乎并没有什么损失……而如果不服从，可是会立刻丢掉性命的！
所以根本不用神国的军队动手，钦奈城中人数最多的两个种姓就已经有了开城门投降的冲动。刹帝利的高层也偷偷派人出城和华夏神国的军队将领秘密接触，在得到了一些许诺之后，他们决定开城门投降了。
在这样的生死时刻，平日里高贵无比的婆罗门的命令，早就被其他三个种姓给抛到脑后了……反正遭殃的是你们作威作福的婆罗门，和我们无关啊！(未完待续。)




穿越清末重生为龙 第十三章 婆罗门的末日（下）
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&nb华夏神国龙历二年九月一日（1845年9月1日），泰米尔纳德邦首府钦奈市中的刹帝利种姓决定投诚。在吠舍和首陀罗的欢呼声中，刹帝利命令印度士兵们同时缓缓打开了城池四面的大门……
&nb早就已经全副武装，等待在门外的华夏神国陆军第二军团士兵和将领们。静静地看着在沉闷的轰隆响声中敞开的大门，和门后穿着在华夏人眼里看来是蛮夷的奇装异服的印度阿三。
&nb钦奈城主城门前方，带队受降的是华夏神国的中将刘通。他一身黑色盔甲，在晴朗的眼光下闪烁着狰狞的光。身后是整齐列队的精锐陆军士兵，全都身穿草绿色作战服——胸口绣着一条金色神龙，头戴钢盔，清一色的火枪刺刀。
&nb虽然人数有九千之多，但却没有一丝一毫的声音。这样反而更具压迫感，那强大的气场几乎都快要形成实质了！
&nb一身盛装的钦奈土著城主兼城防军首领，刹帝利种姓的沙达克此时正带着复杂心情在随从的陪伴下，骑着战马缓缓出城而来。
&nb刘通的亲兵们低声窃窃私语：“嘿，将军您看。这印度佬还真是奇怪啊。这个什么种姓制度，好像越高级的就肤色越白，越好看。真是奇怪。”
&nb刘通淡淡说到：“种姓制度这东西，我也研究过。貌似是两千多年前一个叫做雅利安的民族入侵时统治印度造成的，和婆罗门伪教融合后一直传承到现在。雅利安人都是金发碧眼，身材高大肤色白皙的，所以种姓越高说明雅利安人血统越多，身份地位也越高。”
&nb“将军大人真是博学多才！比起那些文官们还要厉害。”亲兵们纷纷马屁送上。
&nb“滚一边儿去！别拍老子马屁。”刘通笑骂道，“不过从我华夏神国建立之后，这些东西都要统统废除了。我华夏子民必然高高在上，其他的只能为我们服务。两千年前的雅利安人都可以规定这些。作为更加高贵无数倍的华夏族，自然更有这样的权力！”
&nb刘通把这话说的理直气壮，仿佛华夏族是天生的高等一般——当然大家都认为他说的是真理。
&nb由此可见，神国的陆军第二军团的这些大兵们其实根本没把成功攻占钦奈当成一个多么大的事儿——因为如果没有英国佬的帮助，印度阿三们的战斗力实在弱的让人发指啊。正是龙精虎猛的华夏神国大军，兵锋所向，尽皆披靡！
&nb沙达克不是没见过世面的，作为泰米尔纳德邦首府中刹帝利种姓的首领，即使是英国人也对他保持一定的尊敬。现在和随从出城投降，看到华夏神国的军队之后，就知道英国人的军队会输掉并不冤枉。
&nb他不敢相信，一个东方国家，居然能拥有如此现代化的军队！
&nb终于，沙达克来到刘通面前，下马躬身恭敬道：“钦奈城城防军首领沙达克，见过神国大将军。”（自然是有翻译人员的，但描述中为了阅读体验均省略翻译的过程。）
&nb刘通并不下马，只是居高临下地看着这个珠光宝气的印度佬，笑着说道：“沙达克先生很识大体，知道投诚是唯一的出路。就为你这份心，神国可以给予你普通公民的地位，以及保留你十分之一的财产。”
&nb就这么一句话，直接让曾经高高在上的泰米尔纳德邦的刹帝利首领成为了华夏神国的普通公民，而且剥夺了他百分之九十的财产！
&nb但他没有任何办法，只能苦笑着接受——直到后来他才知道，这位刘通将军给了他一个普通公民的地位，算是很大的恩赏了。因为后来很多没有眼力劲儿的刹帝利，统统沦为了苦力，在华夏神国的严厉统治下过着日夜劳作朝不保夕的日子……
&nb“走！我们进城！”刘通一勒马缰，带着军队浩浩荡荡的进入了钦奈城中。
&nb这一下，城中的婆罗门和各大寺庙的僧侣可是着急了。他们知道，华夏神国和印度一样，也是以教立国。凡是涉及到宗教的争端，一定是残酷而且没有回旋余地的！更何况，对方龙神宗信奉的“神明”还就在人世之中！
&nb其实，对赵无双来说，宗教只不过是一个幌子罢了。所以他并没有多么看重所谓信徒对自己的信仰和臣服。但反过来说，婆罗门对印度教的虔诚信奉，对于华夏神国的统治是一个大毒瘤。必须被消灭！
&nb刹帝利和其他种姓还可以想办法充为苦力或二等公民、三等公民，如果表现实在良好的——比如沙达克，也可以成为和普通华夏人一样的公民。但对于婆罗门这个天然是宗教属性的种姓阶层来说，要么必须改信龙神宗，要么就只能全部杀光！
&nb一处印度教寺庙中，一个婆罗门大祭司脸上还保持着那种高高在上的神情，对僧侣说到：“不必惊慌，我们身为印度的最高种姓。哪怕是英国人都不敢对我们太过苛刻。相比这些从中国来的人更不敢如此了……”
&nb砰砰砰！
&nb他话还没有说完，外面就接连有三声枪响。三颗子弹穿过宽大的庭院，准确地击中了这还在装、逼的婆罗门大祭司的胸膛和脑袋。
&nb“他们怎么敢……杀害婆罗门……”他最后残存的意识里，只有这个念头，然后眼前一黑。身躯种种地倒在了地上。
&nb其他僧侣和婆罗门都露出了不可思议的神情，一个婆罗门中都算地位崇高的大祭司，居然在他们面前被残忍杀害了！
&nb这简直刷新了他们的三观。因为在他们的心目中，杀害婆罗门是不可饶恕的大罪，在印度几千年的历史中，无论那个外族或者国家征服了印度，都从来没有人这边明目张胆的杀害婆罗门啊！
&nb但这一次，他们想错了。因为赵无双率领的华夏神国，不是想之前的英国人或者更早之前的蒙古人、突厥人等，要从最上层作为统治者就行。而是想要将整个南亚大陆，从根本上变成汉人的天然领土和民族聚集地！所以一场大清洗，自然是免不了的，而这需要从婆罗门开刀。到时候凡是反对的其他种姓印度土著，也就有了充足的理由和婆罗门一并杀掉了……
&nb虽然赵无双不是嗜杀之人，但对于印度阿三的核心文化和民族性，必须是要来一番大清洗的。否则就算把华夏人定为社会阶层中的最高级，但人数太少，也不方便。
&nb“快冲进去！指出哪些是婆罗门，如果隐瞒不报或者指错了，一旦被发现。按照我们华夏人的说法要被诛九族！”
&nb就在枪响的同时，一群低级种姓的吠舍和首陀罗在华夏军队的指挥下，一同冲进了寺庙中。他们被命令指出哪些是正统的婆罗门，不得隐瞒。
&nb其实在这些吠舍和首陀罗心中，早就对高高在上好像吸血鬼一样压榨和盘剥他们的刹帝利和婆罗门恨得咬牙切齿了。只不过由于几千年来的种姓制度，让他们敢怒不敢言，就算心里偶尔冒出这样的念头，也飞快的消失了。
&nb现在华夏神国在原本属于印度的南亚大陆上建立，龙神宗的军队开始攻城掠地，让他们指出婆罗门。这些低等种姓一个个高兴还来不及，哪里会冒着被诛九族的危险而故意隐瞒或者胡乱指认呢？
&nb于是一群群如狼似虎的华夏神国士兵就冲进了一座座寺庙里，开始捉拿或消灭一个个婆罗门。一般会问问他们是否愿意该信龙神宗，若回答愿意就先抓起来留待高层处理，若回答不愿意的直接就当场干掉……
&nb这样的情形，正在整个钦奈城中的所有印度教寺庙中发生着。甚至不仅仅是钦奈，所有华夏神**队进攻的地方，都在进行着对婆罗门的消灭。印度绵延了几千年的种姓制度，正在遭受着赵无双蛮横的消灭。因为他想要建立新的，属于华夏人的制度！
&nb于是，婆罗门的末日，已经到来！
&nb（作者有话：抱歉今天有点事，就这一章了。明天4更爆发补！）(未完待续。)




穿越清末重生为龙 第十四章 消除伪神的隐患
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自古以来，印度的确都是一个比较奇葩的国家。
从军事力量上来说，几乎就没怎么强大过，不是被这个民族入侵就是被这个民族入侵。结果居然不但没有湮灭在历史长河中，还非常坚挺地能和中国等并称四大古国！
这是因为印度的社会结构极其的稳定——甚至可以说是坚固无比。而根源之一就在于种姓制度，这种几乎把一切阶级流动和人生命运都彻底钉死的东西。
高高在上的婆罗门，掌握着一切。而婆罗门教（印度教）在各地的神庙和僧侣，则是这种制度的最大既得利益者。
所以一直到赵无双来的那个未来后世的时代，印度依然是民众穷苦无比，神庙中却堆积着难以想象的巨大财富，慢慢腐朽无人取用！
“好吧，既然如此……没人用的话，就让我赵无双来用吧！这一批积累了几千年的婆罗门教的财富，刚好用来作为我华夏神国立国的经济根基。想必会让我们成为有史以来最有钱的初创国家吧？”
郑和市的城主府大殿中，赵无双用带着笑意的语气对谢灵清、杨野、林则徐等一干大臣说到。
林则徐抚摸胡须笑而不语，谢灵清也点点头：“是啊，古往今来，从来没有哪个国家在刚刚建立的时候就拥有如此丰厚的财富，如此精锐的军队，和如此有凝聚力的百姓。”
杨野赶紧微笑着拍马屁到：“这个是自然！因为，其他国家要么都是你我一般的凡人建立，不过是强权压迫的体现；要么就是伪信徒假托伪神之名所建，是欺骗的体现。唯有我华夏神国，才是真正体现了神仙的意志。也是华夏族万千子心之所向！所以这片土地上数千年来的愚昧外族人积累的财富，用来给龙神所用，正是用得其所。”
话里的意思，差不多就是整个印度土地上的一切天然都改属于伟大的龙神领导下的伟大的汉人和华夏民族。虽然客观的来说，这的确是有点强盗逻辑了。但在座的人都深深点头，显然很是认同……
赵无双被这马屁拍得是心中大爽，但却不好表露得那么的明显，只是默默保持着威严和神秘。
林则徐又接着感叹道：“不过，卑职真是完全没有想到。那些婆罗门的骨头还真是挺硬。目前我国的军队已经往北攻占了卡纳塔克、安得拉、泰米尔纳德这三个邦，共抓获了婆罗门和神庙僧侣有十五万人左右。其中居然有十二万人不愿改信伟大的龙神，只有三万人表示脱离婆罗门教，正关在各地的监狱中。等待下一步的命令。”
本来林则徐的意思是想说明这些婆罗门是多么的冥顽不灵，被伪神给迷惑了灵魂，连赵无双这个真正的神仙都不信奉。可赵无双却听得暗自心惊。
这也就意味着，光是目前华夏神国攻占的除汉初省之外的三个印度邦中，仅仅是婆罗门这个种姓就有十二万人被干掉了！
“什么时候自己也成为了这种一声令下，流血漂橹伏尸百万，却没有任何内心波动的人呢？”赵无双惊讶的是这个。
可是很快他又从这种震惊的情绪中解脱了出来。
因为在华夏的历史上，每一次改朝换代，每一次伟大人物和英明帝王崛起的道路，都是无数尸体和白骨铺就的——那还都是华夏本族人的血！秦始皇，汉高祖，明太祖……都是如此。可一旦成功，迎来民族的强盛，也会被万众拥戴。
更何况自己是神，而且杀的还只是异族人？不杀掉这些婆罗门和信仰坚定的僧侣，不彻底用绝对的暴力和强权先把印度社会那稳定无比、顽固无比的结构体系给彻底打得粉碎，华夏神国就无法迅速的发展，汉人和其他华夏各族就无法真正占有这片富饶的南亚大陆！
赵无双清楚地知道，一旦自己离开了神州本土，那么腐朽的清王朝和落后的太平天国，一定会打得一团糟。就算有自己龙神宗的势力暗中潜伏，恐怕也无法阻止神州本土大部分按照历史的轨迹发展下去……
那样就又会迎来百年屈辱黑暗史！
除非自己这边的华夏神国足够强大，足够能震慑所有对华夏领土——包括神州本土和之后华夏神国，有歪心思的诸国列强。而为了达到这个目的，哪怕让印度本土血流成河，也只能如此了。
“更何况，本尊也不是要彻底的赶尽杀绝。我已经给了这些印度土著活命的机会，只要不再信奉他们的婆罗门教，就有资格活下来，为伟大的华夏族服务。这就算不得是真正的灭绝人性吧？”
赵无双终究还是在前世那个杀个人都要上新闻头条的太平盛世里生活了二十多年，所以内心深处那面还是有些人权的想法。在铁血杀伐的时候，还是需要一些安慰的……
内心里闪过这诸多的想法之后，他便又对林则徐说到：“那些口头上表示不再信奉伪教的婆罗门和僧侣先暂时就这么关押着吧，等完成谢总政他们制定的攻占半个印度的计划后，再做打算。目前最重要的，还是趁着英国人和其他列强没有完全反应过来和采取措施之前，先把神国的领土尽可能的扩大，把印度教神庙中所有的宝藏和财富全都收归我们的国库。”
顿了顿，他又补了一句：“还有一件非常重要的事情，务必要谨记！这比之前的所有事都还要重要。”
说到这里，赵无双的语气变得非常严肃。众人赶紧也都肃然，更加正襟危坐，等待龙神的重要命令。
“那就是神庙之中但凡有供奉印度教伪神的雕像等事物，务必在第一时间全部捣毁！必须完全彻底的粉碎，包括神庙地宫之中的，不能有一点残留。如若有遗漏，负责的军队将官取消一切奖励，严肃处理！”
“谨遵龙神谕令！”在座之人纷纷领命。他们心里还都以为这是涉及到道统之争。伟大的龙神自然无法容忍别的伪教的伪神。这个也是正常的，自己下面的人只要去严格执行命令，让龙神大人满意就好……
可他们哪里知道，赵无双最担心的，是万一那些该死的印度教神话里的神之类的，还有一些像蛇神阿南塔一样还没有彻底死干净，万一残魂什么的再苏醒过来，吸收了积累这么几千年信徒的信仰之力，那就会是一个天大的麻烦！所以他才下令必须捣毁神像，让信仰之力无处依附，自然散去……
他下达这么严苛的命令，其实是为了消除那些伪神的隐患啊！(未完待续。)




穿越清末重生为龙 第十五章 湿婆神庙
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在赵无双和华夏神国的一干高层进行着各种国家决策时，强大的神国陆军依然在对印度进行着征伐这占领。
他们兵分三路，好像巨大的洪荒怪兽一般，朝着印度北部推进。
已经攻占的卡纳塔克、安得拉、泰米尔纳德这三个邦自然是留下了不少驻军，同时要求以郑和市为临时政府驻地的神国高层，尽快派出行政管理人员和华夏族人前往这三个邦进行治理，以及对相关城市的名字进行彻底的汉化。
同时在这个占领南亚大陆的过程之中，还有源源不断的后续华夏人从神州本土扬帆起航，携带着海量的物资乘坐大船朝着印度而来……