兵种神将在校园

江思甜听到一脸不可思议的神情说道。
“当时？你那么小就怀疑你父母说的那些是关于伯母身世的话了？”江思甜现在已改口，以前叫阿姨，现在叫伯母。
林牧赶紧解释。
“不不不，我所说的‘当时’是指的父母谈论这些话题的时间，并不是我那么小的时候就怀疑。”
江思甜松了一口气，还以为林牧自幼聪慧过人，那么小的年纪就能思考这么高深的话题。
随即，江思甜像是想到什么，捂起嘴来似在偷笑。
林牧不解，疑惑地看着她。
江思甜着实笑了好一会儿，看到林牧疑惑的眼神，说道。
“我就说嘛，记得第一次见你的时候，你都那么大的年纪了，还土了吧唧，邋里邋遢的，完全呆呆傻傻的样子，怎么可能小时候会灵光呢。”
原来江思甜想起了上大学前与林牧正式见面的那次，而且说完之后又独自笑了起来。
其实，那一次见面并不是林牧与江思甜两人的第一次，在很小的时候双方就见过面的，只是当时林牧还在襁褓之中，江思甜也就45岁的样子，怎么可能会记得？
林牧听后，翻了下白眼，幽幽说道。
“我巴不得你现在还像那时候一样嫌弃我。”
江思甜没听清，随即问道。
“你说什么？”
“没说什么，没说什么。”直到现在，林牧都还没摸清江思甜的脉，鬼才晓得要是惹到她会不会突然变脸。
而且，林牧有种感觉，江思甜始终没有变，全身上下依然透着令人望而生畏的“冷”！只是对自己的态度稍微好了一些而已。
江思甜笑后，说道。
“好了，不提这些了，你跟我说说伯母的身世吧，我也挺感兴趣的。”
林牧点了点头，又沉思一会儿，这才说道。
“要提起这些历史，还要说的深远一些了。”
“嗯，反正到京城的路程还很远，你慢慢说，不着急。”
“好。”林牧说完又喝了一口说，继续说道。
“一般来说，作为华夏人都是知道上古时期有三皇五帝之说的。
所谓三皇是伏羲、神农、黄帝；而五帝便是：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
相传，黄帝与炎帝本是兄弟（亦有说与神农为兄弟），黄帝姓氏源于远古母系氏社会的‘姬’氏，而炎帝源于姜氏。
在古代，姓和氏是不同的，氏专指之族部落的原源，后来部落划分，产生了‘姓’来区别，传到现在姓氏才不分。
而华夏之称最早起源于华胥（xu），伏羲的母亲即为华胥氏。
黄帝和炎帝在古代为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。
后来他们在涿鹿之战中打败了九黎族首领蚩尤。后又以黄帝部和炎帝部为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏联盟，华夏部落的来源基本固定，乃至后世形成华夏文明，而我们也叫炎黄子孙。
暂不详说三皇五帝，也不提华夏文明。
且说，帝喾本是黄帝曾孙，他与元妃生下一个儿子叫“弃”，因为黄帝的姓氏为姬，所以也叫姬弃。
帝喾让位尧之后，弃主管农业的职务，直到大禹治水有功，被舜禅让天子，又建立夏朝，弃的后代继续担任这个职务。
传至‘不窋’（zhu）的时候，正处于夏朝政治衰败时期，夏朝‘帝太康’废弃农官，不注意农事。不窋因而失去农官之职，于是逃奔到‘戎狄（rong、di）’部族地区——邰迁，也就是现今陕西西部一带。而他族人逐渐形成一个新的部落——周。
后来夏被商所取代，而弃的后代已经传至到了‘公刘’。也就是《诗大雅公刘》中‘笃公刘，匪居匪康……”的原型人物了。
公刘带着子孙带周部落迁居豳（bin），也就是今天的陕西旬邑县一带，当时已经作为诸侯朝奉商朝（殷商）。
又传了九代，到‘古公亶父’为部族首领时，周人受西戎侵袭逼迫，不得不远徙，最后迁至渭河流域岐山以南的周原，从此定居下来。
古公亶父的原型是《诗大雅绵》中的‘绵绵瓜瓞（die）。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室……’
提到他，就可以说到两个人身上，而且这两个人在华夏历史上也算是千秋万载尽所周知的人。
一个是他的孙子，周文王‘姬昌’，也就是后来周朝的奠基者。
另一个人便是姜尚，也就是《武经七书》之一《六韬》的作者。
姜尚又名吕尚，又叫姜子牙，道号‘飞熊’，他还有一个称呼便是‘太公望’，所以世人多称之为‘姜太公’。”
说到这，林牧停了停，又去喝水。
江思甜边听边感到惊讶不已，原来华夏的历史人物却有着这般渊源，于是说道。
“这个我知道，好多农家的墙壁上写着‘太公在此’或‘飞熊在此’就是姜子牙了。”
林牧喝完水点了点头，继续说道。
“说起‘太公望’这个称呼，其实挺有意思，这三个字需要拆开来说，所谓‘太公’是爷爷的意思，其真意所指就是周文王的爷爷古公亶父。
他在位时，就盼‘望’能得到一个圣人——一位文能安邦、武能治国的贤才，所以周文王与姜子牙在渭水同车的时候，便名姜子牙为‘太公望’，以‘师’待之，因名姜尚（吕尚），所以后来被周武王‘姬发’尊称为‘师尚父’。
师，是师之、教诲的意思，尚父便是叫‘尚’为父亲，在现在的意思也就是干爹，干爸爸了。”
“原来如此，你不说，我还真不知道有这样的典故，还真是有意思。”江思甜插话道。
“说句实话，历史上好玩的事情其实很多，有时间我再和你说说其他的。
先说后来武王伐纣，在牧野之战大败70万商军后，正式建立周朝。
随后，在太庙登基并同时分封各诸侯。
第一个封的，并不是自己同族‘姬’姓诸侯，却是第一功臣姜子牙，封在青州，也就是后来的‘齐国’，战国时期‘田氏篡齐’才改了姓氏，成为战国七雄之一，直到后来被秦统一六国吞并，楚汉相争时其后代短暂复国又被刘邦所灭。
接着，后面分封的才是武王同族的族人以及闳（hong）夭、散宜生等大臣。
这其中，便有两个人也被封了诸侯和疆土。
一个是周文王的二弟‘虢仲’，封在颛顼后裔祝融之墟，也就是刚才咱们经过的地方——现今荥阳一带，史称东虢国，镇守周朝东面最重要的隘口——汜水关。
另一个是周文王的三弟‘虢季’，封在陈仓，也就是刘邦‘明修栈道，暗度陈仓’经过的地方，现今宝鸡一带，史称西虢国，镇守周朝西面的大散关。
而‘假道伐虢’这个成语中的‘虢’源自就是东虢国。”





兵种神将在校园 第638章：终到源头
林牧讲到这里，江思甜又说道。
“‘田氏篡齐’和‘假道伐虢’这两个词我知道，假道伐虢说得是晋献公借道东虢国去伐虞国，回来时一并连东虢国也给吞并了。
对了，我记得《三十六计》中也有这个词？
至于‘田氏篡齐’的典故我就不太清楚了。”
“嗯，第二十四计就是假道伐虢，今天暂且不提这些，关于‘田氏篡齐’和‘假道伐虢’这两个事件的典故与野史将来有机会再说吧。”林牧回答。
江思甜点了点头，说道。
“好，那你接着说。”
林牧继续说道。
“周武王姬发克殷（殷为商朝）后，定都‘镐京’，并在洛邑定‘九鼎’修第二首都，镐京是历史上最早称为“京”的城市，也是华夏最早期的城市，作为西周首都沿用近三百年。
在此，三年后周武王驾崩，幼子周成王‘姬诵’在武王的弟弟‘周公旦’的辅佐下继位，后又经周康王，周王朝迅速强大起来。
这期间大约经历了40年之久，所有史家称之为“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”。
直到传至周穆王时，周王朝的国力达到整个西周的巅峰。
周穆王名‘姬满’，一生喜好东征西讨，游离四方，其中《山海经》所载周穆王在昆仑瑶池见到‘西王母’的事流传最广。
提到周穆王，还有一个需要提到的人，那就是他的饲马官，也就是司机——造父。
传说造父驾车可以日行千里，因帮助周穆王及时解决了徐国徐偃王造反的危机，后被封在赵城。
造父的是‘飞廉’的第四世孙，如果飞廉你不太清楚的话，他儿子‘恶来’肯定听过的吧，就是曹操夸赞典韦的话‘古之恶来’的本尊。
这父子俩都是在商朝时效力的，后来武王克殷后，后代归顺于周王朝。
再追本溯源的话，造父的祖先叫‘大’，是辅佐大禹治水的重要功臣，大在‘舜’时期的时候被赐了姓氏，为——嬴。”
听到这，江思甜不惊讶地说了一句。
“啊，嬴？那不是秦始皇‘嬴政’的姓氏么？”
“对，就是这个了，造父被封在赵城后，他那一族就成为赵氏，为后来的赵国始祖，几十年后，造父的侄孙‘非子’又因功封于秦，那便是秦国的始祖了。”林牧回答。
江思甜听到，着实惊叹了一会儿，默然说道。
“听你这么一说，史上好多人都联系在了一起，历史还真是挺有意思。”
“那是当然，李世民和魏征就曾说过：‘以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替’的。
历史，本就是一面镜子，自古以来很多事并不是‘无独’的，而是‘有偶’。”
“你继续说，继续。”江思甜听上了瘾。
林牧有喝了几口水，接着说道。
“周穆王，在东征西讨时，其中征伐了西面的两个国家，一个是‘西戎’，一个名叫‘犬戎’，并且是大获全胜。
历史上，对于周穆王征讨这两个国家的说法众说纷纭，我在听父亲谈及这些事，他说过其中一个原因，那就是当年‘古公亶父’被迫离开原属地就是因为这两个戎族人的侵扰所致。
所以到了穆王时期，周朝国力最为强盛的时候，作为古公亶父的后人周穆王，为雪先人之仇，才征伐的这两个国家。
不过，也是正是因此，为后世留下的无穷的遗患。
俗话说‘天下之事,分合交替,分久必合,合久必分’，王朝兴衰也同样合乎这个道理。
由于周穆王喜好东征西讨，甚至到了穷兵黩武的地步，致使周王朝国力到达顶峰后开始迅速下落。
传至周厉王‘姬胡’的时候，实行“专利”政策，导致名不聊生，终于爆发‘国人暴动’，史上又称‘厉王奔彘（zhi）’，意思就是说周厉王被人民赶走，逃到‘彘’那个地方，彘也就是现今山西霍州市，后来也死在了那里。
再后来，周宣王‘姬静’继位，虽然有过短暂的“宣王中兴”的过程，但终究还是没有阻止西周王朝的覆灭。
等传到他儿子周幽王，对，就是那个为博褒姒一笑而‘烽火戏诸侯’傻缺哥们，被‘申候’串通西戎、犬戎两族所灭，这也是公元前771年的事情了。
之前咱们经过荥阳时所说的郑国开国国君——郑桓公，便也同他的兄弟周幽王一起死在了这次叛乱中。
公元前770年，周幽王之子周平王‘姬宜臼（jiu）’迁都周武王时期所建的洛邑，史称‘平王东迁’，由此——东周开始。
因孔夫子作《春秋》，这就是东周‘春秋’时期的开始。”
讲到这里，江思甜虽然感叹林牧的博学，但也开始纳闷起来。
因为林牧几乎把整个东周的兴衰史都给讲尽了，却始终还没说到她母亲的身世，而且这都是将近快三千年的历史，又怎么会与现代人有关系？于是不禁问道。
“你讲这些跟……”江思甜欲言又止。
林牧知道江思甜想问什么，说道。
“我知道你问什么，那我先问你，我说了这么多，你觉得始终贯穿这段历史的重要事件是哪些？”
被林牧这么一反问，江思甜陷入思考，突然，她像是想到什么，惊叹说道。
“是那些戎族吧，西戎和犬戎。”
林牧一笑，暗叹江思甜的洞察力，说道。
“答对了。”
“那你的意思是……”虽然稍微有了一点线索，但江思甜依然不知道这其中的关联在哪里。
看到江思甜疑惑不解的样子，林牧继续说道。
“在周朝时期，中原地区的民族已经开始自称华夏，而把华夏周围四方的那些少数名族，分别称为：
——东夷、南蛮、西戎、北狄。
以此区别华夏，当然，以上周边民族早在炎帝黄帝时期就存在了。
之前我所提到灭了西周‘西戎’只是广义‘西戎’等少数民族中的某些部族而已。
暂且不提东夷、南蛮，先说西戎与北狄，这两个地方当时分别在华夏地域的西北方向。
《山海经?大荒西经》记载：‘有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。’
而西戎泛指华夏西部的羌氏部落，同样是炎黄子孙。
历史上，戎与狄常常混称。而且都与炎黄集团有相当深的渊源关系。
也就是说，在整个历史的变迁之中，戎与狄是相互转变的，近西则为戎，近北则为狄。
那么，关键问题来了，北狄其中一个氏族部落在商代的时候，被称为‘鲜虞’。
鲜虞族还有一个很特别的名称，那便是：
——鬼方！




兵种神将在校园 第639章：鬼方一族
“鬼方？好奇怪的一个部族名称，居然有个‘鬼’字。”江思甜问道。
“嗯，是很奇怪，但此鬼非彼鬼，华夏历史上，带‘鬼’字的部落的确不多，
我猜，这个‘鬼方’部落可能是最早的了。”林牧回答。
江思甜现在的思路开始有些越来越清晰，但依旧不敢乱猜什么，说道。
“好像事情越来越有意思了，你接着说。”
“说到鬼方，还需要返回到西周之前的商纣王说起。
从商王武丁（殷高宗）时起，商朝人就经常发兵讨伐鬼方，与鬼方接壤的周人也没少进攻他们。姬昌的老爹公季（也就是季历）就曾亲伐鬼方。
古本《竹书纪年》载“（商王）武乙三十五年，周王季伐西落鬼、戎，俘二十翟王）”。
后来鬼方被打得挺不住了，很多人越过沙漠逃到漠北草原去了，后来又去了西伯利亚，远至贝加尔湖（北海）一带，这些人后来被称为‘丁零’。
也有不少人跟着他们的酋长投降了商纣，纣王就把酋长封为“九候”。
要知道，在古代‘鬼’和‘九’是通假字，所以‘九候’就是‘鬼候’，他便是鬼方一族的首领。
在纣王时期，朝中重臣有三公，分别为：西伯昌（周文王）、九候、鄂候。
周所周知，后来周文王有段时期被商纣王囚禁在‘羑（you）里’这个地方，后来被姜子牙等人救出，才坚定了伐纣的决心。
而周文王被囚禁，皆是因为一个事件，那就是‘九候’被杀。
九候被施以‘醢’（hai，指剁成肉泥）刑后，鬼方一族便又与华夏文明集团更是结下了深仇大恨，一直侵扰中原地带。
后来在历史的变迁中，鬼方演化成匈奴等其他民族，逐渐消失。”
江思甜知道，林牧洋洋洒洒从三皇五帝到周朝讲了这么多的历史，绝不是随意说的，此中必有关联，尤其是最后说到的“鬼方”这个民族，再加上自己的猜想后，便说道。
“说了这么多，这个鬼方才是真正想描述的吧。”
林牧点点头，投以江思甜赞许的目光，说道。
“对，这个鬼方一族，在九候死后，与商朝的战争中又消失了很多一部分人，这些人并没有去漠北和西伯利亚，而是去西边，也就是西戎。
并且与当地的民族融合，加入西戎之中。
直到周幽王时期，西戎联合申候、犬戎颠覆了西周王朝。
再后来，周平王许与秦襄公失去的镐京土地，于是秦襄公返回杀了申候，驱赶西戎、犬戎。
而当时融入西戎的鬼方那一族在战乱中再次迁徙回到北方，后来这些人又融入东胡民族。
思……思甜，你还记得咱们在缅泰任务结束后，我在车上和你们提到马超的先祖——马援吗？”
“当然记得，当时你说，马援一生为东汉东征西讨，西破羌人，南征交趾，两平岭南，北击乌桓。”
“对，这个乌桓，就是乌桓族，是华夏古代民族之一，乌桓族原为东胡部落联盟中的一支，公元前3世纪末，东胡被匈奴冒顿单于打败之后，他们的前身就是鬼方从西戎迁回的那一族，而……”
“啊！”林牧还没说完，就听到江思甜惊叫一声，引得周围一些乘客像这边看来。
在平时，按照江思甜那冷艳的性格，即便发生再大的事情，也不会做出这般大惊小怪的反应了。
但这次，林牧带给江思甜的震惊实在是太大了。
从他说出“鬼方”这个名字时，江思甜就猜到一些事情，但无论如何，也猜不到这个“鬼方”居然和当初在缅泰时说到的“乌桓族”扯上了关系。
要是按照这个逻辑推下去的话，那林牧母亲的祖先……
惊讶之后，江思甜神色肃然说道。
“我记得当时你说过，东胡被匈奴打败后分为两部分。
一部退保乌桓山，而另一部退保鲜卑山，均以山名作为族名，也就是后来的乌桓族和鲜卑族。
而伯母的叫慕容婉清，慕容正是古时候鲜卑族的姓氏。
也就是说，伯母的最早的祖先就是鬼方一族了？”
林牧听后，默默地点了点头，说道。
“嗯，的确是这样的，确切地说应该是轩辕黄帝的后代。
不过，这些在历史上都没有记载的。”
“历史上没记载？难道全是伯父当年说的？他怎么知道的。”江思甜又感到疑惑。
林牧回忆了一下，然后说道。
“说到我父亲林诗义，你们家人也许只知道他是个琴棋书画、诗词歌赋的大文豪。
但我小时候听我母亲再给姐姐林乔讲故事的时候，无意中提到父亲年轻时候的事情。
说我父亲年少时也喜欢游历四方，而去的地方大多是一些历史古迹，在这过程中，找到了许多书籍没有记载的古代历史。
而我母亲，也是父亲在外游历的时候与他相识，并且一见钟情，后来才会有了与蓝阿姨悔婚的事情。
但再具体的事情，当时母亲也没说清楚，即便说清楚，我那么小也记不得了。”
对于林牧提到他父母相识的这些话，江思甜现在却是有种庆幸的感觉，当年要不是林牧的父亲林诗义碰到他的母亲慕容婉清，没准就和自己的妈妈蓝英若在了一起。
如果那样的话，这个世间可能会有林牧这个人，但绝不会有她江思甜了，更别提会与林牧的婚约。
所以说，世间的很多事就和林牧所讲的历史一样，总是存在着那么多的“必然”和“偶然”。
不过，说到这里，江思甜倒是对于林牧母亲的祖先有了一些认识，但终究那是几千年前的事情，但又和她的身世有什么关系呢？
林牧也看出江思甜的疑惑，往她身边凑了凑，说话的声音却是很小，江思甜堪堪能听的清楚。
“angle杨之前和我说过，她祖父曾在华夏得到一本古文献，但只是半部，上面用古文字记载了一些古代巫毒和中医内经的东西。
除此之外，还有华夏古代一个少数民族部落的兴亡史，但因具体年限和朝代都已经残缺，所以并不知道是哪个民族。
后来，我想到小时候父亲和母亲的谈话，所以怀疑我母亲的祖先就是这个民族，便查阅了很多相关的历史史料。
最后断定，我母亲鲜卑族的祖先，就是‘鬼方’一族。
angle杨祖父藏的那本古文献，应该就是远古鬼方族，或者他们的后代所撰写的。”
说到这，林牧又朝江思甜靠近了一些，低声说道。
“再有，你是知道我那个特殊的能力是叫作‘化形’的。
而燕组织的人却叫做——‘鬼变’。
所以……”




兵种神将在校园 第640章：动车偶遇
听到这里，江思甜又是陡然一惊，不过她这次不像刚才，早已有了心里准备,于是屏住呼吸，侧耳倾听林牧接下来的话。
“所以，我怀疑我母亲和燕组织有着莫大的关系，极有可能曾经就是他们那个组织的人。
至于我的‘化形’能力完全就是遗传自我母亲，所以才和他们的‘鬼变’一模一样。
说到底，‘化形’能力就是‘鬼变’能力，‘鬼变’也是‘化形’，只不过是名字的叫法不同而已。
而‘燕组织’名字的由来，大抵就是慕容皝所建立的‘燕’国的国号而来。”
虽然早有心理准备，但林牧这句话却也着实惊得江思甜膛目结舌、惊恐万状。