彝人密码

而我外婆同样是鸠山的徒弟，和格桑算是同门。母亲说她们二人关系一直很好，但到了都该出嫁的年纪，却发生了激烈的争斗，起原因，跟师傅鸠山有很大关系。
鸠山先后取了四个妻子，但都不幸的死亡，都没生孩子，这对于他来说打击很大。要知道彝族比摩传男不传女，而且只在家族内部传。所以鸠山很着急继承人的问题。
不知道什么原因，鸠山将格桑撵下了山，师徒情缘丧尽，而我外婆则是一直留在他身边，可惜的是鸠山并未和我外婆所有纠结，没多久就死了，最后留下这羊皮卷。
被撵走的格桑对外婆一直耿耿于怀，据说她去了香格里拉，好像跟香格里拉的活佛纠结在一起了，最后不知道怎么的，还成了云南昭通白彝里第一个女毕摩。
而她对外婆耿耿于怀，多次借着黑彝和白彝之争，来凉山找我外婆斗法。
母亲说她曾见过格桑把村里的狗全弄死，而外婆则让昭通悬棺坠落砸死了格桑和活佛偷情的生下的儿子。
关于白彝和黑彝争斗的问题，这里就不介绍，大家可以去了解。但作为彝族人，我要说的是不管白彝还是黑彝，我们都是一个民族，流着同样的血液。
母亲说格桑死的那天，恰巧我出生，她到村子里下咒，让我从小玩弄蜈蚣，最后后死于蜈蚣。
母亲的讲述让我一阵唏嘘，不管真假，我觉得两人应该都曾爱过师傅鸠山毕摩
但所谓克滋，在我看来并不存在，都迷信而已。如果真有这东西，那我们还要军队干啥，直接下几个克滋就能弄死小日本，把钓鱼岛都收回来。
我好奇的问母亲，她是不是鸠山和外婆所生，对此母亲自己都不知道。
至于我吃了婴儿心脏，蜈蚣毒突然消除了，我不认为是外婆的道法。
在我看来，蛤蟆、蚯蚓、壁虎等东西，都有剧毒，而我吃了那婴儿的心脏，达到了以毒攻毒的效果，故而把蜈蚣毒驱除了。
听母亲聊完这些，我们随即将外婆埋葬，然后拿着羊皮卷，打着手电筒就回家了。
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我一觉睡到第二天中午，起来一看，放在床头的羊皮卷不见了，我并没有太在意。
修养两天后，身体没出现什么大碍，但我还是骑马去了镇上的医院，做了个全身检查。
一检查，各项指标都很好，不管是血液，还是肝脏、心脏，都健康。更让我难以置信的是，我的肾结石居然也好了。
这结果让我诧异，但也安心，没有病痛，那么我又可以回学校教书了，多好的事情啊。
但事情并不是我想的那样
检查完后，我骑马就往家里走，正走到山林里，我突然身体不适，一阵疼痛，像是有虫在我体内不停的撕咬，我完全控制不了马的缰绳。
一波一波的痛楚袭来，我死死的勒住缰绳，一向温顺的马儿却变得急躁起来，不停的甩着蹄子，如同被什么吓到了一样。
猛的一下我掉在了地上，头重重的磕在石头上，马一下就飙走了。
而那剧痛越来越激励，如万千蝼蚁在啃噬我的心脏。为了忍住疼痛，我嘴里咬了一根木棍，爬着前行，手给树枝挂的全是血。
我完全搞不懂，这到底是为什么，难道医院检查错了吗难道蜈蚣毒并没有消除掉
忍受，忍受，只能咬着牙忍受你们永远不知道，当时我是多么的痛苦
这痛苦一直持续着，一下比一下猛烈，我实在是忍不住了，就把身上的佩刀扯了出来，就准备捅死自己，一了百了。
然而，就在我要插下去的那一刻，迷迷糊糊，一个声音在我耳畔响起，喃喃的说：彝族人，可以为自己的民族而死，可以为自己的姑娘而死，可以为兄弟而死，可以为父母而死，但承受不了痛苦，选择自杀的的人，不配做彝人的后代。
冥冥之中，我感觉有个男人在树林里说话，但是找不到人，回头一看，树林里吹过一阵阴风。我放下了佩刀，眼前一黑，什么都不记得了。
等我醒来的时候，已经躺在家里的床上了。同时，身体也不再疼痛，整个人好好的，很是健康。
这一下把我搞糊涂了，是医院检查错了还是真的像外婆说的那样，我体内还有克滋没有根除
为了再次确认病情，我父亲让我去成都华西医院看看，为此还找邻居借了五百块钱。
而这次去华西医院检查，我却得到了不一样的回答，这答案，不只关乎病情，还跟鸠山毕摩，以及外婆有关
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彝人密码 第五章 生不如死
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华西医院检查的结果，和之前一样。但我把自己的真实情况，讲了出来，说自己看上去虽然是好的，但克滋会时不时的发作。
在场的医生一阵哄笑，根本没当回事儿。然而，其中一个老中医，却把我叫到了一边
老中医抽着烟，问了我事情的经过，我一脸的茫然，但他却说我这事儿，可能还真的跟克滋有关
同时，他告诉我，说五十年代，凉山州州长魏立成，患了怪病，去北京都没治好，但回凉山州，给一个叫鸠山的毕摩，看好了。
一听这话，我激动了，心想，难不成外婆说的是真的
要知道这鸠山我母亲提过的，正是外婆的师父啊。
听到鸠山这两个字，我心里咯噔一下，不由得想起了外婆临走前跟我说的那番话。
想到这里，我火速赶回老家，抱着一种半信半疑的心态吧，就准备去翻看外婆留下的那羊皮卷，因为她说过驱除克滋要用还魂草和羊皮卷上面的知识。
然而，羊皮卷上的文字，我不认识。更为糟糕的是，体内的克滋发作的时间间歇越来越短。
之前是三天来一次，现在变成一天一次，并且一次比一次猛烈。
最开始，只是胸口上有黑印，随着时间的退役，整个人都浮肿起来，像是得了巨人症一样，只是我个子并不高啊。脚趾头溃脓，头发越来越稀疏，吃饭都成了问题。
格桑毕摩的克滋还在折磨我，丝毫没有善罢甘休的意思，像是要一点一点的蚕食我的生命，以此来惩罚我的家人。
但我没有选择自杀，一直咬牙坚持，给学校请了病假，四处寻医问药。
去过北京协和医院、到过上海、南下广州、北上西安.....甚至去了乌鲁木齐，可病情不但没有好转，反而愈演愈烈。
而那羊皮卷，早已被我扔到了床下面，因为身边的人都看不懂上面的文字。
为此，家里欠下了一屁股的债。更为糟糕的是，由于长期请假，南充教育局知道后，将我开除出了教师队伍。
当校长打电话过来，告诉我我已经被辞退的时候，母亲悲痛的哭昏死过去了。而这距离我被蜈蚣咬伤，已经过了整整一年时间，这一年我过的日子是非人的，可以说是在苟活。
面对满目疮痍的自己，面对家徒四壁的房子，面对一次次剧烈的讨债声，我决定要用自己最后的价值，去回馈父母。
这天早上，我骗父亲让他送我去城里，说是去医院看病。等到了城里，我借故上厕所，随即溜走，走到了大街上。
站在十字路口，红绿灯不停的闪烁，像是在问我，要死还是要活。而我早已想好，那就是死
我想的是自己被车撞死，这样多多少少陪点钱给父母，让他们还债，颐养天年，尽到儿子最后的孝道。
犹豫一阵后，绿灯亮了起来，我瞄着一辆红色的奥迪，冲了过去，是直接去撞车。
我本以为自己应该撞死了，没曾想，一个声音大吼，小心啊
咣的一下，我被搬到在了地上，而那奥迪车正好停在我的头边上。
我欲哭无泪，求死都不能，这到底要把我折磨到什么时候
回头一看，推到我的人，竟然是我高中同学丁武，让我颜面无存。我和丁武的关系，用现在的话说就是好基友。
丁武大学毕业后在文化局工作，很是风光，前几年还和我喝过酒。反观我的处境，用时下流行的一个词来说，我就是个屌丝。没有工作，没有钱，还欠一屁股账
我这么一搞，交通顿时混乱了，围观的人都以为我死了。奥迪车主走了下来，挺着个肚子，一口傲慢的骂着我，说我找死也不看地头。
我根本不敢反驳，很是害怕。没想到丁武冲了上去，个子高大的他按住了车主，指着车主就开骂。
最后我被拖到了街边边，于此同时克滋发作，整个人抖动起来，癫狂之下我咬住丁武的腿。西装革履的丁武看着我慌了神，问我怎么了。
燥热的我一下撕开了自己的衬衣，露出了胸膛上的黑色印迹，丁武看了皱起了眉头，很是紧张的问了一句：你是不被人下了克滋
我一阵诧异，没想到他一介书生，居然也知道克滋这东西。我连连点头，只得默认。
丁武让我先等着，叫我别动。说完他就往菜市场跑，回来之后把一根羊骨头，塞进了我嘴里。
说来也奇怪，咬着这羊骨头，我顿时感到一阵清凉，而疼痛也没之前那么剧烈了，像是打了一针镇定剂。
过了约莫十分钟，我彻底平静下来了，这个时候我父亲也找到了我。见我躺在地上，猪狗不如的样子，苍老的他默默的流出了眼泪，这是我第一次见他哭泣。
他粗糙的手抱着我，哀求着叫我不要死，还说他对不起我，没把我治好。听着这话，我心里酸酸的。
丁武宽慰父亲，叫他不要担心，随即拦了个出租车，就说带我去他家休息休息。
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父亲很不解，他想着要我马上去医院，但是丁武跟他说我是中了克滋，去医院就是白白送钱，还说我们一直没找到病的根源。
他讲的跟专家一样，感觉比那些老死的毕摩还要厉害，头头是道的。但据我对他的了解，他应该不懂这些东西，毕竟他是一个汉族人。克滋这东西，就连现在村里的彝族老年人，都弄不懂，他又怎么会明白呢
但他能说会道，我父亲给他说的服服帖帖的，就跟着他回家了。
他家住在邛海边上，房间装修的很是复古，里面放着很多古典名著了，和一些民族器具，看上去确实像个搞文化工作的人。
给我们泡好茶，在书房里坐定，我就问他怎么知道我被人下了克滋。这小子哈哈一乐，拍着桌子说自己不是懂，而是精通，还说再等两年，自己估计是凉山彝族最后的毕摩了。
父亲听了撇撇嘴，很是鄙夷的走了出去，认为丁武在扯淡。
丁武却很正经，还跟我解释，说给我吃羊骨头，那是有根有据的，说毕摩做法事，羊骨头是必须的法器。
他这话说的倒是没错，以前外婆做法事，羊骨头是必不可少的东西。
丁武问我得到抵罪了谁，要对我下这样的克滋。我没有隐瞒，就把自己这一年来的事情全告诉了他。
原本还微笑的他，慢慢就皱起了眉头，似乎有点害怕。
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彝人密码 第六章 白面子不能抓
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我心想丁武对克滋讲的头头是道，于是就问他，能不能想办法，帮我出去体内的克滋。
丁武哈哈一笑，当初答应，说自己就能帮我解除了。我听了这话，半信半疑，不过看他的样子，都是胸有成竹的。
就这样，在丁武家里呆了两天，这两天里，克滋一直在发作，整的我要死不活的。
两天后，丁武把我带到了琼海边的树林里，他穿了一身黑衣，搞的很是隆重，手里拿着法扇，羊骨头、黄烛、米酒什么的，让我坐在石头上，就要开始给我驱除克滋了。
我很是期待，恭恭敬敬坐在那里，等待着他的作法事。
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他挥舞着法扇，嘴里不停的念叨，说的什么也也不懂。猛的一下，将黄烛扇的熄灭了，然后点燃一个小纸人，把燃烧完的灰烬混着米酒，让我喝掉，说喝了这东西，克滋就能祛除。
我喝掉了那沾满灰烬的米酒，想着应该没事了吧。哪知道刚喝完，扑的一下，米酒就喷了出来，直接射在丁武的脸上。
丁武顿时慌了神，问我怎么了。
我没法说话，克滋再度发作，不停的上吐下泻，全身激烈的抽搐起来。我本以为这是丁武做法后的反映，没想到根本不起作用。
见状，丁武赶紧羊骨头递给我，让我咬着。只是这次咬着羊骨头，作用已经没有之前的大了，感觉这东西压不住体内的克滋。
持续了半个多小时，我才平静下来。丁武一脸的暗沉，扶起说，想要说话。我没等他说，自己率先道歉，说自己给他添麻烦了。
我刚说完，丁武这小子一脸的愧疚，说是自己的错。我听着就不明白了，他何来的错啊，又是让我住，又是想法子给我驱除克滋，我应该感谢才是啊。
原来是这样的，丁武其实并没有他自己吹嘘的那么厉害，也不是什么毕摩。他就是文化局的一个小科长，平时喜欢民族文化，了解毕摩的相关知识，下乡去做过一些采访，对克滋略知一二。
但他一直喜欢显摆，在查阅很多资料后，搞了这么一出，想通过自己的手发来帮我驱除蛊毒。只可惜学艺不精，所以现在才搞的我毫无起色。
丁武不停的给我道歉，说对不起我，要我打他也好，骂他也好都行。
我怎么可能打他，他虽然做的欠妥，但是出发点是好的。这样的好朋友现在这社会，已经不多见了。
要知道当年一起毕业的同学，发达了的人早已不认我，而我每次从南充老家，都是丁武到车站接我，陪我喝酒。
我叹息一声，说不怪他，他很是难过，说自己一定会想办法，要把我治好。
回到他家里，我看到了他书架上的彝汉词典，不由得想起他在文化站，是搞文字翻译的，而外婆临死前提醒了我，说我想要驱除克滋，就的去看羊皮卷。
想到这里，我就让他陪我回去，帮我翻译羊皮卷。说来也巧，丁武他们单位这几天，正好要跟着考古队到美姑县去调查什么，我顺路坐车和他就回了家。
我翻箱倒柜好不容易，才在床底下把那羊皮卷找出来。一年没有动这东西，上面全是灰尘。我拿出来就给丁武看，让他翻译。
丁武翻开羊皮卷，慢慢的指着那些文字，开始念了起来：彝人禁忌，读此书，练此法者，必须是我彝族毕摩，其他人等不得查阅。
念完这段，丁武就打住了，说着东西他不能看，他不是毕摩，也不是彝族人。
我顾不得这么多，叫他继续翻译下去。丁武只好一句一句翻译，读了一阵，丁武指着上面一个相文字说：“老表彝族人之间的敬称，找到了，找到了。”他激动的笑了起来。
“找到什么，你快说啊”我很是激动。
丁武讲着：“这上面说要找还魂草，和白面子，用白面子的尿泡还魂草，就可以解除蜈蚣克滋。”
我一看，上面象形文字确实画着一棵草；同时，我记得外婆死前跟我说过这事，当时特别的提到了还魂草和一个动物的尿，没想到居然是白面子。
照这么说，外婆临死前说的没有错，而我这一年来，治病求医，完全就是在南辕北辙。
而这白面子，在我们彝族人口头是有传言的，大家都说这东西是一种鬼，生在河水里面。长的很白，眼睛是绿色的，特别喜好吃狗肉。而狗在彝族，没有那个人敢吃，这是民族的禁忌。
同时，这东西喜欢作怪，你如果去水里游泳，它会悄无声息的，吃掉你的男根，等你上岸后才发现自己失去了弟弟。
小时候外婆还跟我讲，叫我别去河边玩耍，说人见了白面子，要么疯掉，要么瞎眼睛。
种种吧，关于白面子的传言很多，但我从未见过，要去找，谈何容易呢
然而丁武却略知一二，他说自己在彝凉史录里，看到过关于白面子的记载，说这东西只在夜间出没，生长在荒原山下边的河渠里。当年蒙古人北上围攻南宋，途径凉山州，还抓过白面子祭祀。
丁武不敢继续读羊皮卷，怕亵渎圣贤，我觉得也没必要再看下去了，毕竟我目的不是成为毕摩，看完羊皮卷也没用。
我只想只想马上去荒原山抓那白面子，祛除自己体内的克滋。
为了防止父亲把羊皮卷给我扔了，我将这东西踹在了身上，如同护身符一样的照看着。
正准备出发，丁武单位的同时打来电话，叫他先过去一趟，说有块碑文要他翻译。
无奈，我只好跟着他一起走，因为他们单位考古的人，就在荒原山的北麓。
去到那里，几个考古队员，围观在一个古墓外面商议什么，而古墓下边，恰恰就有一条小河。
我抽着烟，就跟考古队员闲聊起来，领头的说眼前这古墓，很可能是南宋时期，凉山州美姑王朝的遗迹。
我信以为真，但丁武说这是扯淡，叫我别信。
他说他们这名义上是考古，其实是局里面组织一帮人，假借考古之名，出来吃公款。所谓的美姑王朝也就彝凉史录里提到过一笔，传言被蒙古铁骑扼杀在山林之中。建国后组织过多次科考行动，但都没有找到证据。
考古队员们听说我要找白面子，一个个都乐了，说他们这帮人把凉山州都跑完了，根本没有遇到过什么白面子。
我们正纳闷呢，水荡荡的墓室里突然传来一个阴沉的声音，说着：小伙子，那东西可不能抓哦
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彝人密码 第七章 白面子来了
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突然这么一句，还是从墓室传来的，把我惊了一跳。结果一看，墓室里走出来一个五十多岁的老男人
只是这人出来，考古队其他人都沉默了，丁武善于缓解人际关系，忙介绍说这是局里面的老前辈沙巫牛，说这人必须尊敬，是学习的榜样。
我连连点头，只是周围几个队员很是不削，像是和这人有所隔阂。
等丁武翻译完墓碑上的文字，我们就去找还魂草了，路上丁武跟我讲，说这沙巫牛一直不太合群，他祖上是土司，在局里面不太招人待见，所以这么大年纪了都还只是一个干事员。
而丁武年轻，谁都不得罪，才介绍我和他认识的。说到此处，丁武叹息一声，跟我讲混事业单位不容易，混的好飞黄腾达，混不好的一辈子也就那样子。
就拿这沙巫牛说吧，今晚上所有的人都要去镇里面住旅馆，但就把他留下来，让他守墓室，吃苦头。
我听了一阵唏嘘，社会就这样，你不合群，必然遭受排挤。不过他留下来也挺好，多一个人，晚上我们抓白面子就多了一个帮手了。
我和丁武拿着钩子，在山梁的峭壁上弄了几颗还魂草。这草泛红，很是细嫩，我将它踹到了裤兜里面，等着抓到白面子，用白面子的尿泡着喝。
我们下山到墓室的时候已经是傍晚了，考古队的人都走了，只留下沙巫牛一个人。
见我又来了，沙巫牛再次提醒我，说不要去抓白面子，然后拿出了花生米、干粮和酒，跟我和丁武席地而坐，吃了起来。
我身体差就没有喝酒，丁武和沙巫牛两个人在畅饮。沙巫牛讲述着自己祖上的事情，说解放前他家里养了三个毕摩，一个还魂毕摩，一个咒人毕摩，一个生子毕摩，而自己相当于旧社会的小王爷，从小就跟着毕摩耳濡目染。
丁武很会讨好人，跟沙巫牛唱和着，沙巫牛到也是开心，难得有人陪他聊天，慢慢的就说开了。
天色渐渐的暗下来，山谷里静悄悄的，孤灯残照帐篷，墓室里叮叮作响的水声让我不寒而栗。
丁武和沙巫牛很淡定，他们经常在外面跑，不信什么牛鬼蛇神，我第一次到这种地方来，想着一会还要去逮白面子，心里毛躁躁的。
最后我提议丁武跟我去河边逮白面子，沙巫牛又叮嘱我，叫我别去。我没理会他，丁武赔笑两句，和我拿着渔网就走了。
小河沟里风平浪静，水波不兴，几只乌鸦在对面墓室洞口低鸣。丁武把渔网撒了下去，然后抽着烟就和我吹起牛来，说自己背着老婆日了三个高中同学。
这一聊就几个小时，河水没有丝毫的动静。很快我们睡意就来了，我见也这么熬夜守着也每月，就把网子固定在树干上，然后跟着丁武去帐篷里睡觉了。
第二天醒来，我去看了下，渔网被拖都了小河的中间。我不由得一阵惊喜，想着必然是套到了白面子，但把网子扯起来一看，我蛋碎一地。
里面非但没有白面子，连鱼都没有，包着一大包的蒿草。
我正纳闷，沙巫牛抽着烟就过来了，乐呵呵的拍拍我肩膀，叫我过去吃方便面，并没有关心白面子的事。
接连两天我和丁武都是这么弄的，但什么都没有网到什么。丁武是人来疯，搞多了就没兴趣了，也不想整天睡在帐篷里面，就跟我说要不休息两天换个地方再抓。
我理解他，但是我不想放弃。不想放弃的原因有两点，一是我笃定要抓到那白面子；二是渔网每次都拴在树干上面的，但是第二天起来却到了河中间，这个东西如何解释呢
要么真的是有白面子存在，要么就是沙巫牛为了阻止我们，半夜故意搞的鬼。
但他为什么要这样搞鬼这跟他有什么关系
我不死心，死皮赖脸的跟丁武说，让他再陪我一个晚上，抓不到就走人。
丁武爽快的答应了，中午跟着考古队的人开车就去城里，准备去买点吃的回来，不想天天吃方便面。