我是一个原始人

    看着众奴隶们的反应，韩成暗自笑了笑，带着一些得逞的意味。

    这就是他提前将名额公布出来，却不将所人都给直接确定下来的最大用意所在了。

    奖励这种东西，必须提早公布出来才能够对人起到应有的激励效果。

    就比如，直到高考的前一天，你才对孩子说，如果你考的好了，将会多么多么好的奖励，这时候哪怕是你说出来的奖励再好，孩子再想要得到它，也没有什么用处了。

    当然，除了这些与部落里的惯例之外，一直等到入冬之后，才会将所有的名单给公布出来，并举行解除奴隶身份、成为公民的仪式，还有一个用意就是，韩成想要让这些老奴隶们，多在奴隶小院之中住上几个月。

    这样的话能够更好的防止这些新加入的奴隶们闹出什么幺蛾子。

    再等上几个月时间，这些新奴隶们也就能够得到部落的进一步的同化，到时间他们再离开，风险就会小上许多。

    韩成面带笑容的看着这些，等他们发泄了一会儿胸中的欢喜与激动之情之后，才出声示意他们都安静下来，然后继续进行讲话。

    这次说的，就是关于对未成年人的奴隶们，采用新的成为部落公民办法的事情。

    听明白了韩成说的事情意思之后，不少人老奴隶都升起了一些羡慕的意思，因为他们觉得这样的选拔实在是太轻松简单了。

    不过再想起自己那剩下的八十七个名额之后，这样的情绪很快就消失掉了。

    但也不会所有的人都觉得这样的选拔方式简单，更多的成年老奴隶们都是宁可接受现在适用于他们的选拔方式，也不愿意接受这种考核神语言，与神文字的方式。

    因为他们觉得这两样东西实在是太难了，特别是神文字的书写。

    他们宁愿干活，也不想拿着纸笔来写神文字。

    不过，再看到与自己等人站在一起的未成年的奴隶的时候，许多人的心里都又升起的欢喜的之情。

    因为与他们这些成年人不同，这些未成年的奴隶们，对于说青雀部落通用的语言要显得更加的熟练。

    对于神文字的掌握，也普遍胜于他们。

    而这些人，基本上都是他们的后代，他们当然乐意他们能够早些成为部落里的公民。

    要是没有神子新颁布的这个规矩，这些未成年的奴隶们，想要成为部落里的公民，除了一两个有大机缘的人之外，其余的都有很长很长的时间需要熬……




第八九三章 人人都爱小红花（三合一，哭求订阅）
    将针对未成年奴隶的选拔标准颁布出来之后，韩成所需要讲述的事情，基本上也都说了一个七七八八。

    作为部落首领，大师兄说了几句话之后，接下来，就是属于巫的表演时刻了。

    举办一场正式的、祭祀天神的大会，将部落里发生的这些好事情，告诉天神，对天神进行感谢，并祈求天神继续对部落进行保佑，让部落得到更多的好东西，让部落更大的富裕强大，是巫想了好多天的事情。

    如今大师兄他们也都回来了，还在今天召开了这样的大会，所以就很顺理成章的将祭祀天神的大会，放到了这次大会的后面。

    许许多多的事情，都是会随着客观条件的变化而发生改动的，就比如部落里对天神的祭祀。

    一开始的时候，是在部落的洞穴之内进行的。

    后来，随着部落里修建起了房屋，人们从洞穴之中搬出，来到房屋之内居住，部落里的图腾柱就被转移到了房屋之内，需要进行祭祀的时候，就将之从房屋之中抬到洞穴之内进行。

    现在，随着部落里的人不断增加，部落里的洞穴已经容纳不了这么多的人了，所以就连祭祀的地点都发生了改变。

    而且，将祭祀天神的地点，从洞穴之内搬到青雀广场之上，还是巫这个一般在涉及到天神、以及祭祀天神这些事情的时候，不太愿意做出太多改变的人主动提出来。

    这样的事情，韩成自然答应的极为痛快。

    虽然他是部落里的神子，名义上乃是部落里的第一大神棍，但是对于祭祀天神之类的事情，他远没有巫这样的有诚心。

    实在是因为，部落里能够有今天，都是他，以及部落里的人通过努力一点一滴的干出来的，跟天神真的没有什么关系。

    当然，对于这些事情他也没有进行反对，更没有说什么推翻天神的话。

    这不仅仅是因为他还顶着一个神子的名头，身上撒发着着光环，更为重要的是，部落里还远没有发展到需要彻底的破除信仰的地步。

    对于现在的部落而言，进行这种原始的祭祀，对于部落的积极意义，远超过于消极意义。

    而且，社会以及事物的发展都是有阶段性的，适合部落的实际情况的东西，才是最实用。

    将太过于超前的东西生搬硬套到与之不适合的阶段，非但起不到预想中的效果，反而会对部落造成伤害，影响部落的发展。

    关于部落里的这种程度的原始信仰，与崇拜，韩成并不反对。

    更多的时候，是站在一种类似旁观者的角度，进行观看，就像是后世的时候看庙会。

    敲锣打鼓声中，安放于韩成与巫他们居住的那一栋房子之中的图腾柱，被大师兄他们抬出，然后将之抬到了重新收拾了一番了台子之上。

    飘扬的青雀旗子下面，显得更加粗糙和原始的图腾柱树立在那里，韩成这个神子，则如同以往那样站在了图腾边上，享受和图腾柱一般的待遇。

    在韩成以及图腾柱的前方，摆放着几张用染红的麻布铺就的桌子，上面摆放着用来祭祀天神的东西。

    没有古时候常用的三牲或者是五牲等这些东西。

    上面所摆放的，有韩成从锦官城那里带回来的稻谷，有白色的高岭土，有一碗刚刚从井里面打出来的冰凉井水，还有一块陨铁，以及一个白色的头骨。

    这些东西，都是部落里今年来得到的，它们所代表的是部落的强盛，是部落的越来越好。

    在韩成看来，这样的祭祀品远比三牲这些东西更加的有意义。

    台子的前面，已经点燃起了一堆的火焰，这同样是巫正式对天神进行祭祀的时候，必不可少的一种工具。

    一方面是因为，这个时代的人对于火普遍存在着敬畏，认为这是一种神圣但同样会给人带来危害的东西。

    另外一方面就是，少了熊熊燃烧的火焰，总是让人觉得少了许多的仪式感。

    看着这燃烧起来的火焰，头上带着羽冠，手里拿着骨杖的巫，整个人的状态都不太一样了，带着崇敬，兴奋、与虔诚。

    而台子之上，站在图腾柱边上的韩成，却没有巫的这种兴奋劲，反而还眯上了眼睛。

    当然不是因为看不下去了，而是因为被随风吹来的青烟，烟到了眼睛。

    除了进行大规模祭祀的场地发生了变化之外，还有一个重大的变化就是，这一次进行祭祀的人，也不仅仅是巫一个。

    作为部落里已经被巫培养了好几年、且已经成年的下一任的巫，石头这次也上了场。

    他和巫的打扮一样，同样是头上带着一个羽冠，手里拿着一个骨杖。

    只不过和巫头上的羽冠比起来，他头上羽冠的羽毛要显得稀疏了不少，并且也远没有巫头上的羽冠鲜艳，手里的骨杖也没有巫手中的骨杖大。

    其实，对于这样的事情，石头是不太喜欢做的。

    这不仅仅是因为他觉得这些事情十分的繁琐，不好记不说，还远没有其余的事情有意思。

    更为重要的原因是，这么多年下来了，天神从来没有搭理过自己，不说跟自己对话了，就连一点启示都没有给自己过。

    这样的事情让石头非常的难受，并因此而对高冷的天神失去了一些耐心，与应有的一些尊重。

    如果不是因为巫不止一次的与他很是确信的说过，巫自己曾经得到过天神的启示，并且还跟天神交流过，石头都想要抱着部落里的图腾柱好好的问一问天神是不是睡着了。

    甚至于有些时候，都想对着图腾柱来上两巴掌，将睡着的天神给叫醒……

    祭祀这样的事情，石头之前在巫的教导之下已经练习了很多次，在确定下举办这次祭祀大会，以及让石头与自己一起上场之后，巫这几天又对石头进行了加紧突击，所以这虽然是石头第一次在所有人的面前做这样的事情，但他却并没有太多胆怯与慌乱。

    随着大师兄将大鼓敲响，一场充满原始的粗狂与简单的祭祀就此开始。

    头戴羽冠手里拿着骨杖的巫，还有同样打扮的石头两个，就开始手舞足蹈起来。

    石头基本上全程跟在巫的后面，巫怎么做，他就也怎么做。

    在手舞足蹈的同时，两个人的口中还不时念叨着一些大约只有他们自己才能明白是什么意思的话。

    两个人并不仅仅在原地进行舞动，有些时候他们会绕着火堆转圈，还有两次则直接上了高台，在台子上围着图腾柱以及站在图腾柱边上的韩成进行转圈，

    连续舞动了一阵儿之后，在巫的带领下，两个人从台子上面下去，又围着站在广场上显得很是神圣与虔诚的青雀部落众人进行转圈……

    “天神！”

    好一阵儿的连蹦带跳、石头都觉得自己累的不行，几乎都要承受不住的时候，一直手舞足蹈的巫终于停了下来，站在燃烧的篝火与图腾柱之间的空地上，对着图腾柱高声大呼，声音虔诚，听起来一点都不累的样子。

    早已经被这样的气氛带动的众人，也都跟着巫一起大声呼喊起来，并学着巫的样子将手按在身前，对着图腾柱进行施礼。

    “神子！”

    巫举起手中的骨杖，振臂高呼，带着极高的虔诚与热情，然后再次握着手中的骨杖，将手按在胸口处，深深的弯腰。

    “神子！”

    石头还有部落里的其余人，都学着巫的样子举起右手，齐声高呼，满是崇敬。

    沙师弟等五十个负责站岗的人，则将手中握着的武器高高举起，大声的呼喊，而后恭敬的俯身施礼。

    一时间，整个部落都充满着隆隆的声响，所有人尽皆俯身，只有站在图腾柱之上的韩成一人站立。

    不得不说，这样的感觉确实非常的美妙，就算是韩成这样一个没有什么大志向，只想安安静静的将部落给发展起来的人，这个时候也忍不住的有些怦然心动。

    好在，作为一个见过世面的穿越者，韩成很快就将因为这样的场景而产生的一些其它的心思给压了下去。

    倒不是说他真的能够清心寡欲，没有任何的想法，而是因为部落如今的情形，根本就不容许他升起那样的心思。

    青雀十一年的时候，在吸收了风以及临风两个部落之后，部落里的总人口达到了一千一百六十九人，公民总人口为八百零七人。

    其中男性成年公民有一百二十三人，女性成年公民有两百二十五人，一共为三百四十八人。

    未成年人有四百五十九人。

    部落里的奴隶有三百六十二人，其中成年奴隶有一百八十二人，未成年奴隶有一百百十人。

    今年因为黑石联军前来攻打铜山居住区，以及溪部落加入的缘故，人口得到了一个爆发式的增长。

    单单是先后两次从黑石联军那里得到的人就有了四百五十多人，再加上溪部落的五十八人，一下子就达到了将五百二十人。

    几乎是之前青雀部落总人口的二分之一。

    再加上这半年多的时间里，部落里的新生婴孩儿，青雀部落的人数现在总共有一千七百三十二人。

    到了年底，将部落里的一百名奴隶释放为部落里的公民之后，再加上能够在年底之前成年的十九人，部落里的成年公民能够达四百六十七人。

    在针对未成年奴隶的选拔标准开始实施之后，也将会有一大批的未成年人奴隶，在短时间之内，成为部落里的公民。

    韩成做了一个大致的估算，按照如今的这种趋势，到了今年年底，部落里的公民大约有一千一百五十人，奴隶有六百多人。

    这样的人口，对于巫他们这些生活在这个时代、没有见过大部落的人来说，真的是已经非常的多了。

    但从后世而来的韩成却知道，平原地带的一个村子，就跟部落里的人口差不多，甚至于比部落里的人口还要多。

    在这样的情况下，一些心思就算是真的升起来了，他也不会将其实施。

    因为这实在是太过于儿戏了。

    如今的部落，最适合做的事情，还是慢慢的搞发展，壮大自己。

    部落发展起来了，壮大起来了，人口多起来了，一些事情自然而言也就会出现。

    就算是不会出现，韩成也只需要稍加引导就可以了。

    今天的事情格外的多，一场祭祀天神的大会结束之后，图腾柱再次被送回到房间之内进行安放。

    至于众人，并没有散去，因为还有一些事情没有做。

    在部落里一些人的安排之下，以原溪部落首领为首的原溪部落的人，越众而出，来到青雀旗子下方的高台前，然后一一上台，让尊敬的神子亲自为他们带上刻有自己名字的、代表着部落公民身份的身份证。

    身份证戴好之后，就请出陶制的青雀塑像，开始为这些人制作有着很高意义的青雀酒。

    身份证与青雀酒对于新加入部落里的公民、或者是将要成为的部落公民的人而言，其意义和后世的领取结婚证与举行婚礼很是类似。

    严格意义上来讲，拥有了身份证之后，这人就已经确确实实是部落里的公民了，但如果没有饮过青雀酒的话，总是让人觉得少了许多的东西。

    就跟后世领取了结婚证，但是却还没有举办婚礼的人一样。

    “喝了这碗青雀酒，从此就是青雀人！”

    再将青雀酒的意义，当着所有人的面进行了重申，主要是给原溪部落的这些人讲述了以后，韩成端着酒碗对着全都端着青雀酒的溪部落众人说出了这最后的总结性的话。

    然后率先举起酒碗，仰起脖子，一饮而尽。

    其余在这次正式成为青雀部落公民的原溪部落的人，也都纷纷举起酒碗，郑重而又珍惜的将碗中的青雀酒喝下。